對數(shù)字化高校教育創(chuàng)新實(shí)踐的探析

□耿芳芳

創(chuàng)新是人類進(jìn)步和社會發(fā)展的永恒話題，創(chuàng)新的關(guān)鍵在于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。近幾年，教育創(chuàng)新成為素質(zhì)教育的核心話題，關(guān)于教育創(chuàng)新的文章也鋪天蓋地而來，但無論在教育理論還是教育實(shí)踐都沒有獲得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

長期以來，我國的高校教育創(chuàng)新探索在理論研究上存在著嚴(yán)重的“麥當(dāng)勞化”傾向，對西方名詞完全照搬，毫不顧及中國教育的中國元素；在實(shí)踐探索上也不是在教育的內(nèi)涵上創(chuàng)新，而是在形式上翻新，忙著給各種教育現(xiàn)象貼標(biāo)簽，比如把學(xué)生興趣小組說成是研究性學(xué)習(xí)，把第二課堂或者第二專業(yè)說成是實(shí)踐性課程，把一兩節(jié)體育課和大學(xué)語文課說成是人文素質(zhì)教育，盲目地不加考察地建設(shè)各種實(shí)驗(yàn)室，這一切顯然都不是教育創(chuàng)新，當(dāng)然也就無法切實(shí)地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。筆者是河南某高校的一線老師，在這里希望通過自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談一下我們可以從哪些方面入手改變目前缺乏創(chuàng)新的教育現(xiàn)狀，當(dāng)然這是淺薄之見，會有很多不當(dāng)之處，只希望能夠拋磚引玉，使得更多的教育一線工作者參與到這次的討論之中，共同為我國高等教育的創(chuàng)新改革貢獻(xiàn)一份力量。

我國從90年代開始就在研究討論數(shù)字信息化的發(fā)展能夠給我們的教育帶來什么新的變化和幫助，在世紀(jì)之交的時(shí)候，國家作為戰(zhàn)略的決策正式提出要用數(shù)字模式帶動(dòng)教育發(fā)展，并要求在高校中首先實(shí)施。2010年黨中央、國務(wù)院發(fā)布的《國家面向未來十年發(fā)展綱要》明確的提出來：“要高度重視信息技術(shù)對教育將產(chǎn)生的這場變革”，并提出“要進(jìn)一步提高我們的教育信息化發(fā)展水平”。[1]經(jīng)歷了20年左右的發(fā)展，我國高校數(shù)字化建設(shè)已經(jīng)由最初的計(jì)算機(jī)化發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化。到目前為止，高校的信息化建設(shè)已初具規(guī)模，數(shù)字化基礎(chǔ)已經(jīng)初步建立，多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室、數(shù)字圖書館等數(shù)字化使用改變了高校的教育模式和學(xué)生的生活方式。

今天的大學(xué)生基本都為90后，他們從一出生就生活在一個(gè)知識爆炸、信息通達(dá)的環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)對于他們已經(jīng)成為了生活中不可或缺的一部分。愛因斯坦說過，興趣是最好的老師。在數(shù)字高校的已經(jīng)初具模型的前提下，如果我們本著以學(xué)生為主導(dǎo)的原則，把高校教育創(chuàng)新的改革放在數(shù)字化的環(huán)境下進(jìn)行，用信息技術(shù)教學(xué)，在數(shù)字化進(jìn)程中改革教育方式，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去提高他們合作、溝通、創(chuàng)新等能力，勢必會收到事半功倍的效果，所謂的教育創(chuàng)新改革也不應(yīng)該再是無源之水、無本之木了，僅僅停留在口號至上、創(chuàng)新缺失的階段上。

一、教材內(nèi)容的超文本化是推進(jìn)數(shù)字高校教育創(chuàng)新的必備條件

超文本就是按照人類的思維模式運(yùn)用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)排列信息的一種處理方式。如果我們按照超文本的方式處理一本書的話，這種書籍就和我們傳統(tǒng)的文件不太一樣了，文章、段落和字詞都是按照某種特定的關(guān)系排列在一起的，對于我們來說以前孜孜追求的頁碼問題就變得無所謂啦，我們可以按照自己的興趣和需要從任何一段開始閱讀。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為人類的思維具有聯(lián)想特征。人類在思考和閱讀的過程中都習(xí)慣于從一個(gè)概念跳躍到另一個(gè)概念，所以這種超文本的教材組織方式更符合人類的思維習(xí)慣。

在具體的教材處理上，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求，把各種教學(xué)資源按照教學(xué)特征放在一起，分成不同的單元去囊括課文、習(xí)題、答案和提高部分，這樣處理的結(jié)果是無論對于課堂還是課下都有好處。同時(shí)，用超文本而不是傳統(tǒng)書籍的線性排列方法我們可以很容易的實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，如果換做以前的話就會是不倫不類的大雜燴。

因材施教是教學(xué)實(shí)施的重要方式，我們也可以按照學(xué)生的不同水平把相關(guān)學(xué)科的預(yù)備知識和擴(kuò)展知識組成一個(gè)有機(jī)的整體。學(xué)生之間的水平差異和個(gè)體差異是很大的，我們在傳統(tǒng)的教材中很難做到滿足不同層次學(xué)生的不同需求，但在多媒體的電子教科書中就可以輕而易舉的做到，只需要設(shè)置一個(gè)有關(guān)的熱鍵即可。

二、教學(xué)形式的空間化是推進(jìn)數(shù)字高校教育創(chuàng)新的基石

“一言堂”的授課方式已經(jīng)越來越讓學(xué)生就受不了了，要讓課堂體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，開拓他們的想象力、增強(qiáng)他們的創(chuàng)新能力，我們就必須要讓我們的教學(xué)形式豐富多彩。我們可以在增加學(xué)生嘗試體驗(yàn)、培養(yǎng)舉一反三能力和創(chuàng)設(shè)問題情境。等方面著手。

（一）大膽嘗試，增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會。我們進(jìn)行教育創(chuàng)新，就不能僅僅在理論上下功夫，同時(shí)必須解決理論與實(shí)踐的關(guān)系問題。發(fā)達(dá)國家的教育創(chuàng)新改革為什么會成功，為什么會培養(yǎng)那么多創(chuàng)新人才，一個(gè)很重要的原因就在于被西方人所廣泛接受的“嘗試”哲學(xué)。

西方的學(xué)生從小就耳濡目染接受了 “嘗試”哲學(xué)，而我們中國的家長和老師很難對學(xué)生說“試一試”，這首先是東西方文化的差異，我們認(rèn)為不嘗試就不會有失??；同時(shí)這也是東西方教育觀念的一個(gè)重大區(qū)別：西方以學(xué)生為中心，而中方以老師為中心。比如加拿大從小學(xué)起就告訴學(xué)生社會是一個(gè)大的“嘗試”場所，學(xué)校是一個(gè)小的“嘗試”基地，課堂是一個(gè)微型的“嘗試”前沿，而中國灌輸式教學(xué)法為主要模式，學(xué)生長期以來習(xí)慣了“你講我聽”的被動(dòng)局面。由此必然帶來不同的教育結(jié)果。

如果一個(gè)人有了嘗試的意識，再加上持續(xù)不懈的努力，還有什么不會做、不敢做、做不好呢？愿意嘗試首先是一個(gè)人想象力的源泉，是有創(chuàng)新能力的表現(xiàn)，是生氣的象征，是自信心的標(biāo)志。因此，我們要建立一種氣氛鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地嘗試，只有這樣才能出現(xiàn)創(chuàng)新的萌芽。

（二）重視學(xué)生“舉一反三”的思維培養(yǎng)，并主動(dòng)在各種場合加強(qiáng)引導(dǎo)。“舉一反三”就是從一件事情類推而知道其它許多事情。德波諾在其《思維的訓(xùn)練》一書中曾深刻指出：“教育教人以知識是因?yàn)樵贈(zèng)]有別的東西可教。但知識不能代替思維，如同思維不能代替知識一樣。在大多數(shù)實(shí)際生活的情況中，知識從來就是不完全的（因?yàn)槲覀兲幚淼氖虑橥婕暗綄恚?，所以我們需要思維?；蛟S我們教授一門知識課的目的就是為了使思維技能在學(xué)習(xí)過程中得到發(fā)展”。[2]德波諾的這段話給我們以啟迪：第一，養(yǎng)成學(xué)生的主動(dòng)思維模式，拋棄傳統(tǒng)的被動(dòng)性思維模式，是的能學(xué)生能夠講求實(shí)際、富有創(chuàng)造力和建設(shè)性。其次，指導(dǎo)學(xué)生把握基礎(chǔ)知識和思維素質(zhì)的關(guān)系?；A(chǔ)知識是思維的結(jié)果，缺少相關(guān)性的知識，我們就沒辦法進(jìn)行思考，但是過于完備齊全的知識會使得學(xué)生放棄思考。我們高校的教育一向重知識輕思維，事實(shí)上相對于思維的方式來說，知識的傳授要容易得多，知識的獲得不能替代思維的存在，二者缺一不可。最后，認(rèn)識到感性思維的重要性。長期以來，我們對學(xué)生的培養(yǎng)模式是重視他們的邏輯思維能力，而事實(shí)上直覺感知同樣重要，承擔(dān)著一半的思維任務(wù)。所以要改善學(xué)生的思維技能，教師就需要有意識地培養(yǎng)他們的感知能力。

在具體的實(shí)施過程我們需要注意以下問題。第一，“舉一”的時(shí)候老師不需要講的太多或太過繁復(fù)，這樣又容易變成填鴨式教學(xué)方式。老師要時(shí)刻銘記，所謂“舉”，正是為了引導(dǎo)學(xué)生擁有自己獨(dú)特的見解，正是為了更有效的“反三”。如果講得過多，學(xué)生連這個(gè)都沒有理解，更加不能能做到 “反三”了，老師又回到了“一言堂”的教學(xué)模式中。第二，“反三”的最終意義就是利用舊有的知識去得到新的能力。因此這個(gè)過程會很艱難、甚至很漫長，教師師應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備。第三，“反三”的目的是能夠在實(shí)踐中使用并提高。教師的備課重點(diǎn)應(yīng)該是仔細(xì)研究學(xué)生運(yùn)用的成果，看看有什么獨(dú)到之處或者不足之處，在這個(gè)基礎(chǔ)上加以引導(dǎo)。只有這樣，學(xué)生才能越學(xué)越好，越學(xué)越有興趣。

（三）設(shè)置問題情境，給學(xué)生提供獨(dú)立表現(xiàn)的機(jī)會。學(xué)生的主體意識必須在課堂互動(dòng)之中體現(xiàn)。教師對教育事業(yè)的忠誠和熱愛是教師工作情感的源泉和動(dòng)力。如果教師能夠在整個(gè)教學(xué)過程中保持著這種熱情，使用激勵(lì)的手動(dòng)對學(xué)生循循善誘，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，自我創(chuàng)造，尋找與眾不同的思維途徑，那么就是最大程度上發(fā)揮了學(xué)生的主圖須報(bào)告，獨(dú)立性和創(chuàng)造性。為了做到這一點(diǎn)，就需要教師自我的設(shè)置問題情境，請學(xué)生走進(jìn)去，身臨其境，產(chǎn)生自我思考的方式。創(chuàng)新是今天這個(gè)時(shí)代評價(jià)人才的根本標(biāo)準(zhǔn)，我們在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)不能再帶著以固有的思維和老觀點(diǎn)了，成績固然重要，但是創(chuàng)新能力才是根本。而大學(xué)生的創(chuàng)新能力就體現(xiàn)在是否能走進(jìn)去，有無限的求知欲望，敢說、敢問、敢做并且善說、善問、善做。

三、教學(xué)空間擴(kuò)展化是推進(jìn)數(shù)字高校教育創(chuàng)新的保證

四面墻的教育方式早已經(jīng)陳舊，如果我們還僅僅滿足于教室內(nèi)的教育方式和教育環(huán)境，最終的結(jié)果不僅是學(xué)生感到厭煩，甚至我們會失去我們的學(xué)生。我們處于一個(gè)科技昌明的時(shí)代，最好的辦法是充分利用現(xiàn)代工具為大學(xué)教育創(chuàng)造新的教學(xué)資源。當(dāng)然我并不是要求每一個(gè)老師都一定要建網(wǎng)站、博客或者進(jìn)行沒必要的遠(yuǎn)程教育，而是希望廣大的教師首先搜集充分的教學(xué)資源，然后幫助學(xué)生走出教室，在更廣闊的空間中自己獲得更多的知識。

在具體實(shí)踐上，我們可以建設(shè)基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的智能教育環(huán)境和利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。

這種嶄新的教育環(huán)境以校園網(wǎng)為基礎(chǔ)，主要要任務(wù)是提供智能化的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)為學(xué)生提供廣闊的視野、豐富的知識和立體化的知識來源，促進(jìn)學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，滿足不同學(xué)生的個(gè)性需求，幫助學(xué)生建立獨(dú)立思維意識，能夠激活他們創(chuàng)造的火花。從心理學(xué)的角度來說這種新的學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)了青年活潑、好奇的天性。

利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，就是鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的擺脫課堂的束縛，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行溝通、交流，大大沖破了時(shí)空的限制，各種網(wǎng)絡(luò)化的學(xué)習(xí)方式包括圖形、圖片、音頻、視頻、flash等為學(xué)生提供了豐富的資源，讓學(xué)生有了另一個(gè)自我參與、展示的平臺，大大提高了學(xué)生的自信心和團(tuán)隊(duì)精神，這都是進(jìn)行創(chuàng)造性思維所必備的。

我們需要意識到我們即將經(jīng)歷的教育創(chuàng)新，從本質(zhì)上說，是從工業(yè)社會向信息社會或知識社會轉(zhuǎn)變中的教育革新，這是一個(gè)全新的概念。本文提出的一些基本觀點(diǎn)，作為一家之言，難免謬誤之處，某些觀點(diǎn)和方法還不完善和全面，還有許多理論和實(shí)踐問題需要作較深入的探討。我們所面臨的是一個(gè)艱巨的工程。僅從高校教育的創(chuàng)新來說，它需要教育內(nèi)部和外部多種因素的協(xié)調(diào)，需要理論和實(shí)踐的相互促進(jìn)，需要全社會方方面面的配合。我們希望有更多的有識之士加入到這個(gè)大討論中來，共同促進(jìn)和改善我國的高等教育模式。

[1]國務(wù)院.國家面向未來發(fā)展綱要.[EB/OL].http：//www.rzjy.gov.cn/news.

[2]德波諾.德波諾思維訓(xùn)練[M].北京：中國音像出版社，2010：485.