完美未必幸福

　　或許你曾看過耶魯大學(xué)的公開課《博弈論》，或是偶爾關(guān)注過哈佛大學(xué)的王牌課程《經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論》。但在哈佛，聽課人數(shù)最多的卻是一門選修課——“幸福課”，而講授這門課程的是一位名不見經(jīng)傳的年輕講師，他就是泰勒·本一沙哈爾。在課堂上，他并不是告訴學(xué)生們怎樣獲得成功，而是努力教會他們?nèi)绾紊畹酶鞓?、更充實、更幸福?br/>　　哈佛大學(xué)的一項調(diào)查曾發(fā)現(xiàn)，學(xué)生正面臨普遍的心理健康危機，有80％的哈佛學(xué)生至少有過一次感到非常沮喪、消沉，有47％的學(xué)生至少有過一次因為過于沮喪而無法正常做事，10％的學(xué)生稱他們曾經(jīng)考慮過自殺……
　　“我們越來越富有，可為什么還是缺乏幸福感呢7”這是令許多美國人深感困惑的問題。據(jù)統(tǒng)計，在美國，抑郁癥的患病率比起20世紀60年代高出10倍，抑郁癥的發(fā)病年齡，也從上世紀60年代的29.5歲下降到今天的14.5歲。而許多國家也正在步美國的后塵。1957年，英國有52％的人表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在這段時間里，英國國民的平均收入?yún)s提高了3倍。
　　泰勒曾經(jīng)將人生比做四種不同類型的漢堡-
　　第一種，味道很好，但很不利于健康。吃了它等于是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”。
　　第二種，口味很差，里邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人曰后更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，他稱之為“忙碌奔波型”。
　　第三種，是最糟糕的，味道不美，吃了還會影響日后的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，屬于“虛無主義型”。
　　第四種，是“幸福型”漢堡，像第一種一樣好吃，和第二種一樣健康。一個幸福的人，既能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。
　　不幸的是，現(xiàn)實生活中的大部分人，大都屬于“忙碌奔波型”。人們習(xí)慣性地去關(guān)注下一個目標，而常常忽略了眼前的幸福。我們來到這個世界上，到底追求什么才是最重要的?泰勒堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標準，也是所有目標的最終歸宿。在接觸了數(shù)以千計壓力巨大的學(xué)生、家長和職場人士之后，他發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人追求的生活目標，不僅要求幸福，而且要求完美一一而這正是大多數(shù)人缺乏幸福感的原因。
　　本書中，作者提出了一套切實可行的方法來應(yīng)對完美主義。他運用心理學(xué)的重要原則，區(qū)分了兩種截然不同的生活方式和行為模式——“完美主義”和“最優(yōu)主義”，這兩者在每個人身上都同時存在。這種區(qū)分能幫助我們準確地理解什么是成功和自我實現(xiàn)，什么是人生的圓滿和真實的幸福。
　　完美主義者認為人生道路應(yīng)該是一條筆直的直線；最優(yōu)主義者則把人生看做不規(guī)則的、螺旋式上升的曲線。完美主義者只關(guān)注結(jié)果，以致他們熱衷于設(shè)定過高甚至不切實際的目標：最優(yōu)主義者在奔向目標的同時，還會享受過程中美好的一切。
　　這兩種類型的分類，或許會帶給我們很多啟發(fā)，如果我們能摒棄完美主義者“全有或全無的”極端思想，像最優(yōu)主義者那樣更善于接受并適應(yīng)變化與不確定性，那么我們將學(xué)會接納更多的不完美，甚至是失敗，與此同時我們將會獲得成功，并擁有幸福的生