中外名人論財富

　　富人在道義上有義務把他們的一部分財產(chǎn)分給窮人。住--巨富中死去，是一種恥辱。一安德魯·卡內(nèi)基[美國鋼鐵大王]
　　為別人提供有用的服務是全人類的共同責任，而且，唯有犧牲奉獻的火焰才能煉凈心巾的自私，且使人類靈魂中的偉火得以釋放。一洛克菲勒[美國石油大王]
　　收人只是你工作的副產(chǎn)品，做好你該做的水，出色完成你該做的啦，理想的薪金必然會來。而更為重要的是，我們勞苦的最高報酬，不在于我們所獲得的，而在于我們會因此成為什么。那些頭腦活躍的人拼命勞作絕不是只為了賺錢，使他們工作熱情得以持續(xù)下去的東西要比只知斂財?shù)挠鼮楦呱小麄兪窃趶氖乱豁椕匀说氖聵I(yè)。
　　——《洛克菲勒給兒子的信》
　　伴隨巨大財富而來的是巨大責任?，F(xiàn)在是把這些資源回報社會的時候了，而幫助困境中的人們是回報社會的最好方式?！葼枴どw茨
　　我們決定不會把財產(chǎn)分給我們的了女，我們希望以最能夠產(chǎn)生正而影響的方法回饋社會。一比爾·蓋茨
　　當你有了一億美元的時候，你就會明白，錢只不過是一種符號而已，簡直毫無意義。
　　比爾·蓋茨
　　花餞如炒菜一樣，要恰到好處。鹽少了，菜就會淡而無味；鹽多了，苦成難咽。
　　比爾·蓋茨
　　一些物質(zhì)上的東西使我的生活更加舒適和享樂，但許多物質(zhì)上的享受卻并不能帶來真正的生活享受。我喜歡擁有一架昂貴的私人飛機，但擁有幾座豪華的住宅將會是·種負擔。很多時候，巨大財富的擁有者最后成為財富的奴隸。
　　財富應該用一種良好的方式反饋給社會，而小是留給子女。我深信遺產(chǎn)對下子女只會“弊大于利”。巨大的財富不僅會使他們好逸惡勞，成為紈绔子弟，并且不能幫助真正需要幫助的人。
　　慈善是我確信無疑的應當，但和投資活動一樣，光有良好的意愿是遠遠不夠的，我一直擔心的是如何才能讓捐款發(fā)揮最大作用。一巴菲特
　　天F財物五家共有：一是王者所有，即皇糧園稅，不可或缺；二是盜賊所有，貧富過于懸殊，必然要引發(fā)非理性分配，盜賊禁而不止，固有其一；三是去病所有，生命延續(xù)、生老病痛，終有一用；四是災害所有，水災火災，天塌地陷，付之東流；五是惡子所有，敗績敗家，不能一以貫之，終致散失。如果把財富的去路搞明白了，米路的追逐也沒有必要太執(zhí)著了。
　　
　　當財富的積累不再具有高度的社會重要性時，我們原先的道德準則會發(fā)生重大變化。我們將可以擺脫200年來如惡夢般困擾我們的那些虛偽的道德原則，在這些偽道德原則下，我們·直把人類品性中某些最令人厭惡的東西抬舉為最高尚的美德。到那時，對于金錢動機，我們將有膽量按照其真實的價值來加以評價。對金錢的愛好作為一種占有欲——它區(qū)別于作為享受生活、應付現(xiàn)實的手段的那種對金錢的愛好——將被看作是某利，可憎的病態(tài)，是一種半屬犯罪、半屬變態(tài)的性格傾向。人們不得不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把它交付給精神病專家去處理?！s翰·梅納德·凱恩斯[英國經(jīng)濟學家]
　　財富雖然是每個人部喜歡的事物，但它并非與生俱來，同時也不是任何人可以隨身帶走。如果我們透視財富的本質(zhì)，它終究只是上天托付作妥善管理和支配之用，沒有人可以真正擁有。出生命終結(jié)、辭別人世之時，這些財富將再全數(shù)歸還社會，無人可以例外?！跤缿c[臺灣經(jīng)營之神]
　　金錢的財富，你今天可能漲了，身價商很多。明天掉下去，可能一夜之間，減少一半，這種例子有的是。但只有你做些讓世人得益的事，這就是真財富，任何人都拿不走?！罴握\[華人首富]
　　富貴兩個字，不是連在一起的。這句話可能得罪了人，但是其實有不少人富而不貴。李嘉誠
　　有錢大家賺，利潤大家分享，這樣才有人愿意合作。假如拿10％的股份是公正的，拿11％也可以，但是如果只拿9％的股份，就會財源滾滾米?！罴握\
　　財富是什么?我認為，財富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一個人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一條河就該與大家分享。
　　陳光標[中國首