邊民跨境通婚狀況調(diào)查*——以云南中緬邊境為例

趙淑娟

(楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000)

邊民跨境通婚狀況調(diào)查*
——以云南中緬邊境為例

趙淑娟

(楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000)

中緬邊境邊民跨境通婚中存在著一個特殊且被邊緣化的群體—— “無國籍女性”。通過實地調(diào)查走訪，探索新形勢下，中緬邊境邊民跨境通婚的新特點和新趨勢，客觀分析“無國籍女性”的婚姻家庭現(xiàn)狀，將有利于邊境沿線的和諧發(fā)展。

邊民;跨境通婚;“無國籍女性”

一、概述

在中緬邊境，生活著這樣一個特殊的群體—— “無國籍女性”。她們是邊民跨境婚姻中，嫁入我國的外籍女性，嫁入時未取消原國籍，長期居住在中國境內(nèi)，事實上已經(jīng)脫離原國籍，而且在嫁入中國時又未及時申請中國國籍的女性群體。由于沒有合法的身份，她們的權(quán)益無法得到保護，這一群體越來越成為中國邊境管理中邊緣化的一個新族群。

按照1995年2月17日中華人民共和國民政部頒布的《中國與鄰國邊民婚姻登記管理暫行辦法》中所規(guī)定的，邊民是指中華人民共和國與毗鄰國界線兩側(cè)縣 (市、區(qū))境內(nèi)有當(dāng)?shù)爻Ｗ艨诘闹腥A人民共和國公民和外國人。邊民跨境婚姻是指中華人民共和國與毗鄰國界線的縣 (市、區(qū))境內(nèi)有當(dāng)?shù)爻Ｗ艨诘闹腥A人民共和國公民同毗鄰國界線外國人 (包括無國籍人)的婚姻，包括跨境結(jié)婚和跨境離婚。邊民跨境通婚與普通的國內(nèi)婚姻、其他形式的跨國婚姻是有區(qū)別的。

第一，邊民跨境通婚不同于普通的國內(nèi)婚姻。邊民跨境通婚與國內(nèi)婚姻之間最大的區(qū)別只是在于，結(jié)婚當(dāng)事人的國籍身份不同，國內(nèi)婚姻結(jié)婚雙方，擁有的是同一國家的國籍，而邊民跨境通婚中，結(jié)婚的當(dāng)事人擁有著不同國家的國籍。

第二，邊民跨境通婚不同于其他形式的跨國婚姻。首先，邊民跨境通婚多選擇族內(nèi)通婚。我國邊民跨境通婚現(xiàn)象主要集中在我國的陸地邊境沿線，而這一線幾乎都是少數(shù)民族聚居區(qū)，許多少數(shù)民族既生活在我國境內(nèi)，也生活在境外，他們文化相通、語言相近，只是國界線將他們?nèi)藶榈胤指钤诓煌膰?，成為了具有不同國籍的人。邊民跨境通婚現(xiàn)象就發(fā)生在這樣的跨境民族中，由于跨境民族在文化上、地域上和社會結(jié)構(gòu)上與相鄰國家的族群都有著千絲萬縷的聯(lián)系，憑借著這種特殊的、相對封閉的社會網(wǎng)絡(luò)和文化紐帶，跨境少數(shù)民族多選擇與自己同一民族異性結(jié)婚，即使對方和自己不同屬于一個國家，但是在他們的心理認同層面上，他們是同屬于一個民族。其次，跨境民族對婚姻家庭有特殊的價值取向。中緬邊境跨境民族大多屬于“直過民族”(直接從原始社會、奴隸社會過渡到社會主義社會的民族)。民族思想淳樸，普遍認為結(jié)婚只要雙方愿意，當(dāng)?shù)刂車拇迕裾J可，擺擺酒席就可以成為一家人，而且少數(shù)民族普遍信仰宗教，婚姻家庭較為穩(wěn)固，所以，對于有沒有結(jié)婚證，很多跨境民族并不關(guān)注。邊民通婚中的“無國境化”現(xiàn)象普遍。在滇邊少數(shù)民族思想中，國境作為國與國的分界線的意識是模糊的，但“同一民族”的概念卻是清晰的。所以，“無國境化”現(xiàn)象在他們的交往中越來越頻繁，而其他形式的跨國婚姻當(dāng)事人，由于出生在不同的國度，雙方幼年成長的地理位置可能相隔甚遠，他們往往要漂洋過海，嫁給了外國男孩或者娶了外國女孩。由于文化的差異、婚姻觀念的不同、人文風(fēng)俗大相徑庭，歷史傳統(tǒng)、家庭觀念會出現(xiàn)一定程度的沖突，可能會使這種結(jié)婚的當(dāng)事人產(chǎn)生語言交流溝通的障礙。但是在邊民跨境通婚中，雖然結(jié)婚的當(dāng)事人出生在不同的國家，但彼此成長的環(huán)境山水相連，民族文化風(fēng)俗習(xí)慣相近，語言相通，這種建立在相似甚至相同的文化背景、地理環(huán)境和人文風(fēng)俗基礎(chǔ)之上的跨境通婚，規(guī)避了婚姻當(dāng)事人在文化觀念上的差異和沖突，出現(xiàn)了“超國界的文化認同”效應(yīng)。這就有別于其他形式的跨國婚姻，從某種意義上說，滇邊跨境民族通婚更近似了國內(nèi)婚姻。

二、邊民通婚狀況

(一)邊民跨境通婚呈逐年上升的趨勢

我們調(diào)查的地點選在了云南省普洱市的瀾滄縣。云南省瀾滄縣位于云南省西南部，因東臨瀾滄江而得名。它是全國唯一的一個拉祜族自治縣，全縣共有20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中與緬甸接壤的有兩個邊境鄉(xiāng)，分別是:位于瀾滄縣的西北部的雪林鄉(xiāng)，距縣城120公里，西部與緬甸第二特區(qū)勐冒縣接壤，國境線長23.72公里，有1個號3棵界樁，即177、177(1)、177(2)界樁，國土面積222平方公里，有3個邊境村 (雪林、左都、南盼)。和位于瀾滄縣南部的糯福鄉(xiāng)，距縣城77公里，南與緬甸第二、四特區(qū)接壤，國境線長56.843公里，有12個號14棵界樁，即203—214界樁，國土面積879.67平方公里，有5個邊境村 (阿里、宛卡、南段、壩卡乃、洛勐)。在這8個邊境村民委員會中，主要居住著佤族、拉祜族、哈尼族、傣族和布朗族等少數(shù)民族。他們與鄰國緬甸相對應(yīng)的民族同源同祖、語言相通、習(xí)俗相近、毗鄰而居，再加上兩國之間沒有天然屏障阻隔，往來交通十分便捷，所以，在云南普洱市瀾滄縣境內(nèi)少數(shù)民族邊民跨境通婚現(xiàn)象極為普遍。

表1 云南普洱市瀾滄縣2004年—2009年度邊民結(jié)婚登記統(tǒng)計

從統(tǒng)計表1上看，云南普洱市瀾滄縣邊民跨境通婚的情況幾乎涉及到瀾滄縣所轄的20個鄉(xiāng) (鎮(zhèn))。2004年邊民跨境通婚11對，2005年邊民跨境通婚13對，2006年邊民跨境通婚19對，2007年邊民跨境通婚28對，2008年邊民跨境通婚38對，2009年邊民跨境通婚達40對 (截稿前最新數(shù)據(jù))，截止2009年邊民跨境通婚共149對。中緬邊民跨境通婚呈逐年上升趨勢。另據(jù)云南臨滄人大的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示:臨滄“2006年全市共辦理本市公民與緬甸邊民結(jié)婚登記手續(xù)108對216人;2007年辦理126對252人;2008年辦理227對454人;2009年辦理278對556人”。其中臨滄鎮(zhèn)康縣民政局婚姻登記數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明:云南臨滄鎮(zhèn)康縣“僅2010年上半年中緬跨境通婚高達106件，比上年同期增長2倍”?？梢?，隨著我國一系列惠民政策的出臺，云南經(jīng)濟建設(shè)的快速發(fā)展，云南經(jīng)濟實力的上升，逐漸吸引了大量的緬甸邊民通過婚嫁形式進入我國，促使中緬邊民跨境通婚呈逐年上升趨勢。

(二)通婚由邊境沿線逐步向內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸

統(tǒng)計表1還可以看出，在瀾滄縣所轄20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，邊民跨境通婚問題，在兩個邊境鄉(xiāng)最為突出。2004年至2009年雪林鄉(xiāng)邊民跨境通婚共登記了21對，糯福鄉(xiāng)共登記了52對，兩個邊境鄉(xiāng)登記在冊的邊民跨境通婚人數(shù)占全縣邊民跨境通婚人數(shù)的58%?？梢?，邊民跨境通婚問題仍以中緬邊境沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主。但從表格中，還可以看到，其他內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)邊民跨境通婚的人數(shù)也呈逐年上升趨勢?？梢圆榈降闹芯掃吘逞鼐€，其他地區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)也充分證明了以上觀點。例如:在邊三縣 (云南臨滄鎮(zhèn)康、滄源、耿馬)邊民婚姻逐年增多的同時，臨滄內(nèi)地縣 (區(qū))與緬甸邊民通婚人數(shù)也日益增多。2006年辦理21對，2007年辦理63對，2008年辦理123對，2009年辦理160對，2010年1—6月辦理152對。這些數(shù)據(jù)充分說明:隨著我國經(jīng)濟實力的大幅增長，沿邊境一線村寨在國家惠民政策的大力扶持下，生活水平有大幅提升，與境外農(nóng)村邊民生活形成鮮明對比，致使邊民跨境通婚人數(shù)正逐年增加。雖然目前該問題仍然集中在邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但隨著改革開放的深入，以及邊貿(mào)往來的頻繁，邊民跨境通婚正從邊境沿線逐步向內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸。這進一步說明中緬邊境地區(qū)的民族之間的交流活動已不再局限于邊境附近地區(qū)，正向更大、更廣闊的范圍擴展，這也成為了跨境民族交流發(fā)展的新趨勢。

(三)嫁入中國的緬甸女性所占比例高

(數(shù)據(jù)來源調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果)

從統(tǒng)計表1可以看出，邊民跨境通婚2004年至2009年中，所登記在冊的邊民通婚人數(shù)達126對，其中男方為緬甸籍的僅為9對，僅占7%，女方為緬甸籍的為117對，占93%?？梢娂奕胫袊木挼榕缘谋壤蟠蟾哂谀行缘谋壤?。從可查到的各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)資料，也充分證明了這一點。例如:鄰近瀾滄縣的西盟縣2010年針對邊民跨境通婚問題進行調(diào)查時顯示:西盟“全縣農(nóng)村居民涉外婚姻人數(shù)至2010年8月底共有793對，其中男方為中國籍的725人，男方為緬甸籍的68人”。緬甸女性嫁入中國的比例遠遠高于男性嫁入比例。

(四)邊民跨境通婚與跨境民族問題交織在一起

表2 云南普洱市瀾滄縣2004年—2009年度邊民結(jié)婚登記統(tǒng)計

從統(tǒng)計表2來看，云南普洱市瀾滄縣邊民跨境通婚的民族結(jié)構(gòu)涉及到漢族19人，拉祜族48人，哈尼族24人，佤族27人，彝族6人，傣族1人，布朗族1人。邊民跨境通婚少數(shù)民族所占比例高達85%，漢族所占比例僅為15%，在邊民跨境通婚中，少數(shù)民族的比例遠遠高于漢族的比例。據(jù)統(tǒng)計，云南省地處與鄰國毗連區(qū)域的縣市，面積約占云南省總面積的23.47%，除騰沖、龍陵、鎮(zhèn)康等3縣以外，其余縣市均為民族自治區(qū)域。居住云南邊境諸縣市的少數(shù)民族人口約有350萬，約占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝跀?shù)的60%，其中跨境民族人口占當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人口數(shù)的98%以上。這樣一來，中緬邊境云南段的邊民跨境通婚就與跨境少數(shù)民族問題交織在了一起，為了使邊疆長治久安，民族團結(jié)和睦，就必須解決好少數(shù)民族邊民跨境通婚的問題。

三、“無國籍女性”婚姻家庭的狀況

(一)黑人黑戶

筆者實地走訪了云南省普洱市瀾滄縣糯福鄉(xiāng)的邦角老寨，這里生活著54戶人家，其中就有28戶是中緬跨境婚姻。這里居住的多數(shù)是哈尼族，針對她們進行了訪談。

個案1:鐘某，(基本不會說漢話，通過村里的會說漢話的姐妹與其交流)27歲，哈尼族，沒有讀過書，會哈尼話，略懂緬文，嫁過來后能聽懂一些漢話。娘家在緬甸佤邦，嫁到中國8年，與中國丈夫是在相互串門中相識的，相互喜歡就嫁到了中國。當(dāng)時男方給她家了一頭豬，殺了豬請她家人吃了飯，就算結(jié)婚了。已領(lǐng)結(jié)婚證，但沒有中國國籍，只辦了暫住證。非常喜歡中國的生活，現(xiàn)生養(yǎng)了一個女孩，孩子主要是自己帶，經(jīng)?；丶姨接H訪友，不用辦任何手續(xù)，抄小路就可以回緬甸的娘家。

個案2:何某，(基本不會說漢話，通過村里的會說漢話的姐妹與其交流)26歲，哈尼族，沒有讀過書，會哈尼話，略懂緬文，05年嫁入中國，娘家在緬甸佤邦，和現(xiàn)在的中國丈夫是通過親戚認識，給了1000元的彩禮就嫁過來了，沒有辦理了結(jié)婚證，也沒有中國國籍。經(jīng)常下地干活，中國婆婆對她很好，和家人相處融洽，現(xiàn)生有兩個兒子，大的5歲，小的4歲。

個案3:明某，會漢語、懂緬文，在緬甸念過書，自己的婆婆本來就是緬甸的，已在中國生活了20多年，她自己是后來經(jīng)親戚介紹嫁入中國的，已辦理了結(jié)婚證，但沒有中國國籍，只辦了暫住證。老公做生意，家庭條件較好。辦理結(jié)婚證必須要緬甸一方開具證明，再回到中國鄉(xiāng)上去辦理，手續(xù)比較多，但還是辦下來了。覺得中國各方面都比較好。

通過走訪，發(fā)現(xiàn)在中緬邊境沿線大量存在著大量原籍為緬甸的女性，她們嫁入中國時，本應(yīng)該按照國際慣例，辦理相應(yīng)的消除原國籍和申請新國籍的手續(xù)，但由于各種原因，這些女性卻未辦理相應(yīng)的手續(xù)，沒有取得嫁入國——中國的國籍，而且由于長期在中國境內(nèi)生活，原國籍——緬甸在實際中又取消了她們合法公民的身份，她們成為了中緬邊境沿線真正意義上的“黑人黑戶”。

(二)辦證率低

通過可以查找到的各種數(shù)據(jù)，均顯示中緬邊民通婚辦理結(jié)婚證比率都較低。例如:據(jù)云南臨滄市人大的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2009年底以前，臨滄全市有邊民婚姻3888對 (到中國定居的數(shù)據(jù))，其中:依法辦理結(jié)婚登記手續(xù)的1605對，未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的2283對。在3888對中，邊三縣2605對 (領(lǐng)取結(jié)婚證900對，未領(lǐng)結(jié)婚證1705對)，其他五縣 (區(qū))1283對 (領(lǐng)取結(jié)婚證705對，未領(lǐng)結(jié)婚證578對)，邊民婚姻辦證率僅為41%。此外，據(jù)云南景洪市邊民通婚調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，云南景洪全市共有9個鄉(xiāng)鎮(zhèn) (街道辦事處)505對邊民通婚，通婚對象主要是緬甸籍邊民，占97%，其次是老撾籍邊民，占3%。其中，505對邊民通婚中有123對依法辦理結(jié)婚證，占通婚數(shù)的24.43%。未領(lǐng)取結(jié)婚證382對，占通婚數(shù)的75.57%，“事實婚姻”現(xiàn)象十分突出。

另據(jù)，家住邊境的學(xué)生暑假回家進行調(diào)查反饋回來的資料，也表明嫁入中國的原緬籍女性，辦理結(jié)婚證的情況均不理想。云南德宏州瑞麗市銀井村是云南著名的“一寨兩國”的村寨，中緬兩國的邊境線就從寨子里穿過。家住這里的一位同學(xué)利用寒假回家進行實地調(diào)查，整理的訪談記錄中了解到:占喊，女，傣族，30歲，家住緬甸棒賽村，2004年嫁入中國，在中國已生活6年多?！半m然生活比較貧困，同樣也得到中國政府的幫助，現(xiàn)在我還能領(lǐng)到了低保，這是我很高興的事，雖然我沒有中國的戶口。對于我的結(jié)婚證，至今還沒有辦，我家住在緬甸稍微內(nèi)部一點，年輕時來中國打工才在這里嫁的人，由于路途遙遠，我很少回去，對于我來說辦結(jié)婚證相當(dāng)麻煩，又要回到寨子里開證明，又要交中國外事辦翻譯證明，其中也用到不少費用，雖然我也很想辦，但也是無能為力，我沒有中國的戶口，我當(dāng)然想擁有中國的戶口，這樣我可以享受更多的惠農(nóng)政策，因為沒有戶口，家里的農(nóng)村合作醫(yī)療只有女兒和丈夫辦到了。中國政府也經(jīng)常給我們經(jīng)濟上的幫助，我也知足了，但愿我也能有中國戶口?！?/p>

從上述資料可以看出:中緬邊境邊民通婚中，未辦理結(jié)婚證的現(xiàn)象比較突出，很多原緬籍女性嫁入中國后，與中國男性長期生活在一起，在未辦理結(jié)婚證的條件下，與中國男性形成了“事實婚姻”。

(三)權(quán)益得不到保障

第一，無法正常享受我國的惠民政策。近年來，我國政府對邊境沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)的扶持力度不斷加大，惠民政策不斷出臺，隨著農(nóng)村低保、合作醫(yī)療的進一步實施，中緬邊境沿線，中國一側(cè)的老百姓生活得到了極大的改善。由于沒有中國國籍，無法辦到當(dāng)?shù)貞艨?，這群“無國籍女性”成為中國惠民政策無法覆蓋到的人群。她們沒辦法和自己的丈夫甚至是自己的孩子一起享受由于我國發(fā)展，帶來的生活實惠。即使有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政狀況比較好，對這群“無國籍女性”在政策上有一定傾斜，但由于她們的身份特殊，即便能享受到一些惠民政策，但是也不能像中國丈夫那樣平等的享受各項政策保障。

第二，作為“三非”人員隨時都有被遣返的危險。“無國籍女性”與中國丈夫的婚姻雖然得到了當(dāng)?shù)孛癖姷恼J可，但大多不進行婚姻登記，這樣的婚姻是不受我國法律保護的，也違反了我國相關(guān)法律的規(guī)定。沒有結(jié)婚證而以夫妻名義與我國邊民共同生活的“無國籍女性”，均屬于非法入境、非法居留、非法結(jié)婚的“三非”人員。根據(jù)國家規(guī)定，對非法入境、非法居留、非法結(jié)婚的外籍人員，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)都要遣送回本國。居住在中國的“無國籍女性”，按照這個原則，公安部門將對其進行不定期地遣返措施，生活秩序和質(zhì)量將大受影響。

第三，家庭貧困滋長了家庭暴力。一般說來，中緬邊境沿線的我國邊民，條件好一些的家庭幾乎都寧愿多出一些彩禮，也要討個中國媳婦，畢竟中國人幾乎都受過教育，有國籍戶口，不會像娶個緬甸媳婦那樣麻煩，所以，在條件允許的情況下，中國男性更傾向于娶中國女性為妻。只有在家庭條件較差，或者中國女性比例較少的村寨，中國男性才更傾向于娶個緬甸媳婦。因此，中緬邊境“無國籍女性”嫁入的婆家一般都是當(dāng)?shù)厣畋容^困難的家庭。從普洱西盟縣反饋回來的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，邊民跨境婚姻家庭中經(jīng)濟狀況在本村民小組中為中等的365戶，最差的273戶。由于中緬邊境“無國籍女性”自身身份特殊，沒有國籍戶口，沒有登記結(jié)婚，幾乎不能外出務(wù)工，雖然緬籍婦女大多勤勞、能吃苦，但在家庭收入不變，撫養(yǎng)人數(shù)的增加的情況下，擁有“無國籍女性”的家庭的生活水平實際上不是上升而是下降，此時，不少“無國籍女性”的中國丈夫會把家庭貧困的根源轉(zhuǎn)嫁到這些婦女身上，從而產(chǎn)生家庭暴力。由于沒有結(jié)婚證，這樣的婚姻是不受法律保護的，家庭暴力也沒有辦法從根源上進行消除。

第四，其子女權(quán)益無法得到保障。我國的《國籍法》第四條規(guī)定“父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國，具有中國國籍。”第五條:“父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國，具有中國國籍”;第六條:“父母無國籍或國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍?！钡谄邨l:“外國人或無國籍人，愿意遵守中國憲法和法律，并具有下列條件之一的，可以經(jīng)申請批準加入中國國籍:一、中國人的近親屬;二、定居在中國的;三、有其它正當(dāng)理由?！钡趯嶋H操作中，由于“無國籍女性”特殊的身份，導(dǎo)致她們無法辦理到結(jié)婚證和生育證，從而使其子女落不了戶，同時影響到其子女在入學(xué)、就業(yè)、疾病防控、新型農(nóng)村合作醫(yī)療等方面，均享受不到國家的優(yōu)惠政策。隨著“無國籍女性”數(shù)量的增加，她們所生育孩子的數(shù)量也在增加，“無國籍女性”及其子女的權(quán)益保護的訴求會越來越明顯，這樣勢必會對邊境的安定團結(jié)徒增不小的壓力。

(四)整體素質(zhì)較低，生活普遍貧困

中緬邊境少數(shù)民族聚居地區(qū)解放前大多處于原始社會或奴隸社會，解放后一步跨越到社會主義社會。屬“直過”(直接過渡)民族地區(qū)，社會發(fā)育晚，人口素質(zhì)整體偏低。如云南普洱瀾滄縣拉祜族聚居地區(qū)人均受教育年限僅為4.7年，科技和商品意識淡薄，安于現(xiàn)狀，生產(chǎn)技能低下，生產(chǎn)方式落后，有相當(dāng)一部分中老年人聽不懂、不會說漢話。農(nóng)村中小學(xué)校舍條件較差，師資力量不足，適齡兒童入學(xué)率相對較低，鞏固率不高，輟學(xué)情況也較為嚴重。與我國相比較，緬甸的狀況更糟，雖然緬甸政府也十分重視發(fā)展教育和掃盲工作，但是“無國籍女性”一般來自緬甸邊境的幾個特區(qū)，這些地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，師資力量也相當(dāng)薄弱。“無國籍女性”在緬甸生活的時候，大多生活困苦，兄弟姐妹眾多，很多女孩不得不輟學(xué)在家，一般未達到我國的法定婚齡即嫁入我國。在深入中緬邊境進行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，大多“無國籍女性”都不會說漢話，只會本民族的語言，只有個別懂極少的緬文，與其交流必須有會漢語的人在場。據(jù)調(diào)查中，緬邊境少數(shù)民族“無國籍女性”一般文化程度均在小學(xué)以下，該群體中文盲也占一定比重。在了解她們平時看什么樣的電視節(jié)目時，她們告訴我，國內(nèi)的電視節(jié)目都看不懂，只看看動作，只能看懂一些東南亞國家傳入的語言與自己母語相近的影片?？梢姡盁o國籍女性”的整體素質(zhì)都不高。由于“無國籍女性”沒有合法身份，沒有居民身份證，無法外出打工，而且不能享受國家的福利待遇，再加上自身的文化水平低，她們自身根本沒有任何的收入來源，這樣就使本來貧困的家庭生活更加窘迫。

綜上所述，近年來，在中緬邊境邊民跨境通婚中出現(xiàn)了一些新的特點，“無國籍女性”在家庭婚姻中，出現(xiàn)了沒有合法公民身份，成為了邊境管理中的“黑人黑戶”;辦理結(jié)婚比率低，與中國丈夫多形成“事實婚姻”;合法權(quán)益得不到保障;整體素質(zhì)較低，生活普遍貧困的現(xiàn)狀，若不能引起足夠重視，勢必會帶來的一系列社會問題，成為邊境沿線和諧發(fā)展的重大隱患。

A Survey of Cross－ Border Marriages——A Case Study of Sino－ Burmese Border in Yunnan

ZHAO Shu－juan
(Chuxiong Normal University，Chuxiong 675000，China)

There lives a particular marginalized group of stateless women in cross－border marriages in Sino－Burmese border in Yunnan．Based on field investigation，the paper analyzes the women’s marriage and family situation and explores the new features and trends of cross－ border marriages in Sino－Burmese border in Yunnan to help the harmonious development in border regions．

people of the frontier;cross－border marriages;stateless women

D669.1

A

1671－7406(2011)10－0089－07

云南省省院省校教育合作人文社會科學(xué)研究項目階段成果。項目號:sysx201013。

2011－08－23

趙淑娟 (1978—)，女，云南大理人，楚雄師范學(xué)院講師，研究方向:社會學(xué)。

(責(zé)任編輯 陳 蘭)