跨越時空的視覺詩人——岡特?蘭堡

陳明明 宋亞宇

摘 要 德國平面設(shè)計大師岡特?蘭堡是設(shè)計界公認的一位最具創(chuàng)造力的“視覺詩人”，他的招貼設(shè)計借助日常實物做為視覺語言，準確地捕捉表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，采用攝影蒙太奇的手法，經(jīng)過藝術(shù)性夸張，賦予普通視覺元素于詩意，用最簡單的視覺形象表達最深刻的內(nèi)涵，將世界招貼設(shè)計推到了一個全新的高度。本文通過追溯蘭堡的成長經(jīng)歷，分析其招貼設(shè)計作品，解析他視覺藝術(shù)的風格和視覺語言的表現(xiàn)特征，感悟蘭堡的設(shè)計理念和藝術(shù)魅力，實現(xiàn)自己對招貼設(shè)計和視覺藝術(shù)本質(zhì)的深刻認識。

關(guān)鍵詞 岡特?蘭堡；招貼設(shè)計；視覺藝術(shù)

1.蘭堡簡介

岡特?蘭堡1938年出生于德國麥克蘭堡地區(qū)的小鎮(zhèn)諾伊斯特里茨，在戰(zhàn)后的民主德國長大，后來蘭堡遷往西德居住，從事玻璃彩繪的工作。1958開始在卡塞爾造型藝術(shù)學院學習，拜師于一代設(shè)計大師漢斯?希爾曼門下；1960年，還是窮大學生的岡特?蘭堡在法蘭克福成立了自己的圖形攝影工作室，1964又在一間緊靠著面包坊的簡陋屋子里創(chuàng)辦了他的個人設(shè)計事務(wù)所。回憶這段往事，岡特.蘭堡曾開懷地笑著說“面包坊的熱氣替我驅(qū)趕了難熬的寒冷，讓一個窮大學生在廣告設(shè)計的路上走向成功。”1974年，36歲的蘭堡受聘為卡塞爾綜合學院圖形設(shè)計教授，1987年任卡塞爾視覺傳達教授，1993年至今任卡爾斯魯厄國立設(shè)計大學一級教授、副校長。1997年，受我國設(shè)計教育家林家陽的邀請，蘭堡擔任江南大學名譽教授、國際廣告設(shè)計研究中心名譽主任，開始了與中國設(shè)計界的緣分。

2.蘭堡風格

蘭堡曾經(jīng)毫不客氣的講過“一名設(shè)計師的作品停在一個水平及風格上不變化，那就是死亡。”縱觀蘭堡近千副的代表作，我們能感到大師在不斷對自我已形成的風格進行挑戰(zhàn)，開拓嶄新的視覺表達形式。從1960年代到20世紀末的40年創(chuàng)作生涯中，蘭堡的藝術(shù)創(chuàng)作風格大致可以分為三個時期：60年代的繪畫圖形時期，70年代-80年代的攝影圖形時期，90年代的符號性圖形時期。

蘭堡60年代的繪畫圖形時期的作品造型優(yōu)美，表現(xiàn)自然，深刻，注重畫面整體設(shè)計意念的把握，盡可能擺脫純繪畫藝術(shù)中直觀的寫實表現(xiàn)；70-80年代的攝影圖形時期是蘭堡的一個頂峰時期，蘭堡開始將攝影藝術(shù)運用到招貼設(shè)計中，其獨特的攝影圖形語言引導了國際潮流；90年代，當大量平面設(shè)計師還陶醉于攝影招貼時，蘭堡的思維又一次發(fā)生了變化，他的設(shè)計開始注重單純、簡潔，增加視覺力度成為他風格的新追求。如其1998年的戲劇系列招貼“BACK TO BLACK ”（重返黑色）都反映了蘭堡隨著時代變化在不斷地更新其廣告招貼藝術(shù)觀念的歷程。

3.蘭堡風格的淵源

3.1馬格利特的“超現(xiàn)實主義”。馬格利特是比利時畫家，超現(xiàn)實主義的代表之一。他以全新的視覺形象和獨特的表現(xiàn)手法對潛意識和夢幻做了診釋，拓展了觀眾的視覺空間和思維空間?，F(xiàn)代招貼設(shè)計中的圖形從馬格里特風格中獲得了一系列精神理念和表現(xiàn)手法，從而豐富了圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)。

蘭堡在談到超現(xiàn)實主義對自己的影響時，說當時自己正在設(shè)計德國農(nóng)業(yè)廣告，為此拍了很多象征物。有一次為了拍攝需要，他用刀把一顆花菜切成四邊形，并為此為一個畫廊設(shè)計了一份招貼。蘭堡承認自己的成長受到了超現(xiàn)實主義的影響，但自己全然沒有意識到這就是超現(xiàn)實主義。很明顯的，蘭堡繼承了超現(xiàn)實主義的異質(zhì)同構(gòu)、視角矛盾錯位等，使畫面擁有魔術(shù)般的空間變化。

3.2歐洲“視覺詩人”設(shè)計風潮。20世紀60年代以來，一種詩意化的視覺傳達設(shè)計在歐洲大陸興起，不同于美國設(shè)計大多趨向商業(yè)化的特點，平面設(shè)計在歐洲一直具有強烈的個人藝術(shù)表現(xiàn)色彩，正如詩歌創(chuàng)作一樣，充滿想象和激情，歐洲的這些“視覺詩人”們逐漸形成了平面設(shè)計的一股核心力量，他們反對所有保守的、傳統(tǒng)的、商業(yè)化的設(shè)計，而是力求在設(shè)計中表現(xiàn)出個人的藝術(shù)、思想和意識形態(tài)立場，把設(shè)計視為詩歌一樣可以自由發(fā)揮才情的手段，廣泛使用攝影拼貼、剪輯，流暢自如的運用設(shè)計因素，形象經(jīng)常是支離破碎的，但總體感覺卻非常清晰和完整。

歐洲“視覺詩人”奠定了蘭堡地創(chuàng)作理念：作品總是充滿詩情畫意，高度個人化、自由化，成為歐洲“視覺詩人”派公認的一位最具創(chuàng)造力的代表人物。

3.3漢斯?希爾曼。作為知名的設(shè)計師和設(shè)計教育家，希爾曼教授培養(yǎng)了大批著名設(shè)計師，蘭堡就是其中一位。蘭堡曾經(jīng)說過：“他培養(yǎng)的教授又培養(yǎng)了教授，眾多的優(yōu)秀人才都受到了希爾曼的影響?！毕柭淌陂L期致力于教學工作，他以高水平的藝術(shù)創(chuàng)作為標準，要求學生首先從速寫基本功訓練入手，用由簡而繁的教學方式來提高學生的能力，循序漸進地啟迪學生，將自己的成功經(jīng)驗毫無保留地傳給學生，我們不難發(fā)現(xiàn)他在一代又一代設(shè)計師身上留下的烙印。

希爾曼的招貼作品大多采用了使人驚嘆的簡潔而準確的視覺語言，采取出奇制勝的藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有明顯的超現(xiàn)實主義風格，將電影中的動態(tài)蒙太奇手段巧妙的運用到平面設(shè)計中，蘭堡的攝影蒙太奇風格明顯受到希爾曼的影響，他稱：“是希爾曼老師首先在招貼設(shè)計中將視覺蒙太奇的手法取代了原先單一寫實攝影的手法，從而攻克了觀眾的‘視覺疲勞癥。”我們不難從蘭堡的作品中看到希爾曼的視覺藝術(shù)設(shè)計精髓：視覺上的廣告性、語言的準確性、表達的個性和創(chuàng)造性等。

3.4米歇爾?凡德桑。米歇爾?凡德桑是蘭堡的設(shè)計助理，參與蘭堡大部分作品的制作。1945年出生在荷蘭，在德國完成平面設(shè)計學習。1969年開始與蘭堡合作，三十多年來默默無聞的配合著蘭堡的工作，蘭堡大部分作品都有他的辛勤付出。90年代后開始計算機技術(shù)的研究，繼續(xù)幫助蘭堡完成了第三時期的作品。正是凡德桑的默默無聞的幕后工作使得蘭堡能集中精力于創(chuàng)作。

縱觀蘭堡70-90年代的諸多代表作，作品絕妙的創(chuàng)意加上完美的后期制作，才成就了今天的“視覺詩人”，可以說，蘭堡的成功離不開凡德桑完美的攝影技術(shù)和先進的計算機技術(shù)的支持。在此，對這位幕后工作者表示敬意。

4.結(jié)語

做為歐洲最有創(chuàng)造力的“視覺詩人”，蘭堡的作品總是通過平常的形象表達深刻的含義，將畫面當作詩歌般處理，不斷更新著人們的視覺環(huán)境，不斷地塑造自己不同的設(shè)計風格。 蘭堡始終堅持用視覺形象語言說話，一切裝飾性元素都讓位于視覺功能。岡特?蘭堡的每一幅作品帶給我們的不僅僅是視覺上的震撼，更多的是心靈上的顫抖。他運用他理性的思維，藝術(shù)性的表達，新奇的創(chuàng)意拓寬了我們的藝術(shù)視野，其詩人的情懷更為我們重新構(gòu)造了藝術(shù)的境界。

參考文獻：

[1] 王受之.《世界平面設(shè)計史》. 北京：中國青年出版社，2002（9）.

[2] http://design.114study.com/datum_show63341632492252168.

[3] 林家陽，車其.《岡特?蘭堡》. 石家莊：河北美術(shù)出版社，2000.