桂平
【摘要】 教學(xué)改革一直是近年來(lái)的熱門(mén)話題,關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革,除了針對(duì)教材的改革以外,最大的就是針對(duì)課堂的改革上。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育在慢慢的進(jìn)行變化,而現(xiàn)如今提倡的素質(zhì)教育成為了未來(lái)教育發(fā)展的主線。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文,作為教師,應(yīng)該能夠根據(jù)時(shí)代的變化,教育的改革,以此來(lái)對(duì)整個(gè)課堂的氣氛以及狀態(tài)進(jìn)行改革。明確小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn),確定學(xué)生們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方向,為未來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文將從不同的方面對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的改革進(jìn)行初步分析。
【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué) 教育改革 小學(xué)語(yǔ)文
1 引言
在科技快速發(fā)展的今天,教育改革的步伐也在穩(wěn)步前行。正所謂改革要從根抓起,語(yǔ)文是我們的母語(yǔ),因此對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)我們更應(yīng)該引起足夠的重視。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種感性認(rèn)識(shí)要更強(qiáng)一些的學(xué)科,學(xué)習(xí)時(shí)一定要讓學(xué)生們帶著一種熱愛(ài)的心情。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí),因此可以按照語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方式去讓小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
2 聽(tīng)力方面的練習(xí)
外語(yǔ)課有聽(tīng)力訓(xùn)練,其出發(fā)點(diǎn)無(wú)非是非母語(yǔ)學(xué)習(xí),不會(huì)聽(tīng)說(shuō)學(xué)不好。誠(chéng)然,作為母語(yǔ),只要是正常人,只要說(shuō)者講的不是難懂的方言,聽(tīng)的人自然能聽(tīng)懂,自會(huì)理解,但是,能否做到聽(tīng)得機(jī)智,聽(tīng)出話中之話、言下之意,聽(tīng)后立即產(chǎn)生各種反應(yīng),則是另外一回事。實(shí)際上,口頭言語(yǔ)交流和社會(huì)交際需要的是高水平的機(jī)智的“聽(tīng)力”,這是不言而喻的;而欣賞文學(xué)作品的朗誦之所以能引發(fā)愉悅感,則更傾向于聽(tīng)力與心智的默契。
教育心理學(xué)家曾對(duì)人的一系列交往活動(dòng)進(jìn)行研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)在人們的各種交往方式中,聽(tīng)占45%,說(shuō)占30%,讀占16%,寫(xiě)占9%。這一連串的數(shù)字告訴我們,人有一半的時(shí)間在聽(tīng),聽(tīng)是人們獲取知識(shí)的主要途徑之一,同時(shí),一個(gè)人是否會(huì)聽(tīng)還將直接影響其社會(huì)交往的能力。學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能,不管采用何種學(xué)習(xí)方式,“會(huì)聽(tīng)”都是必要前提。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,我要求學(xué)生“聽(tīng)見(jiàn)”,還要求學(xué)生對(duì)所聽(tīng)的的內(nèi)容進(jìn)行欣賞、理解、批判等處理。久而久之,學(xué)生的耳朵靈敏了,便能聽(tīng)出對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣來(lái)。所以,我經(jīng)常把有代表性的學(xué)生習(xí)作在課堂上讀出來(lái),讓學(xué)生判斷哪篇寫(xiě)得好,哪篇寫(xiě)得不好,不好的文章從思想內(nèi)容直至遣詞造句上存在什么問(wèn)題。這樣的練習(xí)多了,學(xué)生往往會(huì)在文章尚未讀完時(shí)對(duì)佳作給以會(huì)意的微笑,對(duì)劣作發(fā)出寬容的大笑。談《水滸》的人物和結(jié)構(gòu)中的一個(gè)誤用詞就是學(xué)生在課堂上“聽(tīng)”出來(lái)的。這個(gè)句子是:“楊志故事卻是把失意、得意、幻滅這三部曲概括了楊志的求官夢(mèng)……”播放課文錄音時(shí),一學(xué)生指出該句聽(tīng)起來(lái)別扭,仔細(xì)一琢磨,對(duì)呀,這個(gè)“把”字顯然應(yīng)該是“用”,否則,那個(gè)“了”字也無(wú)以落實(shí)啊。我在備課時(shí)倒沒(méi)有發(fā)覺(jué),學(xué)生竟在聽(tīng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,真是“感覺(jué)好極了”!為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力,語(yǔ)文課除了課本、錄音機(jī),不妨引進(jìn)圖片、幻燈、錄像、電影,在形象感覺(jué)中強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言文字的感悟,同樣是重要手段。
3 口語(yǔ)方面的練習(xí)
當(dāng)今社會(huì),“訥于言”恐怕不再被視為一種美德吧。由于“說(shuō)”的水平體現(xiàn)了多種能力和修養(yǎng),所以,說(shuō)話能力的培養(yǎng)大約可以算是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,其內(nèi)在機(jī)制十分復(fù)雜。就語(yǔ)文教學(xué)而言,最直接的說(shuō)話訓(xùn)練應(yīng)該是對(duì)學(xué)生課堂發(fā)言的規(guī)范。在課堂教學(xué)中常發(fā)現(xiàn),學(xué)生不管是主動(dòng)還是被動(dòng)發(fā)言,姑且不論其答得是否正確,其口語(yǔ)組織就很差,不是前言不搭后語(yǔ),句不成句,就是顛三倒四,雜亂無(wú)章,不能令人滿意。
這里當(dāng)然有思維問(wèn)題,但不盡然。同一個(gè)題目,大部分學(xué)生也許書(shū)面能完成得很好?!罢f(shuō)”就不行,反映出口頭表達(dá)能力的不足。怎么辦?還是多實(shí)踐。呂淑湘先生認(rèn)為,學(xué)習(xí)語(yǔ)文要做到“一是正確,二是熟練”,而語(yǔ)言能力,“只有通過(guò)正確模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成”。培養(yǎng)說(shuō)話能力更是如此,教師一定要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生多說(shuō),當(dāng)然不是胡扯亂說(shuō),所以還要讓學(xué)生“模仿”——聽(tīng)別人怎么說(shuō)的。其他的,諸如課前演講、小型辯論會(huì)、模擬記者招待會(huì)或法庭審判等,都行之有效的,只是參與的人有限??偠灾匾晫W(xué)生的“說(shuō)”。
4 閱讀方面的聯(lián)系
閱讀習(xí)慣也是重要素質(zhì),做語(yǔ)文教師的可以回顧一下,我們自身的一點(diǎn)語(yǔ)文修養(yǎng),有多少得之于學(xué)校課堂教學(xué)的,實(shí)事求是地講,大概不會(huì)多,主要還是靠自己的課外閱讀。讀書(shū)多了,就漸漸領(lǐng)悟到語(yǔ)言文字藝術(shù)的魅力,感受到了樂(lè)趣,語(yǔ)文素質(zhì)也就形成了。所以,即使走上工作崗位,語(yǔ)文教師依然是最?lèi)?ài)讀書(shū)的人群之一。對(duì)學(xué)生,我們自然不能奢望他們也像自己一樣讀那么多的書(shū),但培養(yǎng)他們的讀書(shū)興趣,在他們走出校門(mén)后仍不忘時(shí)時(shí)讀書(shū)——不一定是語(yǔ)文方面的,這就可以了。
在閱讀教學(xué)中,重點(diǎn)應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)感悟。在閱讀時(shí)不能忽視學(xué)生獨(dú)立自主地實(shí)踐,不能忽視語(yǔ)言感悟的實(shí)踐。在讀中領(lǐng)悟,把讀書(shū)與思考結(jié)合起來(lái)。課文中有一定內(nèi)涵的、難以理解的詞句,我在處理教材時(shí),會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從中提升對(duì)詞句內(nèi)涵的領(lǐng)悟。比如《小音樂(lè)家楊科》中有這樣一段話:“他望了很久很久,他怕,他不敢動(dòng)。但是有一股無(wú)法抗拒的力量在推著他往前走,推著他那柔弱的、瘦小的身子,悄悄地向著門(mén)口移動(dòng)?!睂W(xué)生難以理解楊科心中最?lèi)?ài)和最大的恐懼,以及這兩者交織在一起的矛盾復(fù)雜的心情。領(lǐng)悟的方法是先讓學(xué)生質(zhì)疑:楊科為什么害怕,為什么怕了還有一股無(wú)法抗拒的力量在推著他向前移動(dòng),一股無(wú)法抗拒的力量指什么?接著引導(dǎo)討論,解疑,聯(lián)系上下文,讀讀楊科害怕的原因,再讀讀楊科熱愛(ài)音樂(lè)的句子,說(shuō)說(shuō)自己的感受。
5 寫(xiě)作方面的聯(lián)系
書(shū)寫(xiě)是人的另一種“門(mén)面”,寫(xiě)得好不好是技能問(wèn)題,認(rèn)真還是馬虎,規(guī)范還是不規(guī)范則是素質(zhì)問(wèn)題。教師在學(xué)生上學(xué)時(shí),用三年或六年的時(shí)間有意識(shí)地加以引導(dǎo),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展都有好處,對(duì)凈化社會(huì)用字環(huán)境也是一種貢獻(xiàn),特別是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“語(yǔ)體文”的書(shū)寫(xiě)。這里的“語(yǔ)體文”指非文學(xué)作品,重點(diǎn)是稱為“應(yīng)用文”的實(shí)用文體,生活中接觸最多,最管用的就是這類(lèi)文章。學(xué)生的閱讀與寫(xiě)作訓(xùn)練如果僅囿于考試的范圍,而脫離實(shí)際生活,則學(xué)習(xí)語(yǔ)文的價(jià)值就是曇花一現(xiàn),因?yàn)樗麩o(wú)法很好地領(lǐng)會(huì),寫(xiě)出為社會(huì)活動(dòng)所必需的語(yǔ)體文。試想,自己能寫(xiě)信、打報(bào)告、寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)發(fā)言稿、擬說(shuō)明書(shū)、撰論文等等,是不是所有的語(yǔ)體文寫(xiě)作都有意識(shí)地學(xué)過(guò)?基本不是!凡是非靠先學(xué)寫(xiě)作不能寫(xiě)人,大多數(shù)反而寫(xiě)不好,能寫(xiě)者,靠的是平時(shí)閱讀時(shí),對(duì)同類(lèi)文章的敏銳捕捉,有了印象,沉淀在心中,要用時(shí),自然會(huì)從筆尖流出來(lái),而且八九不離十。說(shuō)到底,即使是應(yīng)用文,也不是只有唯一的寫(xiě)作套路、格式,關(guān)鍵還在于內(nèi)容和語(yǔ)文運(yùn)用。語(yǔ)文教師的任務(wù),是把學(xué)生的閱讀敏感培養(yǎng)起來(lái),如此,胸有丘壑,學(xué)生方可自如地駕馭語(yǔ)言,完成各種文體的寫(xiě)作。
6 結(jié)語(yǔ)
能夠按照語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方式去學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種很好的學(xué)習(xí)方式,語(yǔ)言的學(xué)習(xí)無(wú)非在于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),掌握這些技能,并且能夠在課堂教學(xué)方面給予足夠的重視,才能真正地學(xué)好語(yǔ)文,也能夠很好地確定學(xué)習(xí)的方向。