抗戰(zhàn)時(shí)期民族地區(qū)教育內(nèi)容的現(xiàn)代化——以湘西為例

劉鶴

中國(guó)傳統(tǒng)教育的一個(gè)特點(diǎn)“在于它的務(wù)虛性”,在教育內(nèi)容上,“最典型的表現(xiàn)就是與生產(chǎn)實(shí)際相分離”?？箲?zhàn)時(shí)期,湘西民族地區(qū)各地教育內(nèi)容出現(xiàn)了明顯的變化。戰(zhàn)時(shí)湘西民族地區(qū)的教育,“不僅是數(shù)量上的增加,更重要的是質(zhì)量上的顯著提高。主要表現(xiàn)在對(duì)舊的封建迷信、閉塞落后的教育思想和方法的沖擊”。這時(shí),一些“學(xué)校重視課堂教學(xué),在方法和內(nèi)容上都進(jìn)行了有益的探求……當(dāng)時(shí)學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)氣氛都很濃厚,教學(xué)質(zhì)量較高”[1]。隨著國(guó)民政府對(duì)湘西民族地區(qū)控制的加強(qiáng),湘西民族地區(qū)各類學(xué)校采用教育部頒布的課程標(biāo)準(zhǔn),其課程設(shè)置出現(xiàn)了適應(yīng)時(shí)代要求的重大變化[2]。而且,在抗日救亡的時(shí)代呼聲中,“實(shí)用化”的愛國(guó)主義教育和體育教學(xué)受到了前所未有的高度重視。如果說(shuō)抗戰(zhàn)時(shí)期的課程設(shè)置反映了時(shí)代發(fā)展的迫切要求,那么愛國(guó)主義教育的蓬勃興起和對(duì)體育教學(xué)的高度重視則更直接地體現(xiàn)了“實(shí)用化教學(xué)趨勢(shì)”,教育內(nèi)容的現(xiàn)代化趨勢(shì)日益明顯。

一、愛國(guó)主義教育的蓬勃興起

抗戰(zhàn)以前,各級(jí)各類學(xué)校普遍不夠重視思想教育,即使偶爾開展思想教育也主要是忠君愚民教育,愛國(guó)主義教育不受重視?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,這種情況發(fā)生了根本改變。由于民族危機(jī)日益加深,“實(shí)用化”的愛國(guó)主義教育在各個(gè)學(xué)校蓬勃興起。當(dāng)時(shí),不論是內(nèi)遷的難民先生還是湘西民族地區(qū)當(dāng)?shù)氐慕處?不論是舊式知識(shí)分子還是新式知識(shí)青年,都在課堂內(nèi)外宣傳抗日救亡,進(jìn)行愛國(guó)主義教育。這時(shí),湘西民族地區(qū)“各學(xué)校使用的教材,是為抗戰(zhàn)需要而編的《抗戰(zhàn)讀本》。其國(guó)文和算術(shù)應(yīng)用題,全是有關(guān)抗日救國(guó)內(nèi)容,有抗戰(zhàn)軍事知識(shí),有馬占山、閻海文抗戰(zhàn)英雄故事”等?？傊?學(xué)校的“一切活動(dòng),都有抗日的內(nèi)容”。

外來(lái)教師充分開展抗日救亡的愛國(guó)主義教育。這些“外來(lái)教師在課內(nèi)外總是以親身經(jīng)歷,揭露日寇燒殺掠奪的罪行,敘述其家破人亡、顛沛流離之痛苦,聲淚俱下”,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。當(dāng)時(shí),流亡到永順聯(lián)中任教的安徽教師就有許晉發(fā)、高壽如、高啟沃、蔡可炳等10多位。許晉發(fā)教的雖然是數(shù)學(xué),卻隨時(shí)向?qū)W生進(jìn)行抗日救亡的愛國(guó)主義思想教育,他常對(duì)學(xué)生說(shuō):“別看你們現(xiàn)在有吃有穿,但不努力讀書不行,一旦日本人打來(lái)了,或遇到飛機(jī)轟炸了,那你們也會(huì)和我們一樣作難民。”高壽如也多次勉勵(lì)學(xué)生“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。高啟沃還和蔡可炳一起創(chuàng)作了《永順郡聯(lián)中校歌》,進(jìn)行愛國(guó)主義教育。1940年下學(xué)期,流亡到洪江復(fù)興小學(xué)的河南人項(xiàng)老師在學(xué)校組織成立了一支“晨呼隊(duì)”。在“晨呼隊(duì)”成立的那天,他對(duì)學(xué)生說(shuō):“我們中國(guó)是—只沉睡的雄獅,一旦醒來(lái),是不可戰(zhàn)勝的?，F(xiàn)在我們要喚醒這頭雄獅,向老百姓宣傳抗日,堅(jiān)定抗日的必勝信念,發(fā)動(dòng)老百姓支援前線,為抗日出一點(diǎn)力?！痹陧?xiàng)老師的組織下,這支“晨呼隊(duì)”,每天去晨呼,去喚起民眾。

在外來(lái)教師開展的愛國(guó)主義教育活動(dòng)中,芷江羅山小學(xué)的史寄時(shí)等人堪稱典范。史寄時(shí)是江蘇人,當(dāng)時(shí),他帶領(lǐng)幾個(gè)教師來(lái)到芷江羅山小學(xué)。根據(jù)他們的主張,全校6個(gè)班級(jí)均以中國(guó)歷史上一些民族英雄人物的名字命名。六年級(jí)兩個(gè)班為岳武穆級(jí)、文天祥級(jí),五年級(jí)兩個(gè)班為史可法級(jí)、孫中山級(jí),還專設(shè)一個(gè)女生班為秋瑾級(jí),四年級(jí)一個(gè)班為蔡松坡級(jí)。史寄時(shí)老師還在學(xué)生大會(huì)上簡(jiǎn)明通俗地講述了6位歷史人物的英雄事跡,號(hào)召同學(xué)們向他們學(xué)習(xí),將來(lái)為國(guó)出力,把日本侵略者趕出國(guó)門去,重振祖國(guó)大好河山。他們還組織學(xué)生每星期出一期壁報(bào),每期的文章和畫頁(yè)總有抗日的內(nèi)容。有的以詩(shī)歌形式說(shuō):“農(nóng)友們,加緊耕種多收糧,多收糧食支前方。工友們,多產(chǎn)子彈與刀槍,打敗小東洋?！毙麄骺谷盏漠嬳?yè)也常有出現(xiàn),有一張題為“大中國(guó)、小日本”的畫面,背景是中國(guó)地圖形狀,數(shù)不盡的中國(guó)人昂首挺胸手握刀槍嚴(yán)陣以待,下站一小撮日本矮子強(qiáng)盜手拖屠刀,驚慌地爬來(lái)。他們還積極充分利用節(jié)日慶祝活動(dòng)開展愛國(guó)主義教育。每當(dāng)“七七”、“雙十”、“元旦”幾個(gè)節(jié)日都隆重慶祝,校門和每個(gè)教室門都有橫幅,書寫的大字有“還我河山”、“抗戰(zhàn)到底”。兩邊貼對(duì)聯(lián),如“同仇敵愾驅(qū)逐日寇,痛飲黃龍收復(fù)河山”；“光復(fù)失地,建設(shè)中華”；“壯志饑餐東虜肉,笑談渴飲鬼子血”。他們還在學(xué)校附近墟集張貼抗日標(biāo)語(yǔ),演出文藝節(jié)目,采用唱歌、歌舞、小演唱、話劇等形式宣傳抗日。如《我的家在東北松花江上》、《風(fēng)雪太行山》、《義勇軍進(jìn)行曲》、《保衛(wèi)黃河》、《游擊隊(duì)之歌》、《打回老家去》、《敵人占了我們的田和地》等。他們還抓住一些革命紀(jì)念日和民間節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育,如三月二十七日黃花崗七十二烈士殉難紀(jì)念日,就講烈士們是為挽救民族危亡而英勇犧牲的。端午節(jié)就向?qū)W生介紹屈原的愛國(guó)思想。六月三日禁煙節(jié),要求同學(xué)們學(xué)習(xí)林則徐為拯救民族而禁煙的大無(wú)畏精神,抗擊帝國(guó)主義侵略的英雄事跡。每逢中秋節(jié),就引導(dǎo)學(xué)生在賞月時(shí),不能忘記在鬼子鐵蹄下過(guò)著水深火熱生活的同胞。當(dāng)重九登高時(shí),又啟發(fā)學(xué)生們要看到那烽火連天的半壁河山還淪于日寇之手,使學(xué)生受到愛國(guó)抗日的教育。

湘西民族地區(qū)本地教師也廣泛開展愛國(guó)主義教育。永順郡聯(lián)立中學(xué)校長(zhǎng)李炳炎在學(xué)?？菢呛媳Т蟮拈T柱上,寫了3幅標(biāo)語(yǔ):“國(guó)家至上、民族至上”、“抗戰(zhàn)第一,勝利第一”、“意志集中,力量集中”,字大如斗,醒目美觀,使學(xué)生深受教育。在每次紀(jì)念周會(huì)上,他都進(jìn)行抗戰(zhàn)愛國(guó)宣傳,并結(jié)合土家族歷史,講述明代湘西抗倭民族英雄彭翼南、彭藎臣等英雄事跡,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。在禁煙節(jié)會(huì)上,他不僅講述林則徐虎門銷煙的英雄事跡,還感情激動(dòng)的背誦林則徐的禁煙奏折,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。1938年,靖州公立女子小學(xué)各班以時(shí)局緊張為前提,召開“我為抗日做點(diǎn)什么？”主題班會(huì)。1945年,日寇大舉向雪峰山區(qū)進(jìn)犯,辰溪人心浮動(dòng)的危急時(shí)刻,張綿周在全校周會(huì)上慷慨陳詞:“抗戰(zhàn)己到萬(wàn)分危急關(guān)頭！舉國(guó)上下應(yīng)同心戮力,擊敗外侮,稍有遲疑,國(guó)人后果堪虞！我雖年老力衰,但決不當(dāng)順民,做亡國(guó)奴。這里是山區(qū),敵人來(lái)了,我們就上山打游擊,定教他們有來(lái)無(wú)回。我誓言:男兒不堪床頭死,寧作馬革裹尸還！”言詞懇切激昂,極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義情感。乾城縣立模范小學(xué)校長(zhǎng)黃穆如在校務(wù)會(huì)上、紀(jì)念周會(huì)上發(fā)表演講,厲聲疾呼:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)；傾巢之下,安有完卵！”鳳凰縣文昌閣小學(xué)在校門前土坡上,教師們用磚塊砌成“誓雪國(guó)恥”四個(gè)大字。古丈縣立模范小學(xué)校長(zhǎng)向俊賢號(hào)召學(xué)生有錢出錢,有力出力,為抗日救國(guó)做貢獻(xiàn),成立了學(xué)生“節(jié)食糖果會(huì)”。這個(gè)時(shí)期,學(xué)校所教的歌曲,都是抗日歌曲,愛國(guó)主義教育掀起高潮。創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期的里耶中心小學(xué)校歌中有“失地未收,大敵當(dāng)前,深仇奇恥豈能忘”的歌詞。辰溪?jiǎng)⒋螁T在上體育課時(shí),教學(xué)生做捉日本鬼子的游戲,上音樂(lè)課多教唱抗日歌曲。在進(jìn)行校訓(xùn)時(shí),他常勉勵(lì)學(xué)生思危度難,奮發(fā)圖強(qiáng),為富國(guó)強(qiáng)民而努力學(xué)習(xí)。每當(dāng)他講到國(guó)家貧弱,飽受帝國(guó)主義欺侮壓迫時(shí),常感慨涕零,泣不成聲。這對(duì)啟發(fā)學(xué)生愛國(guó)憂民,奮發(fā)學(xué)習(xí)以報(bào)效國(guó)家的思想影響很大。

永順縣教育界元老彭施滌和肖涵熙(均系土家族)尤其重視學(xué)生愛國(guó)主義思想教育?？箲?zhàn)發(fā)生后,彭施滌回鄉(xiāng)辦學(xué)。1939年,新從沅陵朝陽(yáng)中學(xué)(教會(huì)學(xué)校)轉(zhuǎn)入永順聯(lián)中的數(shù)名信仰基督教的學(xué)生,受永順天主堂神甫的唆使,借口要做晨禱而不按時(shí)到校參加升旗儀式。這種有損國(guó)格之舉,引起全校學(xué)生罷課抗議。在彭施滌等人的堅(jiān)持下,校方莊嚴(yán)決定:學(xué)校不干涉學(xué)生的宗教信仰,但中國(guó)學(xué)生一定要愛國(guó),要參加升旗儀式,概不例外。凡違犯此規(guī)定之學(xué)生,立即勒令退學(xué)。校方采取的這一嚴(yán)正立場(chǎng)和果敢決定,迫使美國(guó)神甫退讓?！吧焓录苯o廣大師生上了一堂生動(dòng)的愛國(guó)主義教育課。肖涵熙從中學(xué)到大學(xué)念書的學(xué)校(朝陽(yáng)中學(xué)、湖濱大學(xué)、金陵大學(xué))都是美國(guó)教會(huì)用“庚子賠款”籌辦的。但他不崇洋媚外,強(qiáng)調(diào)用愛國(guó)主義思想教育學(xué)生。他的學(xué)生回憶說(shuō):“先生雖兩讀教會(huì)大學(xué),然絕非‘言必稱希臘’、‘外國(guó)月亮比中國(guó)月亮圓’的崇洋媚外之徒,先生愛國(guó)憂時(shí),境界高尚,為學(xué)生所景仰。曾講授法國(guó)小說(shuō)家都德之《最后一課》,情感激動(dòng),極力贊揚(yáng)法蘭西人民愛國(guó)精神,并道及清朝末年沅陵發(fā)生教案,清廷懾于帝國(guó)主義者,慘殺民眾百十人,賠款,割讓天寧山給德國(guó)辦學(xué)校。言及此時(shí),先生教導(dǎo)我班學(xué)生:‘你們是中國(guó)青年學(xué)生,須牢記侵略史,不忘記雪國(guó)恥’。激昂慷慨,憂國(guó)愛國(guó)之情,溢于言表,感人殊深”。

這些教師不僅在校內(nèi)開展愛國(guó)主義教育,而且,他們組織學(xué)生走出校門進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

抗戰(zhàn)伊始,大庸縣西教鄉(xiāng)西文保小學(xué)黃基華老師就經(jīng)常帶領(lǐng)全校學(xué)生,到橋頭集市上游行,喊口號(hào)、寫標(biāo)語(yǔ),作街頭講演、宣傳,向人民大眾控訴日本鬼子燒殺淫掠的滔天罪行,號(hào)召?gòu)V大群眾有錢出錢,有力出力,保衛(wèi)祖國(guó)。1942年,瀘溪縣義安鄉(xiāng)興隆場(chǎng)完全小學(xué)的廣大師生也在校長(zhǎng)鄧文煥的領(lǐng)導(dǎo)下,參加了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的行列,停課組織師生在興隆場(chǎng)的趕場(chǎng)日進(jìn)行街頭演講,宣傳抗日,號(hào)召各族人民積極支援抗日。在老師的編導(dǎo)下,梁勝虎、羅志風(fēng)、羅家海等20多人排練了《工農(nóng)兵學(xué)團(tuán)結(jié)抗日》、《弟弟送哥哥上戰(zhàn)場(chǎng)》等節(jié)目,在興隆場(chǎng)逢集時(shí)在天王廟下的田坪里扎彩松高臺(tái)演出。后來(lái),學(xué)校組織師生20余人,一邊在街頭向民眾宣傳抗日和報(bào)導(dǎo)長(zhǎng)沙三次會(huì)戰(zhàn)的捷報(bào),并號(hào)召民眾捐資獻(xiàn)糧,以實(shí)際行動(dòng)支援前線將士奮勇殺敵；一面組成募捐小組、向民眾進(jìn)行抗日募捐。新晃人侗族田鯉登對(duì)抗日救國(guó)的熱情很高。每逢星期天,他都組織教師,特別是淪陷區(qū)來(lái)的青年知識(shí)分子,率領(lǐng)學(xué)生開展抗日救國(guó)宣傳活動(dòng),唱救亡歌曲,演進(jìn)步戲劇,編壁報(bào)、漫畫。當(dāng)時(shí),洪江贛材中學(xué)為了支援前線,抗日救國(guó),組織學(xué)生分別到各家各戶去宣傳抗日救亡的道理,學(xué)生都樂(lè)意去。在抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)中,學(xué)生的愛國(guó)主義感情得到了升華。

二、對(duì)體育教學(xué)的高度重視

抗戰(zhàn)之前,湘西民族地區(qū)的學(xué)校體育教學(xué)相當(dāng)落后,體育教學(xué)不受重視,是隨意開設(shè)、可有可無(wú)的課程。體育設(shè)施亦很簡(jiǎn)陋。城鎮(zhèn)小學(xué)很少有籃球場(chǎng)、沙坑、啞鈴、標(biāo)槍、木手榴彈等場(chǎng)地、器械。只有極個(gè)別學(xué)校有專職體育老師。這一情況,到抗戰(zhàn)時(shí)期有了明顯的改觀。

隨著日寇侵華的深入,民族危機(jī)日益加深,湘西民族地區(qū)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到健全體魄的重要性。1941年6月,會(huì)同縣政府下達(dá)“注重平時(shí)體育鍛煉,普遍發(fā)展國(guó)民體育”訓(xùn)令,各中小學(xué)的體育活動(dòng)逐步開展起來(lái)[3]。鳳凰縣城的學(xué)校甚至規(guī)定:國(guó)文、算術(shù)、體育有兩科不及格者,不得升級(jí)。1941年后,保靖城鎮(zhèn)中、小學(xué)體育課程,由原每班每周安排一課時(shí),改為每班每周兩節(jié)體育課。永順縣中校長(zhǎng)符正平為提高體育教學(xué)質(zhì)量,則提出四項(xiàng)規(guī)定:1、體育是一門正課,不能忽視；2、體育活動(dòng)要盡量充實(shí)球類、田徑、體操等內(nèi)容；3、雨天體育課要在教室里講解運(yùn)動(dòng)知識(shí)；4、文娛活動(dòng)中要適當(dāng)安排體育鍛煉[4]。鳳凰文昌閣小學(xué)和永順縣外顆砂中心國(guó)民學(xué)校,提倡民族國(guó)術(shù),開設(shè)了國(guó)術(shù)課,以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。鳳凰文昌閣小學(xué)校長(zhǎng)劉佛林,聘請(qǐng)乾城矮寨苗族著名拳師石把志任國(guó)術(shù)教練。石把志從國(guó)術(shù)基本功教起,在基本功過(guò)硬的基礎(chǔ)上,教學(xué)四門拳、八合拳、蓮花拳。學(xué)生極感興趣,練得入迷。永順縣外顆砂中心國(guó)民學(xué)校校長(zhǎng)陳岳尊熱心和注重體育,并聘請(qǐng)省第二師范畢業(yè)學(xué)生吳伯勛來(lái)校任專職體育教師。吳伯勛特別傳授祖?zhèn)鲊?guó)術(shù)梅花刀、霹靂拳、泰山棍,強(qiáng)身衛(wèi)國(guó),培養(yǎng)抗戰(zhàn)健兒。陳岳尊還抓住國(guó)民黨海軍二團(tuán)在萬(wàn)坪修整機(jī)緣,聘請(qǐng)身經(jīng)抗日烽火的將士來(lái)校教授軍事體操。體育教學(xué)成為學(xué)校教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,受到前所未有的重視。因此,學(xué)校體育設(shè)施得到改善,專職體育教師日益增多,體育教學(xué)內(nèi)容得以更新,連課外體育活動(dòng)也開展得比較多。

學(xué)校體育設(shè)施有了明顯改善?？箲?zhàn)時(shí)期,龍山縣立中學(xué)體育場(chǎng)面積約8000平方米,寬5米直道百米,圈道200米,體育設(shè)施及器材較為完善。首善鎮(zhèn)中心國(guó)民學(xué)校體育場(chǎng)地約4000平方米,內(nèi)設(shè)籃球場(chǎng)1處,排球場(chǎng)1處,器械場(chǎng)2處。各鄉(xiāng)中心國(guó)民學(xué)校有體育場(chǎng)地17處,均有籃球、沙坑、單杠、秋千等簡(jiǎn)單設(shè)備。1940年,位于辰溪縣黃溪口區(qū)的仲屏小學(xué)平稻田10畝建體育場(chǎng),內(nèi)有籃球場(chǎng)、沙坑、浪橋、蹺蹺板、平臺(tái)、跳馬、高低杠等設(shè)施。1941年,沅陵縣縣城中學(xué)和部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心國(guó)民學(xué)校及私立小學(xué)有籃、排、足、乒乓球和單雙杠、吊杠、仰梯、跳高架、跳箱、秋千、滑梯等。1944年,國(guó)民黨將領(lǐng)王耀武在洪江倡議募集資金建成洪達(dá)中學(xué)耀武體育館,設(shè)有室內(nèi)籃、排球場(chǎng),供雨天使用。

越來(lái)越多的學(xué)校有了專職體育教師。當(dāng)時(shí),永順縣城小學(xué)及列夕、王村、龍家寨、塔臥等較大集鎮(zhèn)小學(xué),均配有專職體育教師[5]。鳳凰縣立中學(xué)和各鄉(xiāng)完全小學(xué)也都配備了專職體育教師。辰溪等縣城鎮(zhèn)各校也都配有專職體育教師。

體育教學(xué)內(nèi)容得到更新。1938年,安徽國(guó)立八中初中四分部遷至錦和,其體育課設(shè)有籃球項(xiàng)目,很快推廣至小學(xué)。后來(lái),學(xué)校體育課開展籃球、跳高、跳遠(yuǎn)、中長(zhǎng)跑、爬山項(xiàng)目?？h初級(jí)中學(xué)及高陶、錦和、桐云、蘭里、義揚(yáng)等鄉(xiāng)國(guó)民中心學(xué)校的體育課還開設(shè)單、雙杠項(xiàng)目。1939年,新晃縣立初級(jí)中學(xué)及鄉(xiāng)中心國(guó)民小學(xué)校,開設(shè)童子軍訓(xùn)練及籃球課程,1940年,新晃縣立初級(jí)中學(xué)還聘請(qǐng)榮軍休養(yǎng)院1名軍官教練球術(shù)。1940年,會(huì)同縣立簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校和各鄉(xiāng)中心國(guó)民學(xué)校,更新教學(xué)內(nèi)容,除教體操基本步法、隊(duì)列變換等內(nèi)容外,還教跳高、跳遠(yuǎn)、賽跑、球類等方面的知識(shí)。該縣還重視團(tuán)體操的教學(xué),1943年在會(huì)同縣第二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上,中正鎮(zhèn)中心小學(xué)學(xué)生表演團(tuán)體操和健康操,受到好評(píng)。

課外體育活動(dòng)開展得比較活躍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,永順縣城師范、中小學(xué)和列夕、王村、龍家寨、塔臥等較大集鎮(zhèn)的中小學(xué)校體育活動(dòng)較為活躍。省立八師、聯(lián)中經(jīng)常舉行校運(yùn)會(huì),開展班級(jí)球類競(jìng)賽,學(xué)校體育競(jìng)技水平有很大提高。1940年,會(huì)同縣舉行第一屆學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)。參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的有縣簡(jiǎn)易鄉(xiāng)村師范學(xué)校、私立洪達(dá)中學(xué)、雄溪女中、縣立女子小學(xué)、辰沅小學(xué)、縣簡(jiǎn)師附小等19個(gè)單位。比賽項(xiàng)目有籃球、排球、田徑及體操表演等。此后,全縣共舉辦學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)4次。1940年,洪江曾在蓮花地體育場(chǎng)進(jìn)行全市童子軍軍操表演和營(yíng)火晚會(huì),參加者有1300余人。當(dāng)時(shí),洪江的中學(xué)體育運(yùn)動(dòng)開展比較活躍,洪達(dá)、贛材、雄溪、省立十中經(jīng)常舉行校際球賽,雄溪女子中學(xué)女子籃球隊(duì)幾度奪得冠軍,各校每年還舉行校運(yùn)會(huì),贛材中學(xué)的一次團(tuán)體操表演,曾吸引各界觀眾前往觀看[6]?！翱箲?zhàn)時(shí)期,大庸縣北鎮(zhèn)中心學(xué)校校長(zhǎng)鄭繼芳要求住宿的30個(gè)學(xué)生每天早上堅(jiān)持長(zhǎng)跑,從鄭家坪跑到新橋后再跑回來(lái),往返近15華里,成為學(xué)校的一項(xiàng)制度,堅(jiān)持下來(lái)”。

學(xué)校體育設(shè)施的改善、專職體育教師的增加、體育教學(xué)內(nèi)容的更新和課外體育活動(dòng)的開展,無(wú)疑是體育教學(xué)現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。但我們要特別注意的是:由于這些情況發(fā)生在民族危機(jī)深重的抗戰(zhàn)時(shí)期,而且其發(fā)生與人們?nèi)找嬷匾曮w育強(qiáng)身健體、抵御外侮的“實(shí)用化”功能是分不開的。因此,學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展,就具有特定的時(shí)代內(nèi)涵:它既是學(xué)校體育教學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程中的大事,更是學(xué)校教育內(nèi)容的重大改變,即學(xué)校教育日趨“實(shí)用化”。永順縣外顆砂中心國(guó)民學(xué)校校訓(xùn)“國(guó)家強(qiáng)盛,體育為先”充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

戰(zhàn)時(shí)湘西民族地區(qū)愛國(guó)主義教育的蓬勃興起和對(duì)學(xué)校體育教學(xué)的高度重視,表明湘西民族地區(qū)教育基本從“務(wù)虛性”的傳統(tǒng)教育中解脫出來(lái),其內(nèi)容日益符合時(shí)代要求,日趨“實(shí)用化”、現(xiàn)代化。

[1] 熊中根.湘西土家族苗族自治州民族中學(xué)志[M].合肥:黃山書社,1996.306.

[2] 劉鶴.抗戰(zhàn)時(shí)期湘西民族地區(qū)課程設(shè)置和教學(xué)方法的現(xiàn)代化[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011,(5).

[3] 湖南省會(huì)同縣志編纂委員會(huì).會(huì)同縣志[M].北京:三聯(lián)書店,1994.863.

[4] 湘西土家族苗族自治州教育委員會(huì).湘西土家族苗族自治州教育志[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1997.476.

[5] 永順縣志編纂委員會(huì).永順縣志[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,1995.505.

[6] 劉鶴,黃勝紅.抗戰(zhàn)時(shí)期湘西體育事業(yè)的發(fā)展[J].文史博覽(理論),2008,(9).