納蘭性德詞中酒意象解析

吳竣

（宿遷廣播電視大學(xué),江蘇宿遷223800）

納蘭性德(1654～1685),原名成德,避太子保成諱改性德,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人,大學(xué)士明珠長子,生長在北京。幼好學(xué),經(jīng)史百家無所不讀,諳悉傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,尤好填詞,24歲時,他把自己的詞作編選成集,名為《側(cè)帽集》,后更名為《飲水集》,今之所見者以馮統(tǒng)先生《飲水詞》堪稱足本,共輯詞348首。康熙十五年(1676)中進(jìn)士,授乾清門三等侍衛(wèi),后循遷至一等。隨扈出巡南北,并曾出使梭龍(黑龍江流域)考察沙俄侵?jǐn)_東北情況?？滴醵哪昊技辈∪ナ?年僅三十一歲。

意象是融入了主觀情意的客觀物象。它的產(chǎn)生首先有賴于客觀的物象,只有當(dāng)客觀物象進(jìn)入詩人的印象和記憶之后,上升為表象,并通過詩人的構(gòu)思,帶上詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味,滲入詩人的人格和情趣,才形成染上詩人主觀色彩的意象。一個成熟的、有個性的詩人,會將一些司空見慣的物象,通過巧妙的攝取、組接,形成自己的意象群體。[1]納蘭詞的意象蘊(yùn)含的情感是十分豐富的。他也正是用這些意象構(gòu)成詞的基本材料來唱出自己心靈的悲歌。歷來研究者對納蘭性德詞中的意象的分析與研究多集中在月亮、風(fēng)雨、燈等等,注重挖掘這些意象蘊(yùn)含的凄清哀婉的情韻和色調(diào)。而納蘭詞中的“酒”意象卻無人論及。事實(shí)上,在納蘭性德流傳下來的348首詞中,直接或間接涉及“酒”的詞達(dá)59首之多,其數(shù)量與“燈”、“月”、“雨”等意象是相當(dāng)?shù)?。其中“酒?酒名)意象直接出現(xiàn)46次,“醉”意象出現(xiàn)約22次,酒器、酒家等相關(guān)的意象出現(xiàn)約16次。走進(jìn)他的詞,我們發(fā)現(xiàn)愛情的悲劇、家世的不幸、詞人浮沉不定的生命歷程使其詞中的“酒”呈現(xiàn)出不同的情感內(nèi)涵和美學(xué)意蘊(yùn)。以酒這一意象為考察對象,分析這個意象的功能、審美意義以及所蘊(yùn)含的作者的感情,既有利于我們對納蘭性德詞作的整體風(fēng)貌有更全面的把握,也能增進(jìn)我們對納蘭性格情感的了解。

一、濃情相思之酒

在納蘭短暫的一生中,其愛情生活是頗多不幸的。十九歲娶妻盧氏,三年后妻卒,續(xù)娶官氏,妾顏氏,后納沈宛,無一不是伉儷情篤,深情綿綿,他似乎還有過紅顏知己,最后卻是無疾而終?？梢哉f,愛情生活是納蘭生活中一個重要的組成部分,而納蘭為此而作的愛情詞不光占納蘭詞三分之一多的篇幅,更是其全部詞中的精華,是詩人嘔其心血,掬其眼淚,和墨鑄成的珍品。對情人的懷念與追憶、對妻子的思念和哀悼成為納蘭愛情詞中“酒”的主要來源。

1.相思之酒。在納蘭的愛情詞中,有為數(shù)不少的篇目是他在護(hù)從宸游,奉命出使途中所寫的相思相憶、離愁別恨之作。這些詞凄婉愁絕,纏綿悱惻。不過由于納蘭愛情生活頗多磨難,故其中大多數(shù)詞篇究竟為誰而作,難以確考,但不管是為盧氏,還是官氏,抑或是其他女子,納蘭詞中所表現(xiàn)的深致綿長、別恨悠悠之情一樣真純,一樣誠摯,一樣深濃。“金液鎮(zhèn)心驚,煙絲似不勝。”(《南樓令·金液鎮(zhèn)心驚》)金液即美酒,詞人喝過了美酒,平靜的心不禁驚動起來,連那輕緩的香煙也仿佛承受不了。詞人的心為何而驚呢？原來是思念情人所致。詞人又唱到:“莫到不凄涼,早近持觴。暗思何理斷人腸。曾是向他春夢里,瞥遇回廊?！?《浪淘沙·紅影濕幽窗》)一個因懷戀舊情人而幽獨(dú)傷感的人,如何排遣孤獨(dú)苦悶、極盡凄涼之情,只得手拿酒杯獨(dú)酌,在沉醉中回憶那回廊里的相遇。在這里,詞人將一片相思之情融入酒中,而在同類詞中,中酒,病酒,醉酒,宿酒等隨處可見,似乎只有陷入沉醉才能排遣這種苦苦相思之情。那么見面后呢？是否會快樂起來？看這首《菩薩蠻》:

催花未歇花奴鼓,酒醒已見殘紅舞。不忍覆余觴,臨風(fēng)淚數(shù)行。粉香看又別,空剩當(dāng)時月。月也異當(dāng)時,凄清照鬢絲。

這首詞由離筵寫起,用羯鼓催花之典實(shí),花開即落,暗語好景不常。酒醒了,卻發(fā)現(xiàn)盛筵將散,離別在即,不忍心倒掉杯中的酒,實(shí)在是不想離開所愛之人啊,可是離別已然到來,只落得臨風(fēng)灑淚千行。下闋承上闋情景情緒再加點(diǎn)染,進(jìn)一步刻畫今日空自對月的寂寞凄清。結(jié)二句落在了此刻的實(shí)處,更將這種癡情思念及無法排解的愁苦幽傷發(fā)揮到極致,而這種離恨別愁又是豈是醉酒可解的？

2.悼亡之酒。納蘭性德一生的愛情生活是失意多于得意、眼淚多于歡樂的,在其詞中也是如此體現(xiàn)的。他曾寫過《浣溪沙·十八年來墮世間》,描繪了妻子盧氏的美艷嬌好,表達(dá)了他對妻子的無限憐愛和激情。他也寫過《眼兒媚·重見星娥碧海查》,描寫與愛妻別后重逢的喜悅之情,但這樣的作品寥寥無幾,而在盧氏逝后,表達(dá)愛情痛苦、愛妻早逝的悼亡之詞則隨處可見。[2]詞寫悼亡,納蘭最是數(shù)量之多,情意之切,使人不忍卒讀。陳維崧說納蘭的詞“哀感頑艷”,用來評價其悼亡詞再合適不過了。如《青衫濕·悼亡》:

青山濕遍,憑伊慰我,忍便相忘。半月前頭扶病,剪刀聲,猶共銀釭。憶生來小膽怯空房。到而今獨(dú)伴梨花影,冷冥冥,盡意凄涼。愿指魂兮識路,教尋夢也回廊。咫尺玉鉤斜路,一般消受,蔓草斜陽。判把長眠滴醒,和清淚,攪入椒漿。怕幽泉還為我神傷。道書生薄命宜將息,再休耽。怨粉愁香。料得重圓密誓,難禁寸裂柔腸。

納蘭之妻卒于康熙十六年(1677)五月三十日,半月之后,詞人便唱出了這首哀痛欲絕之悲歌。這是納蘭悼亡詞中的第一首,上闕第一句“青衫濕遍”就表明了他悲痛的程度?！鞍朐虑邦^扶病,剪刀聲、猶在銀釭?！备嬖V我們半月前,妻子還在人間,半月后已經(jīng)陰陽兩隔。此情此境,已是過去,不復(fù)重來了,怎不叫人心傷痛絕？再用“生來小膽怯空房”與“獨(dú)伴梨花影”對比,令人心生悲痛,更突出納蘭對愛妻的一往情深。下闋則將這種悲痛推向極致,詞人將心比心,想象亡妻現(xiàn)在的心情也是與他“一般消受”、同等悲痛?！芭邪验L眠滴醒,和清淚、攪入椒漿?！币粋€“判”字,有舍棄一切的意思,作者又把滿腔的悲痛,寄托于夢幻之中——希望可以拼盡一切,拿祭奠之椒酒,加上如泉涌的清淚,可以把長眠的亡妻滴醒過來。在這里,何者為酒？何又為淚？已然是酒淚難分,詞人希望用一杯杯苦酒,和著那苦淚,承載他悲痛欲絕之思,將亡妻喚醒,可終究是“料得重圓密誓,難禁寸裂柔腸?！辈坏貌换氐浆F(xiàn)實(shí)之中,真是字字淚、聲聲血,都滲透著作者的凄楚,讀來令人為之泣下。

愛妻已逝,世間的一切美好事物,仿佛都隨著他的妻子的消逝而消逝。正如他在詩中寫道“予生未三十,憂愁居其半。心事如落花,春風(fēng)吹已斷”(《擬古十三》)。喪妻之痛對納蘭的打擊是極大的,他無時無刻不生活在對亡妻的懷念之中:

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼,蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香。當(dāng)時只道是尋常。

這首《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》也是一首悼亡之作。上片由問句起,一個“獨(dú)”字盡顯孤寂清苦之思,下片借李清照夫妻和美生活為喻,悼念與亡妻往日的美滿恩愛,想起往日醉酒時妻子無微不至的體貼照顧,此情此景,道是“尋?！?卻不復(fù)現(xiàn)。在這里,酒又承載了往日多少歡樂？感動？

二、豪情懷友之酒

納蘭性德不僅對愛人情深,而且也是極重友情的,他自己也說要“結(jié)遍蘭襟”(《采桑子·明月多情應(yīng)笑我》)。他的座師徐乾學(xué)之弟徐元文在《挽詩》中贊美道:“子之親師,服善不倦。子之求友,照古有爛。寒暑則移,金石無變。非俗是循,糸義士戀。”在納蘭寫給朋友的諸多詞中,感情熱烈奔放,頗有豪壯之氣,“酒”情沖天。朋友遠(yuǎn)行,他會用酒安慰朋友,“君須愛酒能詩,鑒湖無恙,一蓑一笠?！?《瀟湘雨·送西溟歸慈溪》)；難舍好友遠(yuǎn)游,他會唱“把酒留君君不住”(《蝶戀花·散花樓送客》)、“別酒盈觴,一聲將息,送君歸去”(《水龍吟·再送蓀友南還》)；懷念朋友,他又會唱到:“生怕芳樽滿,到更深、迷離醉影,殘燈相伴?！?《金縷曲·生怕芳樽滿》)詞人夜起相思,借酒消愁,誰知酒不但不能排解愁情,反更添惆悵。再如這首《點(diǎn)絳唇》:

小院新涼,晚來頓覺羅衫薄。不成孤酌,形影空酬酢。 蕭寺憐君,別緒應(yīng)蕭索。西風(fēng)惡,夕陽吹角,一陣槐花落。

這首詞是為思念好友姜宸英而作。詞極空靈清麗,極含婉深致。上片從自己的身體感受寫去,好友不在身邊,只得舉杯孤酌,形影相吊,詞人將對朋友的思念之情都注入酒中,舉杯對影酬酢之間懷人之意盡顯。下片轉(zhuǎn)從對方落筆,更透一層深情。

在納蘭性德的好友里,他與顧貞觀的友情為最,以至有“后身緣,恐結(jié)他生里”(《金縷曲·德也狂生耳》)的愿望。在其三十多首友情詞中,明確寫給顧貞觀的就有十三首。在這些詞中,無論是“共君此夜須沉醉”(《金縷曲·德也狂生耳》)或是“羨殺軟紅塵里客,一味醉生夢死”(《金縷曲·灑盡無端淚》)抑或是“落魄江湖還載酒”(《金縷曲·木落吳江矣》),無不是借酒表達(dá)了他的深厚感情和懷念之意。更為難能可貴的是,納蘭在這些詞中不只是單純友情的表達(dá),還把他那些身世之感、君國之憂及對現(xiàn)實(shí)的不滿與牢騷作了淋漓盡致的抒發(fā)。試看這首《滿江紅·茅屋新成,卻賦》:

問我何心？卻構(gòu)此、三楹茅屋。可學(xué)得、海鷗無事,閑飛閑宿。百感都隨流水去,一身還被浮名束。誤東風(fēng)、遲日杏花天,紅牙曲。塵土夢,蕉中鹿。翻覆手,看棋局。且耽閑殢酒,消他薄福。雪后誰遮檐角翠,雨余好種墻陰綠。有些些、欲說向寒宵,西窗燭。

這首詞作于清康熙二十三年(1684),顧梁汾(貞觀)南歸三年整,納蘭特修建茅屋三楹招他回京。除本首詞外,還寫了《寄梁汾并葺茅屋以招之》,詩云:“三年此離別,作客滯何方？隨意一尊酒,殷勤看夕陽。世誰容皎潔,天特任疏狂。聚首羨糜鹿,為君構(gòu)草堂?！笨梢姸私缓裰话吆图{蘭的志趣。從本篇看,詞的上片側(cè)重敘志,他怨恨自己“一身還被浮名束”,被耽誤了錦繡年華。下片點(diǎn)出所以要擺脫“浮名束”的原因,原來是看不慣翻手為云復(fù)手為雨的斗爭。如何解脫呢？且去縱酒余生,和好友一起攜酒漫游,笑看夕陽,歸隱田園吧。這首詞一方面表達(dá)了對好友的思念之情,另一方面也抒發(fā)了淡泊功名,欲效陶淵明等先賢的心情。[3]顯而易見,這首詞在輕快的調(diào)子背后,隱藏著憂郁的情緒。

三、傷情感懷之酒

如前文所述,納蘭性德自康熙十五年(1676)中進(jìn)士,授乾清門三等侍衛(wèi),后循遷至一等。按理說,他生長華閥,一代權(quán)相之子,又是皇帝身邊的一等侍衛(wèi),應(yīng)是春風(fēng)得意才對,可他卻是“雖履盛處豐,抑然不自多。于世無所芬華,若戚戚于富貴,而以貧賤為可安者。身在高門廣廈,常有山澤魚鳥之思?！?韓菼《神道碑》)。而長期隨扈出巡、陪侍皇帝左右的生活與他“欲將普天一洗,銀河親挽”(《金縷曲》)的理想南轅北轍,他不由發(fā)出“我今落拓何所止,一事無成已如此。平生縱有英雄血,無由一濺荊江水”(《送蓀友》)的感嘆。

身世的不平、羈旅的愁苦、多情憂郁的本性等等都集中體現(xiàn)在納蘭的傷情感懷之酒詞中。在納蘭長期隨扈出巡的途中,他時常借酒來抒發(fā)旅途的艱辛,如“萬帳穹廬人醉,星影搖搖欲墜?！?《如夢令》)數(shù)萬頂氈帳里是數(shù)萬盞不滅的燈,數(shù)萬盞燈下是數(shù)萬個酒醉的人和數(shù)萬顆思鄉(xiāng)的心。此等“千古壯觀”(王國維語)之景下實(shí)則寫盡了詞人對羈旅扈從的極度厭惡之情及內(nèi)心的傷感痛苦。除此之外,納蘭還經(jīng)常借酒抒懷,感慨身世。在《瑞鶴仙·馬齒加長矣》這首22歲生日抒懷自壽之作中,他說自己“是蛾眉便自、供人嫉妒”,縱有過人才干,也無門施展；他自嘲自問,感慨自己“枉碌碌乾坤”,碌碌無為；他說“浮名總?cè)缢?抒發(fā)自己不愿為功名所累,甘愿“拚尊前杯酒,一生長醉”,縱然是“無寐”、“宿酲”也無怨無悔,就把那一腔理想付之酒中吧。如果說這首詞是年輕的納蘭性德多情憂郁之本性的體現(xiàn),那么接下來這兩首詞則完全是納蘭性德在長期羈旅之苦、理想抱負(fù)破滅之后的傷感喟嘆,他在《虞美人》中唱到:

風(fēng)滅爐煙殘燈冷,相伴惟孤影。判叫狼藉醉清樽,為問世間醒眼是何人？難逢易散花間酒,飲罷空搔首。閑愁總付醉來眠,只恐醒時依舊到樽前。

此詞頗有騷人之旨,大有舉世皆濁我獨(dú)清,舉世沉醉我獨(dú)醒之感慨。詞人孤獨(dú)一人,情愿喝得酩酊大醉,借清酒來麻醉自己,可是清醒閱世,又總是帶來“閑愁”,孤清之感仍是難以排遣。[2]詞人清高幽獨(dú)之品性令人神往。再看這首《采桑子》:

那能寂寞芳菲節(jié),欲話生平。夜已三更,一闋悲歌淚暗零。須知秋葉春華促,點(diǎn)鬢星星。遇酒須傾,莫問千秋萬歲名。

與上一首不同,這首詞抒發(fā)了人生無常,轉(zhuǎn)瞬即逝,不勝今昔的感慨。詞人“欲話”之“生平”,無非是韶華流逝,白發(fā)暗生之外的一無所有,只好在三更時分,悲歌一曲,盡情縱酒,讓“千秋萬歲名”在酒中化作一場春夢罷了。如果說上述兩首詞是納蘭借酒對其身世之遭際的明白感嘆,那么下面這首《秋水·聽雨》所表達(dá)的傷感情懷就復(fù)雜多了:

誰道破愁須仗酒,酒醒后,心翻醉。正香銷翠被,隔簾驚聽,那又是、點(diǎn)點(diǎn)絲絲和淚。憶剪燭幽窗小憩,嬌夢垂成,頻喚覺一眶秋水。依舊亂蛩聲里,短檠明滅,怎教人睡。想幾年蹤跡,過頭風(fēng)浪,只消受、一段橫波花底。向擁髻燈前提起。甚日還來,同領(lǐng)略、夜雨空階滋味。

這首詞是納蘭在酒醒之后,獨(dú)聽夜雨時的真情流露。上片開端連用“愁”,“酒”,“醒”,“醉”極言心中之難以排遣的苦痛,縱是醉生夢死中仍是難耐失妻之悲。一段現(xiàn)實(shí),一段回憶,將孤寂的現(xiàn)實(shí)和美好的往昔融合在一起,強(qiáng)烈的對比帶給我們強(qiáng)烈的感動和酸楚。詞的下片則寫得更是撲朔凄清,幽恨深長。“想幾年蹤跡,過頭風(fēng)浪”兩句頗含身世之隱憂,使人很自然想到納蘭的侍衛(wèi)生涯。作為皇帝的高級奴仆,侍衛(wèi)的生存時間和空間、活動的范圍均受到嚴(yán)格限制?！盁o事則平坦而入,日哺未退以為常”、“惴惴有臨履之憂”。(嚴(yán)繩孫《成容若遺稿序》)這就是納蘭日復(fù)一日的生活,每日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰陪侍皇帝身邊,給納蘭帶來的不僅僅是理想破滅的失望,更多的是心靈的煎熬,靈魂的摧殘。而惟一的傾訴對象盧氏的離去,再也無人陪他西窗夜話,再也無人給他輕聲解語。這一切,怎不叫納蘭借酒澆愁,肝腸寸斷呢？

王國維在《人間詞話》中說納蘭詞“以自然之眼觀物,以自然之筆寫情……情切如此,北宋以來,一人而已?！奔{蘭自己也主張:“詩乃心聲,性情中事也?！?《淥水亭雜識》)納蘭詞之所以能打動人心正在于其情真意切。通過對納蘭性德詞中酒意象的分析,我們可以看到無論是思妻之酒、悼亡之酒、懷友之酒或是自傷身世之酒,無不在酒中蘊(yùn)含他的綿綿深情以及悠悠長恨。

[1] 項小玲.論納蘭性德詞的意象[J].南平師專學(xué)報,2004,(1).

[2] 張秉戍.納蘭詞箋注[M].北京:北京出版社,1996.5,443.

[3] 劉德鴻.清初學(xué)人第一:納蘭性德研究[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1997,210.