高考高分作文應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)

陳玉秋

2011年的語文高考作文應(yīng)考準(zhǔn)備的帷幕漸漸拉開，人們又在談?wù)摳呖甲魑牡脑u(píng)價(jià)問題。什么樣的高考作文可以獲得高分？評(píng)卷老師憑什么給高考作文打高分？有人說：高考作文迎合了評(píng)卷老師的口味就可以得高分，沒有迎合評(píng)卷老師口味的就“倒霉啦”得低分；有人說高考作文只要準(zhǔn)備一個(gè)作文模式，死記硬背一些材料，考試時(shí)套上去就可以得高分；有人說評(píng)卷老師評(píng)卷時(shí)只是看作文開頭和結(jié)尾，中間不仔細(xì)看的，所以開頭、結(jié)尾寫好了就可以“蒙”得高分……

這些說法都是捕風(fēng)捉影的，都只是關(guān)注了作文評(píng)卷的外部原因而沒有關(guān)注作文本身的內(nèi)部原因。高考作文獲得高分與否不是外部因素起作用而是高考作文本身的優(yōu)劣起作用。那么有人會(huì)問：什么樣的高考作文得高分呢？從高考作文評(píng)分要求看，高考作文的審題立意、結(jié)構(gòu)安排、材料使用、語言特色、卷面書寫等是基本的要素。但從更高層面看，獲高分的高考作文應(yīng)該有其優(yōu)秀的品質(zhì)，而這個(gè)品質(zhì)是從作文中體現(xiàn)出的優(yōu)良特性。

品質(zhì)一詞在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是：⑴行為、作風(fēng)上所表現(xiàn)的思想、認(rèn)識(shí)、品性的本質(zhì)；⑵物品的質(zhì)量。第一個(gè)解釋是對(duì)于人而言，第二個(gè)解釋是對(duì)于產(chǎn)品而言。文章的品質(zhì)呢，是指文章內(nèi)部所以體現(xiàn)出的整體的特性。具備優(yōu)秀品質(zhì)的文章體現(xiàn)出的是優(yōu)良的特性，而這個(gè)特性是可以品味出來的。當(dāng)你讀了一篇文章后會(huì)馬上感嘆：這是好文章！這個(gè)“好”就是對(duì)文章優(yōu)良品質(zhì)的判斷；當(dāng)你讀了另一篇文章后會(huì)說：沒有味道！這是對(duì)劣質(zhì)文章的判斷。2009年湖北一位高考考生的一篇名為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長(zhǎng)詩，被教師們?cè)u(píng)為2009年高考語文“最牛滿分作文”。評(píng)價(jià)是：“形式和內(nèi)容表現(xiàn)上都堪稱一流。該作文采用古詩詞的形式，雖然是采用的歷史題材，但表達(dá)了敬仰、向上的感情，內(nèi)容并不空洞。作為中學(xué)生，能選擇這種文體寫作，并運(yùn)用得比較成熟，說明這名學(xué)生讀了很多書，有一定的古典文學(xué)功底”。而2009年四川省一位考生用了古文字（類似甲骨文）寫的一篇高考作文《熟悉》并不被看好，說明什么呢？說明真正優(yōu)秀的高考作文不單單在于形式而在于形式與內(nèi)容的相得益彰。

“酒香不怕巷子深”，是“酒”就要“香”，其“香”就是酒的品質(zhì)。文章亦然，好文章就要美，讓人百讀不厭。高考作文也要美，要讓評(píng)卷老師閱讀后產(chǎn)生愉悅美，或如沐春風(fēng)，或如聞花香，或如嘗鮮果。如果評(píng)卷老師閱讀高考作文時(shí)“如吞蒼蠅”，產(chǎn)生厭惡感，這就說明這篇高考作文沒有優(yōu)良品質(zhì)而不被喜歡，那評(píng)出低分也是“名副其實(shí)”了。實(shí)際上在評(píng)卷過程中經(jīng)過第一評(píng)和第二評(píng)的高考作文基本上可以選出優(yōu)劣來，到“第三評(píng)”的高考作文，鮮有好作文了。那大多數(shù)是問題作文，或者是另類作文，這些高考作文基本上失去了好品質(zhì)。

還原高考作文的本質(zhì)，那么真正優(yōu)秀的高考作文的品質(zhì)是什么呢？讓我們從下面一篇2010年高考優(yōu)秀作文中尋求答案吧。

《不要被安逸的大傘遮住憂勞之心》（全國(guó)語文高考第一卷）

鳥，棲于樹枝之上，即使有巢穴也要振翅開辟新的天地；人，活于塵世之間，即使有逸室也要展開雙肩支起人生。大樹的蔭蔽奪取雨露，安逸的大傘阻滯前進(jìn)，人活于世，應(yīng)當(dāng)有一顆憂勞之心。

比起平原上秀頎的樹木，石縫間的蒼松更顯得蒼翠挺拔；比起溫室中的花朵，沙漠中的花朵更加妖嬈，比起安逸享受的無為人生，自己爭(zhēng)取來的成功更顯價(jià)值。

歷史上的朝代一代代更迭，名門望族走馬燈般變幻，家境五代不衰，便成為治家有方的美談。滿清的八旗子弟就是最好的例子。這個(gè)曾經(jīng)在馬背上驍勇善戰(zhàn)的部族，在成為統(tǒng)治者后，自以為江山固若金湯，便驕奢淫逸，享受著燈紅酒綠的腐化生活，殊不知在享受前人留下豐厚財(cái)資時(shí)，也在為自己的滅亡打下基石。

富甲一方如何，位高權(quán)重又如何？歆享著這些不費(fèi)吹灰之力繼承的“魚”，缺少讓人憂勞的“鼠”，亡身滅國(guó)只是早晚之事。

鐳的發(fā)現(xiàn)震驚了整個(gè)世界，而更讓震驚的是不久后釙的再次發(fā)現(xiàn)，兩次諾貝爾的殊榮都降臨在她頭上，不是幸運(yùn)主的特意光顧，是她憂勞之心永不停歇的最好證明，居里夫人，不僅僅是科學(xué)界的巨人，也是人類思想的先驅(qū)。面對(duì)鐳的發(fā)現(xiàn)，她已有享之不盡的榮譽(yù)，已有享受不盡的錦衣玉食，而她對(duì)科學(xué)研究卻從未貪圖安逸過，鐳的無償奉獻(xiàn)，獎(jiǎng)金的投資建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，她絲毫不在乎，她用對(duì)科學(xué)的憂勞樹起一座人格豐碑。

名譽(yù)在身如何，世人推崇的敬意又如何？面對(duì)擺在盤中可以享用的“魚”，居里夫人用對(duì)科學(xué)的憂勞再次書寫奇跡，那是她保持一顆靈動(dòng)之心的根本！

少年傷痛，心懷救國(guó)之志，中年奮進(jìn)，澎湃雄國(guó)之心，青驥奮蹄向青山，老馬信步小眾山，如今他的心血已與藍(lán)天的戰(zhàn)斗雄鷹融為一體。宋文驄，一個(gè)已步入中老年的科學(xué)家，仍用一顆憂勞之心惦記著祖國(guó)的安危。天安門廣場(chǎng)上殲10戰(zhàn)斗機(jī)的飛過，畫下的不僅僅是祖國(guó)已經(jīng)強(qiáng)盛的事實(shí)，更是對(duì)在日益強(qiáng)大中國(guó)中仍存在奮斗崛起身影的敬意！

已經(jīng)強(qiáng)大如何，已經(jīng)繁榮如何？宋文驄面對(duì)已蓬勃的科技之勢(shì)，婉拒“魚”的安享，活在中年，他仍用憂患之心走在路上！

再多的錢財(cái)，安逸享受也會(huì)坐吃山空；再安逸的條件，不憂勞拼搏，也會(huì)成為過眼云煙；再成功的人生，不憂勞奮進(jìn)，也會(huì)被安逸蛀空。

用憂勞支起人生，莫讓安逸大傘遮住身心！

這篇接近900字的考場(chǎng)作文給人的沖擊力是“美”，它通過審題準(zhǔn)確、立意深刻、結(jié)構(gòu)完美、材料典型、語言流暢、書寫工整等要素展現(xiàn)出整體的優(yōu)良品質(zhì)。具體體現(xiàn)在：

一、文章的思想品質(zhì)美

高考作文獲取高分的第一要素是審題立意，審題指根據(jù)材料或題目選擇準(zhǔn)確的寫作角度，立意指作文表達(dá)的核心思想。審題是作文的大方向，立意是作文的靈魂，審題和立意表面上是作文的技巧問題，其核心是考生的思想問題。即考生對(duì)自己、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)問題，是考生的核心價(jià)值觀的取向問題。

2010年全國(guó)高考語文第一卷作文是“漫畫作文”。漫畫中四只小貓共餐，第一只已吃飽，撫著便便大肚，心滿意足，一副別無他求的神態(tài)躍于臉上；坐在中間的兩只貓，對(duì)第四只貓不吃盤中魚，反而離座追逐地上的老鼠，指手畫腳地嘲笑它：“都什么年代了，有魚吃還捉什么老鼠！”盡管對(duì)這幅漫畫的解讀可以“見仁見智”，但總有個(gè)“中心角度或重要角度”————

1、從整幅漫畫的寓意立意：

①居安思危，忠于職守，不能忘本（本職、本色、優(yōu)良傳統(tǒng)等）；

②要自食其力，不要坐享其成；

2、從坐享魚食的三只貓的角度立意：

①既要與時(shí)俱進(jìn)，又要保持優(yōu)良傳統(tǒng)；

②逸豫可以亡身；

③不作為者可悲，嘲笑有作為者可恥；

3、從堅(jiān)持捉鼠的貓的角度立意：

①堅(jiān)持自己的正確做法（只要做得對(duì)就不必管別人說什么）；

②魚和老鼠可以兼得；

4、從提供貓食者的角度立意：

剖析“坐享其成”現(xiàn)象的成因。

上面列舉的高考作文《不要被安逸的大傘遮住憂勞之心》立意取的是“要自食其力，不要坐享其成，逸豫可以亡身”。文章從歷代興亡的古訓(xùn)到現(xiàn)代人的拼搏成功，無不證明了這一歷史的定律。文章得出的結(jié)論是：

再多的錢財(cái)，安逸享受也會(huì)坐吃山空；再安逸的條件，不憂勞拼搏，也會(huì)成為過眼云煙；再成功的人生，不憂勞奮進(jìn)，也會(huì)被安逸蛀空。

用憂勞支起人生，莫讓安逸大傘遮住身心！

從文章中不難看出這位考生堅(jiān)守了傳統(tǒng)的價(jià)值觀，有著強(qiáng)烈的“憂患意識(shí)”，自己對(duì)人生的奮斗和成功有著清醒的認(rèn)識(shí)。這樣的考生思想深沉，見解深刻，比起那些贊同“坐享其成”，不思進(jìn)取的思想，這種思想的光芒是何等的耀眼。這就是文章的思想品質(zhì)美。

二、文章的思維品質(zhì)美

思維與思想是難以截然分開的，思想的深刻性也就意味著思維的深刻性，因?yàn)樗季S的深刻性是以思想做基礎(chǔ)的。優(yōu)秀的高考作文就應(yīng)該體現(xiàn)出思維品質(zhì)的美。從思維學(xué)對(duì)思維品質(zhì)培育的要求看，有思維的發(fā)散性，思維的敏捷性，思維的縝密性，思維的深刻性，思維的辯證性，思維的創(chuàng)造性等等。我們不要求高考作文具備所有的思維品質(zhì)，只要具備其中的一種以上即可。上面列舉的高考作文《不要被安逸的大傘遮住憂勞之心》，已經(jīng)具備思維的深刻性，能夠從漫畫的表面現(xiàn)象看到漫畫的深刻寓意，折射出對(duì)中國(guó)“富二代”的深沉思考：是坐吃山空還是自食其力？古人云：前人栽樹，后人乘涼。這是自然的規(guī)律也是社會(huì)的規(guī)律。關(guān)鍵是“乘涼”人也要“栽樹”，貓抓老鼠的實(shí)質(zhì)不是貓喜歡吃魚還是喜歡吃老鼠的問題，而是這魚和老鼠是別人給的現(xiàn)成的還是自己辛勤得來的問題，自然界中的貓喜歡吃魚也喜歡吃老鼠，只有“基因”變異了的貓才“貓鼠同居”，如果人也像這樣的貓，難道不是人類的悲哀嗎？思維的深刻性表現(xiàn)在對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)不是停留在就事論事的表層上，而是由此及彼、由表及里的聯(lián)想，從現(xiàn)象到本質(zhì)的探尋，感悟出一個(gè)人生的哲理?！恫灰话惨莸拇髠阏谧n勞之心》就做到了這一點(diǎn)。

文章思維品質(zhì)美還體現(xiàn)在文章的論證結(jié)構(gòu)上，體現(xiàn)出邏輯嚴(yán)密，層次清晰，過渡自然，上下連貫，首尾照應(yīng)的結(jié)構(gòu)美，這是中國(guó)式的經(jīng)典文章要求的論證模式?！恫灰话惨莸拇髠阏谧n勞之心》也做到了這一點(diǎn)。我們還原該文的結(jié)構(gòu)看看——

開篇用類比方式亮題：“人活于世，應(yīng)當(dāng)有一顆憂勞之心”；

用過渡段承上啟下；

中間三段事實(shí)論證，舉例正反結(jié)合：

富甲一方如何，位高權(quán)重又如何？名譽(yù)在身如何，世人推崇的敬意又如何？已經(jīng)強(qiáng)大如何，已經(jīng)繁榮如何？

結(jié)論是：用憂勞支起人生，莫讓安逸大傘遮住身心！

高考作文在小小的900字空間里是很講究結(jié)構(gòu)安排的，而不是隨心所欲的，更不是“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的。那些隨筆式的結(jié)構(gòu)，那些日記式的結(jié)構(gòu)，那些意義不大、人為地分成若干小標(biāo)題式的結(jié)構(gòu)，那些用網(wǎng)絡(luò)文章的怪異結(jié)構(gòu)，往往都形成不了嚴(yán)密的邏輯論證，也體現(xiàn)不出文章的邏輯結(jié)構(gòu)美來。

當(dāng)然，我們不排斥文章結(jié)構(gòu)的多樣性，但不管用什么樣的結(jié)構(gòu)，都要體現(xiàn)出文章思維的品質(zhì)美。

三、文章的文化品質(zhì)美

這里的文化品質(zhì)內(nèi)涵是指從高考作文看到考生的文化素養(yǎng)和文化氣質(zhì)。古詩云：“腹有詩書氣自華”，說的是一個(gè)人飽讀詩書，氣質(zhì)自然優(yōu)雅，用這個(gè)標(biāo)志來評(píng)價(jià)高考作文也是適當(dāng)?shù)?。考?chǎng)作文時(shí)間僅僅60分鐘完成，考場(chǎng)作文的字?jǐn)?shù)也是要求夠800字而已，沒有“兩句三年得”的充裕時(shí)間，也沒有“洋洋灑灑”萬言書的篇幅，它講究的是精巧。它是考生長(zhǎng)期讀書的文化積淀，也是考生的精神積淀，體現(xiàn)出的是優(yōu)良的文化品質(zhì)。有的考場(chǎng)作文一覽無遺，一個(gè)開頭，三個(gè)例子，一個(gè)結(jié)尾，而所用的例子是沒有經(jīng)過自己大腦思考的，是別人提供給自己死記住的，不是自己讀書感悟得來的，這些例子就顯得蒼白無力，文章也顯得蒼白無力，說到底是沒有文化作為積淀的緣故。看看《不要被安逸的大傘遮住憂勞之心》這篇高考作文，所用例子不是很多（古代的滿清的八旗子弟、國(guó)外的居里夫人、當(dāng)代的宋文驄），但每個(gè)事例都有自己的感悟，有自己的見解。對(duì)“滿清的八旗子弟”的評(píng)價(jià)是“自以為江山固若金湯，便驕奢淫逸，享受著燈紅酒綠的腐化生活，殊不知在享受前人留下豐厚財(cái)資時(shí)，也在為自己的滅亡打下基石。”對(duì)居里夫人的贊美是：“不僅僅是科學(xué)界的巨人，也是人類思想的先驅(qū)。面對(duì)鐳的發(fā)現(xiàn)，她已有享之不盡的榮譽(yù)，已有享受不盡的錦衣玉食。而她對(duì)科學(xué)研究卻從未貪圖安逸過，鐳的無償奉獻(xiàn)，獎(jiǎng)金的投資建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，她絲毫不在乎，她用對(duì)科學(xué)的憂勞樹起一座人格豐碑。”對(duì)感動(dòng)中國(guó)人物宋文驄的推崇是：“面對(duì)已蓬勃的科技之勢(shì)，婉拒‘魚’的安享，活在中年，他仍用憂患之心走在路上！”(盡管中央電視臺(tái)感動(dòng)中國(guó)人物的頒獎(jiǎng)詞對(duì)宋文驄有美譽(yù)，但考生沒有照搬頒獎(jiǎng)詞，而是用自己的詞語來評(píng)價(jià))。這樣的考場(chǎng)作文體現(xiàn)出的文化品質(zhì)毫無疑問是優(yōu)秀的，折射出考生的文化素養(yǎng)是優(yōu)秀的。古人云：“文如其人”，此言不虛矣！

四、文章語言的品質(zhì)美

寫在書面上的是書面語，說在口頭上的是口語，高考作文語言是書面語。不管是書面語還是口語，展現(xiàn)在人們面前的都有個(gè)共同的要求——“美”。自從南北朝文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍》中把“麗辭”當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)開始，中國(guó)的文章都十分強(qiáng)調(diào)語言美?！胞愞o”中的內(nèi)涵有兩種，一是指華麗的辭藻美，二是指文章句式的結(jié)構(gòu)美，在當(dāng)時(shí)也就是語言上的“駢儷”。所以后來在清朝出現(xiàn)一本《古文觀止》文章選本，精選古今200多篇文章都是語言美的典范。《古文觀止》的問世，作用之一是作為科舉文章示范使用的，可以說是古代高考作文的經(jīng)典文章。當(dāng)今的高考作文追求的語言風(fēng)格已經(jīng)多樣化，但是我們不能丟掉“語言美”這個(gè)經(jīng)典。所以全國(guó)各省、市高考作文評(píng)卷都把“語言美”當(dāng)作高分作文的重要標(biāo)準(zhǔn)，可以說是核心的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橐粋€(gè)考生優(yōu)美的語言風(fēng)格的形成不是一朝一夕、一蹴而就的，是長(zhǎng)期語言積累的結(jié)果。

當(dāng)今的高考考生似乎不懂得用自己的話語寫作文，而是用一些正確的套話、大話、空話寫作文，也叫做“失語癥”。失語本來是腦血管病的一個(gè)常見癥狀，主要表現(xiàn)是對(duì)語言的理解和表達(dá)能力喪失，這里說的失語主要指的是不懂得用自己思考過的語言來說話寫文章。由于種種原因，現(xiàn)在能用自己大腦思考組合的語言來寫高考作文的學(xué)生越來越少了。我們承認(rèn)中學(xué)生現(xiàn)在都處于語言學(xué)習(xí)模仿階段，但這種學(xué)習(xí)模仿必須是經(jīng)過自己消化的、變成了自己語言的模仿，而不是照搬別人的語言。

《不要被安逸的大傘遮住憂勞之心》這篇高考作文是用自己思考組合的語言來表達(dá)情感的，它的語言美體現(xiàn)在語辭的優(yōu)美和句式的優(yōu)美上。這兩者是融為一體的，難以截然分開的。

如用了類比和排比的語段——

比起平原上秀頎的樹木，石縫間的蒼松更顯得蒼翠挺拔；比起溫室中的花朵，沙漠中的花朵更加妖嬈，比起安逸享受的無為人生，自己爭(zhēng)取來的成功更顯價(jià)值。

如用了設(shè)問、比喻的語段——

富甲一方如何，位高權(quán)重又如何？歆享著這些不費(fèi)吹灰之力繼承的“魚”，缺少讓人憂勞的“鼠”，亡身滅國(guó)只是早晚之事。

……

名譽(yù)在身如何，世人推崇的敬意又如何？面對(duì)擺在盤中可以享用的“魚”，居里夫人用對(duì)科學(xué)的憂勞再次書寫奇跡，那是她保持一顆靈動(dòng)之心的根本！

……

已經(jīng)強(qiáng)大如何，已經(jīng)繁榮如何？宋文驄面對(duì)已蓬勃的科技之勢(shì)，婉拒“魚”的安享，活在中年，他仍用憂患之心走在路上！

好的文章的語言美，說到底就是善于運(yùn)用多種修辭手法來美化自己的語言，而且在表達(dá)自己的思想過程中充滿情感，這就是高考作文強(qiáng)調(diào)的“文采”。而文采的形成不是刻意的，情到真切處，文采自然出，這就是文章的語言品質(zhì)美。

我們把對(duì)優(yōu)秀的高考作文的評(píng)價(jià)上升到品質(zhì)的高度，就是要說明一個(gè)問題，品質(zhì)的形成需要時(shí)間磨煉，需要有幾個(gè)必需的要素：思想品質(zhì)、思維品質(zhì)、文化品質(zhì)、語言品質(zhì)。如果達(dá)到了作文的上述四美，那就是成功的考場(chǎng)作文了。