BY V.Baronio 譯/幸羿南
幾何形態(tài)以其整齊的構(gòu)造、明快的線條、簡(jiǎn)潔的語言,為不同理念的眼鏡設(shè)計(jì)師所青睞,成為永不褪色的藝術(shù)語言。幾何形態(tài)的眼鏡產(chǎn)品與其他設(shè)計(jì)風(fēng)格一樣,有其萌芽、成長(zhǎng)、成熟以及多元化發(fā)展的時(shí)期,眼鏡設(shè)計(jì)中幾何形態(tài)的造型方法主要有幾何形體的分割、切削、分裂、組合、疊加、扭、曲、擠、接等。
幾何這個(gè)詞是英語“geometry”前三個(gè)字母“Geo”的音譯,是幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱。遠(yuǎn)古時(shí)期,人們?cè)趯?shí)踐中積累了十分豐富的各種平面、直線、方、圓、長(zhǎng)、短、寬、窄、厚、薄等形式概念,并且逐步認(rèn)識(shí)了這些概念以及它們的位置關(guān)系跟數(shù)量關(guān)系之間的聯(lián)系,后來這些就成了幾何學(xué)的基本概念。幾何學(xué)是研究幾何形態(tài)的大小、形狀、位置關(guān)系的學(xué)科。
幾何形態(tài)是由基本的幾何元素如點(diǎn)、直線、曲線、平面、曲面等構(gòu)成的幾何形物體,通常是指空間的有限部分,一般由三條或更多的邊或曲線或以上兩種東西的結(jié)合而形成,具有一定的規(guī)則性與封閉性,如:棱柱體、立方體、圓柱體等。幾何形態(tài)是具象圖形被符號(hào)化提煉的產(chǎn)物,由于其整齊的構(gòu)造,明快的線條,簡(jiǎn)潔的外形可以包含豐富的內(nèi)涵與時(shí)代的審美情趣,因而具有悠久的使用歷史。幾何形態(tài)元素在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和幾何形態(tài)眼鏡風(fēng)格的形成,是眼鏡設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的主要標(biāo)志,幾何形態(tài)元素見證了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)歷程,并將貫穿現(xiàn)代眼鏡設(shè)計(jì)的始終。
幾何形態(tài)的眼鏡風(fēng)格在眼鏡設(shè)計(jì)中獨(dú)樹一幟,回顧其發(fā)展的歷史,與其他設(shè)計(jì)風(fēng)格一樣,有萌芽、成長(zhǎng)、成熟以及多元化發(fā)展的階段。設(shè)計(jì)史上的每一次風(fēng)格轉(zhuǎn)變,幾何形態(tài)眼鏡以其獨(dú)具個(gè)性的造型語言,為不同理念的設(shè)計(jì)師所青睞,成為永不褪色的藝術(shù)語言。
倒退20年,那時(shí)的設(shè)計(jì)中我們很難見到純幾何形態(tài)的眼鏡。過去更多的人們相信各種有力量的客觀物象更能給人以安全感。這種觀念強(qiáng)化了諸如此類的造型習(xí)慣。眼鏡腿、框形和裝飾都成為此類習(xí)慣的表現(xiàn)載體。進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著輕工業(yè)工藝技術(shù)的迅速發(fā)展,市場(chǎng)要求產(chǎn)品造型的逐漸簡(jiǎn)化以及人們審美趣味的變化,使得眼鏡設(shè)計(jì)造型朝著簡(jiǎn)潔化、抽象化的方向發(fā)展。不少設(shè)計(jì)師也開始嘗試這種新的設(shè)計(jì)路線,更多地在設(shè)計(jì)中加進(jìn)了風(fēng)格較少見的直線和簡(jiǎn)潔的幾何造型,并把幾何形態(tài)作為主要造型語言運(yùn)用在眼鏡設(shè)計(jì)中,這預(yù)示著眼鏡設(shè)計(jì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代邁出了重要一步。特別在歐洲眾多設(shè)計(jì)師品牌中出現(xiàn)了具有幾何形態(tài)的高直風(fēng)格的眼鏡作品,這反映出大家對(duì)于形式的追求也會(huì)影響到產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)與功能。而這些設(shè)計(jì)有一個(gè)共同的特點(diǎn)是沒有任何繁瑣的具象裝飾,只是運(yùn)用結(jié)構(gòu)語言和規(guī)整的幾何形態(tài)來表達(dá)各自的風(fēng)格。
2005年前后,各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的更替,流派的崛起,為幾何形態(tài)風(fēng)格在眼鏡設(shè)計(jì)領(lǐng)域的成長(zhǎng)提供了肥沃的土壤。立體主義、構(gòu)成主義、未來主義、風(fēng)格派以及理性主義等現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的交替上演,形成了一出以幾何化和抽象化為中心的設(shè)計(jì)革命。這一時(shí)期是幾何形態(tài)設(shè)計(jì)風(fēng)格的成長(zhǎng)時(shí)期,設(shè)計(jì)師們從不同的設(shè)計(jì)角度提出的各種設(shè)計(jì)理念,在藝術(shù)語言與造型特征上卻表現(xiàn)出驚人的一致性,即幾何化與抽象化的傾向。立體主義的設(shè)計(jì)理想是使用幾何形態(tài),如圓柱、圓錐體等來表現(xiàn)客觀事物,追求一種幾何形體的美和形式的排列組合所產(chǎn)生的美感,拋棄視覺經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)依靠理性觀念和思維進(jìn)行創(chuàng)作。設(shè)計(jì)師努力尋求尺寸、比例和材料之間的關(guān)系,以純凈的幾何形態(tài),如長(zhǎng)方、正方、無色、無飾、直角、光潔的材質(zhì),精細(xì)的工藝來表現(xiàn)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)眼鏡產(chǎn)品設(shè)計(jì)變成最基本的幾何結(jié)構(gòu)單體,或者稱為“元素”(Element);同時(shí)將元素進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合,形成簡(jiǎn)單的新結(jié)構(gòu)組合,但在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中,單體依然保持相對(duì)的獨(dú)立性和鮮明的可觀性。在造型上,非常特別地反復(fù)運(yùn)用幾何結(jié)構(gòu),在色彩的使用上,重視基本原色和中性色。Parasite是這一時(shí)期的典型代表,他把眼鏡的基本元素提煉出來,并賦予它們各種幾何基本形態(tài)。在他的很多設(shè)計(jì)中反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色及中性色,以理性思維來打破模仿自然事態(tài)的習(xí)慣勢(shì)力,并對(duì)非對(duì)稱性進(jìn)行深入研究與廣泛運(yùn)用。
最近兩三年,受風(fēng)格派設(shè)計(jì)的影響,很多眼鏡設(shè)計(jì)師越來越追求具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)方式上遵循少則多原則,設(shè)計(jì)形式上遵循減少主義理念,形式追求成為設(shè)計(jì)的中心,這些設(shè)計(jì)思想與幾何形態(tài)風(fēng)格不謀而合,幾何形態(tài)造型元素成為設(shè)計(jì)師的首選,這一時(shí)期是幾何形態(tài)設(shè)計(jì)風(fēng)格的成熟時(shí)期。很多設(shè)計(jì)師把形式作為象征性的力量,幾何形態(tài)的追求成為產(chǎn)品造型的第一性設(shè)計(jì)原則。市場(chǎng)上開始出現(xiàn)更多幾何形態(tài)眼鏡設(shè)計(jì),大多通過標(biāo)準(zhǔn)幾何形體的剪切,形成一個(gè)獨(dú)立的單元或形成一個(gè)圍合的小空間,從而構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)品。這種極其簡(jiǎn)潔的幾何形態(tài)設(shè)計(jì)風(fēng)格便是最動(dòng)人心弦的精神,甚至將有可能成為一種時(shí)代的象征。
走完21世紀(jì)的第一個(gè)10年,幾何形態(tài)設(shè)計(jì)風(fēng)格也將走向多元化。簡(jiǎn)單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能,為了形式而形式的設(shè)計(jì)理念,已經(jīng)引起青年一代的不滿。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)必將受到越來越廣泛的推崇,它的設(shè)計(jì)風(fēng)格與現(xiàn)代主義的國(guó)際風(fēng)格截然相反,提出“反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化,主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化;反對(duì)理性主義、關(guān)注人性;強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史,注重產(chǎn)品的人文含義,主張新舊糅合,主張兼容并蓄;關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系。”這些設(shè)計(jì)主張對(duì)幾何形態(tài)風(fēng)格設(shè)計(jì)都將產(chǎn)生巨大影響,并將促進(jìn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化發(fā)展。
由此我們也可以想象,未來幾年間,必定會(huì)出現(xiàn)更多極具個(gè)性和時(shí)代特征的眼鏡作品,從而展示其與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)迥異的設(shè)計(jì)方式,將后現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)推向高潮。這些作品應(yīng)添加簡(jiǎn)潔幾何形態(tài)為主要元素,蘊(yùn)含著一種玩世不恭的氣息,并以高度娛樂、戲謔、玩笑、俗艷的方法,達(dá)到與正統(tǒng)設(shè)計(jì)完全不同的效果。
幾何形態(tài)元素是一類簡(jiǎn)約的造型語言,不僅強(qiáng)調(diào)、注重美學(xué)表現(xiàn)和功能應(yīng)用,而且要將眼鏡產(chǎn)品的造型簡(jiǎn)約化到極致,以盡量減少無謂的材質(zhì)消耗。一般來說,眼鏡設(shè)計(jì)中幾何形態(tài)語言都體現(xiàn)了3種基本原則:一是形式的極端簡(jiǎn)化如使用基本形狀(柱體、錐體、方體等)、單原色,講究客觀性而不刻意追求風(fēng)格;二是在眼鏡設(shè)計(jì)創(chuàng)作中使用最少的基本成分和要素;三是簡(jiǎn)化眼鏡造型的內(nèi)容,除去干擾主體的不必要的東西,其核心是眼鏡造型設(shè)計(jì)的“恰如其分”。具體地說,就是考慮設(shè)計(jì)功能的合理性,強(qiáng)調(diào)造型的完美和精煉,其他因素放在次要位置考慮,在精煉和功能上尋找一個(gè)平衡點(diǎn),把造型和功能同時(shí)演繹得不可或缺。在具體的設(shè)計(jì)過程中,幾何形態(tài)的應(yīng)用方式主要包括以下幾個(gè)方面:
眼鏡設(shè)計(jì)中單個(gè)幾何形體直接應(yīng)用,是指以單個(gè)幾何形體(柱、錐、方體等)為造型主體,對(duì)形體進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的處理,而獲得優(yōu)美的眼鏡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方法。一般對(duì)幾何體的處理方法主要有:幾何形體的加法創(chuàng)造和減法創(chuàng)造。加法創(chuàng)造是指將簡(jiǎn)單形體通過重復(fù)、漸變、對(duì)比、交替等的組合,構(gòu)成復(fù)雜的形體,如鑲、嵌、插、疊、壘、墊等。減法創(chuàng)造是指對(duì)基本形體進(jìn)行分割、切削、分裂等的造型手段,如插、削、刮、修、挖、鑿、鉆、切、割等。這兩種方法是單個(gè)幾何體獨(dú)立應(yīng)用時(shí),進(jìn)行形態(tài)處理的常用方法。許多著名眼鏡設(shè)計(jì)師均擅長(zhǎng)采用這種方法,進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)。
基本幾何體組合應(yīng)用,是幾何形態(tài)眼鏡設(shè)計(jì)中的常用方法。這些眼鏡作品以某一種幾何體為基本單元或模塊,通過加法創(chuàng)造的原則(鑲、嵌、插、疊、壘、墊等),構(gòu)成一種外形簡(jiǎn)潔、形態(tài)獨(dú)特的新產(chǎn)品,可以將其理解為基本形的相加而成。如Biliporo的眼鏡設(shè)計(jì)其靈感來源于分子結(jié)構(gòu),整副鏡架實(shí)際上是由120個(gè)富有彈性的小圓球組成,并可以更具使用者的喜好將其組合變換成其他更多造型。
除了對(duì)幾何形體進(jìn)行分割、切削、分裂、組合、疊加、對(duì)比、交替等的造型手段構(gòu)成新的設(shè)計(jì)形體外,還可以通過扭、曲、擠、接等方法,獲得新的幾何形態(tài)眼鏡作品。這些造型方式可以打開現(xiàn)有設(shè)計(jì)規(guī)則的束縛,釋放設(shè)計(jì)師的思維與想象,延展眼鏡的功能,展現(xiàn)眼鏡設(shè)計(jì)的靈活性,并演化出無數(shù)的設(shè)計(jì)可能,是設(shè)計(jì)師用之不竭、取之不盡的設(shè)計(jì)源泉。
隨著幾何形態(tài)科學(xué)分析研究的不斷發(fā)展,幾何形態(tài)眼鏡設(shè)計(jì)所構(gòu)筑的多樣化的靈動(dòng)造型,能滿足消費(fèi)者的各種需求,為消費(fèi)者提供了一種簡(jiǎn)約、舒適、時(shí)尚的佩戴和審美方式。同時(shí),幾何形態(tài)的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)思維,給眼鏡設(shè)計(jì)師帶來了與眾不同的設(shè)計(jì)創(chuàng)意,是眼鏡設(shè)計(jì)師獲取設(shè)計(jì)靈感的源泉。