如何讓影視元素巧入文章——記敘文寫作借鑒影視文化的途徑淺析

王華清

一、話題的提出——基于教學(xué)現(xiàn)狀的些微思考

教學(xué)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的興趣。陶行知曾說過：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精力去做事體，所以學(xué)和樂是不可分離的?！蚨O(shè)法引起學(xué)生的興味是很緊要的?！本湍壳扒闆r來看，學(xué)生與流行文化可說是“青梅竹馬”、“兩小無猜”；尤其是影視文化，更是吸引了絕大多數(shù)學(xué)生的眼球，它們往往以現(xiàn)實生活為突破口，以細(xì)膩逼真的視聽美感為手段，以展現(xiàn)美好情懷、挖掘深刻哲理為目的，為人們展現(xiàn)了一幅幅介于現(xiàn)實和藝術(shù)之間的美妙畫面。但不可否認(rèn)，鋪天蓋地的影視作品進(jìn)入市場，難免泥沙俱下。因而，在積極引導(dǎo)學(xué)生主動拒絕黑色、黃色、灰色作品的同時，我們更應(yīng)以豐富生動的影視作品幫助學(xué)生樹立一種“大語文”意識，通過培養(yǎng)學(xué)生有意識的鑒賞，達(dá)到“為我所用”的目的。

反觀我們的作文教學(xué)，真是讓人絞盡腦汁卻又收效甚微，比如從小就練筆的記敘文，到了高中，還是不斷地出現(xiàn)很多讓人頭痛的硬傷。于是猛一擊掌：如果能引導(dǎo)學(xué)生在廣泛涉獵影視作品的同時，汲取一些創(chuàng)作營養(yǎng)，一舉兩得，豈不快哉！因此，本文擬從學(xué)生記敘文的寫作入手，有意識地引進(jìn)影視技巧，以求望聞問切，對癥下藥。

二、病癥與處方——基于作文癥狀的若干策略

病癥之一：不肯“開口”，不會“行動”

具體表征：對于人物的描寫缺乏靈動的細(xì)節(jié)，僅以抽象、概括、淡而無味的敘述代替人物活生生的語言和動作，使得一個個鮮活的生命只剩下僵硬的軀殼，毫無生趣可言。

藥理追溯：記得小時候常常收聽《電影錄音剪輯》，通過清晰的人物對白和必不可少的旁白，一段段精彩的劇情，一個個鮮明的形象，就會在普普通通的“黑匣子”里風(fēng)姿綽約，吊足人的胃口。常言道：言為心聲。有什么樣的人，就會有什么樣的話。魯迅先生也曾說過：“能使讀者由說話看出人來?！毕壬@樣說了，也這樣做了。別的且不說，單舉《祝?！分械囊焕τ诰枇碎T檻、“神氣舒暢”的祥林嫂，魯鎮(zhèn)的人們并未完全的原諒，起碼對于四嬸來說，她對祥林嫂的警惕之心從未有過絲毫的放松，因而先生為她量身定做了以下三句臺詞：“祥林嫂，你放著吧，我來擺！”“祥林嫂，你放著吧，我來拿！”“你放著罷，祥林嫂！”細(xì)細(xì)品味這三句話，除了語序顛倒所產(chǎn)生的強烈的禁止意味、呵斥效果外，開頭兩句中“擺”、“拿”順序的有意安排，更具有令人深思的成分：不準(zhǔn)擺放碗筷，連最低級的“拿”的權(quán)力都被剝奪了。這一切，怎不將可憐的祥林嫂推向更可怕的十八層地獄？可惜的是，1956年版夏衍編劇的電影《祝?！?，卻并未突出這一段，讓人遺憾。不過，讓學(xué)生在對原著和影視的對比鑒賞中，進(jìn)一步品味人物個性化而又富有深意的臺詞，也未嘗不是一件好事。

對癥下藥：明白了臺詞對于塑造人物的重要作用后，可以對學(xué)生進(jìn)行有意識的訓(xùn)練，這時可分兩步走：（1）模擬臺詞。舉個例子，老舍先生寫過這樣一段話：一個老實人，在劃火柴而沒有點燃的時候，就會說：“哎，真沒用，連根煙都點不著?！毕喾矗粋€性情暴躁的人就會把煙往地上猛地一摔，高叫道：“他媽的！”在此，不妨先不將原作者預(yù)設(shè)的謎底告知學(xué)生，而讓他們選用各自富有特色的語言 （當(dāng)然也可配合動作、神態(tài)等）來表現(xiàn)。（2）設(shè)計語言小練習(xí)：月考成績出來后，面對一號種子的驕人表現(xiàn)，其他同學(xué)的心態(tài)有哪些？街上兩車不慎相撞，圍觀者有何反應(yīng)？股市一路下跌，股民怨聲四起，請模擬幾種口吻。相信這些形式不一的小練習(xí)，對于改變學(xué)生作文中千人一面、個性模糊的弊病定會大有裨益。當(dāng)然，為了鞏固、強化這種“語言凸顯個性”的作文意識，還可以搜集大量的經(jīng)典臺詞讓學(xué)生欣賞。

病癥之二：平鋪直敘，拖沓冗長

具體表征：詳略不突出，表現(xiàn)不細(xì)膩；沒有細(xì)節(jié)的刻畫，沒有場面的渲染；如此一來，給人以美的享受和強烈的心靈沖擊也就根本無從談起。

藥理追溯：實際上，影視作品在這方面已經(jīng)為學(xué)生樹立了一個好榜樣。學(xué)生對影視作品中“詳略處理”產(chǎn)生極大的興趣，可能源自我曾經(jīng)向他們推薦的《大紅燈籠高高掛》。它改編自蘇童的《妻妾成群》，由張藝謀執(zhí)導(dǎo)。我先讓學(xué)生就原作題目進(jìn)行猜測，猜測作品的表現(xiàn)側(cè)重點。這一點學(xué)生較容易把握。然后，引導(dǎo)他們留意這樣一個奇特的細(xì)節(jié)：影片中，陳老爺自始至終沒有露面，只有聲音出現(xiàn)。對于這樣一種處理，引導(dǎo)學(xué)生思考：導(dǎo)演張藝謀有何深意？你能揣摩透嗎？于是學(xué)生踴躍發(fā)言，答案也漸漸浮出水面：主要人物是“成群的妻妾”，因此必須細(xì)致描寫她們之間為了爭風(fēng)吃醋而展開的明爭暗斗；陳老爺?shù)臎]有露面，既是為了突出妻妾，更隱含著某種深意：只聞其聲不見其人的陳老爺，恰是一柄無形的刀，一柄亮閃閃的、無處不在的架在妻妾們脖子上的刀！他更是一個幽靈，控制著陳家上下的呼吸！如此處理，高明至極！當(dāng)然，學(xué)不會蘇童、張藝謀們巧妙的全盤構(gòu)思，也可以引導(dǎo)學(xué)生運用其中的一些技巧，相信定能讓他們開心并嘗試。比如向他們推薦一種鏡頭語言——特寫鏡頭，因為它能給人以深刻的印象和無窮的聯(lián)想想象。對于特寫鏡頭，我們沒有必要向?qū)W生全面而細(xì)致地介紹，尤其是純理論方面的知識；但是引導(dǎo)他們感悟這種鏡頭技巧的魅力，卻是當(dāng)務(wù)之急，因為這樣學(xué)生的模仿欲望才能被大大激發(fā)。其實，特寫鏡頭只是導(dǎo)演傳遞作品信息、表達(dá)自己審美傾向的一種常用手段，影片中，特寫鏡頭往往習(xí)慣將目標(biāo)鎖定、放大，比如一張表情豐富可信的臉，一串極其細(xì)膩的動作，甚至可以是耳語的呢喃、不動聲色的對視；就這樣，在特寫鏡頭獨具的顯微、放大的揭示功能之中，人物的情緒、態(tài)度才能盡在不言中，作品本身獨有的內(nèi)在張力才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來。歸根結(jié)底，正如米哈伊爾-羅姆說的那樣，“導(dǎo)演就是一個對觀眾實行獨裁的人”，而特寫鏡頭恰恰是讓觀眾“自愿接受獨裁”的最佳手段之一。想起《左右》末尾，兩個家庭兩對夫妻相對進(jìn)餐的特寫鏡頭，導(dǎo)演相當(dāng)生活化地處理畫面，特別是清晰可聞的食物咀嚼聲，傳遞的更是意猶未盡的人生哲理：不管怎樣，不管發(fā)生多少事情，人，還是得活下去，哪怕是一切的酸苦，都應(yīng)該像嚼食物一樣干干脆脆地嚼下去！

對癥下藥：隔行不隔理，記敘文寫作中，我們也可當(dāng)當(dāng)自己文章的導(dǎo)演，起碼在以下兩方面“對讀者實行獨裁”：首先，特寫鏡頭可用于對文中感人至深的細(xì)節(jié)描寫。因為想要打動別人，我們必須細(xì)細(xì)地加以突出，讓形象深深地刻進(jìn)讀者的心靈。比如海明威的《老人與?！罚骸袄项^兒放下了釣絲，把它踩在腳底下，然后把魚叉高高地舉起來，舉到不能再高的高度，同時使出全身的力氣，比他剛才所聚集的更多的力氣，把魚叉正好扎進(jìn)那大胸鰭后面的魚腰里，那個胸鰭高高地挺在空中，高得齊著一個人的胸膛。他覺得魚叉已經(jīng)扎進(jìn)魚身上了，于是他靠在叉把上面，把魚叉扎得更深一點，再用全身的重量推到里面去?！弊髡甙压P墨集中在處于特定時空的魚叉上，“舉”、“扎”、“靠”、“推”等動作構(gòu)成精彩的特寫鏡頭，使人從驚心動魄的搏斗中形象地體味到人的偉力、氣魄和智慧。再如《背影》中父親買橘子的描寫，寫盡了生活困頓中父親的真摯之愛；又如《祝福》中瀕臨死亡的祥林嫂的肖像細(xì)節(jié)，無言地控訴著這個世道的不公；一切的一切，無不在展現(xiàn)人物的同時，融入了作者的情緒，從而深深地感染了讀者。其次，特寫鏡頭還可用于某種具有象征隱喻性質(zhì)的物象。這些物象，可能只是普通得不能再普通的東西，但一旦導(dǎo)演選中了它，要讓它承擔(dān)一種特殊的使命，那它的身價立刻倍增，它的某個平時覺得很普通的特征，也會被無限級地擴大，從而在不動聲色中傳遞了影片（文章）的某種信息。舉個例子，電影《阿甘正傳》中，開頭和結(jié)尾都出現(xiàn)了一片羽毛，一片隨風(fēng)舞蹈的羽毛，但它輕飏起的，是笨拙弱智的阿甘的全部希望。影片就這樣在開合呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)中，傳達(dá)出一種信念的神奇力量，從而完成了它作為勵志作品的審美意圖。若在作文的開頭或結(jié)尾巧妙地化用類似的鏡頭，定能給人無窮的感觸和聯(lián)想，并使文字產(chǎn)生空靈的意境美。

病癥之三：構(gòu)思平直，行文單薄

具體表征：缺乏該有的容量和意境，猶如一汪一眼見底的清水，清則清矣，意境卻蕩然無存。俗話說：曲徑通幽。徑已直，幽何在？

藥理追溯：針對這種病癥，巧用蒙太奇手法來構(gòu)思，是最恰當(dāng)不過的途徑。在電影藝術(shù)日新月異的發(fā)展中，蒙太奇技巧越來越受到人們的重視。蒙太奇原為建筑學(xué)上的名詞，后來被借用到電影藝術(shù)中來，表示鏡頭的組接以及鏡頭組接所能達(dá)到的超乎想象的藝術(shù)效果。簡要地說，所謂蒙太奇，就是把電影創(chuàng)作中的零散鏡頭（畫面），按照編導(dǎo)的嚴(yán)密的藝術(shù)構(gòu)思，組接成一個有機的藝術(shù)整體、一件完整的銀幕作品。而文學(xué)作品中的蒙太奇，是將生活的各個畫面、場景，按照情節(jié)的需要和讀者注意度的程度，從合乎一定生活邏輯和美學(xué)原則出發(fā)，有節(jié)奏地連接起來，使讀者得到明確、生動的印象和感覺，從而正確了解人物性格和故事情節(jié)的發(fā)展。它注重人物、故事情節(jié)、畫面的有效組合，講究簡潔性，追求增加作品的容量，擴大作品的意境，使文章更有意蘊。其實，縱觀近幾年的高考優(yōu)秀作文，總會有意無意地看到蒙太奇手法的影子，比如2006年上海卷《我想握住你的手》，一考生在主體部分這樣構(gòu)思：

假如時光能倒流，我想握住你的手，我想告訴你一句話：在億萬中國人的心中，你，司馬遷，就是一個大大的英雄！……

假如時光能夠倒流，我想握住你的手，我想對你說：你，岳飛將軍，雖然你死于一場政治斗爭，可是你早已成了民族魂！……

我想握住你的手，我想告訴你：孩子，別哭！我們一起長大，把侵略者徹底趕出我大中華！……

你，感染了艾滋病的孩子，我想握住你的手！讓我告訴你生存的意義，讓你感受人世間的溫暖?！?/p>

你，身患重病的少年，我想握住你的手，我想告訴你這世界仍然充滿愛，仍然充滿溫情?！?/p>

你，睜著大眼睛的失學(xué)兒童，我想握住你的手，我想輕輕為你歌唱，替你背上書包，送你走進(jìn)希望學(xué)校?！?/p>

就這樣，作者巧妙地穿越時空的隧道，將六幅相關(guān)的畫面巧剪妙裁，串綴成文，從而給人以電影畫面的視覺沖擊和震撼人心的美的享受。從這個例子可以看出，文學(xué)作品中的蒙太奇手法有著以下優(yōu)勢：取材廣泛自由，不受時空約束；因為省去了承上啟下的過渡句或過渡段，可以把精力集中于若干相對獨立的片段上，以便快速而更臻完善地成文。而在連接畫面時，不同的作者有不同的處理方式，他們或用小標(biāo)題來概括畫面，或用“一、二、三”的形式排列，或什么都不用，只讓畫面一個接著一個地展示出來。

對癥下藥：綜上所述，針對病癥三的處方只有十個字：大膽蒙太奇，仔細(xì)巧構(gòu)思。就具體的操作而言，我們可以設(shè)計幾個題目，讓學(xué)生試著用蒙太奇手法構(gòu)思，認(rèn)認(rèn)真真地想好素材，清清楚楚地排好順序，詳詳細(xì)細(xì)地分好層次，這樣，作文中“湊字?jǐn)?shù)”的現(xiàn)象將會大大減少甚至消滅，更重要的是一路的行文將伴隨著一路的精彩。當(dāng)然，針對“蒙太奇”這一藥方，應(yīng)該注意幾點醫(yī)囑：（1）畫面的展現(xiàn)不能只停留在一個層面上，選材必須多角度，必須具有代表性，力求立體地、全方位地反映主題。顯然，這是個難點，學(xué)生往往隨手拈來，不加選擇，因而文章最后呈現(xiàn)出的只是雜貨鋪式的凌亂不堪。（2）根據(jù)主題的需要，表達(dá)時，各個片段在內(nèi)容上必須有所側(cè)重，即分別從某一個側(cè)面表現(xiàn)主題，要層層拓展：或縱向以體現(xiàn)深度，或橫向以體現(xiàn)廣度；否則，面面俱到，臃腫不堪。（3）表現(xiàn)技巧要避免單一化，善于綜合運用，行文力求變化無窮，搖曳多姿。

總之，優(yōu)秀的影視文獻(xiàn)本身就是一種極好的教育資源，“電影的偉大就在于它是很多其他藝術(shù)的綜合”（喬治·薩杜爾語），它能創(chuàng)設(shè)出優(yōu)美的教育情境，開拓出廣闊的教學(xué)空間，為學(xué)生營造更靈動的積極學(xué)習(xí)和發(fā)揮個性的自由空間。面對鮮活的人，面對鮮活的影視元素，只要我們能更新教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維的廣袤空間，使他們逐步學(xué)會從優(yōu)秀的影視作品中找尋靈感和構(gòu)思技巧，從而“神思飛揚”、“下筆有神”，那么，作文課堂上的異彩紛呈必將成為語文教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。更重要的是，在語文課堂這一廣取博采的大磁場中，我相信流行元素的輕松介入，定能為語文教學(xué)開辟出一片新的廣闊天地。