辛棄疾婉約詞的創(chuàng)作特色

沈丹萍

辛棄疾婉約詞的創(chuàng)作特色

沈丹萍

稼軒婉約詞取材廣泛，大多以比興寄托的手法，把自己剛毅的個(gè)性融入柔婉的情境中，于人物、景物的溫婉抒寫中委婉曲折地寄寓壯志難伸的憤懣。

辛棄疾；婉約詞；剛?cè)嵯酀?jì)；遙慨寄托

辛棄疾字稼軒，素以豪放詞著稱,在其現(xiàn)存的600余首詞作中，婉約詞竟有200余首，大大超過了以婉約詞著稱的李清照和柳永等人。稼軒一生所求,唯“恢復(fù)”大業(yè)，然而偏安一隅的南宋朝廷無意抗金,反而對(duì)他排斥打擊，在遭讒遇毀、備受摧挫后,詞人便以委婉曲折的筆調(diào)寫下了許多寄情遙深、幽婉曲折而又剛?cè)嵯酀?jì)的婉約詞。

一、題材選擇的廣泛多樣

稼軒婉約詞題材涉獵非常廣，除表現(xiàn)人倫親情的離情別緒外，他還寫了閨情詞、詠物詞等。婉約詞的傳統(tǒng)詠題,稼軒在詞中均有表現(xiàn)。稼軒在閨情詞中塑造了許多女性形象。在男尊女卑的社會(huì)中，他作為封建士大夫能夠接觸到廣闊的生活，所以他擴(kuò)大了婉約詞的女性題材。辛詞中的女性形象比較豐富多樣，包括各個(gè)層面的女性：歌妓、歷史人物、村婦、思婦、貴婦、少女……但是幾乎都是年輕的女性。這么多的女性形象體現(xiàn)了辛詞題材的豐富、風(fēng)格的多樣，說明他除豪邁宏闊、剛強(qiáng)果毅外,還有情感細(xì)膩、體察入微的一面,二者的有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成了稼軒完整的個(gè)性。

歌妓形象是稼軒婉約詞中典型的女性形象。辛詞寫艷情者有多首，其中直接以妓為題的就有8篇。在《水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵》、《清平樂·壽信守王道夫》、《朝中措·醉歸寄佑之弟》等詞中，他多以“紅巾”、“翠袖”、“玉人”等指代歌妓。 《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》、《滿江紅》（倦客新豐）等篇中描寫的歌妓地位低下，可以招之即來，以歌舞為酒宴助興。英雄詞人辛棄疾筆下出現(xiàn)較多此類女性形象,有其享樂之風(fēng)盛行的宋代社會(huì)背景，但稼軒沒有在歌舞聲色中沉醉自己,這些女子濃艷的色彩只是作者藉以歌舞助興或聊以慰藉自己在艱難的人生之路和險(xiǎn)惡的仕宦風(fēng)波中苦悶疲憊的身心。

稼軒在 《鷓鴣天》（著意尋春懶便回）、《清平樂》（柳邊飛鞚）等詞中也寫了一些樸實(shí)歡快的農(nóng)村婦女形象。辛詞中還有十四首“代女性立言”的相思閨怨之作,極盡哀怨纏綿之致。如 《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)、《祝英臺(tái)近·晚春》、《蝶戀花》(九畹芳菲蘭佩好)等都是以思婦、棄婦自擬的。他還在《青玉案·元夕》、《唐河傳》（春水）等作品中塑造了少女形象。此外，辛詞中也寫了陳阿嬌、王昭君、玉環(huán)、飛燕、西子、虞姬等身份尊貴的歷史女性……

稼軒筆下的詠物詞也很有特色。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),他筆下的詠物詞有60余首,如詠梁燕、琵琶、箜篌、梅雪、梅雨等,其中詠花之詞多達(dá)40余首,牡丹、水仙、木樨、杜鵑花、海棠等他都詠過……其詞就好似一幅百花圖,而詠梅之詞多達(dá)十幾首。在作者筆下,梅花是如此清雅脫俗、潔白無瑕、堅(jiān)貞不阿、傲霜斗雪,全無一絲餡媚逢迎的態(tài)度。如《念奴嬌》（疏疏淡淡）透過“雪里溫柔,水邊明秀,不惜春一刀”等句子，詞人含蓄委婉地將自己的品格溶入進(jìn)梅花的精神之中,達(dá)到了物我交融之境界。

與傳統(tǒng)婉約詞多局限在艷情的小圈子里,一般多表現(xiàn)離別之恨、相思之苦相比，稼軒婉約詞則題材多樣，他把筆觸伸向了廣闊的天地，在言情、詠物、傷春、感懷等柔婉細(xì)膩的敘事中展現(xiàn)個(gè)人的情感世界,賦予詞作以深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

二、剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)風(fēng)格

辛棄疾作為豪放詞派的領(lǐng)袖人物，其早年的戎馬生活給他的詞帶來了不可磨滅的痕跡,他一生都在用自己的生命譜寫壯麗的詩篇。他的婉約詞雖然沒有直接反映金戈鐵馬的戰(zhàn)斗生活,而且纖綿婉麗、不減前人,但由于他將英雄之氣滲入其婉約詞的氣韻之中,因此，其婉約詞能突破傳統(tǒng),委婉曲折,抒寄懷抱,寓剛健于婀娜之中,行遒勁于婉媚之內(nèi)?？梢?，其婉約詞大多是用催剛為柔,豪婉相濟(jì)的手法創(chuàng)作出來的。這不僅表現(xiàn)在稼軒善于運(yùn)用婉約詞的形式和技巧表現(xiàn)自己的政治見解和感受,而且體現(xiàn)在他將剛與柔的藝術(shù)風(fēng)格的緊密融合上。讀其婉約詞作,透過表層的柔婉情思,常能感受到一種內(nèi)蘊(yùn)的郁勃?jiǎng)倓胖畾?，離別相思的淚水和落花惜春的婉約愁怨的外表下常寄寓著作者感時(shí)傷懷、憂國憤世之情。其婉約詞剛中帶柔,常于婉約中透出豪爽之氣，如《念奴嬌》（野裳花落），這首詞借故地重游，發(fā)泄“南渡之感”。作者將有關(guān)國家民族前途命運(yùn)的大感慨換化為兒女情思，將剛強(qiáng)之氣化為柔情，使剛與柔完全融為一體。作者從時(shí)間的流逝、人事的變化、歡快之不可復(fù)得，聯(lián)想到自己老大無成，因此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤懣、感傷情緒，而又將這種郁勃不平的情緒表現(xiàn)為柔情，婉約出之，因而顯得更加真切、感人，也更有力量。

自婉詞入辛手,他吸收了豪詞的清勁手法,破格以健筆寫柔情,一改自文人為詞以來婉約詞的柔弱綺麗的風(fēng)格，脫其弱氣,變“柔而弱”為“柔而韌”,大大推動(dòng)了婉約詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。寓豪于婉、剛?cè)嵯酀?jì)是稼軒婉約詞不同于鏤翠刻紅、輕靡軟媚、玩弄風(fēng)景之詞的可貴之處。如《青玉案·元夕》就寫得絢爛含蓄,全詞以大半篇幅鋪敘元宵佳節(jié)的盛景,對(duì)拒與安逸享樂之輩同流合污的少女形成反襯。詞人通過正義、高潔、氣度不凡的少女形象的塑造,流露出對(duì)偏安朝廷文恬武嬉的嘲蔑,凜然正氣已躍然紙上。這類“婉約”詞當(dāng)然區(qū)別于詞人那些虎嘯龍吟般的豪放詞,他們只是作者迫于無奈,迫于外加的種種壓抑,在悲壯、豪放的內(nèi)容上加了一個(gè)婉約的外殼，借以風(fēng)雨花草、兒女之情的柔婉方式來抒寫激越襟懷。

“兒女情長,英雄氣短”,以女性為中心的婉約詞最容易寫得柔弱無力。即使是晚年的李清照,也由于身經(jīng)離亂,其作品增加了苦寂悲愁［1］,但她那消極絕望的情緒,使其作品終難脫離大家閨秀的軟弱氣質(zhì)。然而，稼軒婉約詞固然也有兒女之情悠悠不絕,但英雄之氣也耿耿于懷。辛詞中不少女性形象,如《青玉案·元夕》中不慕榮華富貴的的清高少女，《蝶戀花》（九畹芳菲蘭佩好）中渴求“知音”的空谷佳人，《戀繡衾》（長夜偏冷添被兒）中斷然與負(fù)心人決裂的棄婦等女性身上都流露出一股巾幗壓倒須眉的英爽之氣。這種品格和氣骨,使稼軒筆下之女性完全不同于溫庭筠筆下的艷媚歌妓，也不同于秦觀筆下的莊靜淑女以及李清照筆下的多情才女。內(nèi)含氣骨,已成為稼軒婉約詞的普遍特征，并使之打破了婉約詞一貫信守的“溫柔敦厚”的常格。一般的閨愁、宮怨詞,主要表現(xiàn)個(gè)人恩怨情懷,即使對(duì)統(tǒng)治者有所不滿,表現(xiàn)得也是極其軟弱隱晦的。而辛詞則在個(gè)人情感的外表下寄托著國家危亡的大事，所以越是凄婉曲折,情感越是激越,越能激起對(duì)統(tǒng)治者和投向派的憤恨。如 《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》，全詞纏綿徘惻,含情無限,雖無一語道及身世坎坷和報(bào)國壯志,然又無一語不寫激憤情懷和不平遭際。從情意纏綿的宮怨中，我們可觸摸到詞人對(duì)國家民族的赤誠之心。詞把英雄報(bào)國無門、請(qǐng)纓無路的怨怒不平之氣一瀉俱出。

辛詞剛?cè)嵯酀?jì)還表現(xiàn)在稼軒擅于以豪調(diào)寫婉情［2］。詞本是配以絲竹的依聲之作,一定的內(nèi)容要求選用一定的詞牌。本來《念奴嬌》、《滿江紅》、《水調(diào)歌頭》等詞調(diào)宜于抒發(fā)豪放悲壯之懷,然而這些常用來傾訴悲壯情懷的豪調(diào),卻被稼軒用來抒寫婉情，如《念奴嬌》（野棠花落）、《滿江紅》（敲碎離愁）、《賀新郎·賦水仙》等都是如此。他以豪調(diào)填婉詞,完全出于其思想內(nèi)容的需要。他一般改變韻調(diào),使人從聲情與文情的配合之中既體味到他幽咽委曲的苦衷,又感覺到其潛在的健遒氣息。例如《念奴嬌》（野棠花落）比之蘇詞《念奴嬌》（大江東去）,這首詞聲情較為平緩沉婉,但又不失氣骨。詞首的“野棠花落,又匆匆過了,清明時(shí)節(jié)”幾句，使詞呈現(xiàn)出回環(huán)低沉的聲情,給人一個(gè)即景抒情、娓娓敘事的深沉開端。下闋詞人連用節(jié)奏鮮明的“舊恨春江未斷,新恨云山千疊”兩句作結(jié),變婉轉(zhuǎn)、低徊、凄惻為激越高亢,強(qiáng)勁有力地呼出久抑心中、難以遏止的忿恨不平之氣,十分貼切地表達(dá)了詞人郁憤磊落的情懷。再如《滿江紅》（點(diǎn)火櫻桃）也是一首感春思鄉(xiāng)的豪調(diào)婉詞。這種剛?cè)嵯酀?jì)、聲情相符的豪調(diào)婉詞在稼軒筆下并不乏見。

總之，辛棄疾的絕大多數(shù)婉約詞反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)雖不象豪放詞那樣洶涌澎湃、奔騰呼嘯,但由于其內(nèi)容集中在“恢復(fù)”、“統(tǒng)一”的焦點(diǎn)上,所以其委婉細(xì)致、柔情如縷、深情脈脈的外表下就潛伏著金戈鐵馬之聲，輕盈窈窕的形象下就深蘊(yùn)著闊大宏深之境界，婉而能豪、悲而能壯,于芬芳悱惻之中隱隱流露出愛國志士要求北伐、抗戰(zhàn)難行的郁憤不平之氣。

三、比興寄托的表現(xiàn)手法

稼軒婉約詞藝術(shù)手法中最突出的是他的比興手法，遙慨寄托，寓意深遠(yuǎn)。其婉約詞或暗示,或含蓄凄婉,或使用典故而寄意遙深,都給讀者留下了廣闊的想象和聯(lián)想的空間。稼軒善用比興，這是寄托他政治理想與壯志難酬的創(chuàng)作主旨所決定的。

辛詞好用典,很多典故用得貼切自然,借此以增加詩歌形象或意境的內(nèi)涵和深度,有時(shí)還適于表達(dá)難言之隱。如《賀新郎·賦琵琶》一詞借琵琶以抒懷，此詞用了楊貴妃霓裳曲的典故、商婦、明妃琵琶故事、白居易《琵琶行》的典故、昭君出塞的典故藉以寫怨。同時(shí)以賀老飄零、沈香亭廢的典故來自嘆淪落之哀，使“同是天涯淪落人”的感觸油然而生。此詞用典雖多,卻含一片壯志難酬、身世飄零的感慨。作者心中有淚,故筆下無一字不嗚咽，可謂哀感頑艷。又如《賀新郎·別茂嘉十二弟》中用了昭君出塞、阿嬌失寵、莊姜?dú)w妾、李陵別蘇武、易水送別荊軻五個(gè)典故,極寫別離之凄慘,傾訴了己之懷忠被斥、壯志難酬的無限悲憤。再如《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）也用了陳阿嬌千金買相如賦的典故，寄寓自己屢遭朝廷排斥、打擊，一腔忠憤無處傾訴的怨恨之情。用邀寵誤國的玉環(huán)、飛燕終化為塵土的典故，警告朝中弄權(quán)者，表達(dá)了對(duì)于國家、民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂……

他在詠物詞、閨情詞中特別塑造了一系列意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的意象，無論是梁燕、琵琶、梅雨、還是花、美人，都可以看作高度抽象的意象符號(hào)，這些意象符號(hào)往往寄寓作者深切的情懷。他的詠物詞很少對(duì)自然景物作純客觀的描繪,即使有細(xì)致入微的刻畫,也是在景物的狀寫中暗寓著自己高潔俊朗的胸襟抱負(fù)。他或以物諷世、托物言志、借景抒情,或以物寓己之高潔,或以物象征英雄遲暮…于其詠物詞豐富物象的寄托之中，我們可以感受到詞人高遠(yuǎn)的情志、心態(tài)以及難堪的境況。稼軒特別為以香草美人為比興寄托的文學(xué)傳統(tǒng)深深熏染和影響著。辛派詞人劉克莊就明確提出了“借花卉以發(fā)騷人墨客之豪，托閨怨以寓放臣逐子之感”的創(chuàng)作理念（《題劉叔安感秋八詞》）。

美女佳人的意象可以上溯到屈原的《離騷》。由此以降，美人意象符號(hào)的這一象征意義便代代相襲。唐宋詞中令人目不暇接的美人意象符號(hào)背后隱含著眾多的意義，包括詞的內(nèi)容、主旨以及歷史意義等［3］。在宋詞中用美人意象寄托政治感慨的現(xiàn)象則更為突出和普遍，即使是稼軒也特別在閨情詞中塑造了許多美人意象，例如《青玉案·元夕》就在華美意境之中塑造了一個(gè)不同流俗、自甘寂寞的冷美人。從這個(gè)美人意象符號(hào)中，我們不難讀出那位屢遭奸人排擠,寧愿閑居也不肯趨炎附勢的詞人自我。再如《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨），詞人以美人意象為載體，運(yùn)用比興寄托手法，暗喻自己在朝廷屢遭排斥后，斯人獨(dú)處的寂寞情懷，顯示了對(duì)趨奉權(quán)貴的鄙視。即使是他塑造的那些歌妓意象符號(hào)，也同樣寄托著作者深廣的憂憤。就如他的一首贈(zèng)妓詞《眼兒媚·妓》所暗示的，他是借歌妓意象的貌似梅花清麗脫俗的氣質(zhì),暗喻自己高潔的人格。面對(duì)南宋小朝廷向外妥協(xié)投降、對(duì)自己排擠打擊,辛棄疾無可奈何地陷入極度的苦悶與憂憤之中,他想通過“喚取紅巾翠袖”,以“揾英雄淚”。《江神子》（寶釵飛鳳鬢驚鸞)中的“個(gè)里溫柔,容我老其間”的句子，就說明只有沉浸在紅巾翠袖的溫柔鄉(xiāng)里才可以讓他暫時(shí)忘卻英雄失路的巨大痛苦。歌妓是稼軒內(nèi)心深重苦悶無以宣泄時(shí)無可奈何的選擇,它透露的恰是作者深切的孤獨(dú)感。

總之，稼軒借助比興寄托手法，得以用典故及各種景物、人物意象符號(hào)，或寄托政治憂憤，或寓慨人生悲涼，或暗寓建功渴望，或抒發(fā)家國之思……以此展示英雄內(nèi)心世界的極度郁憤，委婉曲折地傳達(dá)出自己慷慨激昂的心聲。他的婉約詞讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了稼軒其人及其所處的南宋環(huán)境。

[1]方波.從“閨思閑愁”到“苦寂悲愁”：李清照前后期詞風(fēng)變化之研究[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.

[2]張瑾.肝腸如火色貌如花：再論辛棄疾婉約詞的特點(diǎn)與成因[J].陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）.

[3]辛衍君.意象空間：唐宋詞意象的符號(hào)學(xué)闡釋[M].遼寧大學(xué)出版社，2007：113.

I207.23

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1673-1999（2010）02-0090-03

沈丹萍（1983-），女，河南永城人，永城職業(yè)學(xué)院（河南永城476600）語言文化系教師，從事唐宋詩詞研究。

2009-12-15