農(nóng)村獨(dú)居老人的社會支持分析

賀 靜

農(nóng)村獨(dú)居老人的社會支持分析

賀 靜

在我國農(nóng)村有一個特殊的群體，他們高齡、喪偶、獨(dú)居，缺少社會支持和關(guān)照。以社會支持理論視角分析了獨(dú)居老人群體的問題，并提出相應(yīng)的對策。

獨(dú)居老人；社會支持；個案訪談

隨著農(nóng)村惠民政策的不斷推進(jìn)和完善，新農(nóng)村建設(shè)的局面又好又快；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展，農(nóng)民生活水平也得到很大提高，農(nóng)民的思想觀念也有所變化。但同時，一些農(nóng)村問題仍不能得到有力解決，比如農(nóng)村獨(dú)居老人的問題。

所謂獨(dú)居老人是指子女離開大家庭且喪偶、獨(dú)自生活的老年人。當(dāng)子女長大成人離開父母后，這些一直以子女為中心的老人，內(nèi)心難免會產(chǎn)生孤獨(dú)感、失落感、郁悶等情緒。尤其是農(nóng)村獨(dú)居老人，他們面臨的問題更嚴(yán)峻。

一、問題的提出

筆者在陜北農(nóng)村調(diào)查走訪了多位獨(dú)居老人，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村獨(dú)居老人存在以下幾個問題：

（一）生活方面

個案一：某男，67歲。老人口述：兒女都在外面打工，家里的地荒了太可惜了，自己就扛起鋤頭種地。山地多、水地少，累死累活的，爬山都不容易。春天忙種，秋天就收不回來，只有冬天能消停會。家里燒的都是從地里拉回來的柴，窯被熏得黑乎乎的。一個人隨便吃點(diǎn)啥，哪像城里人一天吃好幾頓。平時沒大病，感冒拉肚子就到村口赤腳醫(yī)生那里買藥，政府說看病可以少花錢，也沒病，不去占那便宜。

這些年老體衰、身體佝僂的老人，依然干著重體力活；他們的起居環(huán)境很簡陋，一般都住窯洞，光線很暗，被褥很舊，吃飯穿衣都是湊合，這對其身體健康極為不利。

（二）心理需要

個案二：某女，72歲。老人口述：前幾年老頭子死了，兒子不爭氣，在外面混，我一個孤老婆子在村子里生活了一輩子，那里也不去，白天干些活。吃飯有的時候自己做，有的時候把東西拿給鄰居，給我稍帶做，一個人沒必要生火。晚上太難過了，睡不著，連個說話的人沒有，一個人嘴里念念叨叨的，還有個聲音；遇到打雷，刮風(fēng)下雨的，怕得很，一晚上睡不著。沒錢花，政府補(bǔ)貼的錢，一年也就幾百塊。

個案三：某女，59歲。她口述說：我40多歲的時候就守寡了，把娃們辛辛苦苦帶大，他們現(xiàn)在都在外面，工作的工作、打工的打工，我一個人在家里照看著。娃娃過年回來都會給我錢，管夠花。種點(diǎn)蔬菜夠自己吃，糧都是買的。平時沒事，就和幾個鄰居一起拉話，從不敢接觸男的，怕人家說閑話。有人給我介紹過一個男的，讓改嫁，我怕兒女反對，也怕人家說閑話，但是那人條件不錯，最起碼老來有個伴兒。

農(nóng)村獨(dú)居老人的心里承受著極大的孤寂，無人作伴，想傾訴無人聽，生病無人照料，各方面的支持都很少。

二、社會支持分析

（一）社會支持理論

社會支持理論是20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的廣泛運(yùn)用于心理學(xué)、老年醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、精神病學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的一個重要理論。它最初是精神病學(xué)文獻(xiàn)中引入的概念，其內(nèi)涵在各個學(xué)科之間及學(xué)科內(nèi)部沒有達(dá)成統(tǒng)一，但它已成為一個交叉學(xué)科概念。Caplan認(rèn)為社會支持是持續(xù)的社會集合，構(gòu)成這個集合的具有支持性的他人，會在個體需要的時候向他提供信息或認(rèn)知知識，以及實際的幫助和情感支持［1］。Cobb認(rèn)為，社會支持是指個體所感受到的來自其所在社會網(wǎng)絡(luò)成員的關(guān)心、尊重和重視的一種行為或信息［2］。Atchley認(rèn)為，社會支持是人們賴以滿足他們的社會、生理和心理需求的家庭、朋友和社會機(jī)構(gòu)的匯總［3］。Turner認(rèn)為，社會支持通常指處于痛苦煎熬中的個體周圍存在著有意義的人群，如家庭成員、朋友、同事、親戚和鄰居等對其所起的作用，這種支持包括實際的幫助、社會情感幫助和信息幫助［4］。我國學(xué)者肖水源把社會支持歸納為三個方面：一是客觀的、實際的或可見的支持，包括物質(zhì)上的直接援助和社會網(wǎng)絡(luò)、團(tuán)體關(guān)系的存在和參與；二是主觀的、體驗到的或情緒上的支持，主要指個體在社會中被尊重、被支持和被理解的情緒體驗和滿意程度；三是個體對社會支持的利用情況，有些人雖然可以獲得支持，卻拒絕別人的幫助［5］。丘海雄認(rèn)為，社會支持既涉及家庭內(nèi)外的供養(yǎng)與維持，也涉及各種正式和非正式的支持與幫助。社會支持不僅僅是一種單向的關(guān)懷與幫助，它在多種情形下是一種社會交換［6］。

社會支持的主體既可以是個人，也可是群體或國家，主要是對社會弱者進(jìn)行無償?shù)奈镔|(zhì)援助與精神支持，以幫助社會弱者提高生活質(zhì)量，從而使整個社會更加穩(wěn)定和諧。主體進(jìn)行社會支持時，必須考慮社會弱者的客觀情況，同時也要兼顧當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平、社會心理環(huán)境，有的放矢，做到切實可行。

（二）獨(dú)居老人的社會支持現(xiàn)狀

1.經(jīng)濟(jì)支持。年齡大、身體健康狀況欠佳、喪偶的獨(dú)居老人，幾乎喪失了全部勞動力，他們生活給養(yǎng)的全部來源都是依靠外部社會支持。筆者在訪問中觀察到，很多獨(dú)居老人住的環(huán)境惡劣，起居衛(wèi)生狀況差。他們沒有經(jīng)濟(jì)來源，沒有風(fēng)險保障，經(jīng)濟(jì)支持方面的需求特別強(qiáng)烈。

在經(jīng)濟(jì)支持方面，部分獨(dú)居老人可以從政府的“五?！?、低保政策中享受到有限的物質(zhì)支持，如現(xiàn)金、衣物和糧食；也有部分老人從子女處獲得。但是對于那些子女外出的老人，他們得到的經(jīng)濟(jì)支持要在年底才能兌現(xiàn)。

2.精神支持。精神支持是指滿足老年人精神生活需要方面的支持，包括與家人、朋友、同事、親戚、鄰居以及具有相同宗教信仰的人之間的人際交流。獨(dú)居老人承受著巨大的精神壓力。獨(dú)居老人有著強(qiáng)烈的交流意愿，有依靠、尋求心理安全的需求。但是在現(xiàn)實生活中，家庭成員的缺席、老人對鄰居等外人的戒備心理和疏遠(yuǎn)行為，使他們的精神支持極度缺乏，很容易陷入孤獨(dú)，嚴(yán)重者會出現(xiàn)精神抑郁等心理疾病癥狀。

3.日常生活支持?！斑h(yuǎn)親不如近鄰”。獨(dú)居老人的子女外出后并不能照顧到老人的日常生活。由于老年人身體各器官的功能減退，導(dǎo)致他們行動不便，勞動力喪失，所以獨(dú)自生活很困難。在經(jīng)濟(jì)不允許、子女幫不上的情況下，得到鄰居的照顧支持是最實惠的。

4.心理情感支持。老年人本應(yīng)該享受兒孫繞膝的天倫之樂，但由于社會處于轉(zhuǎn)型期，大量的中青年農(nóng)民離土離鄉(xiāng)流入城市尋找生活。留守在家的一些獨(dú)居老人情感沒有了依托，他們渴望與子女團(tuán)圓，又不想影響子女個人的發(fā)展，心理上很矛盾。另外，也有一些農(nóng)村媳婦和老人的關(guān)系緊張，沖突時有發(fā)生，阻礙了老人情感需求的實現(xiàn)。

三、建議

（一）完善正式的社會支持體系，加大物質(zhì)保障力度

目前，農(nóng)村的社會養(yǎng)老保障水平參差不齊，經(jīng)濟(jì)條件發(fā)達(dá)的地區(qū)情況相對好些。政府作為老人社會支持的主體之一，需要不斷完善社會支持體系：一是保證社會養(yǎng)老順利進(jìn)行；保證公正、公平地分配養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)品；二是要動員社會力量來幫扶困難的鰥寡獨(dú)居老人，開展“一帶一”的幫扶活動；三是加大物質(zhì)投入，根據(jù)地方政府的財政實力適當(dāng)加大物質(zhì)投入。

（二）倡導(dǎo)傳統(tǒng)孝道，鼓勵兒女對老人的情感支持

中國是禮儀之邦，一直尊崇孝道。但隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想觀念開放了，同時，西方社會倡導(dǎo)的“以自我為中心”的個人利己主義思想也對傳統(tǒng)文化造成了沖擊，農(nóng)村兒女養(yǎng)老的情感支持受到很大的影響。外出打工的子女，一年回一次家，有的甚至好幾年回一次家。獨(dú)居農(nóng)村的老人情感空虛，他們需要正常的親情交流。因此，提倡傳統(tǒng)孝道，加大老人情感需要的宣傳力度，呼吁在外務(wù)工的子女們多關(guān)心獨(dú)居在家的老人。有關(guān)部門可以投入人力、財力、物力幫助這些經(jīng)濟(jì)能力有限的打工者?；丶铱纯蠢先?。

（三）加大精神支持，提高獨(dú)居老人的精神生活質(zhì)量

獨(dú)居老人不僅在物質(zhì)方面缺乏照料，在精神需要方面更是缺乏關(guān)照。完善社會支持，需要增強(qiáng)全社會特別是家庭成員的精神養(yǎng)老意識，豐富獨(dú)居老人的休閑娛樂生活，提高他們的生活興趣，幫助獨(dú)居老人調(diào)節(jié)生活。

總之，高齡獨(dú)居老人的社會支持不容樂觀，尤其是喪偶后單獨(dú)居住的老人，他們在物質(zhì)、精神、情感方面的需求不能得到實現(xiàn)和滿足，這就需要社會各界加大投入力度，積極探索更為實際有效的養(yǎng)老保障模式。

[1]Caplan G.The family as a support system.In Caplan G.&Killilea M.(Eds.).Supportsystem and mutual help:Multidisciplinary explorations.New York:Grune&Stratton,1974:19.

[2]Cobb S.Social support as a moderator of life stress[J].Psychosomatic Medicine，1976，3:300-314.

[3]Atchley.R.C.Social force and aging.California[M].Wadsworth Publishing Company，1985:151.

[4]Turner R.J.Frankle G.&Levin D.Social support:Conceptualization,measurement,and implication for mental health[J].Research in community and mental health，1983，3:67-111.

[5]肖水源.社會支持對身心健康的影響[J].中國心理衛(wèi)生,1987(4).

[6]丘海雄.社會支持結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變:從一元到多元[J].社會學(xué)研究,1998(4).

C913.6

A

1673-1999（2010）02-0050-02

賀靜（1984-），陜西榆林人，西北大學(xué)（陜西西安710069）應(yīng)用社會科學(xué)系2007級社會學(xué)碩士研究生。

2009-08-31