鄢細(xì)民 鄔美英
隨著《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布實(shí)施以及人教版課標(biāo)教材的推廣使用,一場(chǎng)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的改革正在各地興起。隨著課改的推進(jìn),一線教師已從當(dāng)初的無所適從,慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樵谡n堂教學(xué)中自覺貫徹“課標(biāo)”的理念。筆者一直在嘗試用“課標(biāo)”的要求指導(dǎo)自己的課堂教學(xué),經(jīng)過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐,我們可以看到課堂中產(chǎn)生了一些變化,學(xué)生變得主動(dòng)了,動(dòng)手操作能力加強(qiáng)了……然而同時(shí)我們也看到隨著“課標(biāo)”的實(shí)施,學(xué)生在某些方面的素質(zhì)也正在逐步弱化。本文想就個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬W(xué)生在課改中的得與失。
一、隨著情境性的加強(qiáng),帶來了學(xué)生意志品質(zhì)的減弱
“課標(biāo)”指出:義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的,內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)采用不同的表達(dá)方式,以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。在這一理念的指導(dǎo)下,我們可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)情境成為課題引入的重要方法甚至是“唯一”的方法。筆者曾作過一項(xiàng)統(tǒng)計(jì):人教版課標(biāo)本教材中引入新課也大都以具體化的情境為主。從本人所聽的各級(jí)各類的教研課來看,也基本是以創(chuàng)設(shè)具體情境引入課題為主。
通過創(chuàng)設(shè)情境引人課題可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。由于創(chuàng)設(shè)的情境大都是童話故事、生活事例等學(xué)生喜聞樂見的形式,因此在課始學(xué)生能夠集中精神從教師精心創(chuàng)設(shè)的情境中獲取知識(shí)。這一教學(xué)形式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的所謂情感有著較為明顯的作用。然而如果我們深入思考一下,在課堂教學(xué)中為什么要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,其產(chǎn)生的背景是什么?想清楚這個(gè)問題是很關(guān)鍵的。在以前的課堂教學(xué)中,由于教材、教師、考試等因素的影響,學(xué)生接觸的學(xué)習(xí)材料是枯燥的,與實(shí)際脫節(jié)的,有可能導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)等不良心理。正是在這一背景的影響下,由于創(chuàng)設(shè)情境能夠讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂趣,因此受到許多教師的推崇。例如我校老師教學(xué)的《分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)》一課中所創(chuàng)設(shè)的“猴王分桃”的情境等至今仍讓人津津樂道。
那么隨著創(chuàng)設(shè)情境的增加,學(xué)生丟掉了什么?情境的創(chuàng)設(shè)真的能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣嗎?數(shù)學(xué)作為一門學(xué)科,其最獨(dú)特的吸引力莫過于當(dāng)學(xué)習(xí)者通過冥思苦想解決一個(gè)問題時(shí)所帶來的成功感,而要獲得這一成功感學(xué)生必須具有一定的意志品質(zhì),要能夠知難而上。創(chuàng)設(shè)情境只是遷就于學(xué)生,學(xué)生感到枯燥無味的避開就避開,久而久之,學(xué)生再碰到一些不感興趣的問題時(shí)也會(huì)放棄,而不是去潛心研究。從本人的教學(xué)實(shí)踐來看,學(xué)生在具體情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)能夠積極地探索問題的解決方法,但是在碰到抽象的數(shù)學(xué)問題時(shí)卻沒有足夠的信心和毅力去思考探索。如果教師僅僅創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)形象的情境,而沒有引領(lǐng)學(xué)生從解決問題中獲得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心、成功的樂趣,學(xué)生的興趣只能是表面的,浮燥的,而不是自發(fā)的,持久的。
二、隨著個(gè)性化的增強(qiáng),帶來了學(xué)生規(guī)范意識(shí)的減弱
“課標(biāo)”強(qiáng)調(diào):學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。為了體現(xiàn)這一理念,在當(dāng)前的課堂教學(xué)中,學(xué)生的主體地位受到了空前的重視,大量的教研課中都采用了讓學(xué)生進(jìn)行自主探索的教學(xué)方式。
例如:一位教師在教學(xué)比的基本性質(zhì)時(shí),在引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納比的基本性質(zhì)時(shí),某生說出了比的基本性質(zhì),老師進(jìn)行了表揚(yáng)并提議以該生的名字命名為“某某性質(zhì)”。再如:“課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)算法要多樣化,于是我們?cè)诼犝n時(shí)經(jīng)常會(huì)看到教師對(duì)一個(gè)問題提出多種解法,同時(shí)還鼓勵(lì)學(xué)生掌握自己喜歡的方法就行了,在進(jìn)行長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式的教學(xué)過程中,許多教師認(rèn)為只要學(xué)生會(huì)算就行了,不一定要學(xué)生掌握長(zhǎng)方形周長(zhǎng)計(jì)算公式。這種處理方法在表面上使學(xué)生獲得“成功感”,但實(shí)際上呢?數(shù)學(xué)是一種非常重要的交流工具。解決一個(gè)數(shù)學(xué)問題不僅是對(duì)學(xué)生解題能力的訓(xùn)練,而且應(yīng)該通過表述問題的解決過程,學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)交流,其中,數(shù)學(xué)表達(dá)規(guī)范顯得尤為重要。如果僅僅是采用個(gè)性化的方法進(jìn)行表述,也許只有他自己能看懂。
三、隨著操作能力的加強(qiáng),帶來了學(xué)生抽象邏輯思維能力的弱化
“課標(biāo)”強(qiáng)調(diào):動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。這一理念提出教師在課堂教學(xué)中要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,而不能單純地依賴模仿與記憶。為了貫徹這一理念,當(dāng)前的課堂教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“做數(shù)學(xué)”,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在動(dòng)手操作實(shí)踐中掌握知識(shí),這一教學(xué)方法有符合學(xué)生的身心特征的一面。但是在實(shí)施過程中教師往往忽視了在操作前用數(shù)學(xué)的思維方法去指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行操作,在操作后如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)操作結(jié)果進(jìn)行理性思考,這就帶來了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解往往停留在感性階段,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生初步的抽象邏輯思維能力的目標(biāo)就會(huì)很難實(shí)現(xiàn),學(xué)生在面對(duì)數(shù)學(xué)問題時(shí)往往要借助直觀手段才能解決。
在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,學(xué)生所做的只是動(dòng)手操作,從發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力這方面來看,這節(jié)課的教學(xué)中有這樣幾個(gè)解決問題的關(guān)鍵沒有解決好:①怎么想到根據(jù)圓柱的體積計(jì)算公式推導(dǎo)圓錐的體積計(jì)算公式?②一定要用等底等高的圓柱和圓錐嗎?③怎么知道倒幾次后就恰好能將圓柱倒?jié)M的?這三點(diǎn)往往是課堂教學(xué)中被忽視的,教師只關(guān)注學(xué)生對(duì)圓錐的體積計(jì)算公式的掌握及應(yīng)用,而對(duì)于在這一教學(xué)過程中所應(yīng)該關(guān)注的學(xué)生數(shù)學(xué)思想的發(fā)展并不重視。這節(jié)課培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手操作能力,但是卻忽視了對(duì)數(shù)學(xué)思維方法的滲透,學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng)從何而來?
綜上所述,“課標(biāo)”提出了數(shù)學(xué)教學(xué)改革的方向,而在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中,教師還需結(jié)合本地區(qū)、本校、本班的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)思想不能隨意放棄,不做否定一切的事。