“新古體詞”開辟詩(shī)歌發(fā)展新路

王同書

摘要：對(duì)顧浩詞人創(chuàng)作的“新古體詞”的內(nèi)涵和核心、創(chuàng)作“新古體詞”是歷史的使命和個(gè)人志趣追求、“新古體詞”的現(xiàn)狀和將來這三方面論述“新古體詞”開辟了詩(shī)歌發(fā)展新路。

關(guān)鍵詞：新古體詞；現(xiàn)狀和將來；詩(shī)歌發(fā)展新路

中圖分類號(hào)：1207，23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004—1605(z009)08／09—0183—05

顧浩詞人自1994年以來，陸續(xù)出版了《金陵春草》、《江海濤聲》、《盛世風(fēng)情》、《神州凱歌》、《浩齋琴韻》、《顧浩詞選》六本詞集。2008年又出版了新作《勝日樂章》。這些詞集以其豐富的思想、撼人的力量、激蕩的美感，為盛世精美錄像，給人鼓舞，讓人忻悅，予人啟發(fā)。本文擬就其創(chuàng)作的“新古體詞”說點(diǎn)看法。

一、“新古體詞”的內(nèi)涵和核心

顧浩詞人創(chuàng)作的“新古體詞”的內(nèi)涵和核心，可以從他詞集的各篇前言中探知。1994年《金陵春草·寫在前面》中說他的詞作“粗看似乎用的是舊形式，其實(shí)并沒有完全守‘規(guī)矩。我僅是保留了這一文學(xué)樣式的大體框架”。1998年《盛世風(fēng)情·開頭的話》中說，“我就沿著這一條路子向前走的。……在著力增強(qiáng)詞作思想內(nèi)涵的同時(shí)，注意加大其文學(xué)內(nèi)涵。”2001年《神州凱歌·前言》、2005年《浩齋琴韻·前言》中也說，“我也決心繼續(xù)就新古體詞的創(chuàng)作努力下苦功夫進(jìn)行探索。”“我還想繼續(xù)寫下去。我懇切希望得到廣大讀者的批評(píng)指教。我堅(jiān)信，在中國(guó)這樣一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里，處在這樣一個(gè)盛世歲月里，詩(shī)的繁榮是無可置疑的。我愿為此出一把力?！?006年《顧浩詞選·前言》說，“我出版發(fā)行這一選集目的，就是為了更廣泛、更深入地聽取廣大讀者的批評(píng)，使我在新古體詞創(chuàng)作的道路上，方向更明確，邁開更大的步伐，盡最大努力創(chuàng)作出讓讀者比較滿意的詞章來?！薄秳偃諛氛隆で把浴氛f得更詳：

新古體詞新在哪里?首先就新在境界上?！尸F(xiàn)出與古體詩(shī)詞完全不同的境界?！惆l(fā)一種新的思想情感?！褂玫恼Z(yǔ)言……要在現(xiàn)代語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，提煉出詞文學(xué)語(yǔ)言來?！粌H通俗易懂，而且自我覺得是具有一定文學(xué)性的，也是有相當(dāng)思想和感情內(nèi)涵的。詞就要以非常精煉的文字，給讀者提供充分的想象和思考的余地。

在新古體詞創(chuàng)作中，多遵詞牌常規(guī)字?jǐn)?shù)，少數(shù)篇章里，也有根據(jù)實(shí)際需要，突破詞牌規(guī)定，或增一字，或減一字。此外，在字?jǐn)?shù)不變的情況下，在詞語(yǔ)的組織上，或安排上，作必要的調(diào)整。這樣，就某一篇具體作品而言，讀起來更順暢，更貫氣，更傳神，破格的效果也就顯現(xiàn)出來了。

詞是韻文，必須押韻。……這一條決不能變。……充分考慮到現(xiàn)在全國(guó)通用的是普通話，同古語(yǔ)相比已經(jīng)有了很大的變化。……我極力主張今人填詞還是押新韻為好。我就是這樣做的，覺得很順口很順手?！?/p>

我填詞押韻還有一點(diǎn)變通。有少數(shù)篇章規(guī)定押平聲韻的，我卻押了仄聲韻；規(guī)定押仄聲韻的，我卻押了平聲韻。這都是根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要而作的改動(dòng)，讓形式為內(nèi)容服務(wù)。

我在填詞過程中，自我放寬了平仄要求，盡最大努力寫得朗朗上口，讓人讀起來感到酣暢淋漓。我所填的新古體詞，這可能是最大的突破點(diǎn)之一。

從這些“前言”中可見“新古體詞”這一體裁，是他十幾年前開始創(chuàng)作詞時(shí)提出來的，經(jīng)過十幾年的實(shí)踐、思考，已形成了系統(tǒng)看法。其一，詞作借用舊體詞牌和框架。詞牌則多選取其含意可雙關(guān)或引申與自己所詠內(nèi)容有關(guān)聯(lián)者。其二，每首字?jǐn)?shù)多和古體相同(少數(shù)有增減)，句式也大致相同(少數(shù)有變化)。押韻，不用古韻，而用普通話新韻。其三，有較高的思想內(nèi)涵和文學(xué)色彩。這三點(diǎn)就是他的“新古體詞”的內(nèi)涵，他的七部詞集正是全面、切實(shí)地作了體現(xiàn)。

顧詞人的“新古體詞”的核心，則是理念深邃，詩(shī)情濃郁。理念深邃，具體是三方面：對(duì)現(xiàn)實(shí)(黨、人民、國(guó)家)的摯愛和歌頌；對(duì)理想(公仆情懷、憂患意識(shí)、審美觀念)的堅(jiān)持；給人以美的享受、鼓舞和力量。在詞作中體現(xiàn)如：《浪淘沙慢·為紀(jì)念改革開放三十年而賦》“卅載城鄉(xiāng)換顏!滿眼里、金鋪玉砌，盈耳中、風(fēng)和人歡!我祖國(guó)，上下五千年，揚(yáng)眉有今天!但遙看、云卷雨飛，又激得、心憂意綿。更奮發(fā)，攜手并肩，沿自辟大道，永向前!都驚嘆：華夏花開別樣妍!”《千春詞·春》“青云驅(qū)寒，和風(fēng)送暖，萬(wàn)紫千紅到天涯。一夜間，頓桃花訊起，心潮嘩嘩!美啊!新聯(lián)耀門，盛世歲月人人夸!鑼鼓齊喧，鞭炮競(jìng)放，迎來又個(gè)好年華。共舉杯，更壯懷似海，笑臉如葩!”《永遇樂·元宵抒懷》“元宵佳節(jié)，中華盛世，一片歡風(fēng)喜雨。宴席上，美酒好菜，頓起鄉(xiāng)思千縷!孩提當(dāng)年，荒村艱難，但重月圓人聚、“期來歲，齊拖火把，亮徹環(huán)宇!”《浪淘沙慢》形象生動(dòng)地濃縮了改革開放30年來的偉大成就，筆雄墨飽?！肚Т涸~》則剪取了迎春盛況，刻畫天人共慶盛世。《永遇樂》則彩繪元宵趣事，傾陳民眾歡欣、信心與前瞻襟懷。三首詞從不同角度展示了作者的創(chuàng)作理念。歡慶現(xiàn)實(shí)，喜創(chuàng)未來?！懊恳皇自~讓讀者讀過以后，為之感動(dòng)、為之振奮，形成一種鼓舞人努力向上、積極向前的力量?！?《勝日樂章·前言》)

這些詞也體現(xiàn)出詩(shī)情濃郁，能將所描繪的對(duì)象(不論是具體的還是抽象的，宏大的還是細(xì)微的，山川形貌還是人物心理)，都描繪得生動(dòng)形象，讓一集集盛世精美錄像，彌漫詩(shī)情畫意，構(gòu)成多彩多樣的思想、藝術(shù)雙優(yōu)融匯的境界。

二、創(chuàng)作“新古體詞”

是歷史的使命和個(gè)人志趣追求

詩(shī)歌為時(shí)代而作，說的是詩(shī)歌的內(nèi)容。詩(shī)歌的形式則是依時(shí)代的需要而變，依詩(shī)歌的發(fā)展要求而變。《關(guān)雎》明男女之道；《碩鼠》表諷刺之意；《柏舟》述賢臣之心；《無衣》示同仇敵愾。于是《詩(shī)經(jīng)》自由靈活之“四言詩(shī)經(jīng)體”出現(xiàn)，爾后屈原“忠不必用，賢不必以”，“雖九死其猶未悔!”怨悵郁結(jié)，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，“哀怨起騷人”，騷人創(chuàng)騷體，“楚辭”應(yīng)運(yùn)而生。同理，漢魏六朝的五言詩(shī)，格律成熟的唐詩(shī)、宋詞和專用于演唱的元曲等，直到五四新詩(shī)，都是詩(shī)歌家族的一代代兒女，都是應(yīng)時(shí)而生的，因時(shí)而變的。他(她)們年齡、形貌各有新異，詩(shī)的基因則完全一樣。

新中國(guó)建立(到“文革”前)，詩(shī)歌的變化仍在繼續(xù)，建國(guó)初期到“文革”前是沿著五四風(fēng)潮，按照毛澤東的“以新詩(shī)為主”，“舊體可以寫一些”來分主次的。詩(shī)壇、詩(shī)刊插遍了新體自由詩(shī)旌旗。舊體只是在毛澤東詩(shī)詞領(lǐng)軍下“偶爾露崢嶸”而已。幸運(yùn)的是毛澤東不僅以領(lǐng)袖詩(shī)詞保證了舊體的存在地位，更發(fā)表了許多力挺舊體詩(shī)詞的言論，如說舊體詩(shī)詞“一萬(wàn)年打不倒”，“新詩(shī)改革幾十年來迄無成功!”這就大大改善了五四以來對(duì)舊體的貶抑。毛澤東詩(shī)詞和這些言論也為舊體詩(shī)詞復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。果然，“文革”一結(jié)束，舊體詩(shī)詞如雨后春筍，鋪天蓋地般出現(xiàn)在神州大地，在這股“詩(shī)詞熱”中，很多作者既是有著傾吐無限的感慨(包括對(duì)國(guó)家、人民的關(guān)愛，憂患意識(shí)和自己多年所遇不

平則鳴等等)，也有著關(guān)切中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展而積極探索道路的意識(shí)。

從當(dāng)代詩(shī)詞作品來看，飛馳的詩(shī)歌列車奔馳在“兩股道”上，一是堅(jiān)持舊體格律，不準(zhǔn)越“雷池”一步，不合格律者則認(rèn)為不是詩(shī)詞。另一是要靈活對(duì)待格律，格律可以突破!顧詞人就屬于后者，他熱心關(guān)注中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展，熱情創(chuàng)作詩(shī)詞。但他不贊成墨守成規(guī)，并不斷以自己創(chuàng)作實(shí)踐完善優(yōu)化自己的創(chuàng)作主張和勇辟詩(shī)歌發(fā)展新路?！靶鹿朋w詞”就是他的“試驗(yàn)品”。他創(chuàng)作的“新古體詞”也與他的素養(yǎng)、興趣、愛好和追求有關(guān)。他從小愛好詩(shī)歌，熱愛古典詩(shī)詞。在蘇州大學(xué)(原江蘇師院)中文系讀書時(shí)，深受國(guó)學(xué)大師錢仲聯(lián)先生器重，對(duì)錢先生的關(guān)注詩(shī)詞和靈活對(duì)待詩(shī)詞格律多所領(lǐng)悟。從政以來，詩(shī)心師囑，促使他一直與詩(shī)同行，一有余閑即命筆創(chuàng)作，“在創(chuàng)作中，努力學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞、中國(guó)新詩(shī)和民歌的長(zhǎng)處，在著力增強(qiáng)詞作思想內(nèi)涵的同時(shí)，注意加大其文學(xué)內(nèi)涵”(《盛世風(fēng)情·開頭的話》)?？梢娝摹靶鹿朋w詞”不是一時(shí)心血來潮，信手涂抹，或者故作另類，標(biāo)新作秀，而是在這時(shí)代、歷史使命的驅(qū)使下，在為詩(shī)詞發(fā)展探索新路的愿望指引下，而殫精竭慮和孜孜不倦地創(chuàng)作的!興趣愛好更使他樂此不疲。且看《勝日樂章》中的幾首詞?！秵柮坊ā栯y》：“臘梅欲花時(shí)，入千街萬(wàn)村，一一問寒暑。錦圖堂內(nèi)掛，什么辦法來致富?綠食何處?滿城新樓林立，價(jià)高怎落戶?人潮車龍，跨出大門焉舉步?望愛子，成英才，這學(xué)費(fèi)、靠誰(shuí)負(fù)擔(dān)?就業(yè)待幾度?旅途辛勞身染疾，醫(yī)院可顧?好節(jié)目，多久才睹?有了冤屈還能訴?百感縈心，當(dāng)官為解民苦!”《清風(fēng)八詠樓·問詩(shī)》：“詩(shī)詞何所在?問萬(wàn)里千秋，月明雪白。閱人世悲歡，觀草木枯榮，激情盈懷。把酒登山，還臨水，境猶瑤臺(tái)。吻鄉(xiāng)土，探花訪友，胸海奇味徘徊。百姓輕哼高唱，又雷吼鳥歌，韻若蓬萊。望綺峰起伏，看群樓參差，異構(gòu)競(jìng)彩。天闊地廣，云霞翻，任憑剪裁。細(xì)盤點(diǎn)，五臟六腑，都有佳句。藏埋?！薄督鸶D·讀甲骨文》：“橫豎曲直，當(dāng)年百事有記。識(shí)字、解句、明義，祖宗過去，一一藏心底。炎黃子孫，創(chuàng)新、登高、錦繡未來，歷歷到眼際?！薄队衽惹铩だ@青冢記》：“古木參天，正是女杰風(fēng)采。人潮涌，繞冢三遭思千載!由他畫去，美麗豈能錢買?!為華夏安寧，毅然出塞!和親贏得萬(wàn)眾愛!”這四首詞可分兩組，“二問”是寫當(dāng)前實(shí)事，問民眾疾苦，探詩(shī)的精微。后一組是發(fā)思古之幽情，辨甲骨，魂?duì)繋浊曛腥A文明。繞青冢，心系千百年民族和諧。兩組思想、文學(xué)內(nèi)涵都很豐厚，文采斑斕，流暢有致，自然體現(xiàn)了作者創(chuàng)造的“新古體詞”體日益成熟，在創(chuàng)體的道路上，越來越邁向佳境，熟練地以“新古體詞”寫所見所聞，所思所盼，得心應(yīng)手。

從另一角度看來，這兩組詞也展示了作者創(chuàng)作“新古體詞”的動(dòng)因和營(yíng)養(yǎng)淵源，對(duì)詩(shī)詞本質(zhì)、特點(diǎn)、要素的認(rèn)知，錦章佳篇，清詞麗句，無不來源于生活，也揭示只有對(duì)傳統(tǒng)文化景仰學(xué)習(xí)，吸優(yōu)去劣，才能推陳出新。這些也正是在開辟詩(shī)歌發(fā)展新路。

三、“新古體詞”精彩的現(xiàn)在和燦爛的未來

顧詞人過去的六本詞集和現(xiàn)在新作《勝日樂章》，正體現(xiàn)了他“新古體詞”過去和現(xiàn)在的精彩，也展示了“新古體詞”璀璨的未來。試從下列幾方面縷述：

1，優(yōu)化、深化反映現(xiàn)實(shí)的廣度、深度與力度，熱情歌頌改革開放新貌，歌頌黨、人民的力量和對(duì)中華文明、對(duì)世界、對(duì)人類的貢獻(xiàn)。七本詞作有城市新貌、農(nóng)村風(fēng)景，有各行各業(yè)，有平民、英模、知識(shí)分子、國(guó)學(xué)家、科學(xué)家，有彗星撞擊、神七飛天、汶川抗災(zāi)、北京奧運(yùn)、青藏鐵路通車等等，祖國(guó)壯麗的山河，特異風(fēng)物，多活躍在顧詞中，如《鶴沖天·賀神舟七號(hào)載人飛船發(fā)射成功》：“平地霞起，神七問天去!驕姿橫長(zhǎng)空，覽廣宇!致日月霄漢，五星紅旗高舉!看四海拍手，九州揚(yáng)眉，傲為中華兒女!仙國(guó)凱回，飛舟裝寶載譽(yù)!引炎黃子孫，淚如雨!世上萬(wàn)難無阻，只要心齊力聚!嫦娥正翹首，歸期可待，瓊樓張燈共語(yǔ)!”《萬(wàn)年枝·北京奧運(yùn)圣火神州行》：“地亮天驚，慶祥云歸來，虎躍龍舞!三江奔騰，百年之氣一吐!群山臨風(fēng)歡呼，聳傲肩、浩然四顧!盼得今日，千般意緒，縈臟繞腑!圣火斗轉(zhuǎn)，總牽住、萬(wàn)家目光，激情難賦!愛歌諧曲，響徹了神州路!佳夢(mèng)霞蒸浪涌，直沖上、珠峰高處!此焰屆滅，心炬長(zhǎng)明，照后耀祖一…”描繪吟唱的都是史無前例、震撼世界、造福人類的大事，都寫得精彩生動(dòng)、詞飛意揚(yáng)!

再細(xì)看這七本詞集，發(fā)現(xiàn)有諸多新開拓，對(duì)生存環(huán)境、環(huán)保意識(shí)強(qiáng)化了；對(duì)企業(yè)、事業(yè)的持續(xù)發(fā)展重點(diǎn)關(guān)注；關(guān)注高新科技；重視人的素質(zhì)、精神境界的提升，將傳統(tǒng)的“為時(shí)、為事”擴(kuò)大到“為人、為發(fā)展”，并將這“四為”緊緊融糅在一起，營(yíng)構(gòu)多重光芒的復(fù)合境界，讓開卷即有會(huì)心之處，滿眼風(fēng)光賞不盡。如：《雙聲子·握手》：“兩手相握，雙目互慰，頓然云散煙收!騁懷憑海，赤膽映雪，笑泯百般恩仇!曲腸九回，一攜間，齊樂共憂。登珠峰，望神州，高唱千古風(fēng)流!想當(dāng)年，曾沙場(chǎng)并肩，除害驅(qū)惡同舟。桃月又聚，盛世重逢，再譜炎黃春秋!縱宇宙無限，寰球事、都有盡頭。架心橋，頌金甌，銷卻骨肉離愁!”《傾杯樂·國(guó)酒茅臺(tái)贊》：“寶瓶擲地，醇香驚天，頃刻四海都醉!銀河玉液，瑤池瓊漿，盼早來比美!金樽高舉二千載，誰(shuí)解其滋味?綿軟繞腸，濃郁心肺，魂系這山水!聽說端午踩曲，重陽(yáng)投料，五年成甘霈。凡茅臺(tái)上桌，堅(jiān)冰頓碎!看一廠霞蔚。釀酒釀人，傾杯傾心，齊摘月中桂。為國(guó)爭(zhēng)光，譽(yù)滿東西南北!”

《雙聲子》描繪的世紀(jì)握手，開創(chuàng)中華民族大團(tuán)結(jié)的新局面，含蓄、熱烈而又詩(shī)情洋溢?！秲A杯樂》寫略施小計(jì)，大揚(yáng)國(guó)威，瓶碎香溢，醉倒四海，茅臺(tái)酒由末座一躍奪冠。美酒、佳詞、妙計(jì)可稱三絕。都是意新、境高、詞美、人雋的“新古體詞”1

2，多彩多姿的意象、手法，熔成獨(dú)特的“雄奇婉麗、綿密精警”(見拙著《難得官人是詩(shī)人》)的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)個(gè)性。吸納中外詩(shī)歌傳統(tǒng)之優(yōu)，出傳統(tǒng)之新。在選調(diào)、謀篇、琢句、煉詞方面也多所創(chuàng)新。選調(diào)多取詞牌與本詞所詠內(nèi)容相切相關(guān)者(如《傾杯樂·國(guó)酒茅臺(tái)贊》、《清風(fēng)八詠樓·問詩(shī)》)。謀篇，則是上、下片情景的轉(zhuǎn)換，靈活多變，有時(shí)以一個(gè)詞(如：“一”、“春”等)作為線索，貫串全詞，像紅線串珠一樣。如《南浦看花回·茉莉花》“一朵鮮花，一聲唱，一傳遍天涯。一十六個(gè)世紀(jì)，一意戀中華。一展珠圓玉潤(rùn)容，一壓群芳萬(wàn)眾夸。一盆客廳里，一醉我她。一插美人頭上，一揮手，一片笑語(yǔ)嘩。一腔精聚神會(huì)，一動(dòng)香千家。一縷清馨沁五內(nèi)，一壺蓋過幾方茶。一曲頌歌后，一省奇葩!”琢句，不僅是句式字?jǐn)?shù)的增減，還有節(jié)奏的調(diào)適，以增強(qiáng)韻致的雅妍度。正如作者《勝日樂章·前言》中說的：“要在現(xiàn)代語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，提煉出詞文學(xué)語(yǔ)言來。例如，我寫改革開放的弄潮兒：‘怒搏濤驚，笑看浪起；我寫人民公仆的憂患意識(shí)：‘我無心對(duì)花，有意憑欄；我寫摯友良朋的相逢歡敘：‘清茶一杯，新話千題等等。不僅通俗易

懂，而且自我覺得是具有一定文學(xué)性的，也是有相當(dāng)思想和感情內(nèi)涵的。詞就要以非常精煉的文字，給讀者提供充分的想象和思考的余地?！睙捲~，務(wù)求準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)外，更求“詞眼”精警，盡善盡美，如杜甫之“過”(身輕一鳥過)，王安石之“綠”，宋祁之“鬧”，這點(diǎn)時(shí)賢和筆者都已在評(píng)顧詞各文中多處論說，這里就不贅了。

從以上品賞也可見顧詞人對(duì)“新古體詞”這一新品種的開發(fā)價(jià)值信心增強(qiáng)。對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作得心應(yīng)手，下筆神來，自由天地增加。藝術(shù)手法增多、增姿，藝術(shù)個(gè)性更為鮮明。

“新古體詞”現(xiàn)在不同凡響的精彩，令人們大開眼界，“新古體詞”燦爛的未來，我們更有信心期待!

中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展史告訴我們，一種新體的確立需要有六大要件：一是時(shí)代和詩(shī)歌本身的發(fā)展需求；二是有大量的規(guī)范完美的榜樣；三是有眾所認(rèn)同的體式；四是有志趣、功力俱優(yōu)的隊(duì)伍(創(chuàng)作新體的詩(shī)人群體)和對(duì)新體喜聞樂見的廣大讀者；五是有社會(huì)和執(zhí)政當(dāng)局給以認(rèn)可、發(fā)展、成長(zhǎng)的條件；六是有足夠成長(zhǎng)的長(zhǎng)治久安的時(shí)間。申論如下：

第一要件已如前述，“新古體詞”也像《詩(shī)經(jīng)》體、楚辭體、唐詩(shī)、宋詞、元曲等一樣，是時(shí)代的要求，應(yīng)運(yùn)而生的。第二要件，從《詩(shī)經(jīng)》三百篇，《楚辭》數(shù)十百篇，唐詩(shī)、宋詞、元曲上千首，可以看出各體都有大量的規(guī)范完美的作品。第三要件，同樣《詩(shī)經(jīng)》四言體、騷體、古風(fēng)、律、絕、詞(小令、長(zhǎng)調(diào))、曲等體式和體式的特征要求都早已得到廣大創(chuàng)作者和讀者的認(rèn)同。第四要件，《詩(shī)經(jīng)》多為民歌，作者眾多自不待說。《楚辭》當(dāng)時(shí)初創(chuàng)人雖不多，只屈原、宋玉、唐勒、景差諸家，但后來用此體創(chuàng)作者卻代有名家名篇，如陶潛有多首詩(shī)經(jīng)體，還有楚騷體《歸去來辭》；如李白有“代寄情楚辭體”以及“絕筆詞”；如杜甫有“同谷七歌”(騷體)；如蘇軾有和陶詩(shī)(擬陶五言體)并更有多首律絕、擬楚辭體。元、明也不乏其人，直到清代還有鄭板橋“七歌”(騷體)。唐詩(shī)情況也不例外，作者是數(shù)不勝數(shù)，有孤篇壓全唐的古風(fēng)名家張若虛，有古風(fēng)、律絕雄蓋百代、氣象萬(wàn)千的大小李杜(李白、杜甫、李商隱、杜牧)，可見各體創(chuàng)作隊(duì)伍之龐大，人才之濟(jì)濟(jì)。至于對(duì)新體喜見的廣大讀者，那更是自不待說，歷代累計(jì)，簡(jiǎn)直是天文數(shù)字。讀者是認(rèn)同“新體”能否確立的真正的上帝!第五要件，安定的社會(huì)、明智的執(zhí)政都是支持文學(xué)藝術(shù)的，都會(huì)給文學(xué)藝術(shù)的“新品種”以認(rèn)可、發(fā)展、成長(zhǎng)的條件的。春秋、戰(zhàn)國(guó)、漢魏六朝的采風(fēng)機(jī)構(gòu)，獎(jiǎng)勵(lì)文士，稱美文章(包括詩(shī)歌)，就是這樣的，最典型的例子是唐朝從皇帝到士子多愛詩(shī)、尊詩(shī)、寫詩(shī)，朝廷大考，詩(shī)都列人必考科目，并且從中央到地方，到私家，都常舉辦賽詩(shī)，重獎(jiǎng)優(yōu)勝。許多詩(shī)人“朝為田舍郎，暮登天子堂”，多是詩(shī)詞“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這樣優(yōu)厚的條件，詩(shī)當(dāng)然興旺，新體自然茁壯成長(zhǎng)。第六要件，也是歷史的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人，一出生，不可能一下子就長(zhǎng)大成人，一個(gè)詩(shī)歌新品種也是這樣，沒有一定的時(shí)間的歷練，是不可能成長(zhǎng)、成熟、壯大的。又有點(diǎn)像花草、動(dòng)物的新品種，也必須經(jīng)幾代優(yōu)選，才能成型。即以唐代的古風(fēng)、律絕說，從其誕生于魏晉六朝起，經(jīng)歷初、盛、中、晚唐，幾百年才逐步定型規(guī)范的。如果唐詩(shī)一出現(xiàn)，就遇上安史之亂或黃巢鬧事，而且天災(zāi)人禍，綿綿不斷，沒有長(zhǎng)治久安的歲月，詩(shī)人逃難、保命還來不及，哪會(huì)專心創(chuàng)作詩(shī)歌?專心開創(chuàng)新體?這是很自然的。所以，只有這六大要件齊備，詩(shī)歌新體才能蔚成風(fēng)氣，才能“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年!”

用以上六要件來對(duì)照顧浩詞人創(chuàng)造的“新古體詞”，人們會(huì)看到，一、二是完全符合的?！靶鹿朋w詞”正是時(shí)代需要，正是詩(shī)歌發(fā)展的需要應(yīng)運(yùn)而生的。詞人至今已出版了七本詞集，三百多首，每首都是“取古詞框架，不拘平仄，用普通話新韻”等的“新古體”，也堪稱大量、規(guī)范、完美的榜樣，《顧浩詞評(píng)論集》載錄了海內(nèi)外許多專家、學(xué)者、同行、愛好者的評(píng)論、稱揚(yáng)文字，國(guó)學(xué)大師、詩(shī)人、詩(shī)論家錢仲聯(lián)教授稱顧詞“落手新篇快讀余，驚才絕唱辟千夫?！敝显?shī)人吳奔星教授也稱顧詞為“華章誘我青春夢(mèng)，仰止高空月未西!”(二老詩(shī)見《顧浩詞評(píng)論集》卷首)說“新古體詞”有大量的規(guī)范完美的榜樣，并非虛美。

第四要件，就作者隊(duì)伍而言，可以說創(chuàng)作“新古體詞”的隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，有相當(dāng)多的同志作詞時(shí)，雖然不明言這是沿用的顧氏“新古體”，但從其作品的“解放度”看，實(shí)在是“新古體”，這也是一種正常情況，可以視作后備軍吧!至于讀者群面廣量大則是毫無疑問，而且日益增多。

第五要件，可以說是“新古體詞”生當(dāng)其時(shí)，欣逢盛世，整個(gè)社會(huì)、執(zhí)政當(dāng)局，都是熱情支持創(chuàng)新的，對(duì)“新古體詞”從輿論上、物質(zhì)上、精神上都是支持的，都是給予優(yōu)厚的條件，促其發(fā)育成長(zhǎng)的。

第六要件，雖然“新古體詞”誕生才十幾年，還屬幼年，但社會(huì)的長(zhǎng)治久安，則是國(guó)家、民族改革開放，共同奮斗的必然結(jié)果，因而，“新古體詞”將來享有的長(zhǎng)治久安的歲月，必然會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過唐詩(shī)享有的美好歲月。所以說“新古體詞”具有這一要件也是無庸置疑的。

所以說，“新古體詞”有著璀璨的未來!作者的探索是成功的，不久會(huì)蔚成風(fēng)氣的。要補(bǔ)充說的是，探索中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展道路，一直是詩(shī)人努力和評(píng)論家關(guān)注的。近現(xiàn)代就有黃遵憲、聞一多、郭沫若、臧克家、賀敬之，以及張病知(紐約)、范光陵(臺(tái)灣)。不過，他們多是在“舊瓶新酒”、“新瓶舊酒”上輾轉(zhuǎn)，而終未能振筆一揮，應(yīng)者風(fēng)從。這就因?yàn)樗麄冞€沒具備上述要件。不過他們的先鋒作用是功不可沒的。他們的功業(yè)也啟示了“新古體詞”的誕生。我深信“新古體詞”美好光輝局面的到來，是歷史的必然。