淺談初中思想品德“以人為本”教學(xué)思想的滲透

樊寶紅

所謂“以人為本”,就是要把教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿落實(shí)在學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展上。為了適應(yīng)新的課程改革的需要,思想品德課教學(xué)必須由過(guò)去的學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以人的全面發(fā)展為本?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中指出:“積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德、思想品德課教學(xué)方法和形式,采用未成年人喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué),把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)?！?/p>

關(guān)于思想品德以人為本教學(xué)思想的滲透談以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、教學(xué)目標(biāo)滲透以人為本的思想

目標(biāo)是激發(fā)動(dòng)機(jī)的誘因和調(diào)節(jié)行為的標(biāo)準(zhǔn)。有目標(biāo)才有方向,目標(biāo)中滲透人文思想、情感的氛圍。

列寧說(shuō)過(guò),沒(méi)有人的情感,便沒(méi)有對(duì)真理的追求。要把書(shū)本上的理論融入常情的生活中,離不開(kāi)以人為本的思想。政治教育不僅是一種知識(shí)、方法的傳授,更是一種情感的交流、一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)觀和人文精神的體現(xiàn)。政治課學(xué)科理論本身有較為豐富的人文知識(shí),可以通過(guò)明“理”、動(dòng)“情”、導(dǎo)“行”實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高;政治教學(xué)的根本目的在于促進(jìn)人的思想發(fā)展,提高人的素質(zhì),政治教學(xué)的價(jià)值就在于造就勇于進(jìn)取、善于創(chuàng)造、人格健全、個(gè)性鮮明的一代新人。這不僅是政治教學(xué)以人為本的價(jià)值,也是政治教學(xué)以人為本的目標(biāo)。

新修訂后的《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)就體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。《課程標(biāo)準(zhǔn)》注重以中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,不斷豐富學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。

二、教學(xué)過(guò)程滲透以人為本的思想

新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)共同發(fā)展的過(guò)程。思想品德教學(xué)過(guò)程以人為本設(shè)計(jì)的主題要關(guān)注人、關(guān)注人類的生活環(huán)境和生活方式,內(nèi)容緊跟時(shí)代發(fā)展脈搏。用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言去表達(dá)人文思想。要讓學(xué)生獨(dú)立地表達(dá)見(jiàn)解,學(xué)會(huì)和他人的良性溝通,正是政治教學(xué)以人為本的良好體現(xiàn),也是政治課培養(yǎng)學(xué)生以人為本的一個(gè)重要方面。作為政治課教師,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到隨著多元開(kāi)放社會(huì)的形成,形形色色的價(jià)值觀念也紛至沓來(lái),引發(fā)課堂的開(kāi)放與多元,這正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)人們主體意識(shí)覺(jué)醒的必然結(jié)果,是社會(huì)進(jìn)步的象征和趨勢(shì)。因而,在教學(xué)過(guò)程中要強(qiáng)化師生互動(dòng),充分體現(xiàn)人性的平等。

要抓住課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行以人為本教育的切入點(diǎn)。一是要積極挖掘教材,尋找以人為本的切入點(diǎn)。在教學(xué)活動(dòng)中要科學(xué)地把課文知識(shí)納入到以人為本的教育中。比如,在講授初二教材中的“依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”這一課內(nèi)容時(shí),從以人為本教育角度看,人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)同時(shí)也是一種以人為本活動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等、公平、自由、誠(chéng)實(shí)信用等原則,實(shí)際上屬于倫理道德的范圍。怎樣處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的誠(chéng)實(shí)與信用原則,體現(xiàn)了一種極具人文價(jià)值的社會(huì)思潮,這種人文價(jià)值只有成為以人為本才能體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。這樣理解與實(shí)踐不僅達(dá)到了對(duì)知識(shí)的傳授,讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)解決、正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,而且基本達(dá)到了以人為本教育的目的。

二是運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,善于提供問(wèn)題鏈接,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。在教學(xué)過(guò)程中,要合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的有關(guān)教育資源,開(kāi)拓學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)生的好奇心,創(chuàng)造問(wèn)題情境。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！蔽覀円e極倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn),誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解,哪怕是有一點(diǎn)“標(biāo)新立異”或“脫離實(shí)際”,都應(yīng)給予充分肯定。從而培養(yǎng)質(zhì)疑解疑,積極開(kāi)拓人性力量。

構(gòu)建教學(xué)過(guò)程師生之間的以人為本合作。把學(xué)生從讀死書(shū)、死讀書(shū)中解放出來(lái),激發(fā)和促進(jìn)其學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮;把學(xué)生從單純接受知識(shí)中解放出來(lái),界定其作為知識(shí)加工者的角色。我們應(yīng)該把學(xué)生在學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)、基礎(chǔ)、潛能、積極性和主動(dòng)性作為師生合作的起點(diǎn),讓學(xué)生在課堂上具有積極發(fā)表自己見(jiàn)解的勇氣和技能,并展現(xiàn)其學(xué)習(xí)的潛力。

三、教學(xué)模式滲透以人為本的思想

以人為本的教學(xué)模式改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,重視師生之間、學(xué)生之間的多項(xiàng)交流,克服以往教學(xué)模式中教師講條條、學(xué)生背條條的現(xiàn)象。例如:講授初二教材中的環(huán)境問(wèn)題,如果用“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——明了道理——實(shí)踐應(yīng)用”的模式指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生課余通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)檢索、實(shí)地觀察、調(diào)查訪問(wèn)等途徑,以探索的目光去關(guān)注我們生存的空間,去發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,鍛煉學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力;通過(guò)課堂交流、討論等形式探究造成環(huán)境問(wèn)題的原因,考察環(huán)境問(wèn)題給我們帶來(lái)的遺患,從而真正明白保護(hù)環(huán)境的重要意義及其迫切性,使保護(hù)環(huán)境成為學(xué)生自身的行動(dòng)追求。最后,根據(jù)所收集的資料,以及發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題,所得出的結(jié)論、感受的內(nèi)容撰寫(xiě)完整的調(diào)查報(bào)告,學(xué)習(xí)如何選取為己所用的知識(shí),并學(xué)會(huì)如何將這些知識(shí)排列組合出新的陣容,使自己的歸納整理能力得到鍛煉。而更為重要的意義在于學(xué)生的創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)之際,更是塑造了學(xué)生健康的人格,正確的價(jià)值觀,科學(xué)的生活態(tài)度,學(xué)生正向人性得到了有效的培養(yǎng)。常言道:“教學(xué)有法,教無(wú)定法,貴在得法。”討論式、圖表法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法和手段,辯論會(huì)、座談會(huì)、時(shí)事報(bào)告會(huì)等多種課堂形式都可以被我們充分使用。

四、自結(jié)互測(cè)中滲透以人為本的思想

新修訂的初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)也明卻指出:教學(xué)要注重提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí),激發(fā)道德情感,指導(dǎo)道德行為。要把傳遞知識(shí)同陶冶情操、提高覺(jué)悟有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。為此,課堂教學(xué)的最后,要求學(xué)生在對(duì)知識(shí)檢測(cè),通過(guò)交流體會(huì)、寫(xiě)小論文等形式來(lái)明確學(xué)生自身具體的思想行為轉(zhuǎn)變計(jì)劃,以達(dá)到言行一致,知行統(tǒng)一,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,以達(dá)到以人為本的教育目的。

總之,思想品德課教學(xué)中滲透“以人為本”的思想,將充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí),提高學(xué)生的自學(xué)能力和自我教育能力,使師生之間在知識(shí)信息、價(jià)值觀念、情感、態(tài)度、興趣等方面實(shí)現(xiàn)平等交流,做到共識(shí)、共享、共進(jìn)。

作者單位:河北省秦皇島市青龍滿族自治縣三星口初級(jí)中學(xué)