熊澄宇
為什么叫新媒體。不叫數(shù)字媒體,不叫網(wǎng)絡(luò)媒體,最近我翻譯了一本書叫《新媒體百科全書》,在《新媒體百科全書》的后記中,我說了三句話闡述什么叫新媒體。
新媒體的概念
第一,新媒體是一個(gè)相對(duì)概念?!靶隆毕鄬?duì)于“舊”而言,報(bào)紙相對(duì)于圖書是新媒體。廣播相對(duì)于報(bào)紙是新媒體,電視相對(duì)于廣播是新媒體,網(wǎng)絡(luò)相對(duì)于電視是新媒體,所以新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念。
第二。新媒體是一個(gè)時(shí)間概念。所謂時(shí)間的概念。就是說在一定的時(shí)間段之內(nèi)。這樣的一個(gè)新媒體有它相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)涵,要不然你就沒有辦法給新媒體定義。今天的新媒體。可以說是在計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)之上出現(xiàn)或影響的媒體形態(tài)。這里面幾個(gè)核心詞,一個(gè)是“計(jì)算機(jī)處理技術(shù)”、“數(shù)字化”。一個(gè)是“出現(xiàn)”,一個(gè)是“影響”。所謂“出現(xiàn)”是沒有過的;所謂“影響”,就是更新的。在英文里面,一個(gè)叫“new”,一個(gè)叫“update”。網(wǎng)絡(luò)是以前沒有出現(xiàn)過的,電視是有的,但是我們現(xiàn)在把它變成了數(shù)字電視。這就是我們這個(gè)時(shí)代的新媒體。
第三,新媒體是一個(gè)發(fā)展概念。它永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐。
媒體的基本生態(tài)
我們現(xiàn)在的媒體形態(tài)叫并存、互補(bǔ)、融合、創(chuàng)新。所謂并存,是新舊并存;所謂互補(bǔ),是功能互補(bǔ);所謂融合,是邊緣融合;所謂創(chuàng)新,是形態(tài)創(chuàng)新。
——新舊并存。在我們的會(huì)場(chǎng)里可以看到,有電視、有手機(jī)、有報(bào)紙、有廣告頁,這就告訴我們,新的媒體的出現(xiàn)。并不會(huì)取代舊的,這是一種并存的關(guān)系。我剛回國(guó)的時(shí)候。在中央電視臺(tái)參加過戰(zhàn)略研討會(huì)。當(dāng)時(shí)央視的同志很擔(dān)心,說電視會(huì)不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)所取代。而我在會(huì)上說的一個(gè)基本觀念是,我認(rèn)為不會(huì),至少在我們看得見的將來不會(huì),而且不僅不會(huì),電視還仍然是主流媒體,因?yàn)閺拿浇榘l(fā)生發(fā)展的規(guī)律和歷史來證明,新和舊是并存的,不同的人對(duì)不同的媒體有不同的需求。我們現(xiàn)在黨報(bào)雖然辦得很困難,但是它和都市報(bào)并存,因?yàn)辄h報(bào)有自身的需要,我們有一批讀者不能夠沒有黨報(bào)。都市報(bào)能夠和黨報(bào)并存,也因?yàn)橛兴男枨?,就是說它能夠補(bǔ)充黨報(bào)所沒有的那部分信息服務(wù)功能。我們的廣播之所以在今天仍然有市場(chǎng),就是在有些狀況下,你沒法看報(bào)紙、沒法看電視,你只能聽廣播,比如說你坐在車上。你在開車,為什么我們的音樂臺(tái)、交通臺(tái)在今天能夠如此發(fā)達(dá)。就因?yàn)樗鼭M足了這部分觀眾的需求,所以我們說,這是一種并存的關(guān)系。
——功能互補(bǔ)。大家都知道北京奧運(yùn)會(huì),我們?cè)诒本┳鲞^調(diào)查,能夠直接獲取奧運(yùn)會(huì)比賽結(jié)果的渠道,除了電視和網(wǎng)絡(luò),還有很多,有一個(gè)可能我們?cè)瓉頉]有調(diào)查以前都不知道的。就是公共電視上的移動(dòng)電視接收,因?yàn)楸本W運(yùn)會(huì)很多時(shí)間是在白天,是在上班時(shí)間進(jìn)行的,那么我們的用戶在公共汽車上,通過公交上的電視直接獲取第一手信息,這也是它的功能之一。
——邊緣融合。剛才企業(yè)界的同志給我們介紹了很多3G的應(yīng)用,實(shí)際上在3G的應(yīng)用過程中有很多是邊緣的融合,我們說報(bào)紙的雜志化,雜志的網(wǎng)絡(luò)化,網(wǎng)絡(luò)要移動(dòng)。移動(dòng)看電視。
——形態(tài)創(chuàng)新?,F(xiàn)在大家談的最多的是一個(gè)詞,叫做整合傳媒。談到移動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)、傳統(tǒng)媒體,都會(huì)考慮到這樣的一個(gè)詞“整合”,這個(gè)“整合”的概念是什么?第一,終端的整合;第二,傳輸渠道的整合;第三,內(nèi)容的整合。
在終端整合方面,如iPhone在中國(guó)已經(jīng)有超過一百萬的用戶,就因?yàn)檫@個(gè)終端不僅僅是個(gè)人的通訊終端,它兼顧了其他的個(gè)人信息接收和處理的功能。
在渠道整合方面。大家談的比較多的是三網(wǎng)合一。要實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)合一,在政策上沒有問題,十六大中央就把它列入了戰(zhàn)略目標(biāo),十七大都開完了。這個(gè)目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn),不是說中央沒有決策下來,只是說由于種種原因,它沒有走到一起。只有真正跨出學(xué)科利益、行業(yè)利益、部門利益,才能站在國(guó)家利益上去思考問題,才能實(shí)現(xiàn)三網(wǎng)合一的目標(biāo)。
在內(nèi)容整合方面。我們的媒體今天所承載的功能和以前有很大的不一樣,我們以前談媒體,更多用的一個(gè)詞叫新聞傳媒、新聞媒體,今天我們用的這個(gè)詞有所變化,我們現(xiàn)在叫大眾傳媒,或者叫信息傳媒,為什么?就是說我們認(rèn)識(shí)到新聞是媒體內(nèi)容的一個(gè)方面,當(dāng)然它是重要方面。但是它不是全部。我們還有教育、科技、文化、娛樂類。我們還有信息服務(wù)類。現(xiàn)在媒體在競(jìng)爭(zhēng),按照中央的部署,文化產(chǎn)業(yè)其中有五大類是傳媒產(chǎn)業(yè),但是真正的傳媒能夠以產(chǎn)業(yè)來運(yùn)作的還不太多,什么原因呢?就是說我們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)傳媒的功能和傳媒的內(nèi)容。我們說,政令暢通、上情下達(dá)、輿論導(dǎo)向都是傳媒的內(nèi)容,但是這不夠,今天我們對(duì)傳媒的需求不是接收,而是獲取。所謂一種獲取,是一種用戶的主動(dòng)行為,考慮到用戶的需求,才能去考慮產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)。
這是我對(duì)于今天媒體生態(tài)的認(rèn)識(shí),他的發(fā)展結(jié)果。就是整合。不管是3G、移動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)媒體,融合、整合是我們看到的一個(gè)方向。
媒體的基本業(yè)態(tài)
當(dāng)然,我們光談生態(tài)不夠,還需要談點(diǎn)業(yè)態(tài)。什么是業(yè)態(tài)?通常我們說兩個(gè)詞,事業(yè)、產(chǎn)業(yè)。
最近中央對(duì)事業(yè)作了解讀,用了一句大家不太注意的一種表述,我們把現(xiàn)在的事業(yè)表述為“公共文化服務(wù)體系”。文化事業(yè)和公共文化服務(wù)體系不完全相同,不完全等同,但是它有很大的一部分是交叉的。
事業(yè)和產(chǎn)業(yè)是相互依存,甚至在一定程度上是可以相互轉(zhuǎn)化的。傳媒如果作為產(chǎn)業(yè)去思考,傳媒是內(nèi)容產(chǎn)業(yè),其核心要素是“內(nèi)容、科技、資本、服務(wù)”。
1、內(nèi)容引發(fā)社會(huì)需求。
最大的特點(diǎn)是可以換回銀子,可以賣的,是要用戶掏錢。什么樣的內(nèi)容用戶愿意掏錢?就是“原創(chuàng)性、差異性、不可替代性”。
所謂原創(chuàng)性,你擁有產(chǎn)權(quán),你收錢就心安理得;差異性就是找到了不同用戶的不通需求:不可替代性就是唯一的,核心競(jìng)爭(zhēng)力。這樣的東西就可以賣。我們的傳媒內(nèi)容,是不是也可以考慮一下,怎么去調(diào)整現(xiàn)在的結(jié)構(gòu),找到市場(chǎng)拓展空間,所以我總是在想,為什么黨報(bào)和都市報(bào)在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,每每步伐落在后面一點(diǎn),就是內(nèi)容的差異性,所以我在想差異性、原創(chuàng)性、不可替代性,是我們開拓媒體市場(chǎng)思考點(diǎn)和切入點(diǎn)。
2、科技改變產(chǎn)品形態(tài)。
任何一種媒體形態(tài)和內(nèi)容產(chǎn)業(yè),都要找到自己的可持續(xù)發(fā)展空間,而這個(gè)空間在哪里呢?就在于找到與這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力的切合點(diǎn)。我有很長(zhǎng)時(shí)間在做文化產(chǎn)業(yè)的研究,其中有一個(gè)分支是藝術(shù)品市場(chǎng)。我跑了世界上主要的大博物館,也和主要的拍賣行的老總進(jìn)行過交流。他們說中國(guó)的文化產(chǎn)品有一個(gè)很鮮明的特點(diǎn),就是它的時(shí)代性,當(dāng)你把握了這樣的時(shí)代特點(diǎn),你對(duì)藝術(shù)品的收藏、定價(jià)、產(chǎn)業(yè)拓展,就能找到很清晰的思路,因?yàn)檫@樣一種東西,往往是前無古人后無來者,它是時(shí)代的高峰。夏陶、商銅、周漆、漢玉、宋瓷、明木、清字畫。明代的家具
不僅材質(zhì)好,而且它的造型也很好,清代的雕工很繁復(fù),但是目前市場(chǎng)價(jià),明代家具簡(jiǎn)潔的風(fēng)格是最貴的。我們今天的價(jià)值是什么?什么是今天的生產(chǎn)力?網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信包括3G。大家看到我們這個(gè)時(shí)代,50歲以下。甚至40歲以下能夠成為千萬富翁、億萬富翁的,大概都和這個(gè)有點(diǎn)關(guān)系。也就是說內(nèi)容和當(dāng)代有代表性的生產(chǎn)力的結(jié)合,也就是今天的產(chǎn)業(yè)點(diǎn)。
3、資本影響市場(chǎng)規(guī)模。
不僅是真金白銀的資本。更重要的是品牌和產(chǎn)權(quán)。這一次網(wǎng)絡(luò)媒體湖北行,來了很多的網(wǎng)站,我覺得網(wǎng)站在現(xiàn)在的發(fā)展過程中非常重要的兩個(gè)核心要素就是產(chǎn)權(quán)和品牌,它的價(jià)值不亞于手上的真金白銀?,F(xiàn)在的投融資。根據(jù)是什么,憑什么給你錢。大家都知道《集結(jié)號(hào)》,劇本完成后,為什么招商銀行能給他5000萬?劇本,產(chǎn)權(quán);品牌,馮小剛。這是媒體產(chǎn)業(yè)要思考的。
4、服務(wù)決定事業(yè)成敗。
傳媒業(yè)實(shí)際上就是服務(wù)業(yè),我們叫新聞服務(wù),我們叫廣播電影電視服務(wù),我們叫網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。服務(wù)。首先要考慮到服務(wù)對(duì)象,東方文化和西方文化對(duì)服務(wù)的理解不一樣,東方文化的服務(wù)講究?jī)牲c(diǎn),一個(gè)是前呼后擁,第二個(gè)貼身服務(wù)。西方文化講的是恰到好處,度。在你需要的時(shí)候,感覺到服務(wù)的存在。我有時(shí)到國(guó)外住賓館,很重要的是在細(xì)節(jié)上的差別,比如說床頭前的一杯水,比如說睡覺前的一枝花,一小塊點(diǎn)心,感覺到一種溫馨,有一種家的感覺。我覺得可以拓展的服務(wù)細(xì)節(jié)有很多。
在3G時(shí)代,在新媒體的發(fā)展過程當(dāng)中。我們的目標(biāo)還是為社會(huì)、為人民服務(wù),作社會(huì)結(jié)構(gòu)的推進(jìn)劑。我認(rèn)為,產(chǎn)業(yè)、媒體的發(fā)展和繁榮,除了我們通常說的必須要做到的原則外,我覺得還有可以思考的點(diǎn)——自信、包容、創(chuàng)新。
有了自信,就有了很好的創(chuàng)造力,敢于進(jìn)行創(chuàng)新,敢于立于世界民族之林??茖W(xué)和文化不同的地方??茖W(xué)是求同的,文化是存異的。科學(xué)要找放之四海皆準(zhǔn)的真理,文化表現(xiàn)不同的個(gè)性和差異。要讓我們的文化繁榮起來,一定要學(xué)會(huì)包容。聯(lián)合國(guó)教科文組織有一個(gè)原則,是鼓勵(lì)的。叫一個(gè)世界,多個(gè)聲音,這也是我們所追求的。自信、包容的結(jié)果最后是創(chuàng)新。十七大報(bào)告里專門談到了新的文化業(yè)態(tài),這種新,包括內(nèi)容的新、形式的新、傳播方式的新、交易平臺(tái)的新、市場(chǎng)的新,我們以前談中國(guó)文化談的比較多的是長(zhǎng)城、京劇臉譜。今天我們談文化,就可以說水立方、可以說鳥巢,這就是一個(gè)開放的現(xiàn)代化的中國(guó)文化風(fēng)。內(nèi)容新、形式新、交易方式新、市場(chǎng)新、更重要的是要有一個(gè)好的心態(tài)。我們要共同地圍繞我們的事業(yè)創(chuàng)新。