長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海

閻立欽

人生在世,猶如航船,不管是風(fēng)平浪靜,還是驚濤駭浪,總要有一個前進(jìn)的目標(biāo)。通俗地講,目標(biāo)就是方向、路標(biāo)。生活本身就是由不斷追求的一系列目標(biāo)構(gòu)成的。一個人生活沒有目標(biāo),就會渾渾噩噩、無所事事,甚至聽?wèi){別人的擺布。反之,如果找到恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)并為之奮斗,就會振奮精神,克服困難,展現(xiàn)自我,直至到達(dá)勝利的彼岸。

在心理學(xué)中,目標(biāo)是指主體在行動之前預(yù)期達(dá)到的結(jié)果,每個人降臨到世上,都會面臨生存和發(fā)展的選擇。目標(biāo)的選擇和制定是人面對客觀沖突和挑戰(zhàn)時的理性決策。有些心理學(xué)家認(rèn)為,人類的行為是由內(nèi)在目的(目標(biāo))驅(qū)策的。有無人生目標(biāo),人生目標(biāo)是否恰當(dāng),人生目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),都直接影響著人的身心健康。

唐代詩人孟郊少時家境貧寒,全靠自學(xué)成才,直到45歲時才中了進(jìn)士,進(jìn)士及第后,他寫下了一首《登第后》:

昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花。

從詩中可以看出作者是多么得意歡快!這首詩的后兩句以后轉(zhuǎn)化為“春風(fēng)得意”、“走馬觀花”的成語,為人們所熟知。

可惜的是,孟郊以后的仕途并不順利,終生潦倒貧困,死后竟無錢下葬。他晚年寫有一首《秋懷》,在詩中作者感覺連秋月也是冰冷的,自己的壯志已消磨殆盡,居室破陋,寒夜難眠,臥病已久,愁思不斷,無奈之中只好勸解自己不要再為那些無端的疑惑和道聽途說所困擾。自己雖像可以制琴的美材梧桐,可惜已經(jīng)枯槁,只能發(fā)出悲哀之聲了。前后對照孟郊在不同情況下寫的這兩首反映心情的詩歌,完全可以體會出人生目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)對人的健康有著多么大的影響。

唐朝另一位著名詩人劉禹錫有一首《秋江早發(fā)》的詩,詩中寫作者晨起遠(yuǎn)行所見秋江氣象更新,感嘆“市朝人”貪戀被窩不肯早起,怎么能領(lǐng)略大自然的美景呢?實(shí)際上是在勸諭人們要及早樹立起大志,否則就不會懂得天地萬物美好的真諦。

樹立人生目標(biāo)要順應(yīng)歷史和社會前進(jìn)的方向。人生目標(biāo)只有順應(yīng)歷史和社會前進(jìn)的潮流,才會是有意義的、崇高的,值得為之奮斗、為之獻(xiàn)身。

確立人生目標(biāo)還要考慮現(xiàn)實(shí)的可能性,應(yīng)具有可操作性。人的時間和能力都是有限的,制定人生目標(biāo)要從自身?xiàng)l件出發(fā),要考慮客觀現(xiàn)實(shí)所能提供的可能性。目標(biāo)要有利于發(fā)揮自己的優(yōu)勢,并經(jīng)過努力有可能達(dá)到。白居易有一首《東溪種柳》寫他種樹的體會,讀后可能會對我們有所啟發(fā):

野性愛種植,植柳水中坻。

乘春持斧斫,裁截而樹之。

長短既不一,高下隨所宜。

倚岸埋大干,臨流插小枝。

松柏不可待,楩楠固難移。

不如種此樹,此樹易榮滋。

無根亦可活,成陰況非遲。

三年未離郡,可以見依依。

種罷水邊憩,仰頭閑自思。

富貴本非望,功名須待時。

不種東溪柳,端坐欲何為。

該詩寫了作者種柳不種松的原因:柳樹易于存活,很快就會成蔭,松柏雖然高貴,但不可期待存活。由此作者想到求取功名也應(yīng)如此,要善作比較分析,擇優(yōu)為之,這樣才能成功。

李白一生未能實(shí)現(xiàn)自己的宏偉抱負(fù)和政治理想,但他從來沒有因?yàn)榇煺酆褪《艞墝硐氲臒崃易非?一直堅(jiān)守著自己積極進(jìn)取的人生目標(biāo)。在他被排擠出長安時,寫了三首著名的《行路難》,感慨世事的艱難,其中一首的最后兩句是:

長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。

盡管前面歧路甚多,崎嶇艱險,但作者仍充滿信心,相信終有一天會乘長風(fēng)破萬里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸!一個人如果時時處于這樣的狀態(tài),這個人的身心肯定是健康向上的。

(作者單位:中央教育科學(xué)研究所)

編輯/陳虹 終校/于 洪