大學辦學特色與相關(guān)問題之關(guān)系的辯證思考

[摘 要]大學辦學特色與特色大學、辦學優(yōu)勢和傳統(tǒng)、大學辦學個性、世界一流大學等問題之間既有密切的關(guān)系,又有明顯的區(qū)別。對它們加以辯證思考,不僅有助于明確大學辦學特色的內(nèi)涵,而且有助于深化辦學特色的實踐。

[關(guān)鍵詞]辦學特色 一流大學 特色大學 辦學優(yōu)勢 辦學個性

[中圖分類號] G64 [文獻標識碼] A [文章編號]1005—5843 (2009)04-0022-03

[作者簡介]陳翠榮,中國地質(zhì)大學(武漢)高教所講師、博士(湖北武漢 430074)

追求和形成辦學特色是當今大學辦學的主要發(fā)展趨勢之一,也是世界高等教育界普遍關(guān)注的一個重要研究課題。但“辦學特色”作為教育學領(lǐng)域的一個概念,至今仍沒有統(tǒng)一的解釋。國內(nèi)學術(shù)界給其下的定義就不下20多種,甚至名稱也是五花八門,“特色學?！?、“辦學個性”等概念在不少研究中實際上就被當作“辦學特色”在使用。這嚴重阻礙了辦學特色的建設(shè)與發(fā)展。因此,我們有必要選取與之有密切關(guān)系且經(jīng)常被人們混淆的若干問題加以辯證思考,為進一步明確大學辦學特色的內(nèi)涵、指導辦學特色的創(chuàng)建提供更為開闊的視界。

一、大學辦學特色與特色大學

大學辦學特色與特色大學的關(guān)系是影響大學辦學特色創(chuàng)建的一個至關(guān)重要的問題。概括起來說,目前學界對二者關(guān)系的認識大致有以下三種:其一,認為二者是兩個可以相互通用的概念,它們之間沒有什么質(zhì)的差異。其二,認為大學辦學特色與特色大學是兩個本質(zhì)相同、聯(lián)系密切、分別處于不同層次的概念。這種觀點又有兩種相左的意見。一種意見認為大學辦學特色是上位概念,特色大學是下位概念。即對大多數(shù)高校而言,首先要把學校辦成特色學校,提高學校社會聲譽,然后在此基礎(chǔ)上經(jīng)過逐步完善和發(fā)展,再進入其發(fā)展的較高層次——辦出學校特色。另一種意見認為特色大學是上位概念,辦學特色是下位概念。即普通高?？梢越ㄔO(shè)某一方面的特色為突破口,經(jīng)過不斷地努力,向創(chuàng)建特色大學的更高一級目標邁進。其三,認為二者是兩個不同的概念,不能相互替代。

筆者比較贊同第三種看法,其理由如下:

1.從定義的對象上來看,大學辦學特色與特色大學在漢語構(gòu)詞法上都是偏正名詞詞組,其核心分別是“特色”和“大學”,前者是事物的特征、風貌,即大學的特征、風貌,后者是一個具體的事物,即大學。

2.從二者的所指對象來看,特色大學往往用來指在學科專業(yè)設(shè)置、學校性質(zhì)比較特殊的學校,如軍事院校、師范院校等。特色學校是與制度化、標準化、一般化的學校相比較而言的,特色學校有著不同于一般的制度化、標準化學校的個性特點。辦學特色則用來評價所有高校的辦學水平和辦學特征,因此,具有特色的大學并非都是特色大學。而且辦學特色除了體現(xiàn)在學科或?qū)I(yè)上之外,還可以體現(xiàn)在其他很多方面,其外延要比特色大學豐富得多。應(yīng)該說,特色大學在辦學條件、培養(yǎng)目標等方面都明顯地有別于其他學校,是具有特殊性質(zhì)的學校。這類學校同樣存在“如何辦出特色”的問題,并不能因其特殊而自然具有辦學特色。例如,幾乎每一個國家都設(shè)有不止一所軍事院?；驇煼对盒５忍厣珜W校,今天人們只要提起中國的著名軍校,自然不能忘記黃埔軍校,說到美國軍校則一定會首先想到西點軍校,這是因為它們以其鮮明的辦學特色在同類學校中脫穎而出。

3.相比較而言,大學辦學特色是不斷變化的,特色大學是相對穩(wěn)定的。辦學特色需要若干代人艱苦卓絕的努力,其內(nèi)涵也在不斷地得到豐富和發(fā)展,而一所特色大學從開設(shè)起,只要沒有被取締,客觀上講都是一種穩(wěn)定的存在。從表現(xiàn)來看,辦學特色既可以反映整個學校的辦學風貌,也可以通過一個或幾個核心工作方面來反映學校的辦學風貌。而特色大學則是整體的。

4.從適用性來看,建設(shè)辦學特色注重以內(nèi)涵式發(fā)展來提高學校人才培養(yǎng)、科學研究以及社會服務(wù)的質(zhì)量,既對學校的發(fā)展具有長遠的指導性,又對“窮國辦大教育”并加快教育事業(yè)發(fā)展具有較強的現(xiàn)實性。因此,它對普通高校具有廣泛的適用性。而建設(shè)特色大學定位于那些在學科專業(yè)設(shè)置、學校性質(zhì)比較特殊的大學,著眼于滿足社會某些特殊需要的學校建設(shè),相對更注重外延式發(fā)展,所以這種建設(shè)具有相對的局限性。

二、大學辦學特色與大學辦學優(yōu)勢、辦學傳統(tǒng)

辦學特色、辦學優(yōu)勢是大學辦學過程中相互聯(lián)系、相互促進的兩個重要方面,也是大學不斷探索和追求的目標。這種探索和追求是大學建設(shè)和發(fā)展的原動力,一所大學不可能沒有辦學優(yōu)勢,更不能沒有辦學特色。無辦學特色就難以發(fā)展成為辦學優(yōu)勢;同樣,無辦學優(yōu)勢也很難形成辦學特色。從某種角度而言,辦學優(yōu)勢是辦學特色形成的著眼點,大學確定辦學特色目標、建設(shè)辦學特色的過程同樣也是一個認識辦學優(yōu)勢、發(fā)揮與創(chuàng)造辦學優(yōu)勢的過程?？v觀國內(nèi)外著名大學,如,我國的北大、清華,英國的牛津、劍橋,美國的哈佛、耶魯、麻省理工、伯克利等大學的辦學特色均是靠優(yōu)勢學科對社會的貢獻來形成與發(fā)展的。

把保持與發(fā)展辦學優(yōu)勢作為創(chuàng)建辦學特色的基礎(chǔ),這有其合理之處。但是,我們不能把創(chuàng)建辦學特色等同于發(fā)展辦學優(yōu)勢,二者畢竟還存在著很大的不同。

1.辦學特色是辦學優(yōu)勢發(fā)展到一定程度時候的狀態(tài)。特色必須是一所大學明顯有別于其他大學的辦學風格。與其他院校沒有區(qū)別,就不能構(gòu)成特色,但是區(qū)別本身并不等于特色。只有當這種區(qū)別成為被廣泛認同的優(yōu)勢,且這種優(yōu)勢達到其他大學短時期內(nèi)難以企及的程度時,才構(gòu)成一所大學的特色。

2.一般來講,辦學優(yōu)勢會形成一個學校在某個領(lǐng)域的特色,但是特色未必都是優(yōu)勢。對于不同大學“辦學理念”和“大學文化”、“大學精神”等方面的形而上的東西,辦學特色是一種表現(xiàn)形式,不存在孰是孰非的問題。先進而獨到的辦學理念是辦學特色的靈魂。例如,牛津大學“求實、辯證和以人為本”的理念,奠定了牛津大學辦學特色的基礎(chǔ)。麻省理工學院“理工與人文相通,博學與專精兼顧,教學與實踐并重”的理念,是其辦學特色形成的依據(jù)。還有一些涉及到行業(yè)特色,比如師范院校的行業(yè)特色就是“教師教育”,石油院校的行業(yè)特色是“石油教育”,但并非每所師范院校、每所石油院校都能在教師教育、石油教育方面形成優(yōu)勢。

3.辦學特色盡管一般以辦學優(yōu)勢為前提,但它比辦學優(yōu)勢具有更深的歷史蘊含,很多大學的辦學特色都與挖掘其深厚的文化積淀有關(guān),通過對其獨特的有重要價值的文化傳統(tǒng)的扶持發(fā)展,從而形成辦學特色。盡管特色常常從優(yōu)勢發(fā)展而來,但優(yōu)勢本身不是特色,特色比優(yōu)勢更注重理念的指導。美國加州大學伯克利分校在重點發(fā)展生物原子工程時,由于他們確信這個學科的巨大的研究潛能和應(yīng)用前景,因此就讓學校里的每個系都盡量去和生物原子掛鉤,如機械系、電機系、化工系等都從不同的方面去配合它,從而為該大學創(chuàng)出自己的辦學特色打下了堅實的基礎(chǔ)。

大學辦學特色的形成也離不開已有的辦學傳統(tǒng)。所謂傳統(tǒng),是指“世代相傳、具有特點的社會因素,如文化、道德、思想、制度等”①。辦學特色的形成,從時空來看是一個連續(xù)漸進的歷史過程。大學優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)是其重要的財富和形成辦學特色的重要基礎(chǔ)。大學辦學特色不是自發(fā)形成的,它需要經(jīng)歷一個長期積累、建設(shè)、發(fā)展和完善的過程。大學傳統(tǒng)的形成過程,往往也是大學辦學特色逐步形成的過程。沒有傳統(tǒng),辦學特色的形成就成了無本之木,無源之水。西南聯(lián)大培養(yǎng)了一批杰出人才,并以其“西南聯(lián)大精神”為人們所稱道,而西南聯(lián)大之所以能在我國大學歷史上寫下輝煌的一筆,與其熔北大、清華、南開三校的優(yōu)良傳統(tǒng)于一爐,集三校名家大師和全國青年精英于一堂有著密不可分的關(guān)系。

必須指出的是,盡管不少大學的辦學特色是從辦學傳統(tǒng)發(fā)展而來的,但是不具優(yōu)勝性、公認性的傳統(tǒng)不是特色。辦學傳統(tǒng)中橫向比較的優(yōu)勢內(nèi)容、能為人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務(wù)作出突出貢獻的部分才構(gòu)成特色。而且辦學特色不僅要繼承辦學傳統(tǒng),還要不斷的創(chuàng)新、發(fā)展辦學傳統(tǒng),才能真正實現(xiàn)辦學傳統(tǒng)的特色化。哈佛大學是美國歷史最為悠久的大學,它之所以能夠穿越時空,至今保持世界一流大學地位,主要歸功于19世紀末在艾略特校長帶領(lǐng)下的一系列大刀闊斧的改革,這“最終使得哈佛大學成為美國學術(shù)生活的精神領(lǐng)袖”②。

三、大學辦學特色與大學辦學個性

有學者指出:“對一所大學來說,有個性才有特色,有特色才有活力,才能在競爭中求得生存和發(fā)展。”③可見“個性”與“特色”之間有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系,這也是不少研究者往往將二者當作同一個對象加以研究的重要原因。

那么,辦學個性與辦學特色之間究竟存在什么內(nèi)在的聯(lián)系呢?

1.它們具有一些共同的基本屬性。當前學界比較統(tǒng)一的認識是,大學辦學特色具有獨特性、穩(wěn)定性、整體性、公認性和優(yōu)勝性等基本屬性。而對于辦學個性,毫無疑問其具有獨特性、穩(wěn)定性和整體性。沒有區(qū)別與特點也就談不上什么個性。例如,同是世界著名學府,斯坦福以“實用教育”聞名,哈佛則把“通”、“專”有機融為一體,而麻省理工則以“開創(chuàng)第一流的工程”為己任,可謂各有所長,特色鮮明。辦學個性還具有相對穩(wěn)固持久的特征,個體偶然表現(xiàn)的特征不是個性特征。而且,辦學個性是大學辦學中比較重要的特性的總和,它反映的也是辦學的整體面貌。

2.它們包含一些共同的構(gòu)成內(nèi)容。一般說來,一所大學主要由物質(zhì)形態(tài)、組織形態(tài)、觀念(精神)形態(tài)三部分構(gòu)成。大學的辦學個性、辦學特色應(yīng)該在這三部分上都有所體現(xiàn)。物質(zhì)形態(tài)主要指學校擁有的自然環(huán)境、教育教學基礎(chǔ)設(shè)施、學科專業(yè)建設(shè)和實驗室建設(shè)、機構(gòu)設(shè)置、學?；諛说确矫姹憩F(xiàn)出的能折射出學校的個性和特色的物質(zhì)條件,這也是個性化、特色化建設(shè)的根本保障。組織形態(tài)主要指學校的目標定位、方針政策、規(guī)章制度、發(fā)展策略、管理方式、運作模式等,組織形態(tài)是否具有戰(zhàn)略性、民主性和相對穩(wěn)定性,直接關(guān)系到學校的可持續(xù)發(fā)展,關(guān)系到辦學個性與特色的形成。觀念形態(tài)主要指大學的辦學理念、辦學思想、價值取向、精神氛圍等內(nèi)容,是一套全面的、整體的、綜合的校園文化模式,表現(xiàn)為高校獨特的風格和精神。這是辦學個性、辦學特色形成的核心要素,是辦學個性與辦學特色之根本,也是最能反映大學的個性與特色的內(nèi)容。

3.它們的形成要受到一些共同因素的影響。英國學者E?阿什比認為,任何類型的大學都是遺傳與環(huán)境的產(chǎn)物。他所指的遺傳也可以理解為大學的文化傳統(tǒng),“可以說文化積淀是大學歷史傳統(tǒng)的重要組成部分,大學的個性也正是在這種由文化積淀所構(gòu)成的大學發(fā)展史中逐漸形成的”④。而辦學特色的形成同樣既是一個長期漸進的歷史過程,又是一種特有的文化嬗變現(xiàn)象。與辦學個性的形成一樣,它在已有的傳統(tǒng)與歷史基礎(chǔ)上發(fā)展而來,并作為未來發(fā)展的基礎(chǔ)。

如此看來,“大學辦學特色”常常被研究者們等同于“大學辦學個性”來研究也就不足為奇了。然而,個性不等于特色,大學辦學個性更不等于大學辦學特色。從詞性上分析,個性是一個中性詞,而特色就我們所指稱的范圍而言應(yīng)該為褒義詞。從大學辦學個性與大學辦學特色的相互關(guān)聯(lián)的角度看,大學辦學個性構(gòu)成成分并不都必然形成大學辦學特色,只有那些公認的、優(yōu)勝的、獨特的、穩(wěn)定的個性成分才能形成大學辦學特色。可以這樣認為,每所大學都有自己的個性,但不是每所大學都有自己的特色。

四、大學辦學特色的建設(shè)與世界一流大學的創(chuàng)建

在辦學實踐中,不少大學將創(chuàng)建辦學特色與建設(shè)世界一流大學混淆,以為要辦出特色就必須辦成世界一流大學。事實上,它們之間存在著很大的差異。

1.二者所提出的時間及所指的內(nèi)涵均不相同。溯本探源,近代以來,第一位明確提出辦學特色問題的是時任北京大學校長的蔣夢麟,1920年9月16日,他在《北京大學開學演說詞》中指出:“本校的特色,即在人人都抱個性主義。”⑤第一位倡導創(chuàng)建“一流大學”的是胡適,他在1947年9月28日的《中央日報》上公開發(fā)表了《爭取學術(shù)獨立的十年計劃》一文,指出“用國家的大力來造成五個十個第一流大學,一定可以在短期內(nèi)做到學術(shù)獨立的地位”⑥。而從詞義上講,“特色”在英文譯作“characteristic”或者“feature”,在《現(xiàn)代漢語詞典》中指事物所表現(xiàn)出來的獨特的色彩、風格、特點等。所謂“一流”,英文譯作“ofthebestquality”或“firstclass”、“firstrate”,現(xiàn)代漢語解釋為“最好的、頂尖的、最優(yōu)秀的”,即是人們心目中的一種理想狀態(tài)和價值追求。

2.二者的創(chuàng)建條件和創(chuàng)建途徑并不相同。就創(chuàng)建條件而言,創(chuàng)建世界一流大學要求有相對齊全的學科門類,而創(chuàng)建辦學特色則不強求。有些學校學科比較齊全,但如果辦得很平庸,不但與一流無緣,也很難說辦得有特色。反之,有的學校所設(shè)學科專業(yè)并不齊全,但可能辦得很有特色。此外,建設(shè)世界一流大學要求學校在學科、師資、學生、科研、管理、經(jīng)費等方面都處在高水平狀態(tài),而創(chuàng)建大學辦學特色對此在范圍和程度上并無嚴格要求。就創(chuàng)建途徑而言,創(chuàng)建辦學特色主要是在堅持教育公平原則的基礎(chǔ)上,通過挖掘?qū)W校內(nèi)部潛力并結(jié)合學校傳統(tǒng)和客觀實際的內(nèi)涵式發(fā)展形成的。創(chuàng)建世界一流大學則不同,它主要是在國家政策傾斜的基礎(chǔ)上,通過人力、物力、財力的優(yōu)先配置而形成的。

3.二者的可比性程度并不相同。雖說兩者都是在比較之下顯現(xiàn)的,但所謂一流大學是在特定比較范圍內(nèi)具有完全可比性的概念,而辦學特色卻是在特定比較范圍內(nèi)不完全可比的概念。大學世界“一流”具有一元性特征,而“辦學特色”具有多元性特征。世界一流大學是在世界比較范圍內(nèi),在同一評價體系中顯現(xiàn)為一流的辦學理念、一流的科研成果、一流的師資隊伍、一流的管理水平、一流的教學質(zhì)量、一流的學校形象、一流的辦學設(shè)施、一流的學生(包括在校生和畢業(yè)生)的大學;而辦學特色則可以因校而異,不具備完全可比性。對此,我們可以用校訓為例來進行說明。大學校訓“是一所大學獨立思想、傳統(tǒng)精神和辦學特色的集中表述”。⑦北大的校訓是“民主、自由、科學”,復旦的校訓是“博學而篤志,切問而近思”,港大的校訓是“明德惟志,格物惟勤”。可謂是各有特色,但卻不能用某種評估指標測定誰是“一流”。可以這樣說,凡是世界一流大學都具有一定辦學特色,但不是所有具有一定辦學特色的大學都是世界一流大學。

當然,“大學辦學特色建設(shè)”與“世界一流大學建設(shè)”之間還存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系:一方面,追求世界一流包括了追求辦學特色,它們之間是一種單向包容關(guān)系。世界一流大學一般具有較為悠久的發(fā)展歷史和深厚的文化底蘊,在長期的辦學實踐中已形成了鮮明的辦學特色。像哈佛、斯坦福、劍橋、東京大學等,都有它們自身與眾不同的特色。另一方面,二者都是在某一比較范圍內(nèi)產(chǎn)生的總體性、過程性概念。世界一流大學指的是學校的總體辦學水平一流,并不意味著每一個方面都是一流的。辦學特色也不要求學校每一方面的工作都有特色。世界一流大學都要經(jīng)過一個從非一流到一流的長期建設(shè)發(fā)展過程,而辦學特色也需要經(jīng)過長時期、有目的、有計劃、自覺地建設(shè)才會逐漸形成。

注釋:

①中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典(增補本)[M].北京:商務(wù)印書館,2002:194.

②賀國慶等.外國高等教育史[M].北京:人民教育出版社,2003:297.

③王志剛,鄭存庫.個性化發(fā)展:一般地方高校的戰(zhàn)略選擇[J].中國高教研究,2005,(4).

④胡建華.大學辦學個性化的內(nèi)涵、必要性及條件[J].高等教育研究,2001,(1).

⑤⑥楊東平.大學精神[M].北京:文匯出版社,2003:196,138.

⑦韓延明.大學理念論綱[M].北京:人民教育出版社,2003:535.

(責任編輯:袁海軍)