論當(dāng)代湖南文學(xué)的兩大傳統(tǒng)

王竹良

當(dāng)代湖南文學(xué)在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，無(wú)論是在20世紀(jì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的“十七年”時(shí)期，還是“新時(shí)期”，文學(xué)湘軍都是一支特點(diǎn)鮮明、成績(jī)斐然的隊(duì)伍。當(dāng)代湖南文學(xué)之所以能夠成績(jī)卓著、特色鮮明，是與周立波和沈從文在湖南文學(xué)界的深刻影響，以及由他們開(kāi)創(chuàng)的湖南文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)分不開(kāi)的。正是在他們開(kāi)創(chuàng)的文學(xué)傳統(tǒng)的深刻影響下，形成了當(dāng)代湖南文學(xué)創(chuàng)作題材取向的主流與邊緣，創(chuàng)作風(fēng)格清麗現(xiàn)實(shí)與純美浪漫兩大鮮明不同的創(chuàng)作傳統(tǒng)與藝術(shù)走向。

一、湖湘文學(xué)傳統(tǒng)的繼承開(kāi)創(chuàng)者

當(dāng)代湖南文學(xué)的發(fā)展與湘楚地域文化的豐富滋養(yǎng)是分不開(kāi)的。湖南文學(xué)與湖湘地域文化——源遠(yuǎn)流長(zhǎng)奇麗浪漫的湘楚文化和近代形成的經(jīng)世致用的湖湘文化有著密切的關(guān)系。南宋以后處于華中腹地的湖南，漸成各種文化思潮的匯聚之地，時(shí)代風(fēng)云的際會(huì)之所，并形成了近代地域特征鮮明的湖湘學(xué)派。我們從周立波與沈從文的文學(xué)創(chuàng)作中可以看到，他們的創(chuàng)作正與湖湘地域的這兩種文化精神相聯(lián)系。沈從文繼承和代表的是古代湘楚尊重自然人性，歌頌原始的旺盛生命力，崇尚傳統(tǒng)道德境界的浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)；而周立波繼承和代表的是近世湖湘文化中經(jīng)世致用，標(biāo)舉時(shí)代精神，以文學(xué)反映和參與社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)。胡良桂等著的《湖南文學(xué)史》(當(dāng)代卷)中將周立波譽(yù)為“湖南文學(xué)界的一面旗幟”，這無(wú)疑是對(duì)的；但我們也認(rèn)為沈從文20世紀(jì)30～40年代的創(chuàng)作，對(duì)80年代以后湖南當(dāng)代作家的影響同樣具有旗幟性的意義。他們以自己文學(xué)創(chuàng)作的卓越成就和影響為當(dāng)代湖南文學(xué)創(chuàng)立了特色迥異的兩大傳統(tǒng)與風(fēng)格。

20世紀(jì)50～70年代，周立波既是文學(xué)湘軍中取得最高成就的作家，也是湖南在全國(guó)最有影響的作家，他的文學(xué)創(chuàng)作無(wú)論從思想內(nèi)容到藝術(shù)造詣，都是當(dāng)時(shí)湖南文學(xué)最杰出的代表。他的作品不僅在國(guó)內(nèi)獲得了很高的評(píng)價(jià)，不少作品還被譯為外文，并連續(xù)兩次獲得了斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。如果說(shuō)報(bào)告文學(xué)屬于新聞?lì)愖髌返脑?，那么周立波的文學(xué)創(chuàng)作引起文學(xué)界重視是在他的《暴風(fēng)驟雨》出版之后。這部作品雖然取材于東北農(nóng)村的土改斗爭(zhēng)，但是其中貫穿著標(biāo)舉時(shí)代精神，以文學(xué)反映和參與社會(huì)變革的湖湘文化精神則是顯然的。代表周立波創(chuàng)作風(fēng)格成熟的作品是他的《山鄉(xiāng)巨變》和一系列以益陽(yáng)山鄉(xiāng)為背景的短篇小說(shuō)。在這些小說(shuō)中，標(biāo)舉時(shí)代精神，以文學(xué)反映和參與社會(huì)變革的湖湘文化精神不僅繼續(xù)得以充分發(fā)揮，更重要的是形成了他的寓政治風(fēng)云于民俗風(fēng)情畫(huà)面之中的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了當(dāng)代湖南文學(xué)一個(gè)極其重要的文學(xué)傳統(tǒng)。這一創(chuàng)作傳統(tǒng)不僅成為20世紀(jì)50～60年代湖南青年作家創(chuàng)作學(xué)習(xí)的范式，更深遠(yuǎn)地影響到了新時(shí)期湖南作家的創(chuàng)作，古華的《芙蓉鎮(zhèn)》就是典型的代表。

周立波不僅以他自己的文學(xué)精品深刻地影響了湖南的青年作家，還在他的影響下形成了新中國(guó)十七年時(shí)期為數(shù)不多的小說(shuō)流派之一的“茶子花”派。他對(duì)當(dāng)代湖南文學(xué)發(fā)展的影響，是湖南任何其他著名作家不可替代和比擬的。20世紀(jì)50～70年代真正成為湖南青年作家學(xué)習(xí)的榜樣和導(dǎo)師的，當(dāng)然是周立波。他成為當(dāng)代湖南在全國(guó)文學(xué)界開(kāi)宗立派的人物。當(dāng)代湖南文學(xué)史上如果要認(rèn)定一位大師，周立波無(wú)疑是當(dāng)之無(wú)愧的。

沈從文在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展時(shí)期取得了令人矚目的文學(xué)成就，我們之所以認(rèn)為沈從文也是當(dāng)代湖南文學(xué)傳統(tǒng)的開(kāi)創(chuàng)者，是因?yàn)樯驈奈碾m然居于北京，但他一直自認(rèn)為是在北平大都市中居住的湖南鄉(xiāng)下人，而他寫(xiě)的多是湘西的生活。他是現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期湖南作家文學(xué)成就最高的代表。另外，20世紀(jì)80年代以后，沈從文的文學(xué)成就日益受到文學(xué)界的推崇，沈從文成為湖南文學(xué)界的驕傲。與此同時(shí)，湖南不少青年作家，尤其是湘西作家把沈從文當(dāng)作自己的楷模，模仿沈從文的文學(xué)創(chuàng)作，甚至有些作家還被冠以“小沈從文”的稱(chēng)號(hào)。無(wú)論在小說(shuō)、散文領(lǐng)域中沈從文都給了湖南作家，尤其是湘西作家以很大的影響。所以，我們認(rèn)為沈從文同樣是湖南文學(xué)界開(kāi)宗立派的人物。周立波與沈從文從兩個(gè)不同的方面共同構(gòu)建了當(dāng)代湖南文學(xué)的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

二、湖南文學(xué)兩種取向的引導(dǎo)者

周立波開(kāi)創(chuàng)的是貼近時(shí)代社會(huì)生活，反映社會(huì)歷史變革的現(xiàn)實(shí)主義主流文學(xué)傳統(tǒng)。周立波作為一個(gè)革命者兼文學(xué)家，他的一生是與20世紀(jì)革命的時(shí)代風(fēng)潮相伴的。這樣的人生經(jīng)歷自然使他的創(chuàng)作與中國(guó)革命的征程緊密地聯(lián)系在一起，使他的文學(xué)創(chuàng)作成為反映社會(huì)主義時(shí)代生活的一面鏡子：《暴風(fēng)驟雨》描畫(huà)了土地革命的雷霆風(fēng)暴，《鐵水奔流》攝下了建國(guó)之初工業(yè)建設(shè)的壯麗圖景，《山鄉(xiāng)巨變》書(shū)寫(xiě)了農(nóng)村合作化的曲折歷程。以《李大貴觀禮》和《山那面人家》為代表的北南兩個(gè)系列的短篇小說(shuō)中描寫(xiě)的新人新事，都無(wú)不緊貼時(shí)代脈搏，反映社會(huì)生活主潮，并表現(xiàn)出作者高度的自覺(jué)性。周立波這種與時(shí)俱進(jìn)，表現(xiàn)生活主流的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)深刻地影響了當(dāng)代湖南的幾輩作家。如劉勇的《金色的秋天》、《文化的主人》，謝璞的《竹妹子》、《姊妹情》，周健民的《湖邊》、《柳林后傳》等等，都表現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民的喜悅和新的時(shí)代風(fēng)尚。實(shí)際上，湖南的后輩作家大多都受周立波這種創(chuàng)作傳統(tǒng)影響，直到20世紀(jì)80年代前期，韓少功的《月蘭》、《西望茅草地》，孫健忠的《醉鄉(xiāng)》，譚談的《橋》，水運(yùn)憲的《禍起蕭墻》等傷痕小說(shuō)、反思小說(shuō)、改革小說(shuō)，都是這種敏于感受時(shí)代脈搏，表現(xiàn)生活主潮的創(chuàng)作傳統(tǒng)的承續(xù)。

與周立波創(chuàng)作貼近時(shí)代主潮相對(duì)，沈從文是另一種創(chuàng)作取向，他代表的是離開(kāi)時(shí)代生活的激流，去擷取生活的細(xì)碎浪花與微瀾。沈從文所描寫(xiě)的生活，往往是“民間”自在生態(tài)，如他作品中構(gòu)建的湘西邊城小鎮(zhèn)“世界”，都是那樣純美，自然而自在。舊社會(huì)的湘西本是一個(gè)土匪多如牛毛，老百姓生活十分困苦的窮鄉(xiāng)僻壤。沈從文努力去擷取湘西山民沒(méi)有社會(huì)政治、商業(yè)經(jīng)濟(jì)和兵災(zāi)戰(zhàn)火干擾的自在生活。他筆下的山民、水手以及其他的男男女女，總是處于一種相對(duì)靜態(tài)的生活之中，是那樣的原始淳樸，波瀾不興，好一派陶淵明筆下的“相命肆農(nóng)耕，日入從所憩……俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制”的世外桃源景象。20世紀(jì)80年代中期以后沈從文的文學(xué)作品重新受到人們的關(guān)注。尤其是在湖南學(xué)術(shù)界與文學(xué)界的推動(dòng)下，沈從文研究開(kāi)始在全國(guó)漸熱起來(lái)，而湖南的不少作家也開(kāi)始學(xué)習(xí)沈從文這種描寫(xiě)人們沒(méi)有社會(huì)因素干擾的生活靜態(tài)和自然人性。沈從文的這種文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)于20世紀(jì)80年代以后的湖南文壇產(chǎn)生了不小的影響，尤其是湘西作家，學(xué)習(xí)沈從文的這種文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)更是自覺(jué)。如孫健忠、譚談(在某種程度上)以及80～90年代以后走上文壇的彭學(xué)明、向啟軍、張心平、劉蕭等都明顯受到了沈從文創(chuàng)作傳統(tǒng)的影響。

正是周立波與沈從文的重要影響，形成了湖南文學(xué)在創(chuàng)作題材擷取方面明顯不同的兩大取向。我們認(rèn)為這兩種取向正好互補(bǔ)而全面反映了湖湘社會(huì)生活的主流與邊緣、激

變與常態(tài)的狀貌。因?yàn)橐灾芰⒉榇淼奈膶W(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，一般都敏于反映時(shí)代轉(zhuǎn)折的劇變時(shí)期。這類(lèi)文學(xué)創(chuàng)作，一般都側(cè)重于描寫(xiě)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人們生活影響顯著的動(dòng)態(tài)時(shí)期，即歷史長(zhǎng)河中浪濤洶涌的時(shí)期。以沈從文為代表的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，則一般傾向于描寫(xiě)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)因素對(duì)人們生活影響極小的常態(tài)時(shí)期，即歷史長(zhǎng)河平靜緩流的時(shí)期。人類(lèi)社會(huì)歷史總是顯著的動(dòng)態(tài)與相對(duì)的靜態(tài)彼此相連而又不斷交替發(fā)展的。在某一歷史發(fā)展的橫斷面上，因地域空間的不同也有著動(dòng)態(tài)與靜態(tài)發(fā)展的不平衡性，主流與邊緣的較大差異性。周立波傳統(tǒng)與沈從文傳統(tǒng)正可以互補(bǔ)而全面地反映社會(huì)生活中的這種不平衡性和差異性。

三、清麗現(xiàn)實(shí)與純美浪漫的代表者

周立波與沈從文所代表的當(dāng)代湖南文學(xué)傳統(tǒng)不僅在題材采取、主題表達(dá)等方面有著明顯的不同，而且由他們的影響所形成的這兩大文學(xué)傳統(tǒng)，在藝術(shù)風(fēng)格方面也迥然有別。

周立波從充分貼近現(xiàn)實(shí)、反映現(xiàn)實(shí)、努力與時(shí)代的發(fā)展相一致出發(fā)，他的文學(xué)創(chuàng)作以及由他開(kāi)創(chuàng)的文學(xué)傳統(tǒng)，傾向于現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格。從周立波的《暴風(fēng)驟雨》、《鐵水奔流》、《山鄉(xiāng)巨變》，到他的一系列短篇小說(shuō)和報(bào)告文學(xué)，都采用典型的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法。周立波小說(shuō)對(duì)時(shí)代環(huán)境、社會(huì)風(fēng)習(xí)的真實(shí)反映，對(duì)時(shí)代具體環(huán)境中人物形象的生動(dòng)塑造，對(duì)人物心理律動(dòng)的準(zhǔn)確刻畫(huà)，尤其是對(duì)20世紀(jì)50～60年代中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民生活的逼真書(shū)寫(xiě)，都達(dá)到了充分的現(xiàn)實(shí)主義。他在《山鄉(xiāng)巨變》中充分寫(xiě)出了廣大農(nóng)民為了過(guò)上幸福生活，既有潛在的走社會(huì)主義道路的積極性，又明顯地有著種種疑慮，而且，當(dāng)時(shí)少數(shù)青年農(nóng)民走社會(huì)主義道路的積極性，也是在黨的干部的啟發(fā)教育下獲得的。又如他的小說(shuō)中常常反映農(nóng)民談神論鬼、講妖說(shuō)怪的迷信思想；也常有關(guān)于普通農(nóng)民落后思想、舊風(fēng)舊習(xí)的寫(xiě)實(shí)。這種忠實(shí)于歷史時(shí)代，帶有原汁原味的生活敘事，正是現(xiàn)實(shí)主義在其文學(xué)創(chuàng)作中的充分表現(xiàn)。但是，周立波的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格有他的獨(dú)特之處，即他在逼真地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，顯示出一種與湘中湘北的地域文化相聯(lián)系的清新秀麗的意境風(fēng)格。有人評(píng)價(jià)他的這種意境風(fēng)格是一種如茶子花一般的清新秀麗的別致風(fēng)格，更把他的《山鄉(xiāng)巨變》稱(chēng)之為“秀麗清新的南國(guó)畫(huà)卷”。

湖南不少作家，如劉勇、謝璞、周健民、葉蔚林、彭見(jiàn)明、譚談、張步真、古華等，都受到了周立波這種清新秀麗的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的影響。如張步真小說(shuō)的風(fēng)格：“寫(xiě)景狀物，注重情與景交融，輔以抒情筆調(diào)，常使情與境相生發(fā)。語(yǔ)言盡可能保持著農(nóng)民語(yǔ)言精煉、形象的基色，充溢著較濃的鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)家生活情調(diào)。他的小說(shuō)始終表現(xiàn)出質(zhì)樸、清新、通俗而又耐讀的特色?！敝芙∶鞯男≌f(shuō)明顯具有周立波那種注重白描，通過(guò)日常生活的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)時(shí)代波瀾的特點(diǎn)。謝璞的創(chuàng)作風(fēng)格是：“敘述語(yǔ)言具有較強(qiáng)的抒情成分……詞藻平實(shí)樸素，追求語(yǔ)言的清新、明快、秀麗、富于詩(shī)意?！迸硪?jiàn)明的多數(shù)小說(shuō)善于“在大面積、大幅度的風(fēng)景、風(fēng)俗畫(huà)描摹中開(kāi)掘美的意境”。古華的《芙蓉鎮(zhèn)》描寫(xiě)的生活意境，也無(wú)不顯出秀麗、優(yōu)美的特點(diǎn)。《芙蓉鎮(zhèn)》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很像《山鄉(xiāng)巨變》那種聯(lián)綴體與單體式結(jié)合的藝術(shù)營(yíng)構(gòu)方式。劉勇小說(shuō)中的人物創(chuàng)造，就學(xué)習(xí)了周立波在生活原型的基礎(chǔ)上，綜合、集中加工而成的藝術(shù)方法；而且小說(shuō)的語(yǔ)言也是以樸實(shí)、明快、通俗、生動(dòng)風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)。20世紀(jì)50～60年代湖南的“茶子花”派作家，無(wú)不受到了周立波的深刻影響?！逗衔膶W(xué)史》中指出：“80年代湖南文學(xué)輝煌時(shí)期活躍的作家們……他們初學(xué)寫(xiě)作時(shí)遵循摹仿的，大多是周立波風(fēng)情畫(huà)卷中顯露時(shí)代政治特色的文學(xué)方法。”所以，20世紀(jì)80年代初期湖南的鄉(xiāng)土小說(shuō)，表現(xiàn)出來(lái)的依然是鮮明的政治主題、強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和濃郁的地方色彩相融的秀麗清新的南國(guó)風(fēng)俗畫(huà)卷的總特色。

沈從文的文學(xué)創(chuàng)作則表現(xiàn)為境界純美的浪漫主義風(fēng)格。沈從文作為感情上不能融入城市的“鄉(xiāng)里人”，堅(jiān)持對(duì)城市文明的病態(tài)進(jìn)行批判，因而帶著強(qiáng)烈的主觀感情對(duì)湘西僻遠(yuǎn)鄉(xiāng)間那類(lèi)原始樸素的人情、人性作了極其美好的追憶。他筆下建構(gòu)的“湘西世界”具有一種世外桃源般的超脫和浪漫。這種文學(xué)風(fēng)格給湖南文學(xué)的影響，主要表現(xiàn)在20世紀(jì)80年代以后新一代湘西作家的創(chuàng)作中，如湘西彭學(xué)明、向啟軍的散文，劉蕭的小說(shuō)都極具沈從文文學(xué)創(chuàng)作所表現(xiàn)的那種純美浪漫的意境，如彭學(xué)明的《邊邊場(chǎng)》、《老去的渡船》，向啟軍的《小城》、《二佬和他的簫》，劉蕭的《船漂漂》、《鸕鶿客與老板娘》等作品，僅從這些標(biāo)題中就可以看出他們明顯有追蹤沈從文小說(shuō)、散文意境的風(fēng)格特征。盡管沈從文的文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)和風(fēng)格對(duì)于湖南作家的影響，在時(shí)空方面都受到了局限，但沈從文所承傳和堅(jiān)持的湘楚浪漫主義的文學(xué)傳統(tǒng)確實(shí)是當(dāng)代湖南文學(xué)一個(gè)不可忽視的重要傳統(tǒng)。

湖南作家在學(xué)習(xí)和繼承周立波與沈從文的文學(xué)傳統(tǒng)方面，也并非具有絕然區(qū)分的選擇。不少作家在他們的創(chuàng)作中既受到了周立波創(chuàng)作傳統(tǒng)和風(fēng)格的影響，也受到了沈從文創(chuàng)作傳統(tǒng)和風(fēng)格的影響。有人認(rèn)為湘西的孫健忠雖然深受沈從文影響，但“就整體藝術(shù)風(fēng)格而言”，周立波式的“清新、明麗”，“是他風(fēng)格的基調(diào)”。葉夢(mèng)是很崇拜她的同鄉(xiāng)周立波的，而在她的散文創(chuàng)作中又明顯深受了沈從文的影響，其散文中彌漫著湘西巫文化的氛圍，并嗜好抒寫(xiě)自然的人性和人的生命體驗(yàn)，有人評(píng)說(shuō)“葉夢(mèng)創(chuàng)作極得楚文化精神的巫性思維”。

湖南文學(xué)界能夠形成文學(xué)湘軍，當(dāng)代湖南文學(xué)能夠創(chuàng)造輝煌，享譽(yù)全國(guó)，除了湖南作家們的艱苦努力之外，同周立波與沈從文所開(kāi)創(chuàng)的當(dāng)代湖南文學(xué)的兩大傳統(tǒng)無(wú)疑有著密切的關(guān)系。正是這兩大傳統(tǒng)奠定了當(dāng)代湖南文學(xué)發(fā)展的厚實(shí)基礎(chǔ)，尤其是周立波對(duì)當(dāng)代湖南文學(xué)傳統(tǒng)的確立，對(duì)當(dāng)代文學(xué)湘軍的深遠(yuǎn)影響，我們更應(yīng)當(dāng)予以深刻的認(rèn)識(shí)!

①③④⑤⑥⑦⑧⑨胡良桂、龍長(zhǎng)吟、劉起林《湖南文學(xué)史》(當(dāng)代卷)第23、29、212、88、201、164、189、335頁(yè)，湖南教育出版社1998年版。

②陶淵明《桃花源詩(shī)》，朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》上編第2冊(cè)第428頁(yè)，上海古籍出版社1979年版。