論創(chuàng)業(yè)教育融入“思品”課教學(xué)的原則及途徑

汪風(fēng)易

摘要:創(chuàng)業(yè)教育引入高?！八计氛n程”教學(xué)視閾，有利于實(shí)現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的教育目標(biāo)。以創(chuàng)業(yè)教育作為“思品課程”的教學(xué)抓手，充分利用學(xué)生的主體優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、完善教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與實(shí)踐教育的“一體化”培養(yǎng)，既能夯實(shí)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，提升創(chuàng)業(yè)教育水平，又能加強(qiáng)“思品課程”教學(xué)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、提高教學(xué)實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育 思想品德課 有機(jī)結(jié)合 原則 途徑

0 引言

胡錦濤總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)指出:“我們必須把加強(qiáng)人力資源能力建設(shè)、增強(qiáng)勞動(dòng)者就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)部署、來(lái)落實(shí)”。[1]黨的十七大報(bào)告中又指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境”。近年來(lái)，創(chuàng)業(yè)教育已是高等教育的重要組成部分，提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要方面。為此，在高校人才培養(yǎng)和課程改革中，一些學(xué)者和教育工作者依據(jù)課程整合的新理念，提出了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思品”課程）與創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育結(jié)合的吁求[2]，認(rèn)為，兩者的教育目標(biāo)有一致性、教育方式都趨向于多樣化[3]，將創(chuàng)業(yè)教育引入“思品課程”教學(xué)視閾，使創(chuàng)業(yè)教育與“思品”課有機(jī)結(jié)合不僅具有課程整合的可能，而且頗具現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值。但至今，這一理念仍有待深入進(jìn)行理論研究和實(shí)踐檢驗(yàn)。尤其是引入創(chuàng)業(yè)教育的“思品”課的教學(xué)原則、教育模式、實(shí)現(xiàn)途徑等都是值得深入探索的。

1 創(chuàng)業(yè)教育與“思品”課有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義

將創(chuàng)業(yè)教育與“思品”課有機(jī)結(jié)合，主要利用兩者在人才培養(yǎng)上的共同性，更好地達(dá)到“人的全面發(fā)展”的教育目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)教育的引入可以有效地克服傳統(tǒng)“思品”課中理論說(shuō)教的弊端，反之，創(chuàng)業(yè)教育也可憑借“思品”課平臺(tái)上升到社會(huì)責(zé)任感和高尚道德情操教育的高度。這樣的教育更能體現(xiàn)人文關(guān)懷，培養(yǎng)出的人才更加符合未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的需要。面對(duì)數(shù)量與日俱增的高校畢業(yè)生，21世紀(jì)大學(xué)生的就業(yè)之路顯得尤為艱辛。自主創(chuàng)業(yè)無(wú)疑成為不少大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)的新途徑和轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀的新動(dòng)向。創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育不僅僅包括傳授“自我謀職”的開(kāi)拓市場(chǎng)能力、完善的專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力、良好的社交溝通能力等，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生具備有適應(yīng)新時(shí)代要求的正確的創(chuàng)業(yè)觀念、良好的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神，而上述內(nèi)容在新時(shí)期“思品”課程中得到了著重強(qiáng)調(diào)?！八计贰闭n教學(xué)內(nèi)容務(wù)求貼近社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，而創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的教育與思想品德課程的教學(xué)都不是靠空洞說(shuō)教來(lái)實(shí)現(xiàn)，都要依靠豐富的教育內(nèi)容和靈活多變的教學(xué)形式，通過(guò)課堂內(nèi)外多種渠道、引入校內(nèi)外具體實(shí)踐來(lái)得以最后完成的。正因?yàn)榇?，有機(jī)地將創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育和“思品”課程融為一體，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響，同樣為提高“思品”課教學(xué)的質(zhì)量，增加其完整性開(kāi)辟了新途徑，是一項(xiàng)極具價(jià)值的探索。

2 引入創(chuàng)業(yè)教育的“思品”課須貫徹三大主導(dǎo)原則

2.1 求真務(wù)實(shí)的原則 創(chuàng)業(yè)過(guò)程得到的是一種腦力與體力相結(jié)合的勞動(dòng)產(chǎn)品，這不是靠空洞幻想得來(lái)的。它要求創(chuàng)業(yè)者拿出最終產(chǎn)品，投入到社會(huì)市場(chǎng)當(dāng)中進(jìn)行檢驗(yàn)。所以，創(chuàng)業(yè)過(guò)程的每一步必須是實(shí)事求是的，在創(chuàng)業(yè)教育與“思品”課結(jié)合的過(guò)程里，必須盡可能地?cái)[脫以往教學(xué)環(huán)節(jié)中的一些假、大、空的思想，將“思品”課教學(xué)內(nèi)容里求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)和貫徹于創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程之中。教育每一個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，一要順勢(shì)，二要明理。“順勢(shì)”就是依照國(guó)家鼓勵(lì)的政策層面努力，抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，才會(huì)取得事半功倍的效果?！懊骼怼币簿褪且萌饲槭吕怼Ｋ自捳f(shuō):“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！眲?chuàng)業(yè)過(guò)程要求先適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)周邊的環(huán)境，切實(shí)分析發(fā)展前景，才能避免因在人事關(guān)節(jié)上出問(wèn)題而功虧一簣。因而，必須依托“思品”課教學(xué)的務(wù)實(shí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生觀察政府政策走向，客觀地認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，學(xué)會(huì)靈活地處理各種人際關(guān)系，使實(shí)事求是的作風(fēng)貫穿大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的始終。

2.2 尊重主體的原則 創(chuàng)業(yè)過(guò)程與其他就業(yè)過(guò)程最大的不同就在于它極強(qiáng)的獨(dú)立自主性。獨(dú)立的個(gè)性是創(chuàng)新、創(chuàng)造的基本素質(zhì)，缺乏獨(dú)立的個(gè)性，只會(huì)求同和服從，就不可能有創(chuàng)造。這就要求我們?cè)谂囵B(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者時(shí)充分尊重他們的主體性和獨(dú)立性，采納“思品”課中靈活主動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)模式，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生的個(gè)性，充分利用學(xué)生的主體精神優(yōu)勢(shì)，并將這一優(yōu)勢(shì)運(yùn)用于創(chuàng)業(yè)教育，使學(xué)生在未來(lái)的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中能夠進(jìn)行自決、自控，把自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識(shí)內(nèi)化為他們身心中的穩(wěn)定因素，成為他們的觀點(diǎn)和信念。依照不同階段、不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的特點(diǎn)，由淺入深、循序漸進(jìn)地施展教育影響，全面地關(guān)心大學(xué)生的進(jìn)步，努力為他們的成長(zhǎng)成才服務(wù)。

2.3 多形式滲透的原則 創(chuàng)業(yè)教育具有相對(duì)的獨(dú)立性，但在其他形式的教育工作以及“思品”課程的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，有很多內(nèi)容和過(guò)程具有創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的性質(zhì)。把創(chuàng)業(yè)教育向“思品”課堂滲透，通過(guò)“思品”課程這一有效的平臺(tái)，組織學(xué)術(shù)報(bào)告、創(chuàng)業(yè)形勢(shì)報(bào)告，或企業(yè)創(chuàng)業(yè)精神、典型成功事跡的講座，或下基層考察、親歷體驗(yàn)，或由學(xué)生開(kāi)展宣講、辯論、技能展示活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育與課堂教學(xué)多渠道、全方位、互動(dòng)式的“一體化”。在“思品”課程教學(xué)的背景下播種創(chuàng)業(yè)的種子，在創(chuàng)業(yè)教育的體系中發(fā)揮“思品”課教學(xué)內(nèi)容的方向性作用，使教材與實(shí)例、課內(nèi)與課外、理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會(huì)等相互滲透，使學(xué)生在全面而有效的教育中受益。

3 實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的“思品”課的五條基本途徑

3.1 依托理想信念教育，開(kāi)展有針對(duì)性的創(chuàng)業(yè)理想教育 由于以往“思品”課程缺乏可操作性的教學(xué)抓手，理想信念教育主要靠說(shuō)理，實(shí)例的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、動(dòng)情性較弱，對(duì)大學(xué)生的吸引力不強(qiáng)，教育顯得“力不從心”。這樣，理想信念教育在大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中起不到應(yīng)有的指導(dǎo)作用。為了改善理想信念的教學(xué)手段，結(jié)合創(chuàng)業(yè)教育不外乎是一條好的路徑。這樣不僅能拓展和完善理想信念的教學(xué)結(jié)構(gòu)，而且教育內(nèi)容會(huì)更貼近大學(xué)生切身利益和面臨的實(shí)際問(wèn)題，教育的針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)生的接受欲也會(huì)強(qiáng)，效果就更佳。通過(guò)創(chuàng)業(yè)理想信念教育，使學(xué)生能將現(xiàn)實(shí)的客觀性認(rèn)識(shí)與理想的主觀性追求相統(tǒng)一；個(gè)人奮斗與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；理想藍(lán)圖的設(shè)計(jì)與腳踏實(shí)地的提前準(zhǔn)備相一致。促進(jìn)學(xué)生正確面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立科學(xué)化、個(gè)性化的創(chuàng)業(yè)之志，自覺(jué)培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)獻(xiàn)身現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的使命感。

3.2 依托人生觀、價(jià)值觀教育，強(qiáng)化具有現(xiàn)實(shí)性的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育 創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀教育是整個(gè)創(chuàng)業(yè)教育的起點(diǎn)，是將創(chuàng)業(yè)愿望、理想和信念等內(nèi)化為學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的教育教學(xué)過(guò)程。它不僅是學(xué)生創(chuàng)業(yè)的精神動(dòng)力，更是幫助學(xué)生形成正確社會(huì)責(zé)任感、使命感和義務(wù)感，樹(shù)立艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、不斷創(chuàng)新的遠(yuǎn)大理想和宏偉志向的保證?！八计贰闭n程教學(xué)中，人生觀、價(jià)值觀的教育始終處于重要地位。大學(xué)生一旦構(gòu)建了科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，就能形成鍥而不舍的精神及積極的人生態(tài)度，確立恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)業(yè)價(jià)值觀，在正確的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀的指導(dǎo)下才有可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)的需要和發(fā)揮個(gè)人才能。通過(guò)“思品”課的教學(xué)，糾正大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)觀上的偏差以及道德品質(zhì)修養(yǎng)“弱化”的傾向，改正一些不良人生觀、價(jià)值觀，將價(jià)值觀教育運(yùn)用在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)上，使他們能正確地認(rèn)識(shí)自我、了解社會(huì)、確立創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，同時(shí)制定相應(yīng)策略并對(duì)已確定的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行評(píng)估和修正，使大學(xué)生逐步樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀。

3.3 依托民族精神教育，實(shí)施具有時(shí)代特性的勵(lì)志精神教育 將創(chuàng)業(yè)勵(lì)志精神教育與民族精神教育結(jié)合，將民族精神教育落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、艱苦奮斗、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)圖強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)精神和積極進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)觀念上來(lái)，使大學(xué)生從民族精神中吸取精神動(dòng)力，理解中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、兼容、理性、科學(xué)等精神特質(zhì)，做民族精神的堅(jiān)定踐履者，成為民族血脈的真正傳承者。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者付出艱苦的腦力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)和物化勞動(dòng)。只有繼承了民族精神，并將其提煉為自我勵(lì)志精神的創(chuàng)業(yè)者，才會(huì)具備創(chuàng)業(yè)過(guò)程當(dāng)中所需要的人格特質(zhì)。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)勵(lì)志精神教育，實(shí)際上也是一種民族精神的教育，而且尤為重要。利用民族精神教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行實(shí)施具有時(shí)代特性的勵(lì)志精神教育，充分利用校內(nèi)外各種成功創(chuàng)業(yè)的資源，以增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的信心和決心，是創(chuàng)業(yè)過(guò)程中不可缺少的部分。

3.4 依托道德修養(yǎng)教育，引入有理有據(jù)的創(chuàng)業(yè)守法教育 在創(chuàng)業(yè)教育中引入道德修養(yǎng)教育有助于學(xué)生道德素質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容之一是培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神、事業(yè)心、責(zé)任感，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好的守法意識(shí)。此外，創(chuàng)業(yè)教育是鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展、思路創(chuàng)新的教育，它可以開(kāi)發(fā)人的潛能，體現(xiàn)人的創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造能力，這也為實(shí)現(xiàn)道德素質(zhì)目標(biāo)開(kāi)辟了新途徑。只有道德修養(yǎng)教育的深入，創(chuàng)業(yè)教育才有可能適應(yīng)我國(guó)正逐步健全的社會(huì)主義法制，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)才能夠嚴(yán)格地在法律的框架下規(guī)范進(jìn)行。將創(chuàng)業(yè)教育與法制教育有機(jī)結(jié)合，將一些枯燥的經(jīng)濟(jì)法律知識(shí)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)案例結(jié)合，深入淺出、引人入勝，提高學(xué)生實(shí)踐法律規(guī)范的自覺(jué)性，培養(yǎng)他們運(yùn)用法律分析、判斷、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為走守法創(chuàng)業(yè)之路做準(zhǔn)備。

3.5 依托課程豐富的教學(xué)資源，開(kāi)展多元化的創(chuàng)業(yè)教育 多元化的創(chuàng)業(yè)教育是在依靠“思品”課程豐富的理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)情況下而創(chuàng)設(shè)的一個(gè)相互聯(lián)系、相互滲透、交錯(cuò)進(jìn)行、全面實(shí)施的整體性教育結(jié)構(gòu)。首先，培養(yǎng)全面的綜合技能——?jiǎng)?chuàng)業(yè)過(guò)程教育。通過(guò)創(chuàng)業(yè)過(guò)程教育幫助學(xué)生形成以專(zhuān)業(yè)知識(shí)為背景、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)為抓手、綜合性知識(shí)為保障的合理完整的知識(shí)框架，樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)和全面學(xué)習(xí)的觀念，掌握實(shí)效的學(xué)習(xí)方法，靈活運(yùn)用各類(lèi)知識(shí)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)、引導(dǎo)市場(chǎng)以解決各種實(shí)際問(wèn)題，重點(diǎn)培養(yǎng)和提高經(jīng)營(yíng)、管理能力、機(jī)會(huì)識(shí)別與把握能力和行業(yè)危機(jī)的應(yīng)對(duì)能力等等。同時(shí)，還要利用“思品”課法律知識(shí)部分，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育，樹(shù)立起知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，并學(xué)會(huì)保護(hù)自己創(chuàng)業(yè)成果的方法。其次，磨練不屈的意志品質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)業(yè)挫折教育。大學(xué)生走向社會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。為此，對(duì)大學(xué)生獨(dú)立性、果敢性、堅(jiān)韌性、適應(yīng)性和合作性等個(gè)性心理品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)就顯得尤為重要。在校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)挫折教育便是指導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在挫折和失敗這條必經(jīng)之路上，有正確對(duì)待挫折的心理準(zhǔn)備，有樂(lè)觀向上的人生態(tài)度和戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。同時(shí)，還要引導(dǎo)大學(xué)生善于在挫折中學(xué)習(xí)的智慧，善于發(fā)現(xiàn)并汲取挫折和失敗中的價(jià)值。此外，為了更好、更快速地克服挫折，適應(yīng)既競(jìng)爭(zhēng)又合作的社會(huì)，必須在挫折教育中涉及團(tuán)隊(duì)教育內(nèi)容，要使大學(xué)生懂得個(gè)體需要滿(mǎn)足與團(tuán)隊(duì)成員之間“心理契約”的聯(lián)系，有意識(shí)地進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作創(chuàng)業(yè)的訓(xùn)練，確保團(tuán)隊(duì)協(xié)作機(jī)制在創(chuàng)業(yè)大學(xué)生心中生根發(fā)芽。第三，開(kāi)拓廣闊的市場(chǎng)眼界——?jiǎng)?chuàng)業(yè)機(jī)遇教育。創(chuàng)業(yè)的機(jī)遇教育是傳授大學(xué)生捕捉創(chuàng)業(yè)機(jī)遇的途徑、技巧和方法，鍛煉學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，挖掘適合自己特點(diǎn)的商業(yè)渠道，把握先機(jī)，強(qiáng)化學(xué)生的市場(chǎng)觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在高速信息化發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)里，人們都有自己的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇，但機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的頭腦，也只青睞于能夠發(fā)現(xiàn)它，把握它的人，創(chuàng)業(yè)機(jī)遇教育可通過(guò)市場(chǎng)認(rèn)識(shí)、自我分析、可行性報(bào)告等方面分步驟地協(xié)助大學(xué)生摸索出創(chuàng)業(yè)門(mén)道，發(fā)掘自己適合的終生事業(yè)。

綜上所述，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是一蹴而就的，需要培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、清醒的創(chuàng)業(yè)頭腦、開(kāi)闊的創(chuàng)業(yè)視角和完備的創(chuàng)業(yè)能力。將創(chuàng)業(yè)教育融入“思品課”教學(xué)，使之更適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，既為學(xué)生提供有現(xiàn)實(shí)意義的、符合自身實(shí)際需要及利益的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，又能開(kāi)創(chuàng)高?！八计贰闭n程教學(xué)的新領(lǐng)域，提高教學(xué)的實(shí)效性。

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該論文為浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院立項(xiàng)研究課題的階段性成果。