探究式教學(xué)法與歷史教學(xué)

王文發(fā)

摘要:我國(guó)的教育教學(xué)狀況,近20年發(fā)生了巨大的變化。在成人教育的發(fā)展中,不斷地研究現(xiàn)今的教學(xué)理念和教學(xué)方法、吸收他人成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是學(xué)校教育走向成功的必備條件。探究式教學(xué)法是一種新型的教學(xué)方法,那么如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行探究式教法呢?筆者根據(jù)實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞:成人教育;探究式教法;研究作用

我國(guó)教育教學(xué)狀況,特別是成人教育狀況近20年發(fā)生了巨大的變化。在進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天,研究成人教育中的歷史教育教學(xué)方法,認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法,吸收他人成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是學(xué)校教育走向教學(xué)成功之路的必備條件。針對(duì)成人教育中的歷史教學(xué),探究式課堂教學(xué)不失為一個(gè)先進(jìn)的、成功的教學(xué)方法。在此,筆者愿和大家共同探討、研究在成人教育中歷史學(xué)習(xí)方面如何運(yùn)用這一教學(xué)方法。

一、明確探究式課堂教學(xué)概念,及教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的地位與作用

首先,確定探究式的內(nèi)涵。探究就是探討、研究、探求學(xué)問、真理,尋求真相與答案。在歷史教學(xué)中,要求學(xué)生探討什么、研究什么,教師應(yīng)準(zhǔn)確定位,做一名教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者,同時(shí)教師也要清楚學(xué)生在教學(xué)過程中的角色:學(xué)生是教學(xué)的主體和學(xué)習(xí)者。

其次,搞清什么是探究式課堂教學(xué)。所謂探究式課堂教學(xué)就是以探究為主的教學(xué)。在歷史教學(xué)中,教師要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作探討,以現(xiàn)行教材為基本內(nèi)容,以學(xué)生周圍世界、生活經(jīng)歷、學(xué)過的歷史知識(shí)為參照對(duì)象,為學(xué)生提供表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會(huì),其形式可以是個(gè)人、小組、集體等解難釋疑的嘗試活動(dòng)。探究式課堂教學(xué)有利于學(xué)生的智力開發(fā)、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和良好自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成。在教學(xué)過程中要給學(xué)生一把“會(huì)學(xué)”的金鑰匙?；诖?要求教師教學(xué)的著力點(diǎn)不只是教“書”(傳授知識(shí))還要是教“學(xué)”(傳授科學(xué)的思維方法),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會(huì),直到會(huì)學(xué),使學(xué)生“不待教師講而自能讀書”,達(dá)到“學(xué)生能自為研究、自求解決”的目的,使啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力成為課堂教學(xué)的主旋律。

二、研究歷史學(xué)科的思維特點(diǎn),尊重學(xué)生的思維個(gè)性

首先,思維形式經(jīng)歷基礎(chǔ)教育階段時(shí),辨證思維開始形成并得到較快的發(fā)展。歷史辨證唯物主義是學(xué)習(xí)歷史的最基本指導(dǎo)思想,它不僅反映了史實(shí)之間的相互區(qū)別,而且反映了它們之間的相互聯(lián)系;不僅反映了史實(shí)的相對(duì)靜止,而且反映了它們的絕對(duì)運(yùn)動(dòng),它是一種較高級(jí)的思維類型。例如有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)史中常常提出這樣一些問題:為什么既肯定元朝統(tǒng)一中國(guó)的積極意義,又贊揚(yáng)文天祥抗元斗爭(zhēng)的精神?人的思維活動(dòng)總是和解決問題聯(lián)系在一起的,挖掘?qū)W生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,自然也成為歷史教學(xué)要探究的方向。如前所述,師生在講授和學(xué)習(xí)歷史的過程中所提出和要解決的問題,需要教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)、學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)。

其次,尊重學(xué)生個(gè)性思維,發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造性思維。教育本身必須以維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)和尊重個(gè)性為基礎(chǔ),重視學(xué)生的“創(chuàng)造性、思維能力和表達(dá)能力”的培養(yǎng),改善學(xué)校日常生活中的各種環(huán)境條件,努力使教育環(huán)境“人性化”,擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的自由。作為歷史教師要想更新觀念,培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的歷史觀和良好的學(xué)習(xí)方法,就必須理解、接受、掌握、運(yùn)用這些進(jìn)步的教育理念。創(chuàng)造性思維,不是指學(xué)生對(duì)史學(xué)領(lǐng)域提出新觀點(diǎn)、新結(jié)論等,還指他們能以探索和創(chuàng)造的精神對(duì)待學(xué)習(xí),以探索和創(chuàng)造的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、綱舉目張,探究真相

以“本”為本,是探究和發(fā)現(xiàn)問題的前提。課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的主要陣地和途徑,鉆研教材、優(yōu)化教學(xué)方案則直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效果,因而挖掘教材所提供的本質(zhì)和精華是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵。挖掘教材中內(nèi)在的因果并列關(guān)系和歷史發(fā)展的規(guī)律是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而把學(xué)生引入深層思維的前提。

從整體出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的探究能力。歷史發(fā)展是延續(xù)性的,是整體性的。歷史知識(shí)的整體性是通過歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的建立而體現(xiàn)出來的,因此要加強(qiáng)歷史知識(shí)結(jié)構(gòu)的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生吃透教材、把握教材的基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系,形成科學(xué)的有層次的符合教學(xué)要求的歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò),揭示歷史發(fā)展的基本線索和客觀規(guī)律,以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維能力。如要想讓學(xué)生掌握凡爾賽體系這個(gè)綜合性很強(qiáng)的歷史概念,就要讓他們通過建立歷史知識(shí)體系從整體上加以闡述,才能全面掌握。

史論結(jié)合,探究真相。學(xué)習(xí)歷史,最根本的是必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)為指導(dǎo),逐步學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法揭示歷史的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)歷史的基本過程、分析歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、探索歷史發(fā)展的規(guī)律,這是歷史思維能力的最高層次,也是歷史學(xué)科能力的最高要求。歷史教材是以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理為指導(dǎo)編寫的,對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)貫穿了辯證法的、歷史的、唯物的觀點(diǎn),貫穿了馬克思主義理論。如通過明治維新和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史事實(shí)比較,探究為什么明治維新在日本取得成功,而在中國(guó)卻失敗了的真相等。

探究式課堂教學(xué)法體現(xiàn)了學(xué)生在認(rèn)識(shí)、情感、技能目標(biāo)上的統(tǒng)一,在教學(xué)關(guān)系上,突出了學(xué)生的主體地位,其自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性受到了充分的尊重,使不同層次的學(xué)生都得到提高和發(fā)展,調(diào)動(dòng)了他們參與的積極性,構(gòu)建了多邊互動(dòng)的課堂結(jié)構(gòu)。