《肖申克的救贖》的人生啟示：規(guī)避體制化

歐宗啟　劉良軍

[摘要]美國電影《肖申克的救贖》為我們具體生動地展示了多種體制化下的生存策略，有順從體制的，有公然對抗體制的，有表面順從而暗地里反抗體制的。順從體制的，結(jié)果被體制化了，公然對抗體制的，結(jié)果被活活打死了，而表面順從而暗地里反抗體制的，則不僅避免了被體制化和被打死的命運，同時還從體制化中掙脫了出來。這樣的不同結(jié)局為我們應(yīng)對和規(guī)避體制化提供了有益的啟示。

[關(guān)鍵詞]肖申克的救贖；體制化；啟示

一次偶然的機會，看了美國影片《肖申克的救贖》，即被它深深地震撼和感動了，對于其所揭示的“體制化”的思想產(chǎn)生了深切的共鳴，同時，也覺得影片在如何應(yīng)對“體制化”的負面影響方面為我們提供了很重要的人生啟迪。下面筆者擬對影片的這些方面內(nèi)容作些深入的分析與探討。

一、“體制化”影響下的悲慘生存狀態(tài)的展示

影片最令人震撼的內(nèi)容之一，就是將“體制化”影響下的悲慘生存狀態(tài)淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。肖申克是一座監(jiān)獄，而監(jiān)獄就其最基本的功能而言就是改造犯人，讓其在出來后不再對社會，對他人產(chǎn)生危害。就這一點而言，對于監(jiān)獄實在是沒有什么可以指責的，這也是監(jiān)獄得以在人類社會存在的主要原因。但是一旦管理和操控監(jiān)獄的人，濫用了或者不適當?shù)厥褂昧吮O(jiān)獄的這一功能，那么，監(jiān)獄就不一定會像人類最初創(chuàng)設(shè)它的時候那樣看上去很合理了。肖申克監(jiān)獄就是這樣一個被濫用了其改造人的功能的監(jiān)獄，因為它完全沒有把犯人當作人看，甚至連最基本的生理本能需要它都企圖要加以馴化，就像獄警長霍德林所說的：“讓你吃你就吃，讓你拉你就拉，讓你放屁你就放屁?！痹谶@樣被濫用了的體制下生存，人都被嚴重地異化了，人的尊嚴沒有了，人的靈活性以及人適應(yīng)環(huán)境的能力也都消失了，被關(guān)在其中的人在被徹底改造之后，不是作為一個對社會沒有危害的有用人回歸社會，反而是被馴化成了一個離不開監(jiān)獄的人，一個離開了監(jiān)獄就難以生存的人。影片中的布魯克斯和瑞德就是這樣的人。

布魯克斯1905年被關(guān)進肖申克監(jiān)獄，在被關(guān)了50年后才假釋出獄，而這時他已是一個80歲的老人了。但就是這樣一個人，聽到自己被假釋的消息的時候，不是感到高興，而感到憤怒和恐懼。所以，當獄友海伍德來向他祝賀道別的時候，他竟把刀架到了他的脖子上。他害怕離開監(jiān)獄，因為經(jīng)過50年的監(jiān)禁之后，他已不知不覺地習慣了監(jiān)獄的生活，習慣于指令，習慣于漫長的重復(fù)，習慣于平靜的一成不變?，F(xiàn)在突然要他離開這一切而進入另一個軌道生活，他一下子感到無所適從。但監(jiān)獄要你走你就得走，布魯克斯就帶著這樣的恐懼回歸社會的?？梢磺姓缢?，出去之后，他驚嘆這世界變化得太快了，小時候他只見過一次的汽車，現(xiàn)在已滿街都是，人們的生活好像突然變得匆匆忙忙起來了。他被安排在一個雜貨店里工作，專門為買了東西的顧客包裝物品。由于年紀大，加上兩手有關(guān)節(jié)炎經(jīng)常疼，所以，布魯克斯干起活來不僅不利素，而且時不時會出差錯。雜貨店的經(jīng)理為此根本看不起他。更糟糕的是，出到外面后，晚上他經(jīng)常睡不好覺，即使睡著了，也經(jīng)常噩夢連連。工作的壓力與莫名的恐懼，讓布魯克斯痛不欲生，以至有時候，他真想弄一把槍，搶劫雜貨店，順便把雜貨店的經(jīng)理也殺了，以便被重新送回熟悉的監(jiān)獄去?？墒?，又覺得自己太老了，不能去干這些荒唐的事。這種進退兩難的生活，使他越來越討厭外面的生活，更討厭整日生活在恐懼之中。于是，只好選擇懸梁自盡。聽到布魯克斯的死訊之后，獄中的瑞德無比傷感地說：“他屬于這里，他應(yīng)該死在這里?！笔堑模?0年的監(jiān)禁生活，早已把布魯克斯“體制化”了，他已經(jīng)習慣了監(jiān)獄的一切，離開了監(jiān)獄，他就不能生存了。這種“體制化”，就像瑞德結(jié)合監(jiān)獄所說的那樣：“這些墻很有趣。剛?cè)氇z的時候，你痛恨它們；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它們而生存。這就叫體制化?！?/p>

但瑞德的命運，也不見得好到哪里去，盡管他比布魯克斯有能耐和精明，在監(jiān)獄里什么東西他都能搞到，但經(jīng)過三四十年的監(jiān)禁之后，他也被監(jiān)獄“體制化”了。首先表現(xiàn)在思想上，他的所思所想都離不開監(jiān)獄這個現(xiàn)實，很少越雷池半步。比如，當安迪叫他幫弄一把鶴嘴小鐵錘的時候，他不無好意地提示安迪，用這把小鐵錘挖地道至少要花600年，你最好還是現(xiàn)實點；而當安迪說音樂可以讓人內(nèi)心永遠保有一種屬于自己的“希望”時，瑞德說，音樂在這里沒有用，同時認為“希望”是個危險的東西，它會讓人發(fā)瘋的，在監(jiān)獄里，它沒有用，你最好習慣這一點；當安迪告訴他自己想到屬于墨西哥的一個太平洋的小島度過余生，并愿邀請他當幫手的時候，瑞德說，墨西哥遠在天邊，而你、我卻被關(guān)在這里；再說，我在監(jiān)獄住了大半輩子了，已經(jīng)被徹底改造了，像布魯克斯一樣，我在外邊做不了什么?？傊?，瑞德之所想都不敢超出圍墻，他只想著圍墻之內(nèi)可以做的事情，他的思想、行為的確已經(jīng)被監(jiān)獄“體制化”了，即被徹底地改造了。而當他被假釋出去之后，也和布魯克斯一樣感到極不適應(yīng)。每次上廁所，他都習慣于像在監(jiān)獄那樣請示，否則就會一滴也尿不出來。他也像布魯克斯那樣總是感到莫名的惶恐，渴望重回監(jiān)獄，他自白道：“我要面對殘酷的現(xiàn)實，永遠無法適應(yīng)外面的生活，腦子里老是想著怎么樣破壞假釋條例，好讓他們送我回去，生活在惶恐之中，太可怕了，布魯克斯知道這一點，知道得太清楚了。我只想回到我熟悉的地方，在那，我不必誠惶誠恐?！焙迷谒麑Π驳系囊粋€諾言阻止了他這樣做。這個諾言就是答應(yīng)在自己出去之后，到南方的一個牧場的大橡樹腳下找安迪專門為他留下的東西。而在安迪所留下的信的鼓舞下，他滿懷著“希望”，勇敢地踏上了前往墨西哥的旅程，找老朋友安迪去了。瑞德盡管最終幸運地避免了布魯克斯的自盡的命運，但從他掙脫“體制化”的艱難過程中，我們也可以看到，一旦被“體制化”了，要想擺脫它是多么的艱難。

影片就是通過布魯克斯和瑞德的命運，將被“體制化”后的悲慘生活狀態(tài)淋漓盡致地向我們展示了出來，“體制化”會讓人學著習慣，而當習慣成為一種生活的時候，會讓你完全喪失適應(yīng)性，從而會讓你在面對不斷變化的生活時總是整天惶恐不安，甚至感到生不如死。這樣的結(jié)局能不讓人震撼嗎?

二、“體制化”境遇下的生存策略與救贖

那么，生活在體制下的人們有沒有什么辦法來避免被“體制化”的命運呢?有，影片中的安迪就為我們形象地演示了這一辦法。

首先，就是表面裝著順從體制。安迪沒有殺害妻子與她的情人，但卻被無辜地判兩個終身監(jiān)禁，在反抗無效的情況下，他順從地進入了肖申克監(jiān)獄。進了監(jiān)獄之后，他也不哭不鬧，一切都按照監(jiān)獄的要求來做，顯得規(guī)規(guī)矩矩。即使要做什么，也顯得與其他犯人沒有什么不同。比如，他也會像別的犯人那樣為了避免心靈的空虛而找些事情來做，像找來石頭搞些小雕刻，買性感女星海報之類的事情。后來，他又利用自己的理財技能，顯得非常順從而又忠誠地為獄典長、獄警長、獄警們干做賬、洗錢、申請

助學金的活。應(yīng)該說，為了順從這種不合理的體制，安迪甚至付出了人格上的代價。原本他是一個正值得像根線的人，卻也不得不暫時當了一回騙子。

但是這種表面的順從并不意味著他內(nèi)心真的就屈服于不合理的體制。他私底下做著各種抵抗體制的行為。如買來鶴嘴小鐵錘偷偷地挖掘出逃的通道，利用為獄警長、獄典長做賬獲得的特殊恩典，他為獄友們贏來了啤酒，獲得了建立監(jiān)獄圖書館、舉辦文化補習班和偷放歌劇唱片的機會。這些看起來好像不具反抗性，但實際上是一種軟反抗，因為這些舉動都為獄友們在精神上抵抗監(jiān)獄的體制化改造有著重要的作用。比如，關(guān)于放歌劇唱片的作用，瑞德是這樣認識的，他說：“那天我根本聽不懂那兩位意大利女士唱的是什么，而且也不想聽懂，有些東西常常無法用語言來表達，我相信她們在唱世界上最最美好，美得無法用語言來描繪，美得讓人心痛的東西。歌聲那么高亢，那么優(yōu)雅，真是美得讓人無法拒絕，讓人陶醉，就像看見一只美麗的小鳥飛進了高墻，它使你完全忘記了鐵欄的束縛。此時此刻，所有肖申克的人們都體會到了久違了的自由。這下可把典獄長諾頓給氣壞了?！笨梢?，音樂的反抗作用可不小啊。此外，安迪還通過讓自己心中永葆“希望”的方式來抵抗“體制化”，他說：“心懷希望永遠是一種好事，也許是最好的好事，心懷希望，就永遠有希望”。所以，即使還在監(jiān)獄的時候，他就已經(jīng)憧憬著自己出獄后將到溫暖而沒有記憶的墨西哥太平洋上的一個小島日哈提尼奧，過一種舒適、自由而又安詳?shù)纳?。他還懂得以有形和無形的音樂來不斷地滋養(yǎng)自己心中的“希望”。他深信只要心中懷著美好的“希望”，就能讓自己心靈充實，覺得未來有奔頭，從而不至于被監(jiān)獄的禁閉而磨掉自己銳利的進取心和為人的自尊心，深信“希望”可以讓他最終獲得自由。

安迪的上述作為，給予了他很豐厚的回報，在被監(jiān)禁的近20年里，他不僅不被體制化，而且還成功地挖通了瑞德認為需要600年時間才能挖通的隧道，逃出了肖申克監(jiān)獄，實現(xiàn)了自我救贖。與此同時，他還拯救了瑞德，影響了許多肖申克監(jiān)獄的獄友們，讓他們感到活著的意義是趕著去生活而不是趕著去死，在實現(xiàn)自我救贖的同時也救贖了他人。安迪生活于體制之中而又不被體制化，說明他應(yīng)對“體制化”的生存策略，是很值得我們?nèi)ンw會和借鑒的。

三、《肖申克的救贖》的啟示

現(xiàn)實生活中，生活在體制中的人們常常感受到來自體制方面的種種壓力和束縛，要么慨嘆“人在江湖身不由己”，要么是在大聲地吶喊“我快要被逼瘋了!被壓垮了!”要么是在默默地忍受著。但即便如此，人們還是不能沒有體制，沒有體制，社會就會亂，人類就有可能淪為動物。既然體制，乃至“體制化”都是人類所無法回避的宿命，那么，人是否就應(yīng)該完全屈服于體制，任由它徹底地改造、同化與束縛?這個問題真值得我們每個生活在體制中的人認真地思考。像布魯克斯和瑞德那樣任由其徹底地改造，最終結(jié)局我們都看到了，結(jié)果不妙，但像那個與安迪一起進監(jiān)獄只因不聽從獄警長的命令而被活活打死的不知姓名的胖子那樣公然地反抗體制就好嗎?不，結(jié)局更凄慘。其實，論應(yīng)對體制的辦法，還是安迪的最好。這種辦法就是表面順從它而暗地里則反對它，抵制它。表面順從體制，按照體制的要求去做，那么，你就可以獲得體制所許諾的種種好處，或者，你可以免受它的種種折磨與懲罰t而暗地里反對它、抵制它，則可以讓你能夠始終堅守自己的信念，保有完整的自我，而不至于像布魯克斯和瑞德那樣被體制化?？傊园驳系姆绞絹韺Υ切δ銇碚f具有束縛感的體制，一方面既可以讓你生活于體制之中而又不被體制化，另一方面又可以讓你得到體制的好處，而不被共懲罰。這就是《肖申克的救贖》所給予我們的人生啟示。