當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課教學(xué)的若干思考

崔秀敏

[摘要] 伴隨國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育推進(jìn)的過(guò)程,美術(shù)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的作用越來(lái)越關(guān)鍵,但當(dāng)前美術(shù)教育存在很多的問(wèn)題,本文就當(dāng)前美術(shù)教育存在的問(wèn)題和美術(shù)欣賞課的重要性以及美術(shù)欣賞教學(xué)和評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變做了簡(jiǎn)單闡述。

[關(guān)鍵詞] 美術(shù)教育 美術(shù)欣賞課 重要性 教學(xué)和評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變

伴隨當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育的全面推進(jìn),美育對(duì)于中學(xué)生的健全發(fā)展已顯示出越來(lái)越重要的特殊作用。新形勢(shì)下的中學(xué)美術(shù)欣賞課越發(fā)舉足輕重,而目前的美術(shù)欣賞課還存在著很多弊端。

一、當(dāng)前高中美術(shù)教育中存在主要問(wèn)題

隨著社會(huì)物質(zhì)與精神文明的迅速發(fā)展,美術(shù)教育也日漸趨于包括整個(gè)社會(huì)和人的整個(gè)一生的方向,其本質(zhì)也轉(zhuǎn)向培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美和創(chuàng)造能力,促進(jìn)其全面和諧地發(fā)展。但是,當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育卻多置美術(shù)之美育功能與任務(wù)于不順,只施以臨摹寫(xiě)生的純技能訓(xùn)練的應(yīng)試教育。

以上所述的“有術(shù)無(wú)美”的功利主義教育與“有美無(wú)術(shù)”的自然主義教育其本質(zhì)都是一種與全面發(fā)展相背的、殘缺偏窄的、停滯孤立的審美誤導(dǎo),在實(shí)踐中產(chǎn)生了諸多矛盾。

1.美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn):普通中學(xué)的美術(shù)教育區(qū)別于專業(yè)學(xué)校的美術(shù)教育就是其具有普及性、基礎(chǔ)性、綜合性并有一定建立于興趣之上的應(yīng)用性,皆著眼于螺旋上升的發(fā)展。而對(duì)技能的片面強(qiáng)化割裂了知識(shí)技能與情意美感內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系,形成小學(xué)與中學(xué)間的智能斷層和高中畢業(yè)生審美素質(zhì)的嚴(yán)重匱乏,影響教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)質(zhì)量的提高。其次,美術(shù)教學(xué)必須遵循以審美教育為主線、精講多練講練結(jié)合、循序漸進(jìn)等原則,遵循思想性與藝術(shù)性相結(jié)合、情感體驗(yàn)與道德判斷相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生自覺(jué)性相結(jié)合的美育原則,在教學(xué)中也需要采用直觀、形象、情感與動(dòng)作相結(jié)合的方法,而前述兩種顧此失彼的誤導(dǎo)都與此相去甚遠(yuǎn)。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的主要矛盾則由于美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識(shí)、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過(guò)程,是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。技能教育忽視了動(dòng)機(jī)與興趣、情感與審美的心理基礎(chǔ),忽視了學(xué)生身心發(fā)展。美術(shù)學(xué)習(xí)又是學(xué)生眼、腦、手和材料密切配合的智能、情感與操作活動(dòng),美術(shù)教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)的具體表現(xiàn)也是促使學(xué)生的眼、腦、手協(xié)調(diào)并用,因而學(xué)習(xí)呈現(xiàn)著“觀察→思維(感受)→表現(xiàn)觀察……”的循環(huán)漸進(jìn)過(guò)程。而前述兩種教育均切斷了這個(gè)螺旋型過(guò)程,不能實(shí)現(xiàn)視有所惑、腦有所思、手有所政、料有所用的最佳結(jié)合,違背了學(xué)習(xí)規(guī)律。

3.當(dāng)前美術(shù)教育和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用之間嚴(yán)重脫節(jié),美術(shù)教育作為學(xué)校美育的主要課程之一,除了對(duì)受教育者的審美結(jié)構(gòu)的美育功能之外,還具有倫理結(jié)構(gòu)的德育功能、智力結(jié)構(gòu)的智育功能以及身心結(jié)構(gòu)的健康功能。只有這些功能的全面發(fā)揮,方能培養(yǎng)出德智體美勞各方面健康發(fā)展的完善個(gè)體。隨著文化科技的進(jìn)步,藝術(shù)與生產(chǎn)、生活日趨融合,社會(huì)要求勞動(dòng)者具有高層次的綜合素質(zhì),其中包括豐沛的藝術(shù)情趣與創(chuàng)造意識(shí)。而前途美育的欠缺與片面都是美術(shù)教育功能的畸型發(fā)揮,都將造成個(gè)體心靈、精神和行動(dòng)能力的巨大失衡,使人格和個(gè)性平面化,使再生產(chǎn)勞動(dòng)力的感官運(yùn)動(dòng)與審美創(chuàng)造相分離,從而影響民族綜合素質(zhì)的提高,影響社會(huì)的順利發(fā)展。

二、高中美術(shù)欣賞課開(kāi)展的重要性

目前,絕大多數(shù)高級(jí)中學(xué)沒(méi)有開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課,他們簡(jiǎn)單地把美術(shù)課當(dāng)作畫(huà)畫(huà)課,認(rèn)為只需讓學(xué)生掌握一定的繪畫(huà)技能技巧知識(shí)就行了,無(wú)需開(kāi)設(shè)欣賞課。實(shí)際上,高中開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課很有必要。因?yàn)?

1.能提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力

任何優(yōu)秀的美術(shù)作品,都具有情的感染與美的感受。它們能吸引學(xué)生的審美注意、引起情感上的激動(dòng),從中發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、享受美。

北宋范寬的《溪山行旅圖》通過(guò)全景式構(gòu)圖使學(xué)生為祖國(guó)北方雄奇險(xiǎn)峻、氣勢(shì)磅礴的山川景物面貌而自豪。而元代黃公望的《富春山居圖》則描繪了恬淡自然、清新秀美的江南水鄉(xiāng)景色,體現(xiàn)出一種詩(shī)情畫(huà)意的情趣。

文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)?芬奇的油畫(huà)《蒙娜麗莎》不僅讓學(xué)生欣賞到了畫(huà)面的優(yōu)美、色彩的和諧、微笑的溫柔和神秘,而且捕捉到了其中的人性光輝和文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)韻味。

2.能提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)

中生正處于人生觀、世界觀的萌芽時(shí)期。優(yōu)秀的美術(shù)作品不僅為他們所喜聞樂(lè)見(jiàn),得到美的享受和對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)識(shí),而且能寓教于樂(lè),使學(xué)生在政治思想,道德品質(zhì)中受到良好教育。

羅中立的油畫(huà)《父親》用照相寫(xiě)實(shí)主義的手法為我們刻畫(huà)了一個(gè)感人的農(nóng)民形象:他那爬滿皺紋的被太陽(yáng)烤得發(fā)黑的臉上流淌著辛勤的汗水,無(wú)怨無(wú)悔的眼神,稀疏的黃胡須、干裂的嘴唇,一只樹(shù)皮似的滿是泥的大手端著盛滿水的大碗,耳朵上夾著用過(guò)無(wú)數(shù)次的圓珠筆。通過(guò)欣賞,學(xué)生不僅能領(lǐng)略到照相寫(xiě)實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法的魅力,得致美的享受,而且能發(fā)現(xiàn)這幅思想深邃的作品所描繪的“父親”已不再是哪一個(gè)人的“父親”,而是我們大家的“父親”。這樣的“父親”其實(shí)就是我們的衣食創(chuàng)造者。這樣的欣賞,能使學(xué)生在靈魂上受到極大震顫,感悟到生命的真諦。從而培養(yǎng)了學(xué)生珍惜糧食、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。

三、轉(zhuǎn)變美術(shù)欣賞課教學(xué)和評(píng)價(jià)方式,給學(xué)生思考的空間

美術(shù)欣賞課所以叫欣賞課,就不必死板教條、循規(guī)蹈矩,應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)意義上的教學(xué)方式。在欣賞的過(guò)程中、有條件的情況下多使用多媒體做好課件,既可以提高效率,更可以給學(xué)生形象的認(rèn)識(shí),每個(gè)環(huán)節(jié)盡量留出給學(xué)生思考、交流和總結(jié)的時(shí)間,在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)更應(yīng)該多元化。本人在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的過(guò)程中主要有兩部分:課堂交流、書(shū)面表達(dá)。欣賞完一幅作品后,我喜歡在介紹完作品的相關(guān)材料后請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言,將自己的思考拿出來(lái)和同學(xué)們交流,本人也參與其中并請(qǐng)他們對(duì)教師的思考加以評(píng)價(jià),分發(fā)事先設(shè)置好的測(cè)試練習(xí),題目并不多,幾分鐘就可以完成,包括對(duì)作品的背景等內(nèi)容的認(rèn)識(shí),最后還有一道思考題,請(qǐng)學(xué)生思考一段時(shí)間,還可以和同學(xué)交流自己所得,下一課給5分鐘就某一個(gè)角度寫(xiě)出自己的思考交給老師。這樣的教學(xué)和評(píng)價(jià)方式不僅僅可以吸引學(xué)生的興趣,更可以將學(xué)生的思考引向深入,教學(xué)效果也會(huì)比較理想。