束霞平 張蓓蓓
摘 要: 本文從多校區(qū)大學(xué)產(chǎn)生的背景、新校區(qū)的特點(diǎn)出發(fā),研究分析了當(dāng)前多校區(qū)辦學(xué)下的校園文化建設(shè)存在的問題,提出了構(gòu)建多校區(qū)辦學(xué)條件下的校園文化建設(shè)的若干對策。
關(guān)鍵詞: 多校區(qū) 新校區(qū) 校園文化建設(shè)
一、多校區(qū)大學(xué)產(chǎn)生的背景及新校區(qū)的特點(diǎn)
20世紀(jì)90年代以來,為了適應(yīng)我國高等教育事業(yè)的發(fā)展需要,進(jìn)一步整合現(xiàn)有的教育資源,發(fā)揮教育規(guī)模效應(yīng),全國紛紛興起一股“合并”之風(fēng),形成了一大批學(xué)科健全并由多個校區(qū)構(gòu)成的綜合性大學(xué),這無疑帶來了其校園文化的復(fù)雜性。因此這就使綜合性大學(xué)面臨著如何整合校園文化問題。與此同時,為實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化的戰(zhàn)略目標(biāo),進(jìn)一步拓展辦學(xué)空間,我國幾乎所有的高等院校都紛紛擴(kuò)大招生規(guī)模,繼而在全國各地興建了許多新大學(xué)城,緩解了辦學(xué)空間。新校區(qū)的設(shè)立,擴(kuò)大了學(xué)校規(guī)模,大大改善了目前的辦學(xué)條件,但是由于城市土地資源的緊張和高成本的限制,幾乎絕大多數(shù)的新校區(qū)都建立在城效結(jié)合部——城市的邊緣地區(qū)。但隨之而來的問題是:一個在相對陌生的社會環(huán)境中建立起來的新校區(qū),應(yīng)如何傳承老校區(qū)的辦學(xué)精神,發(fā)揚(yáng)老校區(qū)的校園文化傳統(tǒng);如何營造良好的校園文化氛圍,進(jìn)一步提升校園文化品位,創(chuàng)造出具有新校區(qū)特色的校園文化,是幾乎所有新校區(qū)都面臨的一個重大的人文課題。這也成為當(dāng)前我國高等教育發(fā)展中值得探索的重要問題。多校區(qū)高校的新校區(qū)往往呈現(xiàn)如下特點(diǎn):
其一,處于相對集中的大學(xué)城或高教區(qū)。我國許多地區(qū)將一定數(shù)量的高校相對集中,建立成為該地區(qū)的大學(xué)城或高教區(qū)。將不同類別、不同層次高等院校的新校區(qū)建設(shè)在一起,有利于實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)資源、人才和信息各個層面上的優(yōu)化配置和開放共享,有利于發(fā)揮地區(qū)教育教學(xué)資源的集聚效應(yīng)。
其二,“硬件”設(shè)施相對優(yōu)越和完善,但“軟件”投入相對不足。由于我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展,國家與社會對高校的格外關(guān)注,高等院校在新校區(qū)的建設(shè)與發(fā)展中投入了相當(dāng)大的財力與物力,興建起一大批具有現(xiàn)代化且功能完備的教學(xué)大樓、圖書館、大學(xué)生活動中心、實(shí)驗(yàn)室等設(shè)施,同時由于辦學(xué)空間的拓展,還為廣大教師配備了個人的工作室或辦公室便于個人進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。與此同時,新校區(qū)校園文化建設(shè),如自然人文景觀建設(shè)、校園文化氛圍營造和學(xué)風(fēng)校風(fēng)等軟件建設(shè)由于重視程度不夠和精力投入不多,不可避免地出現(xiàn)了規(guī)劃不夠、步伐滯后的問題。
其三,新校區(qū)地理位置離城市中心相對較遠(yuǎn),城市文化氛圍比較淡薄。我國高校老校區(qū)往往處在城市中心區(qū)域,這些區(qū)域絕大多數(shù)都經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、歷史悠久、信息快捷、交通便利,具有鮮明的文化特色及濃厚的文化氛圍。而新校區(qū)往往地處城市中心較遠(yuǎn),缺乏濃厚的城市文化,在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。
其四,師生之間缺少交流與溝通。由于新校區(qū)大多地處城郊,教師一般乘班車趕點(diǎn)上課,除了上課外,基本不在新校區(qū)逗留,談不上參與新校區(qū)的校園文化活動。因此學(xué)生在課余時間難有機(jī)會與老師交流思想,師生之間存在明顯的情感、觀念等交流缺失的現(xiàn)象,從而影響了校園人際關(guān)系和諧建設(shè)與發(fā)展。
二、多校區(qū)辦學(xué)下的校園文化建設(shè)的若干對策
“建設(shè)世界一流的大學(xué)校園文化并不僅僅是簡單地多蓋幾棟實(shí)驗(yàn)樓、宿舍樓,有一個漂亮的校園等,更重要的是營造校園文化的良好氛圍,通過潛移默化的‘空氣養(yǎng)人,培養(yǎng)學(xué)生們的社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力、品德情操和人文精神”。[1]因此,對于一個學(xué)校來說,營造校園文化的良好氛圍不是在一個短期內(nèi)完成的,而是要通過長期的建設(shè)才能達(dá)到。面對當(dāng)前許多高校存在多校區(qū)的實(shí)際情況,尤其是新校區(qū)要在較短的時間內(nèi)營造一個濃厚的校園文化氛圍,就必須根據(jù)整個學(xué)校的文化傳統(tǒng)及新校區(qū)的特點(diǎn),克服新老校區(qū)在校園文化建設(shè)中存在的困難,注重校園文化發(fā)展規(guī)律以及各校區(qū)的特點(diǎn),全面規(guī)劃整個校園文化建設(shè)。
1.重視校園文化建設(shè),樹立大學(xué)校園文化新理念。
“校園文化在大學(xué)校園中表現(xiàn)為一種青年亞文化,通過一定文化的氛圍和精神環(huán)境使生活其中的每個個體有意無意地在思想觀念上與既定文化發(fā)生了認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造;并且還能以吸收、消化、輻射新思想、新觀念來實(shí)現(xiàn)對民族文化的更新、再造,從而使學(xué)生身心獲得健康的發(fā)展”。[2]校園文化具有四個方面的特征:第一,以社會文化(城市文化)為背景,以校園范圍為地理環(huán)境圈,受社會文化的影響并且經(jīng)知識的生產(chǎn)和理念的創(chuàng)新而形成先進(jìn)于社會的文化,又反作用于社會文化,從而推動社會文化的進(jìn)步。第二,校園文化建構(gòu)的主體是全體師生員工,其中,校領(lǐng)導(dǎo)是校園文化的倡導(dǎo)者和發(fā)動者,師生員工是校園文化的主導(dǎo)者和接受者,也是校園文化的創(chuàng)新者。第三,校園文化是學(xué)校在長期的辦學(xué)過程中創(chuàng)造和積淀的結(jié)晶,并通過由此形成的價值體系、規(guī)范體系和環(huán)境體系而將全體師生員工整合形成學(xué)校的“綜合個性”;即具有鮮明特點(diǎn)的校園、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。第四,校園文化的本質(zhì)功能在于促進(jìn)全體師生員工的發(fā)展,使廣大學(xué)生得以充分的社會化,完成社會化的任務(wù)。[3]可見,大學(xué)校園文化對學(xué)生成長成才具有非常重要的作用。長期以來,我國大學(xué)校園的主體概念是提供學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)和生活的建筑及其附屬物,多強(qiáng)調(diào)其學(xué)習(xí)、研究等使用功能,而較少關(guān)注大學(xué)校園美育功能對學(xué)生成長的影響。因此,出現(xiàn)了多個學(xué)校的校園或一個大學(xué)多個校區(qū)校園,大學(xué)校園的概念及內(nèi)涵已發(fā)生了變化,其大學(xué)人文精神也出現(xiàn)了一度混亂現(xiàn)象。隨著高等教育的發(fā)展,傳統(tǒng)的大學(xué)校園文化建設(shè)的認(rèn)識已不能適應(yīng)當(dāng)今大學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的需要。為此,高校必須整合大學(xué)人文精神,重視校園文化建設(shè),樹立大學(xué)校園文化新理念,才是新時期多校區(qū)校園文化發(fā)展必由之路。
2.構(gòu)筑“一體多翼”的校園文化建設(shè)模式,體現(xiàn)多校區(qū)校園文化的個性。
所謂“一體多翼”,其中“一體”為整個學(xué)校,“多翼”為學(xué)校各校區(qū)?!耙惑w多翼”校園文化建設(shè)就是以整個學(xué)校為核心,即學(xué)校的歷史與文化,以各校區(qū)風(fēng)格各異校園文化特征為內(nèi)容,以校園人際關(guān)系為主體,即師生之間、學(xué)生與管理人員之間、新老生之間,以校園環(huán)境為依托,積極發(fā)揮其校園文化育人功能,從而實(shí)現(xiàn)對青年學(xué)生的人格、性格、個性的塑造。
首先,傳承老校區(qū)的校園文化傳統(tǒng)?!懊恳凰髮W(xué)在長期的辦學(xué)實(shí)踐中都有一種最能體現(xiàn)其歷史積淀和辦學(xué)歷程的精神,即大學(xué)精神。大學(xué)精神是一所大學(xué)的靈魂,是校園文化的集中體現(xiàn),它對于學(xué)校的生存和發(fā)展具有凝聚、導(dǎo)向、激勵的作用”。[4]因此,各校區(qū)在校園文化建設(shè)中要充分發(fā)揮老校區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng),注重人文環(huán)境等諸多方面的營造,挖掘大學(xué)的人文精神,把大學(xué)各校區(qū)校園建設(shè)成為一個新老交替、傳承歷史而又不斷創(chuàng)新的育人場所。
其次,運(yùn)用移植手法創(chuàng)建新校區(qū)校園文化。正如前面所講,新校區(qū)建設(shè)是當(dāng)前高等教育發(fā)展的一種趨勢,它在發(fā)展的同時也帶來許多新問題,如新校區(qū)校園文化缺乏等問題。為此,積極加強(qiáng)新校區(qū)校園文化建設(shè)成為當(dāng)前學(xué)校校園文化建設(shè)的重要工作?!八^‘文化移植指的是將老校區(qū)良好的文化直接傳遞到新校區(qū),被移植的文化的風(fēng)格特征及其精神內(nèi)涵沒有改變,并且在新的校區(qū)里健康地發(fā)展”。[5]文化移植的目的是使新校區(qū)擁有老校區(qū)本質(zhì)的文化,從而使兩者產(chǎn)生文化上的認(rèn)同感。校園文化之所以能移植,在于校園文化的傳遞可以由學(xué)校成員在校區(qū)之間主動地有意識地加以實(shí)施。實(shí)際上,移植就是把老校區(qū)的文化要素與新校區(qū)所在地區(qū)的文化因子融合起來,成為大學(xué)校園文化的組成部分。
最后,努力建設(shè)多校區(qū)地域文化特色的校園文化。盡管高校校園文化建設(shè)取得了不少的成績,其形式多種多樣,但在新校區(qū)校園文化建設(shè)及與各高校合并的過程中有時往往撇開各學(xué)校原有的發(fā)展歷史沉淀而偏離原有的校園人文精神。然而,有的高校在新校區(qū)的建設(shè)過程中忽視對老校區(qū)校園人文精神內(nèi)涵的繼承,片面追求表面效果,注重形式上的創(chuàng)新變化,忽視新校區(qū)的校園文化積累,忽視學(xué)生對校史和校園人文精神理解,忽視對新校區(qū)所在地域文化的挖掘,更多地從實(shí)用的功利主義的角度來理解和實(shí)施新校區(qū)校園文化建設(shè)。同時對合并的各高校校園文化缺乏整合與梳理,往往重視合并高校中的所謂“主導(dǎo)地位”(即合并之后所用的學(xué)校名稱)的高校校園文化及人文精神的傳承,缺乏對合并的其他“次要地位”的高校校園文化及人文精神的重視與提煉。所有這些因素都導(dǎo)致了多校區(qū)校園文化缺乏獨(dú)特性、地域文化性,呈現(xiàn)單一化、空泛化,從而影響師生對校園文化建設(shè)的熱情。鑒于此,我們應(yīng)該積極培育新校區(qū)地緣文化,注重新校區(qū)所在地的歷史背景、山水意境和風(fēng)土人情的挖掘,進(jìn)一步繼承老校區(qū)的人文精神,從而構(gòu)建新校區(qū)地域文化特色的校園文化;同時,加強(qiáng)對合并的各高校區(qū)的原有校園人文精神進(jìn)行整合,去粗取精,汲取精華,并結(jié)合各校區(qū)的地域文化特色,呈現(xiàn)出多校區(qū)校園文化的豐富性與獨(dú)特性,最終形成以整個高校的校園文化及人文精神為核心的形式多樣、內(nèi)涵豐富的校園文化。
多校區(qū)校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)的、復(fù)雜的工程,同時也是一個逐步積累的過程。為此,新校區(qū)要圍繞學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和定位,融入人文精神,確立山水相宜、兼容并蓄、天人合一、以人為本的理念,在新校區(qū)的定位、選址、規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、管理、運(yùn)行等各個環(huán)節(jié)都要將校園文化的建設(shè)和營造融合進(jìn)去,在校園建筑、景觀、色彩、標(biāo)志、符號及其相互關(guān)系、結(jié)構(gòu)布局、風(fēng)格特色、功能分割上有意識地融合校園文化意識,在學(xué)術(shù)風(fēng)氣、制度設(shè)計、管理模式、人際關(guān)系及校園精神文化的構(gòu)建過程中注重傳承與創(chuàng)新。而且,多校區(qū)校園文化建設(shè)應(yīng)朝著“生態(tài)型、園林式、數(shù)字化”的校園邁進(jìn),建設(shè)成具有大學(xué)人文精神及地緣文化特色,并體現(xiàn)時代發(fā)展方向的校園文化風(fēng)貌。
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[5]張紅鑫.高校新校區(qū)校園文化移植問題探析.武漢科學(xué)學(xué)院學(xué)報,2005,(2):101.
基金項目來源:2008年江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科研項目08SJD7100073。