社會進(jìn)步與企業(yè)家成長

尚會永

摘 要：追求利潤和敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是企業(yè)家的兩個(gè)典型特征。我國改革30年來，企業(yè)家成為推動經(jīng)濟(jì)和社會變革的重要力量，而經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變使社會對企業(yè)家的選擇條件不斷發(fā)生變化，企業(yè)家或者通過自身的揚(yáng)棄、或者通過社會的優(yōu)選機(jī)制實(shí)現(xiàn)了企業(yè)家群體的發(fā)展，在這一循環(huán)往復(fù)的過程中，實(shí)現(xiàn)了社會進(jìn)步和企業(yè)家群體的成長。但是，歷史上長期重農(nóng)抑商的觀念、舊有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維以及不符合現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念的血緣文化仍然在一定程度上影響著我國當(dāng)代企業(yè)家的成長。要促進(jìn)我國企業(yè)家的快速成長必須在調(diào)整制度的激勵(lì)結(jié)構(gòu)、培育社會主義特色的創(chuàng)新文化方面做出努力。

關(guān)鍵詞：社會進(jìn)步；企業(yè)家成長；企業(yè)文化

中圖分類號：F270-5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003—0751(2009)03—0042—05

我國自20世紀(jì)70年代末啟動了國有企業(yè)的改革，同時(shí)也啟動了經(jīng)濟(jì)制度由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換。企業(yè)家成為推動這一變革的重要經(jīng)濟(jì)力量，而經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變使社會對企業(yè)家的選擇條件不斷的發(fā)生變化，企業(yè)家或者通過自身的揚(yáng)棄、或者通過社會的優(yōu)選機(jī)制而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)企業(yè)家群體的發(fā)展。在這一循環(huán)往復(fù)的過程中，實(shí)現(xiàn)了整個(gè)社會的進(jìn)步和企業(yè)家群體的成長。

一、商品化生產(chǎn)體系與企業(yè)家的地位

1.商品化生產(chǎn)體系中企業(yè)的地位

制度經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖凡勃倫對20世紀(jì)初的社會生活做了深刻的概括，認(rèn)為：①“現(xiàn)代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)是工業(yè)體系，而使它活躍起來的主導(dǎo)力量是企業(yè)?！蔽覈?jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)先生認(rèn)為：“社會進(jìn)步的基礎(chǔ)在企業(yè)。”②這的確是對商品化生產(chǎn)體系的深刻概括，因?yàn)槠髽I(yè)商品生產(chǎn)的性質(zhì)使企業(yè)面臨巨大的市場的選擇壓力，那么為了保證企業(yè)不被市場所淘汰，企業(yè)必須通過技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)合理的分工來降低生產(chǎn)成本和擴(kuò)大利潤水平。隨著技術(shù)的進(jìn)步，企業(yè)也必須通過把更多的要素卷入到整個(gè)商品生產(chǎn)體系中來實(shí)現(xiàn)這一目的，并通過市場的擴(kuò)大來分?jǐn)偢鞣N公共成本。

這一商品生產(chǎn)體系的擴(kuò)大使各種要素的價(jià)值在市場上得以重新發(fā)現(xiàn)。那么，勞動力對自身價(jià)值的追求和被嵌入到現(xiàn)代工業(yè)體系之中的過程也是一個(gè)社會進(jìn)步的過程，如分工和專業(yè)化帶來人的收入的提高，婦女因大規(guī)模的參加社會化的勞動而提高了地位等。

此外，企業(yè)還是各種不同利益實(shí)現(xiàn)的載體，各個(gè)國家和各個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)主體分割價(jià)值和剩余價(jià)值的能力也由其對企業(yè)的實(shí)際控制能力來決定的。正是基于此，美國第30任總統(tǒng)卡爾文?柯立芝（Calvin Coolidge）倡導(dǎo)，“美國人的事就是搞企業(yè)③”。

2.商品化生產(chǎn)中企業(yè)家的地位

從企業(yè)家概念的來源來看，企業(yè)家（Entrepreneur）一詞出現(xiàn)在16世紀(jì)早期的法語中，指領(lǐng)導(dǎo)軍事遠(yuǎn)征軍進(jìn)行武裝探險(xiǎn)的人，后來泛指從事冒險(xiǎn)活動的人。從企業(yè)家的類型來說，他可能隨著企業(yè)制度形式的改變有多種類型，如所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)合一的業(yè)主制企業(yè)家、只掌握部分股權(quán)和經(jīng)營權(quán)的合伙制企業(yè)家、不掌握所有權(quán)的經(jīng)營型的企業(yè)家。隨著社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)家所承擔(dān)的職能在不斷豐富：管理者、不確定性的承擔(dān)者、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者等新的內(nèi)容不斷融入到企業(yè)家概念之中，但是追逐利潤和敢于冒險(xiǎn)這兩個(gè)典型特征始終存在。

馬克思曾在《資本論》中引用了托?約?登寧的話，描寫早期的所有權(quán)和管理權(quán)合一的企業(yè)家敢于追逐利潤的特征：“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就象自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)?！雹?/p>

市場經(jīng)濟(jì)中市場在資源的配置方面發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用，各種有用物都變成可以在市場上交易的商品。隨著市場范圍在地域上的不斷擴(kuò)展，商品化程度的提高，新商品的不斷涌現(xiàn)，市場的廣度和深度都有了很大的提高。那么，資本、技術(shù)、設(shè)備等要素通過市場機(jī)制更容易獲得，市場因素導(dǎo)致這些資源的相對重要程度下降。而企業(yè)家的培養(yǎng)卻需要良好的文化土壤、苛刻的制度環(huán)境及企業(yè)家自身獲取成功的個(gè)人努力等，企業(yè)家的成長需要更多的市場以外的因素，因此，高素質(zhì)的企業(yè)家成為市場中更為稀缺的資源。高素質(zhì)的企業(yè)家可以通過市場機(jī)制，把上述其他各種資源運(yùn)用起來，提高相關(guān)人群的福利水平，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。

3.社會的選擇決定了一個(gè)社會企業(yè)家的基本類型

企業(yè)家群體的成長不是與整個(gè)社會的發(fā)展無關(guān)的，而是恰恰相反，企業(yè)家的成長與整個(gè)社會的變化息息相關(guān)，那些不能夠深入把握社會發(fā)展趨勢的企業(yè)家就不能夠很好的理解市場，不能夠充分激發(fā)員工的創(chuàng)造熱情去降低各種管理成本，這樣的企業(yè)總是免不了被市場所淘汰。社會的選擇機(jī)制總是在優(yōu)選那些對社會進(jìn)化過程有深刻了解的企業(yè)家，而淘汰那些和社會進(jìn)化節(jié)拍相左的企業(yè)家?？梢哉f，企業(yè)家的努力深刻地改變了經(jīng)濟(jì)環(huán)境，而經(jīng)濟(jì)環(huán)境又對企業(yè)家的素質(zhì)提出了新的要求，企業(yè)家在不斷的自我揚(yáng)棄中得到發(fā)展?？梢哉f，企業(yè)家的精神氣質(zhì)就是時(shí)代精神的濃縮和具體體現(xiàn)。

但社會對企業(yè)家的選擇既可能是優(yōu)勝劣汰的正向選擇，也可能是劣幣驅(qū)逐良幣的逆向淘汰，這兩種選擇的向度主要取決于企業(yè)所生存的社會進(jìn)步的程度。

二、我國企業(yè)家成長軌跡的一個(gè)定性描述

從30年改革的歷程看，企業(yè)家對獲利機(jī)會的響應(yīng)是經(jīng)濟(jì)變革最為基本的推動力量，而制度的變革和社會的成長執(zhí)行了對企業(yè)家優(yōu)選的功能，在這一循環(huán)往復(fù)的過程中，實(shí)現(xiàn)了社會的進(jìn)步和企業(yè)家階梯式的成長。

1.改革初期的企業(yè)家主要是通過增加供給來獲得發(fā)展

改革初期，企業(yè)家面臨的是一個(gè)過度短缺的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，任何能夠增加社會供給的方式都能帶來可觀的利潤。但是，當(dāng)時(shí)所面臨的外部環(huán)境是國外的經(jīng)濟(jì)封鎖，內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)體制還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，公有制經(jīng)濟(jì)以外的其他經(jīng)濟(jì)形式被作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的異己力量而被限制。那么，這一時(shí)點(diǎn)的企業(yè)家增加供給、賺取利潤的途徑往往是通過突破制度的框架來實(shí)現(xiàn)，企業(yè)家的形象更多的是與“投機(jī)倒把”、“走私”等貶義詞相聯(lián)系。

2.當(dāng)代的企業(yè)家主要通過更廣大的范圍內(nèi)整合資源獲得發(fā)展

經(jīng)過30年的發(fā)展，企業(yè)家所面臨的大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境已經(jīng)由供給不足轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨蟛蛔?，?jīng)濟(jì)制度方面已經(jīng)是多種所有制經(jīng)濟(jì)在基本政策層面獲得了平等地位；企業(yè)的競爭主要轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)、管理、商業(yè)模式等方面的競爭。

具體來說，技術(shù)的開發(fā)成本高昂，而技術(shù)層面的激烈競爭使技術(shù)的精神磨損很大。企業(yè)家如果不能夠及時(shí)整合各種資源，就不能擁有從事現(xiàn)代化生產(chǎn)的技術(shù)；而如果不能夠在短期內(nèi)有效整合各種資源進(jìn)行規(guī)?；a(chǎn)和批量銷售，那么，隨著這種技術(shù)衰落的不僅僅是技術(shù)本身，而且還有擁有這些技術(shù)的企業(yè)。例如，一款一類創(chuàng)新藥在西方的研發(fā)成本在8億－10億美元，世界性的醫(yī)藥巨頭必須于專利保護(hù)期內(nèi)盡可能在全球范圍組織生產(chǎn)和銷售，否則，其研發(fā)、廣告、會議資助等所消耗的巨大成本將無法收回，最終企業(yè)也會因?yàn)槭杖脒^低而遭遇市場的淘汰。因此，醫(yī)藥巨頭必須在全球整合各種要素，例如通過資本市場籌集資本、利用并購等手段擴(kuò)張生產(chǎn)能力和降低研發(fā)成本等等。我國融入了世界市場經(jīng)濟(jì)，世界市場游戲的基本規(guī)則已成為支配我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)則的一部分，因此，在當(dāng)前條件下，社會對企業(yè)家的素質(zhì)提出了新的要求，企業(yè)家的各種資源整合能力成為社會對企業(yè)家的品質(zhì)提出的最突出的要求，要求企業(yè)家能夠在國內(nèi)、甚至在國際市場的范圍內(nèi)把資本、技術(shù)、管理、專業(yè)化的勞動者在很短的時(shí)間內(nèi)組織起來進(jìn)行生產(chǎn)。那么，該生產(chǎn)特征就需要企業(yè)家對各種要素所有者及不同國家使用各種要素的內(nèi)在習(xí)慣和慣例有深刻的了解和準(zhǔn)確的把握。

此外，社會的優(yōu)選機(jī)制不斷的對企業(yè)家的精神層面、道德水平提出了新的要求，使大量被創(chuàng)造出來的社會財(cái)富能夠保證被合理利用。只有保持經(jīng)濟(jì)的正義性才能夠使企業(yè)的發(fā)展具有可持續(xù)性，否則，也必然因利益的對立所引發(fā)的社會問題而把企業(yè)拖入泥潭。

三、影響我國企業(yè)家成長的歷史障礙分析

目前社會環(huán)境對企業(yè)家的素質(zhì)提出了幾近苛刻的要求，如何提升我國企業(yè)家的素質(zhì)成為一個(gè)迫切需要解決的社會問題。許多影響企業(yè)家成長的因素需要我們回溯到多個(gè)歷史層面來解釋。

1.長期重農(nóng)抑商⑤的觀念仍然一定程度上影響著企業(yè)家的形成

我國歷史上長期存在著重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)，曾經(jīng)通過困辱商人的政策以達(dá)到驅(qū)民歸農(nóng)的效果。基本手段是通過差別稅率、國家通過專賣等手段壟斷富源和限制工商業(yè)者從仕及通過帶有侮辱性的服飾來實(shí)現(xiàn)其政策目的。整個(gè)社會等級按照由尊至鄙的順序被劃分為“士、農(nóng)、工、商”，工和商都處于這一序列的末位，而這一等級的劃分成為建立各種社會關(guān)系的基石?！爸剞r(nóng)抑商”的政策導(dǎo)向幾乎貫穿了我國自春秋至近代的整個(gè)歷史時(shí)期，只是到了近代，由于生產(chǎn)方式從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型，這種趨勢才得以扭轉(zhuǎn)，工商業(yè)者平等的社會地位才得以確立。

此外，在對待財(cái)富的態(tài)度上，我國歷史上長期有“抑富”的傳統(tǒng)，認(rèn)為富人“富而驕”，難以駕馭，是沖擊整個(gè)社會秩序的力量，對穩(wěn)定統(tǒng)治非常不利。二是社會秩序不穩(wěn)定，對財(cái)富的爭奪使富人往往在社會秩序的轉(zhuǎn)換中首先遭到?jīng)_擊。求安棄富的目標(biāo)使人們不敢追求財(cái)富，土地以外的財(cái)富更是不敢去追求。因此，我們傳統(tǒng)文化中存在許多不利于企業(yè)家成長的因素，這些因素時(shí)常變換形式，從多個(gè)層面抑制了企業(yè)家的成長。

2.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維仍然在一定程度上存在

計(jì)劃一旦上升到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的層面，并且作為唯一的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，那么就會天然排斥市場經(jīng)濟(jì)條件下以冒險(xiǎn)和獲取利潤為目的的企業(yè)家行為。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下長期存在著政府本位，而企業(yè)只是計(jì)劃生產(chǎn)體系中的一個(gè)個(gè)單元，并不構(gòu)成對市場反應(yīng)的自主的經(jīng)濟(jì)主體。這種長期存在的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維及所形成的政府對企業(yè)的管理模式至今仍然在一定程度上影響到企業(yè)家的成長。

目前，在我國管理經(jīng)濟(jì)的模式上，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“遺產(chǎn)”仍然隨處可見：龐大的、壟斷性的國有企業(yè)在多個(gè)行業(yè)憑借行政門檻仍然在攫取著高額的壟斷利潤。這些企業(yè)的人事任免、企業(yè)的運(yùn)作模式、企業(yè)關(guān)系的基本架構(gòu)仍然在相當(dāng)程度上沿襲著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式。在經(jīng)濟(jì)管理中，企業(yè)違背行政命令的后果還在一定程度上招致潛規(guī)則的暗算。各類市場主體發(fā)育還不完善，市場信用中介缺乏操守和信用辨別能力，市場經(jīng)濟(jì)主體對各種經(jīng)濟(jì)刺激反應(yīng)不靈敏等現(xiàn)象仍然存在。

3.企業(yè)中仍然存在著不符合現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營理念的血緣文化

中國的文化是建立在血緣關(guān)系之上的文化形態(tài)，正如費(fèi)孝通所分析的：中國人在對待自己與外部關(guān)系上，形成一個(gè)個(gè)以自己為中心的大小和范圍不一的同心圓，血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近決定了不同的同心圓的位置。那么，在這一文化基因的主導(dǎo)下，很多問題的是非已經(jīng)變得不重要，而關(guān)系的遠(yuǎn)近決定了當(dāng)事人所采取的態(tài)度。我們的這種文化模式適合于家族企業(yè)的制度形式，有助于創(chuàng)業(yè)時(shí)期集合家族的力量共度危機(jī)，但卻不適合具有理性精神的科層制的現(xiàn)代公司制企業(yè)，與公司制企業(yè)所要求的信托責(zé)任、科學(xué)管理存在著一定的差距。

4.以官商結(jié)盟獲取利潤的歷史傳統(tǒng)仍有一定的殘存影響

我國以往封建社會是一個(gè)等級制的社會，歷史上輕賤商人的政策取向造成了其社會地位尤其低下，商人的一個(gè)占優(yōu)的策略選擇就是和官員結(jié)盟。歷史上清末的官督商辦企業(yè)的發(fā)展歷史就是權(quán)力和企業(yè)結(jié)盟的不成功的事例，究其原因就是企業(yè)無力抵抗政府在報(bào)效的名義下所進(jìn)行的掠奪，企業(yè)背后的權(quán)力保護(hù)傘時(shí)常被各種勢力所撕裂，因此企業(yè)的失敗就是必然的結(jié)局。這種殘存的歷史影響在當(dāng)前仍然有一定程度的存在，如果不加以徹底的抑制，就會出現(xiàn)企業(yè)家對創(chuàng)新的冷落、對技術(shù)開發(fā)和商品質(zhì)量的漠視及對開拓新市場缺乏熱情，而把有限的資源用于尋找與更大權(quán)力的結(jié)盟方面。這樣演化的結(jié)果不是優(yōu)勝劣汰，而是會發(fā)生劣幣驅(qū)逐良幣的不良后果。

從歷史上看，不平等的根源來自于出身、權(quán)力、市場地位等各個(gè)方面，資本主義市場經(jīng)濟(jì)國家不對等的市場地位和金錢數(shù)量仍是造成其社會不平等的根源，但是，企業(yè)家如果不能夠擁有完整的財(cái)產(chǎn)權(quán)和自由締結(jié)契約的權(quán)力，在精神層面不能樹立和其他社會主體的平等地位，企業(yè)家也就難以對市場信號進(jìn)行積極反映，難以通過消除市場的不均衡以獲得利潤追求。

總之，我國以血緣為基礎(chǔ)的文化傳統(tǒng)、歷史上對工商業(yè)限制和打擊的政策取向，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對企業(yè)家精神的排斥都構(gòu)成了我們當(dāng)前企業(yè)家成長的路徑依賴，只有打破這種路徑依賴，才能夠培養(yǎng)出符合我們當(dāng)前社會發(fā)展需要的企業(yè)家隊(duì)伍。

四、促進(jìn)我國企業(yè)家隊(duì)伍快速成長的建議

促進(jìn)我國企業(yè)家隊(duì)伍的成長，主要應(yīng)該在調(diào)整制度的激勵(lì)結(jié)構(gòu)、培育社會主義特色的創(chuàng)新文

化方面做出努力。

1.在制度層面，通過前瞻性的制度設(shè)計(jì)，提高企業(yè)家成長的制度適應(yīng)性和彈性

制度不嚴(yán)或制度不合理，就會產(chǎn)生大的創(chuàng)新利潤，以尋求利潤為目標(biāo)的企業(yè)家就會通過種種途徑來突破制度限制。因此，賦予企業(yè)家一個(gè)正向激勵(lì)就是政府的一個(gè)重要工作。首先，要堵塞那些依靠突破制度規(guī)范去獲取利潤的途徑。其次，要通過嚴(yán)刑峻法，截?cái)喙偕坦唇Y(jié)獲取利潤的途徑，淘汰那些依靠官商關(guān)系網(wǎng)獲取市場和利潤的企業(yè)。

2.在操作層面，提升市場的廣度、深度及活力

要提升市場的廣度、深度及活力就需要政府有勇氣打破目前所形成的兩種壟斷，即在一些領(lǐng)域內(nèi)國企依靠行政管制對部分市場的壟斷和國外跨國公司憑借技術(shù)和市場地位所形成的技術(shù)壟斷和市場壟斷，從而提升市場的活力。

總體來說，經(jīng)過30年的改革，國企的整體競爭實(shí)力得以加強(qiáng)，應(yīng)該對一些國有壟斷性領(lǐng)域進(jìn)行改革。此外，開放在一定層面的副作用就是外資企業(yè)憑借技術(shù)和市場地位在某些領(lǐng)域獲得了壟斷。這兩種壟斷在一定程度上將造成民族企業(yè)發(fā)展的瓶頸，而社會對企業(yè)家的優(yōu)選的功能在很大程度上被破壞，從而進(jìn)一步破壞了整個(gè)社會進(jìn)步的基礎(chǔ)。

3.在文化層面上，發(fā)展有中國特色的鼓勵(lì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的文化

美國管理學(xué)大師德魯克（Drucker）認(rèn)識到企業(yè)家精神是“超經(jīng)濟(jì)的”事物，它雖然引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的走向，但卻不屬于經(jīng)濟(jì)范疇。因?yàn)樗婕皟r(jià)值觀、認(rèn)知和處世態(tài)度等觀念。那么，保持我國企業(yè)家隊(duì)伍的持續(xù)成長，并使其具備國際競爭力就需要對企業(yè)家生存的文化土壤進(jìn)行改革。

我國的傳統(tǒng)文化中存在著上述的一些不利于企業(yè)家成長的因素，需要通過大力發(fā)展適合企業(yè)家成長的先進(jìn)的文化來替代。就目前來說，應(yīng)該對新自由主義在企業(yè)改革方面的影響進(jìn)行反思，大力倡導(dǎo)先進(jìn)文化，使企業(yè)家能夠擺脫財(cái)富的增長所帶來的道德困境。

我國的企業(yè)改革在政策的走向上始終有新自由主義的影響，比如在改革的理念上，30年來的企業(yè)改革一直采用“經(jīng)濟(jì)人”理念作為改革的基本思想基礎(chǔ)，認(rèn)為人的經(jīng)濟(jì)理性會迫使人面對不同的機(jī)會集合而改變自身的行為，通過經(jīng)濟(jì)激勵(lì)提高勞動的積極性進(jìn)而提高企業(yè)的績效。這在改革的初期對打破平均主義，提高企業(yè)績效功不可沒。但在當(dāng)代，一方面，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的人的需求層次的提高，人的需求并非僅靠較低層次的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)所能解決，另一方面，由于市場制度和市場倫理建設(shè)跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需求，過分宣揚(yáng)人的自利性會導(dǎo)致企業(yè)家通過非勞動和非效率的手段來增加收入，從而帶來整個(gè)社會的不和諧。

新自由主義在過分強(qiáng)調(diào)私有化和經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的同時(shí)，忽視了企業(yè)家精神的多個(gè)緯度和多種實(shí)現(xiàn)的方式。在改革中，一種走向是過度地強(qiáng)調(diào)私有化對企業(yè)家的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)，認(rèn)為只有這樣才能夠調(diào)動企業(yè)家的積極性。其實(shí)，如果把企業(yè)家僅僅當(dāng)作經(jīng)濟(jì)動物，而對企業(yè)家所存在的多種精神追求視而不見是不合邏輯的。其實(shí)，只要能夠建立大致合理的激勵(lì)框架和選拔機(jī)制，企業(yè)家完全可能在公有制企業(yè)中發(fā)揮最大的作用，那些股權(quán)高度分散的公司制企業(yè)中的企業(yè)家的良好表現(xiàn)就是一個(gè)最好的證明。此外，公有制經(jīng)濟(jì)的保障優(yōu)勢、職工的平等意識、主人翁意識都是其他所有制經(jīng)濟(jì)所不具備的。在相同的管理水平上，公有制企業(yè)的效率肯定要高于同類的私有制企業(yè)。相反，非公經(jīng)濟(jì)中由于基本利益的對立造成了管理者和職工之間的不信任，使管理者更傾向于面對面的直接監(jiān)督，每月、每周甚至每天的考核造成了效率的損失。此外，人的創(chuàng)造性的追求和對社會認(rèn)可的精神追求在公有制經(jīng)濟(jì)中更容易得到升華。

因此，我認(rèn)為，應(yīng)該對新自由主義在改革中的影響作一次評估和清算，同時(shí)，大力倡導(dǎo)先進(jìn)文化，使企業(yè)家形成健康的財(cái)富觀，使企業(yè)家的成長能夠多一層保障。

注釋

①［美］凡勃侖(T.Veblen)著，蔡受百譯：《企業(yè)論》，商務(wù)印書館，1959年，第1頁。

②于光遠(yuǎn)：《為企業(yè)家說話、對企業(yè)家說話》，《經(jīng)濟(jì)研究參考》，1995年。

③薩繆爾森、諾德豪斯著，肖琛譯：《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，華夏出版社，1999年，第81頁。

④馬克思：《資本論》第1卷，第829頁，注250。

⑤由于建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上的封建工業(yè)極其落后，在管理中往往把工業(yè)納入商業(yè)管理的范疇，稱之為“寓工于商”，因此，國家對商業(yè)和商人的困辱政策同樣適用于當(dāng)時(shí)落后的手工業(yè)者。

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