“秩序與自由：儒道功能互補(bǔ)的歷史形態(tài)及其當(dāng)代向度”學(xué)術(shù)研討會(huì)在鄭州召開(kāi)

2008年12月20日，“秩序與自由：儒道功能互補(bǔ)的歷史形態(tài)及其當(dāng)代向度”學(xué)術(shù)研討會(huì)在鄭州召開(kāi)，來(lái)自河南省社會(huì)科學(xué)院、浙江大學(xué)、河南財(cái)經(jīng)學(xué)院、鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院、鐵道警官高等專(zhuān)科學(xué)校的專(zhuān)家出席了會(huì)議。與會(huì)學(xué)者就儒道互補(bǔ)的一些重要問(wèn)題進(jìn)行了交流和探討。鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院魯慶中副教授指出：就秩序與自由問(wèn)題而言，魏晉玄學(xué)的思路是通過(guò)哲學(xué)思辨解決政治問(wèn)題。河南財(cái)經(jīng)學(xué)院李培才副教授談及隋唐時(shí)期的秩序重建問(wèn)題。浙江大學(xué)的趙玉強(qiáng)博士就秩序與自由與宋明理學(xué)中的儒道關(guān)系問(wèn)題作了發(fā)言。河南省社會(huì)科學(xué)院袁永飛談了明末清初對(duì)禮法秩序壓制自由所提出的體制性批評(píng)。河南省社會(huì)科學(xué)院崔大華先生認(rèn)為，儒家秩序和道家自由共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)周延的哲學(xué)境界與人生境界，這在學(xué)理上有表現(xiàn)，生活實(shí)踐亦如是。經(jīng)過(guò)討論，大家一致認(rèn)為，儒道互補(bǔ)問(wèn)題關(guān)系著中國(guó)哲學(xué)的整體結(jié)構(gòu)與內(nèi)在邏輯，其重要性值得學(xué)術(shù)界進(jìn)行更深一步的研究。

中州學(xué)刊2009年第3期論科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的相關(guān)性