三江源移民區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)

[摘 要]青海三江源移民區(qū)面臨著和諧發(fā)展問(wèn)題，藏民族傳統(tǒng)體育文化對(duì)移民區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)有著重要作用，其和諧發(fā)展，是構(gòu)建移民區(qū)和諧社會(huì)的重要組成部分，也是構(gòu)建移民區(qū)社會(huì)和諧的必然要求。在建設(shè)和諧社會(huì)條件下，移民區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

[關(guān)鍵詞]移民區(qū) 和諧社會(huì) 藏民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：謝銀花（1972-），女，蒙古族，青海海西人，講師；研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

三江源地區(qū)是我國(guó)長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地，位于青海省南部，包括玉樹(shù)藏族自治州和果洛藏族自治州等5州的16個(gè)縣和格爾木的唐古拉山鄉(xiāng)，區(qū)域面積36萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?9萬(wàn)多人，其中藏族占90%以上。具有經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、社會(huì)發(fā)育程度低，生態(tài)環(huán)境脆弱的地域特點(diǎn)。隨著移民區(qū)的形成，廣大移民的生活、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)文化生活將發(fā)生很大的變化，從以農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)為特征的社會(huì)向以小康社會(huì)為基本特征的社會(huì)轉(zhuǎn)型。移民遷入地仍在三江源區(qū)內(nèi)，移民遷入后，在三江源本有的地域特點(diǎn)背景下，必然會(huì)引發(fā)新的資源、環(huán)境、人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不協(xié)調(diào)，為此，三江源移民區(qū)面臨著新的和諧發(fā)展的問(wèn)題。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期三江源移民區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育文化也面臨著創(chuàng)新和發(fā)展，發(fā)展民族體育是促進(jìn)社會(huì)民族內(nèi)部和諧的重要途徑，也是構(gòu)建移民區(qū)和諧社會(huì)的內(nèi)容和必然要求。

一、三江源區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育文化的特性和社會(huì)功能

三江源區(qū)藏族是一個(gè)有著悠久歷史文化和迷人風(fēng)采的民族，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活、社會(huì)實(shí)踐中藏族人民創(chuàng)造并形成了獨(dú)特的藏民族傳統(tǒng)體育文化。藏民族的許多項(xiàng)目是由該民族在特定的環(huán)境區(qū)域和社會(huì)生活中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)展中沉淀而成的，它以藏族的生活環(huán)境、民俗風(fēng)情為背景，以節(jié)日慶典為舞臺(tái)，體現(xiàn)了藏民族在社會(huì)發(fā)展中的心理、氣質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化、和道德，具有鮮明的民族文化特征，主要表現(xiàn)為民族性、廣適性、健身性、娛樂(lè)性、傳統(tǒng)性等。藏民族傳統(tǒng)體育文化是三江源區(qū)藏民族文化的綜合體現(xiàn)，它以傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)為背景，其張力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)健身娛樂(lè)的范疇。社會(huì)已賦予它展現(xiàn)民族精神、弘揚(yáng)歷史文化、倡導(dǎo)新的道德觀念、推動(dòng)民族地區(qū)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)嶄新的社會(huì)功能。

二、三江源區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育文化的形式

三江源地區(qū)藏族體育文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，內(nèi)容豐富，它伴隨著民族歷史而發(fā)展，其形式主要有以下幾類：競(jìng)技類：賽馬、跑馬打槍、馬術(shù)、射擊、賽牦牛、抱石頭、藏式摔交、大象拔河、拉爬牛、格吞、賽跑等。表演娛樂(lè)游戲類：甩皮繩、游泳、冰上活動(dòng)、套磚頭、娃浪的、擊球、蹬棍、掉窩窩、摔柴花子、壓烏龜、舉皮袋、棋類、拔河、跳高、跳遠(yuǎn)、擊石、踢毽子等。健身和其他類：爬山香浪（采新、浪山、郊游）、跳神（宗教舞蹈）、轉(zhuǎn)山、武術(shù)、轉(zhuǎn)經(jīng)綸（古拉）、磕頭、磕長(zhǎng)頭、長(zhǎng)哇（念珠或佛珠）、藏戲、藏舞、氣功等。

三、轉(zhuǎn)型期移民區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的社會(huì)背景

特定的民族、特定的地域、特定的時(shí)代、特定的生態(tài)環(huán)境形成了特定的藏民族傳統(tǒng)體育文化。生活環(huán)境的變化形成了生態(tài)移民區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育文化可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)背景。生態(tài)移民是指將生產(chǎn)、生活條件惡劣的生態(tài)脆弱區(qū)人口遷往條件較好地區(qū)，從而從根本上改變這些貧困人口的生存條件。受生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰的影響，三江源區(qū)的移民只能在區(qū)內(nèi)就近搬遷。三江源區(qū)移民遷入地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，社會(huì)發(fā)育程度低，生態(tài)環(huán)境脆弱，移民遷入后必然會(huì)引發(fā)資源、環(huán)境、人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重新逐漸協(xié)調(diào)。藏民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)內(nèi)容以生產(chǎn)、生活為根本，與自己的生活、生產(chǎn)方式密切聯(lián)系，依賴于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式支撐，移民遷入后引起的一些社會(huì)因素的變化，也將影響地區(qū)藏民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展。

四、藏民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展對(duì)三江源移民區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)的作用

在青海三江源區(qū)，生態(tài)移民是一項(xiàng)全新的工程，移民區(qū)面臨著基礎(chǔ)設(shè)施差，移民擇業(yè)渠道窄，轉(zhuǎn)產(chǎn)安置困難，社會(huì)治安問(wèn)題突出等許多新的問(wèn)題和矛盾。構(gòu)建一個(gè)安定、團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)、有序和全面發(fā)展的和諧社會(huì)，是三江源移民區(qū)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)，也是廣大移民適應(yīng)新生活，安居樂(lè)業(yè)的保障。構(gòu)建和諧社會(huì)涉及社會(huì)的各個(gè)方面，其中體育就是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育作為我國(guó)體育事業(yè)的重要組成部分，其和諧發(fā)展，是和諧社會(huì)的必然要求，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。構(gòu)建三江源移民區(qū)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系，藏民族傳統(tǒng)體育有著其它活動(dòng)不可替代的作用。民族傳統(tǒng)體育本身也是一種社會(huì)交往的方式。藏民族傳統(tǒng)體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展強(qiáng)烈地影響和引導(dǎo)著人們共同的意識(shí)和文化需要，成為人們衡量、約束自身道德、規(guī)范、行為準(zhǔn)則的尺度，在參與過(guò)程中，它可以消除移民區(qū)城鎮(zhèn)各民族居民因生活方式、宗教信仰、文化傳統(tǒng)等不同帶來(lái)的隔閡，為廣大移民區(qū)居民提供感情交流和文化交往的社會(huì)媒介環(huán)境，使得人們營(yíng)造出一種友情、和諧的現(xiàn)代化的新型人際關(guān)系，給人以積極、蓬勃向上的力量，促進(jìn)了人的發(fā)展，同時(shí)也強(qiáng)化了社會(huì)集體意識(shí)。構(gòu)建和諧社會(huì)是一項(xiàng)復(fù)雜的，艱巨的系統(tǒng)工程，需要?jiǎng)?chuàng)造許多必要條件來(lái)完成這項(xiàng)宏大工程。在三江源地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育文化是在人們生產(chǎn)生活過(guò)程中不斷地汲取養(yǎng)分而得以創(chuàng)新發(fā)展，并與其他各種具體的文化共同形成人類生活的文化背景。藏民族傳統(tǒng)體育文化作為三江源區(qū)藏民族文化中的主要內(nèi)容，植根于少數(shù)民族生存發(fā)展的雪域高原，是廣大少數(shù)民族群眾樂(lè)于參加的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人們的生活有著深刻的影響，促進(jìn)著人的發(fā)展。生態(tài)移民的遷入，為移民區(qū)當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)的現(xiàn)代精神文明增添上了濃郁的民族文化色彩，豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育文化為當(dāng)?shù)氐奈幕瘖蕵?lè)提供了較大的選擇空間 。生態(tài)移民政策是維護(hù)生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧相處的重大舉措。三江源地區(qū)藏族群眾，在其特定的地域環(huán)境、生活方式和宗教信仰背景下，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中形成了博大精深的藏民族傳統(tǒng)體育文化。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，受宗教信仰、地域特點(diǎn)、民族習(xí)俗的影響，藏民族形成了一套人與自然和諧發(fā)展的良性發(fā)展模式，在這一模式中藏民族傳統(tǒng)體育文化起到了不可低估的作用。在三江源移民區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)過(guò)程中，藏民族傳統(tǒng)體育文化逐漸形成人與自然和諧發(fā)展的積極因素，促進(jìn)在新條件下人與自然的良性互動(dòng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

三江源藏民族傳統(tǒng)體育與社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式有著密切的聯(lián)系，又受人們的思想觀念、社會(huì)關(guān)系及各種社會(huì)學(xué)因素的制約。隨著生態(tài)移民戰(zhàn)略的實(shí)施，三江源移民區(qū)的形成，廣大移民的生活、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)生了很大的變化，從以農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)為特征的社會(huì)向以小康社會(huì)為基本特征的社會(huì)轉(zhuǎn)型。已形成獨(dú)立形態(tài)的藏民族傳統(tǒng)體育文化，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期構(gòu)建和諧社會(huì)中，將受到新的發(fā)展機(jī)遇和前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。

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