從范進(jìn)到孔乙己

【摘 要】《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》是江蘇版語(yǔ)文教材八年級(jí)（下冊(cè)）同一單元的兩篇小說(shuō)，其中的孔乙己和范進(jìn)都是封建科舉制度毒害下的犧牲品，本文通過(guò)詳細(xì)的比較分析，論述了兩個(gè)人物不同的性格特點(diǎn)，并對(duì)作品的主題作了深入的探討。

【關(guān)鍵詞】《孔乙己》 《范進(jìn)中舉》 比較研究

江蘇教育出版社出版的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》八年級(jí)（下冊(cè)）第四單元“小說(shuō)之林”將魯迅的《孔乙己》、吳敬梓的《范進(jìn)中舉》放在一起讓學(xué)生閱讀，我感覺(jué)這是一個(gè)很好的創(chuàng)意，可以讓學(xué)生在比較閱讀中更好地體會(huì)封建科舉制度的毒害。在配套的教學(xué)參考書(shū)中，有這樣一段話：“兩位作家，都懷著一腔憂憤，奮筆抨擊黑暗腐朽的封建制度。但吳敬梓的筆觸，只限于鞭撻科舉制度的弊害和知識(shí)分子的精神墮落；而作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，則將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì)，較之吳敬梓更勝一籌?！?/p>

我對(duì)《孔乙己》的批判力度與深度勝《范進(jìn)中舉》一籌是深表贊同的，只是覺(jué)得教學(xué)參考上的話還顯得空泛，缺少進(jìn)一步的分析。同樣是對(duì)封建科舉制度的抨擊，魯迅的這一籌到底勝在何處？教學(xué)參考上的這一番話我是不完全贊同的。難道我們?cè)凇斗哆M(jìn)中舉》中就看不到病態(tài)的社會(huì)嗎？你看胡屠戶、鄰居、集市上的眾人在范進(jìn)中舉前后表情、動(dòng)作的變化；張鄉(xiāng)紳在范進(jìn)中舉后的拜會(huì)，無(wú)一不是在揭露封建社會(huì)的黑暗。所以，從這一點(diǎn)上來(lái)區(qū)分兩篇小說(shuō)的批判力度和深度，說(shuō)服力是不夠的。

我認(rèn)為，要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，還得從分析孔乙己和范進(jìn)這兩個(gè)人物入手。

先說(shuō)范進(jìn)。小說(shuō)中，范進(jìn)20歲開(kāi)始應(yīng)試，前后考過(guò)20多次，直到五十多歲才中了個(gè)秀才。可以說(shuō)是屢試屢敗，屢敗屢試，精神不可謂不執(zhí)著，到底是什么力量驅(qū)使著他無(wú)所畏懼、一往無(wú)前？我們先大略地了解一下我國(guó)封建時(shí)代的科舉制度，科舉制是從隋朝開(kāi)始實(shí)行的官員選拔制度。明清兩代的科舉制基本相同。參加正式科舉考試之前必須參加童試，參加者稱儒童或童生（不管年齡大小，所以范進(jìn)五十多了還只是一個(gè)老童生），經(jīng)過(guò)童試被錄取入縣學(xué)的稱秀才，也叫生員、相公、進(jìn)學(xué)等，這是取得功名的起點(diǎn)。必須是秀才才有資格參加以后正式的三級(jí)科舉考試，即鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。一旦科舉及第，那可就是享不盡的榮華富貴，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，轉(zhuǎn)瞬之間社會(huì)地位就發(fā)生了天翻地覆的變化。所以，在封建時(shí)代，讀書(shū)人的地位是比較高的，比如官府的驛站，普通百姓是無(wú)權(quán)在其中食宿的，但讀書(shū)人是個(gè)例外。倒不是封建時(shí)代特別重視知識(shí)重視教育，人們敬畏的也并不是知識(shí)道德，而是讀書(shū)人的可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)。誰(shuí)敢保證今天的窮書(shū)生不會(huì)成為明天操控小百姓命運(yùn)的官老爺？這也就難怪“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”了！

就拿范進(jìn)來(lái)說(shuō)吧，才剛進(jìn)了學(xué)，老丈人胡屠戶就拿著一副豬大腸和一瓶酒來(lái)賀他，盡管還夾槍帶棒捎帶著訓(xùn)斥。待到他中了舉人，喜極而瘋，報(bào)錄的出主意叫胡老爹打他一嘴巴，嚇?biāo)粐?，胡屠戶卻作難了，“被眾人局不過(guò)，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽，把方才這些小心收起，將平日的兇惡樣子拿出來(lái)，卷一卷那油晃晃的衣袖，走上集去”。一個(gè)嘴巴打過(guò)，“那手早顫起來(lái)，不敢打到第二下”，而且，“不覺(jué)那只手隱隱地疼將起來(lái)；自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過(guò)來(lái)”，心里十分懊惱。等女婿收拾停當(dāng)，還趕緊上前道：“賢婿老爺，方才不是我敢大膽，是你老太太的主意，央我來(lái)勸你的。”“打”字都不敢用，只敢說(shuō)“勸”。緊接著向眾人夸口：“……我每常說(shuō)，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒(méi)有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌。……我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的。……”回家時(shí)，還跟在女婿后面，見(jiàn)女婿衣裳后襟滾皺了許多，“一路低著頭替他扯了幾十回”。

可我們?cè)倏纯粗信e之前，在老丈人的眼里，這賢婿又是個(gè)怎樣的貨色呢？“我自倒了運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶”；“你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就‘癩蛤蟆想吃起天鵝肉來(lái)”；“像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照”，……一頓夾七夾八，罵得范進(jìn)狗血噴頭、摸門(mén)不著。

老丈人是這樣，范進(jìn)周圍的人也同樣如此。中舉前，范進(jìn)家里窮得兩三天揭不開(kāi)鍋，中舉當(dāng)天他還抱了雞到集市叫賣好換米回家，左鄰右舍沒(méi)有人關(guān)心他。中舉后，眾鄰居都來(lái)恭維，有拿雞蛋來(lái)的，有拿白酒來(lái)的，有背了米來(lái)的，也有提兩只雞來(lái)的。就連舉人出身做過(guò)知縣的張鄉(xiāng)紳也趕來(lái)拜會(huì)，不但口頭上拉關(guān)系，套近乎，而且送來(lái)了“賀儀五十兩”銀子，送給范進(jìn)“三進(jìn)三間”的干凈房子。

中不中舉，社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位天壤之別，也難怪范進(jìn)即使花白了須發(fā)，也要屢敗屢試了，也難怪一旦中了舉，要喜極而瘋了。但據(jù)此就說(shuō)深刻揭露了科舉制度對(duì)讀書(shū)人命運(yùn)的摧殘，我不能茍同，“揭露”可以說(shuō)，“深刻”從何談起呢？都說(shuō)《范進(jìn)中舉》的諷刺性極強(qiáng)，我卻從中看到了鼓勵(lì)。很多百姓、讀書(shū)人看過(guò)《范進(jìn)中舉》，大概都會(huì)這樣想吧：千萬(wàn)別像范進(jìn)那樣考花了須發(fā)，才中個(gè)舉，最好少年得志?；蛘呤牵壕褪窍穹哆M(jìn)也好啊，只要中了就好。還可能是：你看人家范進(jìn)，五十多還在考，最終還考上了。我才三四十呢，還大有希望??！這么看來(lái)，《范進(jìn)中舉》該屬于勵(lì)志類文章了。如果說(shuō)，看《范進(jìn)中舉》，人們會(huì)笑出聲來(lái)，那多半也是羨慕的笑吧！吳敬梓畢竟還是科舉時(shí)代的落第文人，他筆下對(duì)于科考場(chǎng)上的人物、逸事，盡管更多的是諷刺，但誰(shuí)又能保證沒(méi)有酸葡萄心理呢？賦予《儒林外史》諷刺小說(shuō)的桂冠，多半也是現(xiàn)代人的思維吧！但一定要說(shuō)有多深刻，真有些勉為其難！這是任何人都難以避免的時(shí)代局限。

《孔乙己》則完全不同了，時(shí)間畢竟又過(guò)去了一兩百年，魯迅的視覺(jué)寬度、思想深度比起吳敬梓來(lái)又更進(jìn)了一步，更重要的是科舉時(shí)代結(jié)束了。

讓我們來(lái)看看孔乙己吧。

孔乙己是一個(gè)生不逢時(shí)的讀書(shū)人。小說(shuō)沒(méi)有交代孔乙己的年齡，沒(méi)有交代他科舉考試的失敗經(jīng)歷，但我們可以知道，孔乙己一定是將自己的青春年華、滿腔熱忱都獻(xiàn)給了“偉大”的科舉事業(yè)，可他“終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)”，這是他最大的軟肋，經(jīng)常成為別人取笑他的殺手锏。更可憐的是，忽然一夜之間，他立志要為之奮斗終身的科舉考試被廢止了?？婆e制度死了，可科舉制度“培養(yǎng)”出來(lái)的人卻還活著，這就注定是一個(gè)悲劇。

孔乙己是咸亨酒店里站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，直到臨死，才被脫下?lián)Q成了一件破夾襖，只可惜脫下的同時(shí)也就是他死亡的開(kāi)始，這是否是一種象征，長(zhǎng)衫所代表的讀書(shū)人在科舉制度消亡后也是活不成的。

孔乙己穿的長(zhǎng)衫，“又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”，可他卻不愿脫下，因?yàn)橹挥羞@才能表明他讀書(shū)人的身份。只是孔乙己的時(shí)代已經(jīng)不是范進(jìn)的時(shí)代了。我們不妨把孔乙己看作是未進(jìn)學(xué)的范進(jìn)，只是迎接老孔的是人們的哄笑，連“我”這個(gè)小伙計(jì)也可以附和著笑，決不會(huì)受到掌柜的責(zé)備。如果是范進(jìn)呢？估計(jì)就不會(huì)這樣了，至少也不敢明目張膽地譏笑。說(shuō)到底，不就是因?yàn)樵僖矝](méi)有科舉考試了嗎？讀書(shū)人那可以期許的仕進(jìn)的將來(lái)消失了，已經(jīng)永遠(yuǎn)成為過(guò)去時(shí)了。只可惜，孔乙己參不透，其實(shí)，參得透又怎樣？關(guān)鍵是，脫下長(zhǎng)衫，孔乙己能干什么？我們來(lái)看看為了科舉，孔乙己皓首窮經(jīng)學(xué)了些什么？

孔乙己“對(duì)人說(shuō)話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的”；當(dāng)別人說(shuō)他偷何家的書(shū)時(shí)，他“便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？接連便是難懂的話，什么‘君子固窮，什么‘者乎之類”；給孩子們吃茴香豆，見(jiàn)剩得不多時(shí)，“自己 頭說(shuō)，‘不多不多！多乎哉？不多也?！薄T如此類的話，似乎離開(kāi)了之乎者也，孔乙己就不會(huì)說(shuō)話了。如果與人溝通都成問(wèn)題，還怎么去營(yíng)生？再看他一次熱心地教“我”這個(gè)小伙計(jì)“回”字的四種寫(xiě)法，他是“很懇切”、“極高興”，“我”卻“又好笑，又不耐煩，懶懶的”，后來(lái)見(jiàn)“我”“愈不耐煩”，他“便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子”，可見(jiàn)在他看來(lái)很有用的學(xué)問(wèn)，平時(shí)不輕易示人的絕活，在別人看來(lái)是極無(wú)用的貨色。這樣，我們就能理解孔乙己愈過(guò)愈窮，終至潦倒而死了。因?yàn)?，他耗盡青春所學(xué)，原不過(guò)是一堆垃圾，有科舉制度的包裝，還能金玉其外，一旦撕去包裝，其中的敗絮就讓人掩鼻而去了?？滓壹簠s還拿這堆敗絮當(dāng)回事，遭人唾棄也就不奇怪了。

可就是這樣一個(gè)看來(lái)一無(wú)所長(zhǎng)的人，假如活在范進(jìn)的時(shí)代，又將如何呢？我看說(shuō)不準(zhǔn)他也會(huì)成為第二個(gè)范進(jìn)。所以，作為一個(gè)封建時(shí)代的讀書(shū)人，孔乙己是不幸的，因?yàn)樗x書(shū)的功用——科考仕進(jìn)消失了。像孔乙己這樣的讀書(shū)人，在科舉時(shí)代如果中了舉，進(jìn)了士，不就是國(guó)之棟梁?jiǎn)幔靠婆e時(shí)代的“人才”到了民國(guó)，只能挨餓等死，這才是科舉制度的弊病所在，它“培養(yǎng)”出的讀書(shū)人離開(kāi)了科舉，就是一個(gè)廢物。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，寫(xiě)孔乙己這樣一個(gè)人物，比寫(xiě)范進(jìn)這樣的人物，對(duì)僵化的科舉制度的批判要更深刻。

如果讓今天的我來(lái)寫(xiě)范進(jìn)，我會(huì)寫(xiě)范進(jìn)孤注一擲去參加鄉(xiāng)試，結(jié)果名落孫山，在老丈人的責(zé)罵聲中，在老母、妻子的悲戚之中，范進(jìn)瘋了，整天在集市上瘋瘋癲癲地逢人就說(shuō)：“噫！好！我中了！我是舉人了！”誰(shuí)要是有半絲懷疑的神情，他就抓住不放，非得人家承認(rèn)方肯放手。最后，弄得人人嫌棄，在人們鄙夷的眼光中，像孔乙己那樣不知所終。

★作者簡(jiǎn)介：陳家根，南京師范大學(xué)教育碩士，江蘇省南通市啟秀中學(xué)教師。