靈活處理教材，提高語文教學(xué)的有效性

【摘 要】本文根據(jù)新課標(biāo)精神，就重組教材資源、拓寬教材外延、拓深教材內(nèi)涵三方面，探討了靈活處理教材，提高語文教學(xué)有效性的問題。

【關(guān)鍵詞】語文教材 語文教學(xué) 教學(xué)效果

一、問題提出的背景

1.新課標(biāo)要求教師要對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造

根據(jù)新課標(biāo)精神，教學(xué)始終應(yīng)貫穿著“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、教師是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”這一新的教學(xué)理念，這就要求教師能靈活駕馭教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，重組教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)更適宜于本地、本校學(xué)生的情境，讓他們體會(huì)到：“處處有語文”，讓他們認(rèn)識(shí)到：“語文是有價(jià)值的語文。”

2.粵版教材拓寬了靈活處理教材的空間

陳佳民教授介紹，粵版新教材內(nèi)容上保留了超過50%的傳統(tǒng)經(jīng)典課文，又加入了一部分的新課，新課文的選擇上也有新嘗試，例如北大學(xué)生王海彤的《北大我美麗而羞澀的夢(mèng)》、朱光潛的《朝著抵抗力最大的路徑走》、流行歌曲《彎彎的月亮》等新文章進(jìn)入語文課本，而在新聞體裁的單元中更加入了楊利偉上太空的事件。新教材里為學(xué)生提供這么大量的作品，旨在希望學(xué)生通過對(duì)這些作品的解讀，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，陶冶他們的美好情操，但如果沒有講課者的睿智而動(dòng)情的“講析”，人生閱歷短淺、基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，尤其是文學(xué)底蘊(yùn)匱乏的學(xué)生，很難解讀作品，而老師全講的話，時(shí)間又不允許。這就要求教師們能根據(jù)實(shí)際的需要，靈活處理教材。

新教材的總體安排，是從學(xué)情實(shí)際出發(fā)，編排上采取專題和文體相結(jié)合的方法，安排了“認(rèn)識(shí)自我”、“走近自然”、“關(guān)注社會(huì)”等單元。但活動(dòng)的開展是需要時(shí)間的的，學(xué)生不可能有這么多的時(shí)間，這同樣要求教師要智慧地整合處理教材，才能保證學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容落到實(shí)處。

新課標(biāo)在教學(xué)建議部分明確指出：教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

因此，無論從實(shí)驗(yàn)教材內(nèi)容的選擇、體例的編排、訓(xùn)練的設(shè)計(jì)等各個(gè)方面考慮，我們都應(yīng)該善于調(diào)整教材內(nèi)容，使教材內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容達(dá)到等值，使學(xué)生易學(xué)。

二、具體做法

語文教學(xué)不僅要考慮語文自身的特點(diǎn)；更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語文的心理規(guī)律；還要靈活地運(yùn)用教材。教材只是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，只是提供了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本線索，在某種程度上只是體現(xiàn)編者的意圖，這就要求教師樹立這樣的觀念“用教材教而不是教教材”。教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)學(xué)生的具體情況，靈活地、創(chuàng)造性地處理教材。具體做法如下：

1.重組教材資源，搭建知識(shí)生成的舞臺(tái)

教師在深入理解教材和對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)確的分析下，將教材同化為自己的智慧、智能結(jié)構(gòu)，進(jìn)而重組教學(xué)資源，使重組的課文內(nèi)容更貼近學(xué)生生活實(shí)際，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。我們知道，每一個(gè)年輕的生命在與世界相碰撞的過程中都難免會(huì)產(chǎn)生這種種的困惑：我是誰？我從哪里來？要到哪里去？這是生命成長(zhǎng)過程中無法避免的階梯，我們都得一步步地摸索、探詢，……而高中生的自我意識(shí)迅速發(fā)展正是實(shí)施人文性濃厚的語文教育的契機(jī)，因此在上”認(rèn)識(shí)自我”這個(gè)單元時(shí)，筆者將課文順序重新調(diào)整，按照學(xué)生的思維規(guī)律來安排：發(fā)現(xiàn)自我《我很重要》——審視自我：《北大是我美麗而羞澀的夢(mèng)》——戰(zhàn)勝自我：《朝著抵抗力最大的路徑走》——規(guī)劃自我、實(shí)現(xiàn)自我《高中三年我的希冀》。通過重組教材，回歸生活的本質(zhì)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)永無止境的人生課題，為學(xué)生感受發(fā)現(xiàn)自我、審視自我、戰(zhàn)勝自我、規(guī)劃自我、實(shí)現(xiàn)自我的生命意義搭建舞臺(tái)，使語文課堂教學(xué)更加有效。

2.拓寬教材外延，提供文化生成的空間

語文就是生活，生活就是語文。從“課程”的學(xué)習(xí)觀來看，語文學(xué)習(xí)不是封閉的、靜態(tài)的、單純追求“結(jié)果”的學(xué)習(xí)，而是一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的，以“過程”為取向的學(xué)習(xí)。新教材就是根據(jù)這個(gè)理念來編寫的。粵教版高中語文教材全面整合語文學(xué)習(xí)的諸多要素，教材中言語實(shí)踐不再是局部的、單項(xiàng)的，而是包括閱讀、寫作、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)融為一體的綜合實(shí)踐活動(dòng)。這種設(shè)計(jì)既加強(qiáng)了語文與社會(huì)生活的聯(lián)系，又溝通了語文內(nèi)部各個(gè)要素之間的聯(lián)系，使語文學(xué)習(xí)的空間更為開闊，構(gòu)成了一個(gè)開放性的言語實(shí)踐場(chǎng)。

基于此，筆者緊緊地把新教材中的特色——重視言語實(shí)踐活動(dòng)，“綜合實(shí)踐活動(dòng)”作為抓手，設(shè)計(jì)各種形式的語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和提高學(xué)生搜集整理信息、口頭表達(dá)、合作探究以及寫作等方面能力，為學(xué)生提供一個(gè)更廣闊的知識(shí)生成平臺(tái)。如在教《體驗(yàn)情感》這個(gè)單元時(shí)，以教材為“支點(diǎn)”，激活學(xué)生的記憶，用教材作為“話題”，拓寬教材外延，引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，搜集自己耳聞目睹過的有關(guān)情感（包括親情、鄉(xiāng)情、友情、愛情、愛國(guó)情等）的感人事例、名言、名段等，制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過說、唱、演、寫等多種多樣方式來評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中不僅關(guān)注活動(dòng)中的學(xué)習(xí)結(jié)果，更關(guān)注語文學(xué)習(xí)過程和方法，從而協(xié)助學(xué)生在“多向互動(dòng)”和“動(dòng)態(tài)生成”的教學(xué)中生成知識(shí)，凸顯了用好教材的靈活性，提高了語文教學(xué)的有效性。又如在教《認(rèn)識(shí)自我》這個(gè)單元時(shí)，在班上舉行“我究竟重不重要？”的演講和《我的自傳》的寫作，提供一個(gè)讓大家互相了解、認(rèn)識(shí)自己的平臺(tái)。而絕大多數(shù)學(xué)生也在演講和寫作中正確擺正自己的位置，為語文教學(xué)的有效性打下思想基礎(chǔ)。

3.拓深教材內(nèi)涵，促進(jìn)文化積淀的深度

教材中的一個(gè)詞、一句話、一幅圖、一個(gè)故事、一篇文章，……如果能用心地挖掘，都可以讓語文教學(xué)的有效性顯現(xiàn)出來，促進(jìn)學(xué)生積淀文化的深度。筆者在講蘇軾的《后赤壁賦》時(shí)，就把它跟《前赤壁賦》進(jìn)行比較，又將《定風(fēng)波》、余秋雨的《東坡突圍》引入，還給學(xué)生展示近年以蘇軾為寫作對(duì)象的高考優(yōu)秀作文，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了一次“走近蘇軾”的綜合實(shí)踐性活動(dòng)，深入地了解蘇軾，要求學(xué)生選取一個(gè)角度向同學(xué)匯報(bào)。學(xué)生選取的角度各種各樣，有的探究蘇軾成功的原因，有的分析蘇軾仕途坎坷的緣由，有的談傳統(tǒng)文化中儒道佛思想對(duì)蘇軾的影響，甚至還有的學(xué)生從蘇軾的悼亡詩(shī)《江城子》入手，談及蘇軾身邊的三個(gè)女人及有關(guān)的詩(shī)歌，得出蘇軾雖遭受那么多不幸，但卻是一個(gè)有情之人，有情之人才能寫出動(dòng)情之詩(shī)的結(jié)論……。學(xué)生在活動(dòng)中不僅大量閱讀有關(guān)的書籍，還在教師的有意引導(dǎo)下，將教材的內(nèi)涵拓深，對(duì)問題的思考深度也推進(jìn)了一步。

又如筆者在教《抱任安書》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解司馬遷的人生觀，由于學(xué)生距離那個(gè)時(shí)代比較遙遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)又不夠，筆者對(duì)教材作了學(xué)習(xí)資源的開發(fā)，尋求教科書與學(xué)生生活的結(jié)合點(diǎn)，我們把視角定位在研討生死觀上。首先在研讀課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行拓展，簡(jiǎn)介了勾踐、文天祥、項(xiàng)羽以及杜牧和王安石評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的詩(shī)；并介紹當(dāng)時(shí)個(gè)別大學(xué)生自殺的新聞，然后將學(xué)生分成兩派，探究人生在世，面對(duì)生與死的抉擇，該忍辱負(fù)重地活還是該轟轟烈烈地死這個(gè)問題。由于注意靈活處理教材，使課堂教學(xué)更貼近每個(gè)學(xué)生的生活，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思緒飛揚(yáng)、興趣盎然，師生積極互動(dòng)，形成了多元化的價(jià)值趨向。在激烈的辯論中學(xué)生不僅對(duì)司馬遷的人生觀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)生與死的看法有了進(jìn)一步的提升。整個(gè)教學(xué)過程呈現(xiàn)出精彩紛呈的動(dòng)態(tài)變化，學(xué)生成了學(xué)習(xí)的真正的主人，切實(shí)提高了語文教學(xué)的有效性。

總之，正確把握教材主旨，靈活處理教材，對(duì)教材有機(jī)、有效的整合，是提高語文教學(xué)有效性的重要途徑。讓語文教學(xué)從生活走向生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

★作者簡(jiǎn)介：溫彩芳，廣東省廣州一中高級(jí)教師。