冷酷的中立 堅(jiān)定的抉擇

[摘要]本文通過(guò)對(duì)電影《生死朗讀》與《辛德勒的名單》的細(xì)致對(duì)比，探索了兩部電影的異同之處。這兩部電影在主題的敘述、題材的選擇以及氣氛的營(yíng)造等多方面都各有所長(zhǎng)。通過(guò)比較，筆者發(fā)現(xiàn)在生死救贖時(shí)刻，《生死朗讀》更深刻地反映了人性中冷酷的中立，而《辛德勒的名單》則更多地強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定的抉擇的重要性。

[關(guān)鍵詞]《生死朗讀》；《辛德勒的名單》；救贖；抉擇

當(dāng)生命遭遇到變故，當(dāng)愛(ài)情經(jīng)歷著考驗(yàn)，你會(huì)選擇冷酷的中立，看著曾經(jīng)的愛(ài)人孤獨(dú)地遠(yuǎn)離自己的視線，還是會(huì)堅(jiān)持你堅(jiān)定的抉擇，無(wú)畏的承擔(dān)，勇敢的救贖?電影《生死朗讀》又一次引發(fā)了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。被戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘蹂躪過(guò)的國(guó)家有著一段被動(dòng)搖了的原本根深蒂固的信仰的歷史。慘痛的教訓(xùn)也給這個(gè)國(guó)家里千千萬(wàn)萬(wàn)普通人帶來(lái)了難以名狀的傷害。在所有戰(zhàn)爭(zhēng)留下的創(chuàng)傷中，影響最深的要算心里的創(chuàng)傷了，因?yàn)樗緹o(wú)法治愈!在戰(zhàn)爭(zhēng)中掙扎在生死存亡一線上的人們都經(jīng)歷了心靈的變故，甚至是靈魂的滌蕩。在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后人們開(kāi)始思量自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中扮演的角色，是無(wú)辜無(wú)奈的受害者，還是職責(zé)所在的“劊子手”，又或者是內(nèi)疚、自責(zé)的投機(jī)商?電影《生死朗讀》與《辛德勒的名單》雖然在同樣的大背景下反映了相同的史實(shí)，但是關(guān)于具體的主題思想、表達(dá)手法以及營(yíng)造氣氛和其所帶給觀眾的感觸方面給出了不同的答案。

一、相同的主題。不同的深度

《生死朗讀》講述了二戰(zhàn)后人們開(kāi)始漸漸重塑自己的生活。汽車售票員漢娜盡忠職守、兢兢業(yè)業(yè)，備受乘客好評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)還許諾要給她升職。她的生活靜如止水，直到有一天麥克的出現(xiàn)打破了這種靜謐。麥克是一個(gè)孤獨(dú)自閉的中學(xué)生，生活中毫無(wú)自信可言。他的生活迷茫不定，直到漢娜的出現(xiàn)給他的生活注入了新鮮的血液，他的生活開(kāi)始有了目標(biāo)，他自己也開(kāi)始重拾信心。相處了一段時(shí)間，兩人水乳交融、相濡以沫。但好景不長(zhǎng)，漢娜莫名地消失了。多年以后，已經(jīng)成為法律學(xué)院學(xué)生的麥克在法庭被告席上見(jiàn)到了漢娜，此時(shí)的漢娜被指控在二戰(zhàn)期間犯下了不可饒恕的罪行，最終被判終身監(jiān)禁。在獄中，漢娜表現(xiàn)良好，依然過(guò)著平靜似水的生活，直到她收到了麥克給她的朗讀錄音帶。她的獄中生活有了新的目標(biāo)——學(xué)習(xí)識(shí)字，學(xué)習(xí)朗讀。但是時(shí)間沖淡了一切往日的情愫。到漢娜獲準(zhǔn)提前出獄的時(shí)候，麥克并沒(méi)有給予漢娜足夠的支持和理解，促使?jié)h娜出于自尊選擇了在獄中自盡。

《辛德勒的名單》也圍繞著二戰(zhàn)的故事背景進(jìn)行，但是故事主線相比《生死朗讀》似乎更簡(jiǎn)潔清晰。辛德勒是在德國(guó)抱著發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)而逐漸富足起來(lái)的投機(jī)商。他借戰(zhàn)爭(zhēng)在德國(guó)蔓延起來(lái)的“機(jī)遇”開(kāi)始大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，什么賺錢就制造什么，并且不惜一切代價(jià)攀附德國(guó)軍官，借此得到更多謀財(cái)致富的機(jī)遇。起初因?yàn)楠q太勞動(dòng)力極其廉價(jià)，有的甚至不用支付傭金，他就讓他們?cè)谧约旱墓S里工作。后來(lái)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的蔓延，辛德勒親眼目睹了一系列納粹大肆屠殺猶太人的場(chǎng)景，心靈震顫之余最終良心發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始想方設(shè)法拯救瀕臨絕種的猶太人。

《生死朗讀》與《辛德勒的名單》都選擇了人類歷史上抹不去的二戰(zhàn)作為故事背景，其主題最終都?xì)w于救贖之上。但不同的是：《辛德勒的名單》選擇了戰(zhàn)爭(zhēng)中猶太人慘遭蹂躪和辛德勒良心發(fā)現(xiàn)后開(kāi)始不惜一切代價(jià)拯救猶太人以及對(duì)自己靈魂的救贖作為整個(gè)故事的主題；而《生死朗讀》則選擇了戰(zhàn)后頗具爭(zhēng)議的戰(zhàn)犯審理及其自身的反省和救贖與被救贖的過(guò)程作為故事主線。從這一點(diǎn)上看，《生死朗讀》似乎具有更深層的社會(huì)意義。

《辛德勒的名單》中的救贖屬于淺層意義上的救贖。電影中辛德勒對(duì)猶太人的救贖當(dāng)屬英勇之舉。任何有良知的人，只要能力所及，必將拯救正在水深火熱之中受苦受難的猶太人。辛德勒既然有實(shí)力拯救猶太人，那么，只要等待時(shí)機(jī)成熟，他良心發(fā)現(xiàn)之后，必將出手相救，這是毫無(wú)疑問(wèn)的事實(shí)，這也是辛德勒在痛定思痛之后堅(jiān)定的抉擇。相比之下，《生死朗讀》中的救贖則是深層意義上的救贖。當(dāng)麥克面對(duì)漢娜是文盲的事實(shí)時(shí)，是否告知法庭這一事實(shí)成了麥克心中掙扎的難題。如果告知法庭，漢娜很有可能被輕判而不是終身監(jiān)禁；但是如果告知法庭也就將違背漢娜故意隱瞞自己是文盲的苦心。為了維護(hù)漢娜的自尊，麥克最終選擇了冷酷的中立。入獄之后，漢娜選擇了接受現(xiàn)實(shí)，并且開(kāi)始了自我救贖。一方面漢娜起初并不認(rèn)為自己在納粹集中營(yíng)里“工作”是屬于犯罪，另一方面漢娜獨(dú)自承擔(dān)起所有的指控和懲罰，以自己的逆來(lái)順受來(lái)彌補(bǔ)自己曾經(jīng)所犯下的罪行?！皬臄⑹录记傻慕嵌瓤?，正是由于敘述者的這種雙重作用，才使得敘事不是單純的事件陳述，而是充滿了批判精神的自我回顧和自我剖析?！睆倪@一層面上講，漢娜的自我救贖贏得了觀眾的同情和理解。

二、相同的題材，不同的視角

《生死朗讀》與《辛德勒的名單》雖然界定了相同的題材，卻選擇了不同的敘述視角?！缎恋吕盏拿麊巍返臄⑹鲆暯禽^簡(jiǎn)潔，觀眾不用太費(fèi)勁就可以理解敘述的目的。但是《生死朗讀》的敘述視角比較復(fù)雜，觀眾必須用心體會(huì)才能理解影片最終要表達(dá)的思想。

《辛德勒的名單》通過(guò)男主人公辛德勒的視角觀察審視了二戰(zhàn)給猶太人帶來(lái)的苦難。他所目睹的場(chǎng)景與觀眾所見(jiàn)能夠達(dá)到互通互融的效果，他的行為直接地反映了觀眾的內(nèi)心需求。透過(guò)辛德勒的觀察視角，觀眾很容易理解人物內(nèi)心，感知事件的嚴(yán)重性?！渡览首x》首先以旁觀者的身份讓觀眾了解男女主人公的相識(shí)、相知、相戀的過(guò)程，接下來(lái)通過(guò)麥克的內(nèi)心掙扎來(lái)映射他對(duì)漢娜情感的波動(dòng)，緊接著是用漢娜的內(nèi)心斗爭(zhēng)反映她對(duì)自己是文盲這一事實(shí)的恐懼，最后以漢娜的自盡又把觀眾拉回到旁觀者的地位，開(kāi)始對(duì)電影主題的反思。

由于視角不同，在觀看《生死朗讀》與《辛德勒的名單》的過(guò)程中，觀眾的反響也不同。《辛德勒的名單》帶給觀眾更多的是直觀的感受猶太人被殘殺的血腥場(chǎng)面，從而心靈備受震撼；而《生死朗讀》則更多的是帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入人物內(nèi)心世界去感知人性的復(fù)雜。透過(guò)單純的視角，觀眾看完《辛德勒的名單》就能輕易分辨出誰(shuí)是誰(shuí)非；而多層面的敘述視角，令觀眾無(wú)法給《生死朗讀》中的人物或者主題下一個(gè)明確的定義?！氨M管戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)在一定程度上突出一個(gè)集團(tuán)的某一個(gè)方面，但人性是完整的，至善至惡的人都是不存在的?！敝劣诟星榈奶炱綉?yīng)該傾向哪一邊，實(shí)在是難分伯仲!《生死朗讀》留給觀眾的是無(wú)盡的回味。

“救贖一人，即救贖全世界”，這是被辛德勒救出來(lái)的猶太人幸存者在專門為辛德勒打造的指環(huán)上篆刻的希伯來(lái)文字的意義?！罢?yàn)樾恋吕瘴丛郎绲娜诵缘奈⒚Ｕ找融H了自己也救贖了上千條的生命。”而在《生死朗讀》中，透過(guò)監(jiān)獄女看守的視角，觀眾們也看到了漢娜在獄中進(jìn)行的對(duì)自己靈魂的救贖。顯然，跳出故事敘述范圍的第i者的全知視角能夠更好地引起觀眾的共鳴。

社會(huì)的道德準(zhǔn)則一旦離開(kāi)它所在的社會(huì)環(huán)境，那么對(duì)于與之對(duì)應(yīng)的某些事實(shí)就可能有兩種截然不同的判斷。“齊一化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代性通過(guò)法律賦予了特定的倫理原則極高的地位，用榮譽(yù)、紀(jì)律取代了道德責(zé)任。”使得社會(huì)的道

德判斷似乎偏離了應(yīng)該行進(jìn)的軌道。人與人的相交本來(lái)就像兩條平行線突然轉(zhuǎn)向，最終相交。不管是辛德勒與紅衣小女孩的相遇，還是漢娜和麥克的相逢，都是生命中的偶然，但又是命中注定的必然。不管視角多么不同，《辛德勒的名單》和《生死朗讀》帶來(lái)的是反思的動(dòng)力，也是希望的所在。這兩部電影都教會(huì)了我們要學(xué)會(huì)閱讀社會(huì)，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生的真善美。

三、相同的氛圍，不同的感觸

《辛德勒的名單》于1994年榮獲奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)，而《生死朗讀》獲得了2008年的奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)。時(shí)隔14年，當(dāng)相同題材的影片再次被搬上大熒幕時(shí)，雖然氛圍不變，但是感觸卻不同。戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影雖然讓人窒息，但是《生死朗讀》與《辛德勒的名單》卻運(yùn)用各種表達(dá)手法，帶給觀眾不一樣的感受。

導(dǎo)演斯皮爾伯格運(yùn)用黑白兩色在《辛德勒的名單》中充分營(yíng)造了二戰(zhàn)帶來(lái)的壓抑氣氛，使觀眾感同身受。而《生死朗讀》的導(dǎo)演則運(yùn)用了多彩的顏色為觀眾欣賞一部浪漫凄婉的愛(ài)情故事做好鋪墊。值得一提的是在《辛德勒的名單》中，黑白電影中僅有一個(gè)彩色的亮點(diǎn)——一個(gè)身著紅色外套的小女孩。當(dāng)辛德勒騎馬站在高山上親眼目睹納粹屠殺猶太人時(shí)，這個(gè)穿紅色外套的小女孩的出現(xiàn)，除了充分對(duì)照了納粹的瘋狂和慘絕人寰外，還帶給了人們希望和僥幸逃生的愿望。而當(dāng)紅衣小女孩第二次出現(xiàn)的時(shí)候，辛德勒看到的就是一具毫無(wú)生氣的用紅色衣服裹著的尸體了。這樣的安排給所有人的心里都注滿了鉛，直沉谷底。

營(yíng)造氛圍除了色彩之外，電影的背景音樂(lè)也是必不可少的因素?！缎恋吕盏拿麊巍分行√崆俚鸵靼銚軇?dòng)著觀眾的心弦，往返迂回的哀婉曲調(diào)似乎要一口氣將猶太人受壓迫、受蹂躪的血淚史講完。而《生死朗讀》中的電影背景音樂(lè)卻在柔和中增添一抹哀愁。似乎預(yù)示著故事的結(jié)局并不像人們預(yù)期設(shè)想的那么美好。以此引起觀眾的共鳴，引發(fā)更多的深層意義上的思考。如果說(shuō)《辛德勒的名單》是一個(gè)“救贖與自贖的故事”，那么《生死朗讀》又何嘗不是呢?畢竟《生死朗讀》給人一種心靈的震顫，漢娜在選擇尊嚴(yán)和自由之間沉默了，她選擇了自尊而放棄了自由。這種堅(jiān)定的抉擇對(duì)于漢娜來(lái)說(shuō)正是她忍辱背負(fù)所有的罪孽和懲罰、堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切的源泉。站在漢娜的獄室里，麥克終于抱頭痛哭起來(lái)。他所哭泣的不僅僅是漢娜，更是對(duì)自己四十年來(lái)荒唐人生的一種唾棄。同樣這段故事也警醒著每一個(gè)《生死朗讀》的觀眾，畢竟?jié)h娜和麥克以及受到戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷影響的每一個(gè)普通人都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。

除此之外，在《辛德勒的名單》的結(jié)尾部分，導(dǎo)演交代了所有的后續(xù)事件。辛德勒后來(lái)得到了正義勛章，他的婚姻生活遭遇到了困境等。多年以后，在他去世后，很多被他救過(guò)的猶太人，帶著自己的子孫后代，來(lái)到了辛德勒的墓前，緬懷了這位在危難之時(shí)能夠站起來(lái)做一些正義之舉的勇士。觀眾看了這樣的結(jié)局心里得到一些寬慰。相反的是在《生死朗讀》的電影結(jié)尾，導(dǎo)演并沒(méi)有交代誰(shuí)是誰(shuí)非，僅交代了麥克帶著自己的女兒在漢娜墓碑前講述這段塵封的往事。觀眾看到這里有更多的空間可以各抒己見(jiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在分析比較了這兩部電影之后不難發(fā)現(xiàn)：其實(shí)這兩部電影的最終目的都是探索人性的善惡，喚醒人們的良知。不管用何種方式進(jìn)行救贖，一定要信守自己堅(jiān)定的選擇，而不要刻意保持冷酷的中立。正如郭毅所說(shuō)：“在特殊的歷史時(shí)刻，他們無(wú)法左右自己的命運(yùn)、道德、法律、情感，他們必須各自做出選擇。無(wú)論選擇正確與否，他們既無(wú)法預(yù)知，又無(wú)法承擔(dān)后果?！薄缎恋吕盏拿麊巍泛汀渡览首x》這兩部影片中都探討了怎樣選擇、選擇什么、選擇之后結(jié)果如何等一系列問(wèn)題。不同的是這兩部影片在風(fēng)格及表達(dá)手法等方面都做了不同的闡釋。

《辛德勒的名單》和《生死朗讀》的經(jīng)典之處就在于它們并沒(méi)有故弄玄虛，用驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)唬住觀眾，而是用看似平常的口吻講述歷史事件的同時(shí)引發(fā)觀眾的思考和共鳴。雖然這兩部電影在主題的闡述、題材的選擇以及氛圍的營(yíng)造方面都有相似之處，但是它們卻以各自的特色贏得了觀眾的認(rèn)可。雖風(fēng)格迥異，但殊途同歸。

[作者簡(jiǎn)介]金麗華，女，回族，寧夏大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)和美國(guó)文學(xué)等。