劉國民 黃昌剛
體驗(yàn)教育,顧名思義是體驗(yàn)中有教育,是體驗(yàn)與教育的有機(jī)結(jié)合,是在把人們的認(rèn)知行為統(tǒng)一逐步建構(gòu)道德情感、道德良知、道德發(fā)現(xiàn),把德育目標(biāo)內(nèi)化為基本素質(zhì)并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng),不斷實(shí)現(xiàn)自我教育。
一、重視體驗(yàn)過程
體驗(yàn)教育以人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我關(guān)系為主要內(nèi)容,寓德育于體驗(yàn)之中的自我教育過程。更新觀念,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,成為重視體驗(yàn)過程的前提。
1. 解放思想,更新觀念。體驗(yàn)教育需要我們更加進(jìn)一步解放思想,踐行“一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子的一切”的以人為本的現(xiàn)代教育理念,不斷開闊視野,拓寬與孩子們生活實(shí)際與未來生存發(fā)展密切聯(lián)系的體驗(yàn)渠道,拓展體驗(yàn)途徑,摒棄成人化和模式化,激發(fā)他們的情趣,人人參與體驗(yàn),有所得與所獲。
2. 實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員角色轉(zhuǎn)換。現(xiàn)代教育理念揭示出角色轉(zhuǎn)換原理,輔導(dǎo)員也應(yīng)實(shí)現(xiàn)從少先隊(duì)工作的領(lǐng)導(dǎo)者、管理者向組織者、幫助者轉(zhuǎn)換;從師生關(guān)系的尊貴者、訓(xùn)導(dǎo)者向引導(dǎo)者、激勵(lì)者、合作者轉(zhuǎn)換;從課外和校外教育的工作者向服務(wù)者、協(xié)調(diào)者、參與者轉(zhuǎn)換。
3. 注重合作與探究中體驗(yàn)。“重結(jié)果更重過程”的現(xiàn)代教育理念,同樣適用于體驗(yàn)教育。即在體驗(yàn)活動(dòng)中,不僅僅是得到了多少體驗(yàn),感受到了什么,而且更重要的是怎樣體現(xiàn)的?,F(xiàn)代教育理念“為了每一個(gè)孩子發(fā)展”倡導(dǎo)的合作與探究學(xué)習(xí)方式,對(duì)體驗(yàn)過程俱有實(shí)踐性、感悟性和很強(qiáng)的可操作性。在計(jì)劃或方案——異質(zhì)分組(小組)——實(shí)踐感悟——交流體驗(yàn)——反饋反思的動(dòng)態(tài)、開放,多元的合作體驗(yàn)與探究體驗(yàn)環(huán)節(jié)中做到“六個(gè)人”的“七個(gè)自我”,即尋找一個(gè)崗位,扮演一種角色,獲得一種感覺,明白一個(gè)道理,養(yǎng)成一種品質(zhì),學(xué)會(huì)一種本領(lǐng);實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我教育、自我完善、自我成長(zhǎng)、自我超越。這個(gè)過程必然是合作體驗(yàn)與探究體驗(yàn)的過程,所以有待于在實(shí)際應(yīng)用中不斷完善、充實(shí)和發(fā)展。
二、促進(jìn)“三維”和諧發(fā)展
態(tài)度、情感、價(jià)值觀是體驗(yàn)教育著力培養(yǎng)與開發(fā)的三個(gè)維度。雖然它們屬于非智力范疇,但卻影響少年兒童終生的道德品質(zhì),乃至人生觀、世界觀,也起著至關(guān)重要的導(dǎo)向作用。
1. 態(tài)度。我們要在創(chuàng)設(shè)與開發(fā)人與人,人與社會(huì)、人與自然、人與自我題材廣泛的體驗(yàn)活動(dòng)中,以興趣吸引,在參與中激勵(lì),以積極的體驗(yàn)建構(gòu)積極的態(tài)度,利于將冷漠、懶惰、利己等消極態(tài)度,轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注、參與、奉獻(xiàn)的積極態(tài)度。在積極與消極的碰撞中,不斷端正態(tài)度,進(jìn)而采取正確行動(dòng),夯實(shí)道德基礎(chǔ)。
2. 情感。設(shè)計(jì)策劃與開發(fā)體驗(yàn)教育活動(dòng),注重創(chuàng)設(shè)積極向上的育人氛圍,利于在情感交流中逐步升華一種認(rèn)識(shí),養(yǎng)成一種習(xí)慣,形成一種道德觀的良好情感導(dǎo)向,以達(dá)到預(yù)定情感體驗(yàn)。事實(shí)上,體驗(yàn)過程中,除會(huì)出現(xiàn)預(yù)想的體驗(yàn)情感外,也會(huì)出現(xiàn)片面、偏激的消極心理反應(yīng),均屬正常。
3. 價(jià)值觀。這里專指體驗(yàn)活動(dòng)過程中,少年兒童對(duì)自身積極因素和潛質(zhì)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和發(fā)展。也就是如何正視自己,開發(fā)積極因素,沿著正確軌道向健康方向發(fā)展,并逐漸形成良好的道德品質(zhì)和價(jià)值觀。
三、注重與時(shí)俱進(jìn)
體驗(yàn)教育要與時(shí)俱進(jìn),勢(shì)必要以踐行德育為本。德育是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑。有研究證明;“少年兒童只有以主體身份參與豐富多彩,生動(dòng)活潑的體驗(yàn),逐步將做人做事的道理入腦入心,把德育目標(biāo)內(nèi)化為基本素質(zhì),并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng),把社會(huì)的需要變?yōu)樽约旱男枰?,才能成長(zhǎng)為熱愛社會(huì),對(duì)社會(huì)有益的公民?!臂`行德育為本要與時(shí)俱進(jìn),寓德育原理和德育目標(biāo)于體驗(yàn)教育之中。
1. 曉之以理。即在組織和帶領(lǐng)學(xué)生參加人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我諸項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)中,輔導(dǎo)員應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,適時(shí)為學(xué)生觀念與道德概念的實(shí)質(zhì)和意義,明理與感悟相結(jié)合,幫助他們提高道德認(rèn)知,真心理解道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。
2. 動(dòng)之以情。就是在體驗(yàn)過程中以情感的感染性,情境性和移情性等基本特點(diǎn),以情動(dòng)情,以境入情,促使學(xué)生養(yǎng)成健康的道德情緒、優(yōu)良的情感和高尚的道德情操。
3. 持之以恒。是在體驗(yàn)過程中激發(fā)少年兒童的道德動(dòng)機(jī),形成道德信念,培養(yǎng)道德理想,從而使他們能夠認(rèn)識(shí)自我,建立自信,知難而進(jìn),克服障礙,不斷獲得成功體驗(yàn),形成良好的態(tài)度、情感和價(jià)值觀,奠定科學(xué)的人生觀和世界觀基礎(chǔ)。
4. 導(dǎo)之以行。以前三項(xiàng)原則和目標(biāo)為落腳點(diǎn),就是把體驗(yàn)過程中形成的道德行為上,養(yǎng)成相應(yīng)的良好行為方式的行為習(xí)慣,直至形成穩(wěn)定的道德觀、價(jià)值觀、人生觀和世界觀。
明理、入情、守恒、踐行,既建構(gòu)了體系重要環(huán)節(jié),成為體驗(yàn)教育的核心部分,又相輔相成,更加明確了體驗(yàn)教育的根本目標(biāo)。