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      中國城市中產(chǎn)階層婦女的體育參與研究

      2008-09-11 10:49:00
      北京體育大學學報 2008年8期
      關鍵詞:白領女性階層

      熊 歡

      摘 要:改革開放以來,女性體育參與的迅速擴大不僅是一種體育現(xiàn)象,更是一種社會現(xiàn)象。以質性研究的范式為基礎,采用深度訪問的研究方法,討論了“白領”群體女性她們的體育行為及觀念。研究發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)階層女性體育參與具有很強的文化意識以及消費性、商業(yè)性特點,她們的選擇,在某種程度上成為引領大眾婦女的潮流。本研究認為,一方面,婦女參與體育的障礙已經(jīng)減弱,個人參與體育的自由度在不斷提高;另一方面,婦女參與體育在制度上和文化意識上仍存在一定的限制因素。這些限制因素影響到婦女的體育參與的深度與廣度,以及她們對體育參與的真正意義和價值的認識,她們中的大多數(shù)人仍然生活在傳統(tǒng)父權社會的氛圍中。因而,中國婦女在體育參與上,要真正實現(xiàn)性別平等的解放之路依然漫長。

      關鍵詞:女性;中產(chǎn)(白領)階層;體育參與

      中圖分類號:G812.46(2)

      文獻標識碼:A

      文章編號:1007-3612(2008)08-1042-03

      A Study on Sports Participation of Middle-Class Women in Urban China

      XIONG Huan

      (Institution of China Study, University College of Cork, Ireland)

      Abstract:Since the economic reform, the rapid growth of women's sports participation at the grassroots is not just a sports phenomenon but also a social phenomenon. The research has found that middle-class women have launched a new offensive towards sports participation with strong commercial and consumerist characteristics. Therefore, this study argues that most Chinese women still live within patriarchal arrangements. Consequently, they do not completely fulfill their ambitions in life. Social institutions and the patriarchal culture limit the emancipated meanings and values of women's sport. The Chinese women's emancipation movement still has a long way to go to achieve real gender equality.

      Key words: women;middle-class; sports participation

      隨著中國市場經(jīng)濟的崛起,中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。其中最引人注目的是城市化的飛速發(fā)展。城市化帶給中國的不僅是經(jīng)濟的增長、文化的繁榮,它更無聲無息地改變著中國城市居民的生活模式及其所帶來的意識和觀念的改變。體育參與作為一種生活方式,以及文化觀念,在城市化的過程中也受到了很大的影響。

      婦女的體育參與行為不僅是反映中國城市婦女生活變遷的一面鏡子,也是建構女性社會地位的一個重要途徑。隨著城市化的興起,中國女性參與體育活動的人數(shù)、參與的形式和內容不斷地增加和擴展,婦女的體育觀念也在發(fā)生轉變。

      總的來說,中國城市婦女可按其職業(yè)、收入、教育、態(tài)度、生活方式以及文化觀念主要分為中產(chǎn)階層群體、工人階層群體以及失業(yè)(無業(yè))群體[1]。本文以質性研究的范式為基礎,采用深度訪問的研究方法討論了白領階層(中產(chǎn)階層)的體育行為及觀念。

      1 中產(chǎn)階層(白領)女性的體育參與

      中產(chǎn)階層女性群體的出現(xiàn)是中國城市化的產(chǎn)物。中產(chǎn)階層婦女的定義并不只是由職業(yè)以及收入來規(guī)定的,也是由其社會以及文化特征表現(xiàn)出來的。比如中產(chǎn)階層的婦女大多接受過高等教育,她們在經(jīng)濟上能自給自足,在文化上思想比較開明甚至開放,她們很容易接受新鮮事物特別是來自西方文化觀念的影響,她們處理問題獨立、自信。她們非常務實,不會對政治特別感興趣,但追求個人的理想、實現(xiàn)自我的人生價值,則特別強烈;同時她們也懂得如何享受生活。中產(chǎn)階層婦女的這些特征,決定了其體育參與的方式具有很強的消費性、目的性、娛樂性以及文化訴求。現(xiàn)在越來越多的白領女性(中產(chǎn)階層)加入了健身俱樂部,就是一個明證。那么,是什么社會、經(jīng)濟、文化原因,促成了中產(chǎn)階層女性體育參與的模式呢?

      2.1 經(jīng)濟能力 在城市化過程中,中產(chǎn)階層婦女最大的受益是職業(yè)地位的提高以及個人收入的增長。根據(jù)北京統(tǒng)計局公布的2007年北京市職工年平均工資為39 867元,中產(chǎn)階級的平均年收入可以達到6萬元人民幣以上(有專家提出中產(chǎn)階層的年收入應在6萬~50萬之間)。擁有穩(wěn)定的高收入是中產(chǎn)階層婦女走進健身俱樂部的直接經(jīng)濟條件。在訪問調查中,中體貝利健身俱樂部的經(jīng)理張林介紹到,在此健身俱部鍛煉的女性大多都是管理層人員或是高新職業(yè)的女性,比如律師、記者、設計師、會計師、外企職員、還有一些私人企業(yè)的老板。一般來說,在大城市,比如北京,健身俱樂部一年的會費一般從3 000元人民幣到5 000元人民幣不等,這項支出相對于她們的收入來說并不是很大的負擔[2]

      年輕一代的獨身白領女性相對于已婚中產(chǎn)階層婦女以及年輕男性的消費結構比較簡單,經(jīng)濟負擔比較輕,這種情況為她們花錢參加體育鍛煉提供了一個非常寬松的經(jīng)濟環(huán)境。對于中產(chǎn)階層的已婚女性來說雖然她們的消費結構比較復雜,但是由于擁有一定的財富積累,對于一定的體育支出也沒有太大的負擔。

      一旦女性擁有了一定的經(jīng)濟能力,和男性一樣她們也有體育消費的愿望。正像體育女性主義所闡釋那樣,婦女的經(jīng)濟地位是影響女性體育參與的決定性因素[3]。換言之,中國中產(chǎn)階層婦女職業(yè)地位的上升以及收入的增加是她們能享受體育物質消費的關鍵。

      除了對經(jīng)濟資源的獲得,社會控制,特別是男性權力的控制同樣也是在經(jīng)濟上制約著女性體育消費的另一個重要因素。在中國社會傳統(tǒng)道德觀念規(guī)定成年女性結婚前要供養(yǎng)自己的父母,婚后要贍養(yǎng)丈夫的父母,在這種情況下,即使她們的收入有一定的結余,也不能隨意地花費。這種現(xiàn)象在城市化過程中的中產(chǎn)階級群體女性中已經(jīng)開始慢慢地變化。首先是城市的家庭結構和功能開始發(fā)生變化。在以前父母養(yǎng)育子女的義務是建立在子女成年后能贍養(yǎng)他們義務的基礎上,所謂老有所養(yǎng)?,F(xiàn)在中產(chǎn)階層家庭,父母都有自己穩(wěn)定的工資收入、退休金或是社會保險,因此,在經(jīng)濟上,他們不必要再依賴成年子女。因此,子女們除了把一部分工資交給父母以盡孝道外,其余的工資可以自己支配。

      在家庭贍養(yǎng)方面,已婚女性的處境比單身女性更難處理一些。但我們同時也能看到一些新的變化。隨著中產(chǎn)階層婦女在教育、職業(yè)地位以及收入方面的提升,她們也逐漸擺脫傳統(tǒng)的性別角色,和丈夫的家庭地位基本平等,最明顯的表現(xiàn)為她們對自己的收入有了自主權。據(jù)相關調查指出,妻子的職業(yè)級別以及收入的增加意味著她們在如何處理家庭收入上更有發(fā)言權;同時獨立的消費能力以及權力也會增加[4]。

      以上反映出經(jīng)濟上的獨立是能讓女性滿足自我需求的決定性因素。一旦她們擁有了一份高薪并穩(wěn)定的工作,加上不斷松動的社會控制,她們也會花錢進行健身。

      從訪問中,我們看到對時尚、健康、良好健身環(huán)境以及健身設施的追求構成了中產(chǎn)階層女性走進健身房鍛煉的主要原因,除此之外,加入健身俱樂部也逐漸成為一種經(jīng)濟實力和社會地位的象征。

      對于這些女性來說,體育運動不僅僅是一種簡單的身體活動,在某種程度上更是她們身份和地位的象征;同時,加入健身俱樂部,購買昂貴的健身設備和運動服裝也體現(xiàn)了她們對高質量生活的向往和追求。

      2.2 教育背景 如果經(jīng)濟條件是影響女性參與體育活動的直接因素,教育便是影響女性對體育認知的關鍵。女性對體育的認識來自于她們孩童時期參與體育活動的經(jīng)驗,這個過程就是體育社會化過程。家庭和學校都是影響女孩體育社會化的關鍵因素,換句話說家庭教育和學校教育是她們形成好的體育習慣,樹立正確的體育意識并且獲取體育活動基本技巧和知識的重要來源。

      在獨身子女政策實施以來,在中產(chǎn)階層家庭,對獨生子女的教育和全面素質的培養(yǎng)成為父母越來越關注的問題。男女有別的教育觀念開始在城市中漸漸地淡漠。其中對女孩的身體素質以及體育能力的培養(yǎng)受到了中產(chǎn)階層家長的關注。很多中產(chǎn)階層家長都愿意花錢送女兒去參加一項體育運動作為孩子的特長,這同時也預示家長認識到,孩子身體素質上的優(yōu)勢是未來競爭的有利因素。家長對孩子體育參與的重視對她們成年時期的體育參與實踐產(chǎn)生了極大的作用。

      除了家庭教育,學校教育對女孩子的體育社會化也產(chǎn)生了很大的影響。小學和中學都設有體育課,這是是她們掌握基本體育技能和體育知識的場所,也是培養(yǎng)她們對體育興趣愛好的基地。而在大學,體育也是屬于公共必修課。除了體育課進一步提高女性對體育專項技術的掌握以外,還有很多體育社團也鼓勵女學生參加。城市白領年輕女性們基本上都擁有高等學歷,因此至少在連續(xù)16年的學校教育中,她們可以接觸并參與到體育活動中去。

      根據(jù)最近一期全國大眾體育調查,學歷對于女性體育參與程度成正比。學歷高的女性不僅對自我獨立能力,競爭能力以及自我意識要求高,而且對生活質量的要求也很高,其中體育休閑活動已成為她們衡量生活質量的一種標準。 她們普遍認為體育活動的參與不僅能提高自己的身體素質,增強自信,而且有利于自我競爭力的培養(yǎng)。

      2.3 家庭角色 體育女性主義者科斯達(Costa) 和古瑟瑞(Guthrie) 認為制約女性體育參與的主要原因有二,除了經(jīng)濟制約以外就是家庭角色的限制[5]。從中國傳統(tǒng)的生活形態(tài)來看,女性的主要活動空間是家。因此除了經(jīng)濟和教育以外,我們還應該從女性的家庭地位來看它對女性體育參與的影響。對中產(chǎn)階層女性來說,經(jīng)濟和社會角色的變化對于她們家庭地位產(chǎn)生了很大的影響。首先,城市家庭結構的變化對婦女在家庭中傳統(tǒng)角色發(fā)生了解構性作用。中國傳統(tǒng)家庭結構是父權主導的,婚后女性居住在其丈夫的大家庭中,并為其服務。隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展,人口出生率的降低,年輕夫婦選擇結婚后與雙方父母分居已成為一種主導趨勢。中國家庭結構已經(jīng)逐步演變?yōu)椤昂诵募彝ァ苯Y構(丈夫,妻子和一個孩子)為主的家庭模式。據(jù)1991年的調查,就已有56.75%的城市家庭屬于“核心家庭”[6]。核心家庭結構將婦女從繁重的家庭事務中解放出來,由此她們的空閑時間增加了。其次,社會科技的進步,如家庭設施的電器化在很大程度上減輕了女性從事家務的時間和精力。中產(chǎn)階層婦女在經(jīng)濟條件上的優(yōu)勢可以使她們最大限度地利用這些科技產(chǎn)品來降低花在家務勞動的時間。與此同時,家政勞動的市場化對那些有經(jīng)濟能力的中產(chǎn)階層的婦女來說也是一種福音,從某種程度解放了她們承擔的家庭負擔。除了這些外在因素,中產(chǎn)階層婦女自信、自強、自立的特點成為她們能夠爭取到家庭以外生活自由的動力。本研究發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)階層已婚婦女已經(jīng)意識到不平等的家務分工剝奪了她們的休閑時間。并且,伴隨著經(jīng)濟地位提高后,她們開始要求夫婦雙方共同分擔家務。

      按照第二期中國婦女社會地位抽樣調查主要數(shù)據(jù)報告,中產(chǎn)階層家庭和勞動階層家庭相比,中產(chǎn)階層家庭男女雙方更愿意分享家務[7]。中產(chǎn)階層婦女分擔家務的平等意識開始覺醒,這是影響女性家庭角色變化的主要因素,也是女性能自由參加體育運動的必要條件。

      現(xiàn)代化城市生活方式有助于男女分擔家庭事務。然而,正如賈格(Jaggar)指出那樣如果婦女的經(jīng)濟地位沒有真正獨立,她們所對減少家務活動的期望只能成為一種奢望[8]。在中國當代社會,中產(chǎn)階層婦女之所以有意識地要求減少家務勞動,并提高自己在家庭中的獨立地位,主要是來自于她們在經(jīng)濟上的獨立性以及對家庭收入貢獻的提高。當婦女所從事的工作收入越高,她們自身希望獲得平等分配家務活的呼聲越大。維瑞(Wearing)指出:“性別關系中男性權力和對這種權力的抵抗會同步增長”[9]。由于性別關系既不是靜態(tài)的,也不是單向的,是在一定社會條件產(chǎn)生并成熟的,因此,女性在性別關系中的弱勢地位的改變是可能發(fā)生的。中國社會經(jīng)濟的變革,給中產(chǎn)階層婦女帶來職業(yè)身份和家庭地位的變化,這種變化直接對傳統(tǒng)的中國社會性別秩序帶來挑戰(zhàn)。盡管性別關系的變革需要經(jīng)歷一個較長的過程,中產(chǎn)階層婦女也意識到傳統(tǒng)社會的阻力,但是她們有信心和能力達到性別平等的目標。能自由地參與體育活動是她們重建其社會地位、謀求男女平等的重要組成部分。

      2.4 文化影響 婦女體育在很大程度上也是一種文化產(chǎn)物,體育在創(chuàng)造女性身體文化的同時也深刻地受到主流文化的影響。中國婦女身體文化從歷史的角度來看,一直是受社會結構和文化制度所主導的。她們對體育活動的參與也深深地反映出社會主導文化對女性理想形象的塑造。改革開放之后,婦女的身體文化發(fā)生了新的變化。隨著城市化進程的加快和全球化,對性別差異性的認識和要求逐漸增強,婦女對女性美,特別是美麗外貌的追求被重新喚醒,并被女性主義者認為是釋放女性特點、爭取女性自由的一種途徑[10]。對女性形象的審美觀在一定程度上產(chǎn)生了變化,中國婦女展現(xiàn)其自身身體魅力的方式也出現(xiàn)了新的變化趨勢。

      在采訪中,城市中產(chǎn)階層婦女們對什么是理想的女性形象,發(fā)表了自己的意見。

      從傳統(tǒng)社會女性的“嬌小脆弱” 到共產(chǎn)主義理念的“男性化和強壯”到當代的“健康、有形,苗條、性感”,女性形象的審美觀一直隨著社會主流意識文化的變化而變化。中國女性對自身美麗的追求導致了在上世紀90年代中期以來,始于西方的“健身風潮”開始如颶風般席卷中國社會。其后的十多年,這股風潮對城市白領婦女女性形象與身體意識的覺醒產(chǎn)生了很大的影響。社會輿論也對婦女追求“新的健康和健美理念”積極呼應。特別是在90年代后期,女性追求自身美麗從關注面部美容和服裝打扮逐步轉換到對自我健美身形的塑造上。體育鍛煉逐漸變成實現(xiàn)女性理想的“ 苗條、性感和活力”體型的一種手段,這也是中產(chǎn)階層女性參加體育鍛煉的一個很重要的動力。很多白領女性表示鍛煉之后看到自己身材變化后的滿足感,這種滿足感不僅體現(xiàn)在參與的過程,更體現(xiàn)在鍛煉后的結果。

      但研究也發(fā)現(xiàn),許多參與俱樂部健身活動的婦女的目的單純是減肥而不是真正喜歡體育活動。當她們體重降低到自己滿意的程度后,她們便不再來俱樂部健身;但是當她們體重增加后,她們的身影又出現(xiàn)在健身俱樂部中。很多健身俱樂部女性參與者或多或少希望通過有指導的健身運動來達到塑身、塑形的效果。很多女性鍛煉者認為運動后的快樂感和減重的多少是成正比的。正如安浩(Ann Hall)所指出的,這種女性體育參與的價值觀是被社會的主導力量所建構和控制的[11]。筆者研究發(fā)現(xiàn),中國中產(chǎn)階層女性體育價值觀的形成是與中國城市化進程所處的社會、經(jīng)濟和文化背景等因素息息相關的。當前,女性的相貌和身體形象已經(jīng)成為她們能否進入由男性所主導的主流社會的一個潛在的、不容忽視的因素。婦女的外表從某種程度上與其社會定位、事業(yè)成功、經(jīng)濟目標等的實現(xiàn)密切相關。因此,中產(chǎn)階層婦女更愿意通過體育鍛煉(減肥)來改變其體型與外貌,以此符合主流文化的要求并增加自己的競爭力。

      3 結 論

      綜上所述,自1980-2008年近30年間,中國城市化的進程促進了中產(chǎn)階層婦女的崛起和壯大。由于她們自身具備的較高收入、較高的教育背景和開放意識,她們成為引領中國婦女參與體育健身活動和與此相關的體育消費的先鋒。1) 她們經(jīng)濟地位的獨立為她們成為體育產(chǎn)業(yè)消費群提供了前提;2) 良好的教育狀況塑造了她們參與體育活動的理念;3) 她們家庭角色的轉變?yōu)槠鋮⑴c體育活動,擺脫傳統(tǒng)束縛創(chuàng)造了可能;4) 西方現(xiàn)代女性文化的滲透深深地影響了中產(chǎn)階層婦女的體育價值觀念;5) 以塑造健美性感的體型為主要目的,促使她們對體育參與采取了積極態(tài)度。城市中產(chǎn)階層婦女體育健身活動,不僅直接帶動了城市體育健身產(chǎn)業(yè)的興旺,從某種程度上也反映了當代中國城市婦女在經(jīng)濟、教育,家庭和文化上的發(fā)展程度。但這同時,從中國城市中產(chǎn)階層婦女體育的參與實踐中,也可以看到她們仍然沒能跳出由傳統(tǒng)父權社會主導的思想囚籠,局限在體現(xiàn)男性思維方式和男性權力的文化之中。

      參考文獻:

      [1] Yan, Chijun, Stratification and Reconstruction of women's class, 中華婦女網(wǎng),March. 17,

      2003, online at http://www.china-woman.com/gb/2003/03/17/zgfnb/lxlt/1.htm.

      [2] 來自2003年7月對北京中體貝利經(jīng)理張林的訪問.

      [3] Shaw, S.M., 'Gender and Leisure: Inequality in the Distribution of Leisure Time', Journal of Leisure Research,1985,17(4):266-282.

      [4] 中國社會科學院,1990年中國婦女社會地位調查.

      [5] Costa, D.M. and Guthrie, S.R.‘Feminist Perspectives: Intersections with Women and Sport in in D.M. Costa and S.R. Guthrie (eds.), Women and Sport: Interdisciplinary Perspectives. USA: Human Kinetics,1994:234-252.

      [6] Sha, Jicai.‘Survey Report on Women's Status in Contemporary China-An Analysison the Survey Result in Six Provinces', Sha Jicai and Liu Qiming (eds), Women's Status in Contemporary China. Beijing: Beijing University Press.1995:1-16.

      [7] 全國婦聯(lián)和統(tǒng)計局,2000 《第二期婦女地位抽樣調查主要數(shù)據(jù)報告》.

      [8] Jaggar, A. M. Feminist Politics and Human Nature. U.S.A, Rowman & Littlefield,1988:35.

      [9] Wearing, B., 1990'Beyond the Ideology of Motherhood: Leisure and Resistance', Australian and New Zealand Journal of Sociology,2990,26:36-58.

      [10] Honig, E. and Gail H.. Personal Voice: Chinese Women in the 1980s. Stanford: Stanford University Press,1980.

      [11] Hall, M.A. Feminism and Sport Bodies: Essays on Theory and Practice.U.S.A,Human Kinetics,1996.第31卷 第8期

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