加強(qiáng)師德修養(yǎng) 踐行為人師表

鄭映通

教師肩負(fù)著教育和培養(yǎng)青少年的神圣使命。而青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望?？梢哉f(shuō)，教師素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到中國(guó)能否興旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，關(guān)系到中華民族能否在世界上立于不敗之地?！敖處熍d則教育興，教育興則民族興?！?/p>

正因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)踐行為人師表，已成為新時(shí)代對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)的必然要求，也是當(dāng)前中小學(xué)教師面臨的重要課題。

一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)的量性和必要性。

當(dāng)前，師德修養(yǎng)問(wèn)題日益突出教師歧視諷刺學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生，侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)，侵犯學(xué)生合法權(quán)益等現(xiàn)象屢屢發(fā)生。這不僅影響著學(xué)生正常的身心發(fā)展，而且影響到社會(huì)的和諧發(fā)展。加強(qiáng)師德修養(yǎng)刻不容緩。

（一）加強(qiáng)師德修養(yǎng)是國(guó)家的法律規(guī)定。

《中華人民共和國(guó)教師法）第八章第三十七條規(guī)定：教師有體罰學(xué)生、經(jīng)教育不改的，或品行不良侮辱學(xué)生、影響惡劣的，由所在學(xué)校，其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。情節(jié)嚴(yán)重、構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。2006年修訂的《未成年人保護(hù)法》第三章第二十一條規(guī)定：學(xué)校、幼兒園，托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。2006年9月，我國(guó)頒布并正式實(shí)施的新《義務(wù)教育法》，也對(duì)教師作出了三條明確規(guī)定：一是“應(yīng)當(dāng)為人師表，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)"；二是“在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展"；三是“應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益"。

把教師的師德修養(yǎng)提升到了法律規(guī)定的高度，這既是對(duì)青少年合法權(quán)益的保護(hù)，同時(shí)也體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教師職業(yè)的高要求。

（二）加強(qiáng)師德修養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的基本要求。

善之本在教，教之本在師。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，社會(huì)長(zhǎng)足進(jìn)步，靠的是教育。這就要求教師不斷提高師德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)的和諧。具體表現(xiàn)在五個(gè)方面：

第一，教師與學(xué)生的和諧?！?0后"的學(xué)生，不再“盡信師”，“唯師是聽”。他們敢于說(shuō)“這是我的權(quán)利"，他們有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，有獨(dú)立的世界觀和判斷力，老師與學(xué)生的“代溝"更明顯。教師只有深人學(xué)生內(nèi)心世界，才能跟上時(shí)代步伐，提高教育水平。

第二，教師與同事的和諧。合作能力是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)人最重要的素質(zhì)之一，學(xué)會(huì)合作是社會(huì)發(fā)展的需要。一位教師在教育工作上的成功，很大程度上依靠與同事合作、交流與探討。

第三，教師與家長(zhǎng)的和諧。隨著教育改革不斷深人，特別是新課程的全面實(shí)施，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系越來(lái)越密切。真正成功的教育應(yīng)該是學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子共同認(rèn)可的教育。教師要虛心傾聽家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的意見和建議，共同為孩子的發(fā)展出謀劃策。

第四，教師與社會(huì)的和諧。素質(zhì)教育的提出，對(duì)教師提出了更高，更嚴(yán)的要求。教師不但要付出許多時(shí)間和精力來(lái)照顧學(xué)生，同時(shí)還要面對(duì)來(lái)自家長(zhǎng)，社會(huì)的諸多要求和期望。教師必須既嚴(yán)格要求自己，又十分理性地把自己當(dāng)作社會(huì)普通的一員，盡自己的雙重職責(zé)。

第五，教師自身的和諧。作為教師，既要為實(shí)現(xiàn)教育理想而努力，更要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。在利益誘感面前耐得住，以完善人格、高尚情操主動(dòng)參與教育，參與和諧社會(huì)的建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)教、依法施教，實(shí)現(xiàn)教書育人，為人師表。

（三）加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師職業(yè)的專業(yè)化要求。

教師職業(yè)的特殊性首先表現(xiàn)在其勞動(dòng)對(duì)象是可塑性強(qiáng)、模仿性強(qiáng)的青少年兒童。教師的世界觀、品行、生活態(tài)度，都會(huì)這樣或那樣地影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師職業(yè)的特殊性同時(shí)還表現(xiàn)在其勞動(dòng)行為上。教師的勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，影響人的思想和靈魂。“學(xué)高為師，身正為范"，要向人傳道，自己的遭德必須高尚。

有關(guān)部門不久前進(jìn)行了一項(xiàng)民意調(diào)查，在21種全民所有制的行業(yè)中，教師被認(rèn)為是社會(huì)形象最佳的。但放眼四周，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今不那么干凈了。侮辱學(xué)生、體罰學(xué)生的現(xiàn)象屢禁不止；熱衷家教、強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫學(xué)生參加補(bǔ)課大有人在；向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物、禮品或要求辦事并不鮮見；甚至有的教師行為不端，對(duì)學(xué)生造成極壞的影響等等，不一而足。教師“缺德”已經(jīng)成為一個(gè)普遍關(guān)注的問(wèn)題。為此，教師們必須提高師德修養(yǎng)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范。

（四）加強(qiáng)師德修養(yǎng)是新課程改革的需要。

核心理念為“自主、合作、探究"的新課程改革，要求教師具備下列“五種意識(shí)"，培養(yǎng)學(xué)生自主、平等意識(shí)和創(chuàng)造思維，提高學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

一是發(fā)展意識(shí)要用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓每位學(xué)生都能學(xué)會(huì)、都能發(fā)展都能成材，這是為師之德的試金石。對(duì)于那些愛上網(wǎng)、愛看課外書、愛惹事的學(xué)生，不能總是批評(píng)或漠視。

二是平等意識(shí)，孔子教育學(xué)生通常用緩和的循循誘導(dǎo)的、跟人商榷的口氣，很少疾言厲色。這就是我們常說(shuō)的“溫文爾雅”的君子風(fēng)度，這是師德修養(yǎng)達(dá)到一定境界的表現(xiàn)。一個(gè)真正好的老師就會(huì)像孔夫子那樣，平和地跟學(xué)生商量，平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。新課程改革要求建立人格上平等的新型師生關(guān)系，教師不能以高高在上的態(tài)度、家長(zhǎng)式的作風(fēng)對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令，而要多傾聽學(xué)生的意見，多和學(xué)生溝通交流，在教學(xué)中尊重學(xué)生、理解學(xué)生。

三是公正意識(shí)。學(xué)生對(duì)教師的公正期望值很高。一項(xiàng)調(diào)查表明：92%的學(xué)生認(rèn)為，偏心是教師身上最不能原諒的缺點(diǎn)。因此，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)罰，一定要做到實(shí)事求是、賞罰分明。要充分了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)和長(zhǎng)短處，客觀公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，合情合理地對(duì)待每一件事，不要以成見看人，也不要把自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生。

四是包容意識(shí)。新課改要求教師包容各種不同觀點(diǎn)的人，冷靜地接受學(xué)生的批評(píng)和合理性建議，平靜地接納那些被認(rèn)為調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能夠“快樂(lè)學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)"。

五是創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程不僅是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑向、困難、障礙和矛盾的過(guò)程，也是學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果的過(guò)程。教師要想使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有所創(chuàng)新，自己在教育教學(xué)中首先要?jiǎng)?chuàng)新。要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)。要不斷改進(jìn)，創(chuàng)造新的教學(xué)方法，主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代的要求。

（五）加強(qiáng)師德修養(yǎng)也是個(gè)人發(fā)展的需要。

只有加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能不斷創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)和幸福。否則，面對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重"和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑，教師很難固守自己的價(jià)值觀念和生活信條，安貧樂(lè)道、“化作春泥更護(hù)花"便成了一句空話。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，能使樸素而平凡的教師生活變成充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，使自己的職業(yè)真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。

師德來(lái)自于內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。教師師德的提升，在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植人。加強(qiáng)師德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)際上是自身發(fā)展和人格完善的過(guò)程，也是事業(yè)走向成功的過(guò)程。只有加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能不斷發(fā)展自己，取得成功。

二、踐行為人師表的根本追徑和主要辦法。

踐行為人師表的途徑和方法很多，每個(gè)教師情況不一樣，途徑和方法也不一樣。但是不管你是f什么樣的情況或采用什么樣的途徑和方法，改變你的心態(tài)，這是至關(guān)重要的。正如著名心理學(xué)家馬斯洛所說(shuō)：“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變。”

（一）做一名有方向感的教師。方向感對(duì)一名教師踐行為人師表非常重要。正如一句英國(guó)諺語(yǔ)所言：“對(duì)于一艘沒有航向的船來(lái)說(shuō)，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)！”

要做一名有方向感的教師，關(guān)鍵在于自身的選擇，是選擇精神立身，還是選擇富貴立身。我國(guó)目前正處在轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)顯得異常浮躁，相對(duì)來(lái)說(shuō)，教育是一塊難得的凈土。教師唯有做到“不以物喜，不以己悲"，方可永葆心靈的恬靜與快樂(lè)，在教育這塊熱土上穩(wěn)住腳跟，潛心投人。

立足教育，投身教育，才能保持內(nèi)心的恬靜。佛家講“靜能生慧"，是說(shuō)一個(gè)人做事的時(shí)候能像針一樣尖銳，無(wú)堅(jiān)不摧，也就能不受外界的誘惑，心如止水，靜下心來(lái)做事情，就容易產(chǎn)生智慧。

（二）做一名有責(zé)任感的教師。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責(zé)任感的教師，總是全身心投人教育事業(yè)，真正愛學(xué)生，這會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的感召作用和教化力量。而失去責(zé)任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)失去必要的良知。教師一旦失去了責(zé)任感，必將在麻木中失去教育良知，諸多教育怪現(xiàn)象就隨之而生。

教師最大、最好的責(zé)任感，那就是盡快地發(fā)展自己，成為一名成熟的、具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師。一貧如洗，對(duì)別人就不可能慷慨解囊；教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。第斯多惠說(shuō)：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰(shuí)要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！?/p>

那么新形勢(shì)下教師如何增強(qiáng)責(zé)任感呢？首先要提高責(zé)任意識(shí)，切實(shí)改變“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，或者得過(guò)且過(guò)的混沌狀態(tài)。其次，要勤思考善鉆研，把這種責(zé)任意識(shí)外化為行為和能力。增強(qiáng)責(zé)任感，提升教育水平，特別要注意做到以下幾點(diǎn)：一是善于變通。不能用同樣的模式去教育不同的學(xué)生，“以一當(dāng)十當(dāng)百”雖省事，但行不通。二是開動(dòng)腦筋，積極探究，敢于創(chuàng)新，做一個(gè)有自己思想的教師。三是張揚(yáng)個(gè)性，體現(xiàn)風(fēng)格，讓學(xué)生感覺到新鮮，充滿學(xué)習(xí)激情。四是注重實(shí)效，切實(shí)提高學(xué)生能力和素質(zhì)，而不是交差應(yīng)付，做表面工作。

（三）做一名有進(jìn)取感的教師。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。教師工作是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作。教師傳授給學(xué)生的不應(yīng)僅僅是知識(shí)技能，更應(yīng)該是一種理想、一種信念以及做人的準(zhǔn)則和能夠支撐人生的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

教師應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤于進(jìn)取，養(yǎng)成主動(dòng)的進(jìn)取心，并保持永恒的進(jìn)取心。尤其要把學(xué)習(xí)與創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)，把陶行知的名言作為自己的座右銘："教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。"

（四）做一名有親和惑的教師。學(xué)生親其師，才會(huì)信其道。有什么樣的教師，就會(huì)教出什么樣的學(xué)生。教師有親和感，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng)積極，潛能就會(huì)開發(fā)出來(lái)。教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系就成了一種無(wú)形的教學(xué)資源。

那么什么是教師的親和感？有的老師和學(xué)生打成一片，無(wú)所顧忌，影響了正常的教學(xué)；有的老師刻意遠(yuǎn)離學(xué)生，高高在上，學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之；也有的老師既是學(xué)生的知心朋友，又是可敬的師長(zhǎng)。親和應(yīng)該是可親而又可敬的。

教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對(duì)學(xué)生有感染力、輻射力，教育效果就良好。

（五）做一名有約束感的教師。紀(jì)律就像石頭，如果你把它背在身上，會(huì)痛苦無(wú)比；如果你把它墊在腳下，它會(huì)幫助你站得更高，看得更遠(yuǎn)。對(duì)待教師工作也是如此。教師應(yīng)具有“學(xué)校是我的"的意識(shí)。這是一種主人翁的精神，有這種意識(shí)，就不會(huì)自由散漫，就會(huì)產(chǎn)生約束感。

約束感是衡量一個(gè)人成熟度的標(biāo)志，存在于個(gè)人的內(nèi)心。一個(gè)有約束感的人，面對(duì)必須要做的事情，沒有消極的情緒。因?yàn)槭浅鲎运麅?nèi)心的做人準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)，他的內(nèi)心是安定的平和的。

要有約束感，就必須學(xué)習(xí)和遵守國(guó)家教育法律法規(guī)，了解并遵守教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校的規(guī)章制度。法制意識(shí)淡薄，認(rèn)識(shí)不到學(xué)生擁有神圣不可侵犯的權(quán)利，這是侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。

要有約束感，就必須提高個(gè)人修養(yǎng)?！熬又奚硪?，內(nèi)正其身，外正其容。”教師要十分注意穿薯打扮：不宜珠光寶氣、徐脂抹粉，打扮太前衛(wèi)：也不宜隨隨便便，邋里邋遢。教師還要注意個(gè)人行為，隨地吐痰、亂扔垃圾、娛樂(lè)過(guò)度、品行不端等，都會(huì)對(duì)學(xué)生造成極壞的影響。

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。師道既尊，學(xué)風(fēng)自善；學(xué)風(fēng)既善，教育自興；教育既興，國(guó)家自盛。在新的階段新的形勢(shì)下，教師們只有自覺地加強(qiáng)師德修養(yǎng)，正己、敬業(yè)愛生，奉獻(xiàn)，才能無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，才能完成時(shí)代賦予我們的培養(yǎng)人才的重任。