現(xiàn)代教育技術(shù)與語文傳統(tǒng)

有不少教師會認為語文就是讀讀寫寫，不必運用現(xiàn)代教育技術(shù)，無論是素質(zhì)教育還是新課改，對傳統(tǒng)語文教學方式都不會而且不應該有太大沖擊?！笆熳x精思”熟讀唐詩三百首”，豐厚的古代文化的傳承與積累，對一個人來說，永遠是不可或缺的，而這些古漢語知識與語感的獲得必然離不開傳統(tǒng)的誦讀抄錄等方法，相應的，語文教學也不可能完全拋開傳統(tǒng)?，F(xiàn)代文就可以撇開文字的感知而僅僅去讀圖嗎？沒有潛心閱讀的習慣，只會網(wǎng)上沖浪能學好語文嗎？現(xiàn)在的孩子網(wǎng)上聊天如魚得水，寫起作文來卻錯別字連篇不就是最好的反面例子嗎？還有許多名家如寧鴻彬、翟小寧等僅憑一支粉筆一張嘴卻收到了極佳的課堂效果的課例不也在揭示著某種規(guī)律嗎？

當今社會發(fā)展迅速，令人感嘆“天上才一日，世間已千年”，語文教學難道是一成不變的軸心?永遠一潭死水冷若冰霜面目可憎地端著古板的傳統(tǒng)的架子?也許現(xiàn)實中正有人抱定傳統(tǒng)，在教師厭教，學生厭學的“兩難”題海中苦苦掙扎或是樂此不疲，無論當事人內(nèi)心感受如何，他的結(jié)局不會是“雙贏”的，盲目得排斥現(xiàn)代教育技術(shù)，僅靠一塊黑板一張嘴就想贏得學生的心，就想“抓”出信息社會的孩子們的語文成績，難免會顧此失彼。而且傳統(tǒng)的教學方法與手段，強調(diào)課本、課堂、教師為中心，灌輸式、一言堂的教法已成為教學改革進一步深入的“瓶頸”。

現(xiàn)代教育技術(shù)，也稱教學技術(shù)被定義為：是為了促進學習、對有關(guān)的過程和資源進行設計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐。它主要以行為主義學習理論、認知主義學習理論、人本主義學習理論為支持。美國教育學者拜格雷認為：“在當今的科技信息時代，任何領(lǐng)域的改革或多或少的受到現(xiàn)代技術(shù)的影響，在對教育體制進行改革時，必須把現(xiàn)代教育技術(shù)的應用與學校、教學的改革協(xié)調(diào)起來進行?！笔拐Z文教學實踐中行之有效的傳統(tǒng)教學方法與現(xiàn)代教育技術(shù)“聯(lián)姻”，不是讓現(xiàn)代教育技術(shù)變成華而不實的裝飾，而是讓其成為一堂精彩的語文課里不可缺少的組成部分?，F(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)的語文教學方法緊密配合，水乳交融，共同服務于語文課堂教學。

語文課改既要繼承傳統(tǒng)又要有效利用現(xiàn)代教育技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，使現(xiàn)代教學媒體不斷更新和普及，既為教學方法和教學手段的改革提供了必要條件和可能，又向這種改革提出了新的要求。尊重傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，挖掘教材美點，融合現(xiàn)代教育技術(shù)的效果，既是語文教師提高自身素質(zhì)的必由之路，又是打破語文教學“少、慢、差、費”局面，給傳統(tǒng)語文課堂注入活力的有利武器。具體應用時，要注意利用媒體創(chuàng)造生動具體的教學情境，激發(fā)學生的學習情緒，潛在智慧，引導學生從整體上理解和運用語言。使用媒體要有目的性，并有明確要求，注意使用的適時性，與其它教學環(huán)節(jié)聯(lián)系要緊密。同時必須注重誦讀課文，品味語言，研讀語句，探究主旨等傳統(tǒng)教學方法與內(nèi)容在新教學環(huán)境下的突破加深。

筆者認為可以在以下幾個方面嘗試進行現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)的融合，將課改精神和素質(zhì)教育的要求落實到語文課堂實踐中。

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù)導入新課，特別是優(yōu)美的詩歌散文，就可運用多種媒體為學生營造逼真抒情的學習氛圍，為學生欣賞課文的美感創(chuàng)設情境，激起學生的審美情趣。沂源歷山中學張萍執(zhí)教的《春》，就通過歌唱《春天在哪里》，“請同學們聽配樂朗誦，隨大屏幕的畫面感受春天”，激活學生內(nèi)心對春天的鮮活印象，令其產(chǎn)生濃厚的學習興趣。多媒體的應用調(diào)動起學生良好的情緒，營造出一堂好課的良好氣氛，使品味語言、把握寫法、培養(yǎng)審美情趣的教學目標在良好的開端后順利實現(xiàn)。

二、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，使學生零碎的語感與印象完整化，形象化，幫助學生進入課本，與文本對話。周村實驗學校楊海燕執(zhí)教的《從百草園到三味書屋》，在學生初步感知課文后，大屏幕上展現(xiàn)百草園和三味書屋這兩個地方的美麗畫面。教師提出結(jié)合預習課文的印象，簡述本文內(nèi)容。多媒體課件的出現(xiàn)把學生從語感中獲得的朦朧印象上升為清晰的畫面，促進學生讀文與讀圖結(jié)合，使學生思維異?；钴S，智力得到開發(fā)。同時為簡述內(nèi)容的教學環(huán)節(jié)做了鋪墊，推進學生對課文的總體把握。

三、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，使抽象的文字難懂的內(nèi)容變成形象直觀的畫面，化解課文難點，幫助學生領(lǐng)悟文章的深層內(nèi)涵。博山九中商杰執(zhí)教的《安塞腰鼓入在大聲誦讀課文后，播放安塞腰鼓錄象，要求學生結(jié)合課文談感受。多媒體的運用使學生切身感受到腰鼓這種藝術(shù)形式的震撼力，有利于對其精神內(nèi)涵的把握，從而使課堂討論順利切入主旨，學生自主表達？“寫鼓就是為了寫黃土高原上的人，就是為了贊美這些人所具有的那種原始的生命力和勃發(fā)的生命力量”。

四、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，加深課堂學習印象，使課文閱讀提升到理性認識，讓學生的知識與生活和其它學科建立廣泛的聯(lián)系，鞏固課堂所學?；概_世紀中學出示的公開課《羅布泊，消逝的仙湖》，在學完課文之后，用大屏幕出示一組羅布泊環(huán)境破壞后慘不忍睹的圖片，讓學生觀看思考，結(jié)合課文及所學環(huán)境保護知識，寫一封給開發(fā)大西北者的建議書，以避免重蹈覆轍。

（杜雪梅 山東省淄博市周村區(qū)賈黃中學）