葉梅
- “跨界作家”葉梅
0世紀(jì)70年代，葉梅就顯示她的文學(xué)才華。1979年小說處女作《香池》發(fā)表后，陸續(xù)有《花燈，象她那雙眼睛》《撒憂的龍船河》《五月飛蛾》《最后的土司》等作品問世，她的小說懸念迭起扣人心弦，語言如清晨的露珠帶著剔透而圓潤(rùn)的光澤。那時(shí)，她在湖北，擔(dān)任過恩施州建始縣人民政府副縣長(zhǎng)，也擔(dān)任過恩施土家族苗族自治州文化局副局長(zhǎng)，2001年，葉梅當(dāng)選為湖北省作協(xié)副主席，五年后，葉梅成為《民族文學(xué)》第五任主編。她的作品題材和體裁走向更為開闊，具有濃厚的時(shí)代意識(shí)和生態(tài)意識(shí)。常在
博覽群書 2024年1期2024-03-10
- 鶴峰尋買特價(jià)書
局副局長(zhǎng)、女作家葉梅。葉梅后來去了北京當(dāng)《民族文學(xué)》主編。葉梅問我干什么，我就對(duì)她說了買書的事。她說：“走，跟我去?！彼龓业搅诵氯A書店樓上的辦公室，找到書店經(jīng)理。經(jīng)理一邊派人去找那賣書的人，一邊向葉副局長(zhǎng)匯報(bào)工作，無非是新華書店錢少、書沒人買之類的事。我沾葉梅的光，被招待了一聽健力寶飲料。這時(shí)樓下有人喊：“請(qǐng)劉作家下來買書?！蔽伊⒓聪聵牵侨ψ庸淮蜷_，一個(gè)小伙子坐在桌邊守著。我進(jìn)了圈子，立即開始淘書。我一本本地翻找，生怕漏了好書。翻到滿意的一本，心里一
閱讀時(shí)代 2024年1期2024-01-27
- 白俄羅斯駐重慶總領(lǐng)事德米特里·葉梅利揚(yáng)諾夫：促進(jìn)地方交流合作 激發(fā)白中協(xié)同發(fā)展新動(dòng)能
總領(lǐng)事德米特里·葉梅利揚(yáng)諾夫As an important destination of the Silk Road Economic Belt, Belarus is one of the first countries to respond to and join the Belt and Road Initiative (BRI).In an interview with theThe World and Chongqing, Yemelyanau
重慶與世界 2023年10期2023-11-07
- 如何面對(duì)同學(xué)的當(dāng)眾質(zhì)疑
?！币娬f這話的是葉梅，李芳更是氣不打一處來：“你憑什么這么說？你這樣說不僅侮辱了我，還侮辱了我媽媽?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">葉梅和李芳是初中同學(xué)，兩人關(guān)系一直不錯(cuò)，所以她知道李芳媽媽經(jīng)常發(fā)表文章。“我只是隨口一說，你急什么呀，難不成真的是做賊心虛？”葉梅陰陽怪氣地說?！澳阊趪娙??！庇捎诩葰鈶嵱治?，李芳再也說不出話，就趴在書桌上哭起來。雖被同學(xué)們安慰，但李芳的心情還是好不起來。放學(xué)回家后，媽媽見她一臉異樣的神情，就問原因。了解事情經(jīng)過后，媽媽含笑道：“丫頭，你有沒有想過葉梅為
高中生之友(中旬刊) 2022年5期2022-08-06
- 不滿18歲，你沒有文身自由
檢察院辦案檢察官葉梅在提審的過程中，突然發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：其中一名未成年犯罪嫌疑人小李不停地往下拉扯自己的衣袖，好像是想蓋住什么。葉梅撩開了小李的衣袖，隨后大片的刺青映入眼簾。小李告訴葉梅：“自從有了這些文身，我就覺得自己不是好人了，實(shí)在不想給別人看見?！? ? “那你為什么會(huì)去文身呢？”葉梅很好奇。小李告訴葉梅，他是和朋友學(xué)的，但沖動(dòng)文身后，很快就后悔了。因?yàn)橛H朋好友和同學(xué)們的眼光，讓自己覺得很難堪，去文身店問了后才知道，清洗文身很貴也很痛，只好遮遮掩
讀報(bào)參考 2022年19期2022-07-15
- 再出發(fā)
——改革開放中結(jié)緣土家人——論葉梅《五月飛蛾》中的民族堅(jiān)守與命運(yùn)變通
的嬗變。這也正是葉梅所要表達(dá)的主題，即對(duì)土家人精神的謳歌和本民族價(jià)值創(chuàng)造的責(zé)任感和使命感。一、從“新地域”走向“新時(shí)代”1.改革春風(fēng)吹拂的“新地域”。自改革開放政策執(zhí)行以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不斷發(fā)生改變，特別表現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，一部分人通過智慧和勞動(dòng)先富起來，投資和消費(fèi)領(lǐng)域發(fā)生巨大變化，市場(chǎng)的自主性和需求性持續(xù)擴(kuò)大，消費(fèi)水平和熱點(diǎn)由僅僅滿足溫飽問題的實(shí)物消費(fèi)向追求人民美好生活需要的服務(wù)消費(fèi)轉(zhuǎn)變，結(jié)構(gòu)和理念的不斷變化使市場(chǎng)的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，供給市場(chǎng)逐步完善
散文百家 2021年2期2021-11-13
- 《粲然》：非虛構(gòu)與大科學(xué)的對(duì)話
■葉梅是一位多文體寫作的湖北籍著名作家，但她更以小說和散文創(chuàng)作的成就聞名于當(dāng)代文壇。2020年6月，葉梅長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《粲然》由浙江教育出版社出版。甫一出版就獲得關(guān)注，此后則多見好評(píng)。因?yàn)椤遏尤弧肺业靡哉嬲敖Y(jié)識(shí)”葉梅，盡管此前拜讀過她的作品，也曾在作協(xié)某次評(píng)審會(huì)上見到過她。但究竟屬于相見不相識(shí)的那種情形。經(jīng)《文藝報(bào)》劉颋老師的推薦，《粲然》責(zé)任編輯小吳將作品快遞給我，使我得以比較早地讀到葉梅的新作。本來只想“瀏覽”一下，誰知讀得竟有些心生歡喜。我的文字記錄
長(zhǎng)江叢刊 2021年9期2021-11-12
- 書寫群英事跡 記錄粲然科技
——讀葉梅《粲然》有感
團(tuán)成員、知名作家葉梅女士所撰寫的新作《粲然》，經(jīng)由葉銘漢院士轉(zhuǎn)贈(zèng)給李政道圖書館。這本書裝幀非常精巧，如宇宙般深邃湛藍(lán)的封面，刻畫著粒子翻飛的盛景，如繁星浩瀚，一片粲然。里面還有8張精美的插畫，所用紙張極為考究，在光照下晶瑩璀璨，令人禁不住要捧在手中，細(xì)細(xì)品讀?！遏尤弧房梢哉f是我近幾年來最為期盼的作品。早在2016年春末夏初，新生的李政道圖書館迎來一位氣質(zhì)溫婉的女士，她就是著名作家葉梅，專程為撰寫北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)一書來做調(diào)研。作為李政道圖書館籌建時(shí)陳展編研
長(zhǎng)江叢刊 2021年9期2021-11-12
- 葉梅：栽下一棵棵文學(xué)綠樹
張曉盈 毛婉怡葉梅筆下的故事，或充滿探索未知世界的好奇，或草蛇灰線綿延千里，或滴水見太陽，總能給讀者帶來一種細(xì)膩又渾厚、溫暖又清冽的感覺。有評(píng)論說，葉梅的作品“富有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和真摯的民族情感，筆觸清新溫婉、內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、風(fēng)格浪漫瑰麗，既有女性的細(xì)膩敏銳，也不乏大氣渾厚，兼有獨(dú)到而深刻的敘事風(fēng)格和藝術(shù)個(gè)性，顯示了社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、女性學(xué)等多方面的意義，在中國(guó)當(dāng)代民族文學(xué)中占有重要的地位”。葉梅說：“我一直覺得，不是我在選擇文體，而是生活和
現(xiàn)代婦女 2021年10期2021-04-12
- 民間文學(xué)類非遺的別樣傳播
——以葉梅創(chuàng)作及其民族民間文化書寫為中心
意義。土家族作家葉梅的創(chuàng)作便產(chǎn)生了這樣的效力。葉梅創(chuàng)作非常豐富，有小說、散文、報(bào)告文學(xué)、傳記、評(píng)論、劇本、書畫等文類。縱觀其作品，關(guān)涉的民族民間文化類型主要有：民間文學(xué)(歌謠、傳說、故事、戲劇、曲藝、音樂等)、民間習(xí)俗(生活習(xí)俗、人生禮儀等)、民間語言(方言、俗語、俚語、歇后語等)、民間工藝(編織、雕刻、建筑等)……其中尤以歌謠類民間文學(xué)居多?！懊耖g文學(xué)作為民間文化的重要組成部分，它不僅是語言的藝術(shù)形式，而且是一個(gè)民族相當(dāng)重要的精神生活和文化生活”，所以“
湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2021年6期2021-01-12
- 白俄羅斯駐渝總領(lǐng)事館首任領(lǐng)事德米特里·葉梅利亞諾夫到任：很高興能來重慶工作，將盡快啟動(dòng)領(lǐng)館工作
任領(lǐng)事德米特里·葉梅利亞諾夫（Dmitry Emelyanov）正式到任重慶。他表示，重慶是一座美麗的城市，生活在這里的人們幸福指數(shù)很高，很高興能來到這里工作，將盡快啟動(dòng)領(lǐng)館工作。市政府外辦副主任唐文到機(jī)場(chǎng)迎接德米特里·葉梅利亞諾夫，對(duì)他來渝就任表示熱烈歡迎。他表示，市政府外辦將全力支持白俄羅斯領(lǐng)館籌備工作，并加強(qiáng)雙方合作，推動(dòng)重慶與白俄羅斯在經(jīng)貿(mào)、物流、文化、教育、旅游等領(lǐng)域友好合作再上新的臺(tái)階。去年6月，我外交部與白俄羅斯外交部就白俄羅斯在渝設(shè)立總領(lǐng)事
重慶與世界 2020年9期2020-10-20
- 離異老夫妻舍命救女：災(zāi)難來臨我們?nèi)允怯H親一家人
區(qū)寶山鎮(zhèn)人。母親葉梅在一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)上班，因身體多病，沒到退休年齡就辦理了病退手續(xù);父親吳建設(shè)是個(gè)老實(shí)巴交的泥瓦匠。由于性格上的差異，葉梅和吳建設(shè)在生活中矛盾不斷，但為了給女兒一個(gè)完整的家，兩人一直沒有離婚。2013年7月，吳小麗從重慶長(zhǎng)江工業(yè)學(xué)院財(cái)會(huì)專業(yè)畢業(yè)，進(jìn)入重慶大石壩經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)一家公司做會(huì)計(jì)。上班不到兩年，2015年過罷春節(jié)不久，吳小麗經(jīng)常覺得左眼有些花，模模糊糊看不清東西。到醫(yī)院檢查，醫(yī)生說是因?yàn)槟I型高血壓引發(fā)眼底毛細(xì)血管出血造成的，給她開了一些藥
婦女生活 2020年5期2020-06-12
- 葉與梅多小民說族的文民學(xué)族觀性
◆賀紹俊葉梅是一位土家族的女性作家，她的小說既有鮮明的土家文化印記，也有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。研究葉梅創(chuàng)作的文章大多都會(huì)圍繞這兩點(diǎn)來論述。事實(shí)上，我對(duì)葉梅的小說研究得很不夠，而且最重要的是，我對(duì)土家族文化缺乏必要的了解。在寫這篇文章的時(shí)候，我專門學(xué)習(xí)了一些土家族文化的文章，再來梳理葉梅的小說創(chuàng)作過程，就發(fā)現(xiàn)葉梅的民族性書寫是建立在自己對(duì)民族性獨(dú)特理解基礎(chǔ)之上的，她對(duì)女性意識(shí)同樣也具有自己新的理解，而這種新的理解則與土家族文化的精神內(nèi)涵有關(guān)。葉梅對(duì)小說的民族性有清
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2019年6期2019-11-12
- 兩種文化的滋養(yǎng)
———談葉梅的小說創(chuàng)作
的成了我的領(lǐng)導(dǎo)。葉梅就是密友、同事兼領(lǐng)導(dǎo)。即便如此，一旦進(jìn)入小說領(lǐng)域，她是作家，我是評(píng)論家，基本的獨(dú)立性還是存在的。不過，通過對(duì)葉梅小說的研究，我倒真是體會(huì)到了“知人論文”的優(yōu)長(zhǎng)。我對(duì)葉梅小說的關(guān)注始于20世紀(jì)90年代之初，在對(duì)中篇小說海量的閱讀中發(fā)現(xiàn)了她的《撒憂的龍船河》。此次閱讀“芳草文庫”中她的三卷文集才搞清楚，她的小說創(chuàng)作是從20世紀(jì)70年代就開始了，這樣算來葉梅寫小說已經(jīng)有四十多年了。四十年間，葉梅的生活經(jīng)歷了巨大的變化，從業(yè)余作者到專業(yè)作家，再
長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2019年6期2019-11-12
- 蘇醒的龍
勁兒說是泥鰍呢！葉梅聽到了蘇醒的吼聲，她靠在沙發(fā)上擺弄著手機(jī)。我從書房出來，葉梅才抬起眼皮笑，她說，你呀！還不了解他，一根筋，就讓他當(dāng)龍養(yǎng)著吧！我用手指點(diǎn)著自己的腦門說，他是不是這兒有問題了？葉梅笑出聲來，她說，你才發(fā)現(xiàn)呀！蘇醒對(duì)龍的癡迷，可追溯到上個(gè)世紀(jì)九十年代，在往前推若干年，我們都是文學(xué)愛好者。那時(shí)候，我們從不同專業(yè)的技校分配到鉆修廠，蘇醒是電焊工，葉梅是車工，我在服務(wù)隊(duì)食堂。廠里有個(gè)丁香樹文學(xué)社，我們都參加了，幾次活動(dòng)就混熟了。蘇醒來打飯，專找我的
短篇小說 2019年7期2019-09-21
- 蘇醒的龍
勁兒說是泥鰍呢！葉梅聽到了蘇醒的吼聲，她靠在沙發(fā)上擺弄著手機(jī)。我從書房出來，葉梅才抬起眼皮笑，她說，你呀！還不了解他，一根筋，就讓他當(dāng)龍養(yǎng)著吧！我用手指點(diǎn)著自己的腦門說，他是不是這兒有問題了？葉梅笑出聲來，她說，你才發(fā)現(xiàn)呀！蘇醒對(duì)龍的癡迷，可追溯到上個(gè)世紀(jì)九十年代，在往前推若干年，我們都是文學(xué)愛好者。那時(shí)候，我們從不同專業(yè)的技校分配到鉆修廠，蘇醒是電焊工，葉梅是車工，我在服務(wù)隊(duì)食堂。廠里有個(gè)丁香樹文學(xué)社，我們都參加了，幾次活動(dòng)就混熟了。蘇醒來打飯，專找我的
短篇小說(原創(chuàng)版) 2019年7期2019-09-09
- 水龍?zhí)丁甜B(yǎng)我心靈成長(zhǎng)
同屆不同班的同學(xué)葉梅，她比我大1歲，葉梅是4班，我是3班，共同的經(jīng)歷、共同的選擇、共同的命運(yùn)、共同的信仰把我們緊緊地連在一起。我們有說不完的話題，訴不完的人生理想，談著談著，滿腔熱血沸騰，決定立刻到農(nóng)村去。葉梅雖只長(zhǎng)我1歲，卻像師長(zhǎng)一樣知識(shí)淵博，懂得很多。當(dāng)時(shí)，我們要去的地方可以選擇恩施的3個(gè)區(qū)：屯堡區(qū)、白楊區(qū)、鴉鵲區(qū)。葉梅說：“我們?nèi)l件最艱苦的鴉鵲區(qū)吧！”我們各自辦好了相關(guān)手續(xù)。幾天后，我和葉梅背著被褥卷，提著木箱，乘長(zhǎng)途汽車經(jīng)紅巖寺到鴉鵲區(qū)公所（崔壩
語文世界(小學(xué)版) 2019年8期2019-08-15
- 民俗解讀視野下《最后的土司》
當(dāng)代土家族女作家葉梅的中篇小說，這部小說中描寫了一個(gè)發(fā)生在龍船河上的情感悲劇，其中土家族的民俗文化是關(guān)鍵的因素。本文從民間習(xí)俗入手，對(duì)《最后的土司》進(jìn)行分析，揭開龍船河的神秘面紗，解讀古老而豐富的土家族民俗和文化，同時(shí)也對(duì)處于變革時(shí)期的土家族文化何去何從問題進(jìn)行探討。民間習(xí)俗是一個(gè)地區(qū)文化的展現(xiàn)，也代表了他們的一些人生觀、價(jià)值觀，因此，從民俗角度來解讀文本是很有必要的。關(guān)鍵詞：葉梅;《最后的土司》;民俗;文化心態(tài);女性生存作為一名少數(shù)民族作家，葉梅對(duì)自己民
北方文學(xué) 2019年18期2019-07-25
- 葉梅：論“文學(xué)”與善惡
民族文學(xué)》前主編葉梅登上講堂，主講“有一些善惡、終將由文學(xué)流傳”，分享了她對(duì)文學(xué)與生活的深層體悟以及哲學(xué)的思辨。在京多名作家以及魯迅文學(xué)院部分學(xué)員、中關(guān)村海歸文學(xué)社團(tuán)、海淀小作家協(xié)會(huì)、海淀高校文學(xué)社團(tuán)聯(lián)盟和社會(huì)文學(xué)愛好者300余人現(xiàn)場(chǎng)聆聽。講座由杜東彥主持。葉梅，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員，中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)作協(xié)《民族文學(xué)》雜志主編;多次擔(dān)任茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)、中宣部“五個(gè)一
中關(guān)村 2019年1期2019-03-21
- 行走的詩學(xué)
——讀葉梅的散文集《根河之戀》
■岳 雯讀葉梅的散文集《根河之戀》，眼前浮現(xiàn)出一張中國(guó)地圖，從廣東的惠州、東莞到內(nèi)蒙古的呼倫貝爾，從云南的昆明、滄源、昭通到海南的陵水、從湖北的清江、神農(nóng)架到山東的山東東阿魚山，偌大的中國(guó)，都留下了葉梅密密實(shí)實(shí)的腳?。凰械娘L(fēng)景都在她的目光下翩然若仙。這不禁讓人羨慕并感慨了：對(duì)于有的人，比如我來說，仿佛陷于某種咒語之下，被圍困于某個(gè)小小的空間里，不得動(dòng)彈；老天一定是特別眷顧葉梅吧，讓她獲得了自由行動(dòng)的能力——她行走在路上，看著，體驗(yàn)著，思考著，凝結(jié)成一枚枚
長(zhǎng)江叢刊 2018年7期2018-11-15
- 如水如火
露和表白。我讀過葉梅的小說，近日再讀她的新散文集，于是，另一樣的葉梅形象向我撲面而來。葉梅的散文，如水。清澈，明麗，深邃。如一條河流，緩緩流動(dòng)，慢條斯理，娓娓道來。樸實(shí)并不華麗的描述語言中，在你有滋有味慢慢咀嚼中，她就把歷史、文化、傳承與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系及來龍去脈給你講述個(gè)透，令人愉悅中充滿知識(shí)性，也顯示出她豐富的人生閱歷。在她的那些貌似不驚人的樸實(shí)語句中，時(shí)常蘊(yùn)藏和跳蕩出一些耐人尋味的令人怦然心動(dòng)的名句，如：“在人們心目中，昆明是浪漫的，滇池的水是愛情水?！保?/div>
長(zhǎng)江叢刊 2018年7期2018-11-15
- 寫出一個(gè)有情義的世間 ——談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">葉梅的散文
，最溫暖的情意。葉梅的散文也是這樣。我讀得比較多的是她寫的游記，這些或許也可視為廣義的“文化散文”。因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，她常與少數(shù)民族的作家打交道，也去過不少邊疆少數(shù)民族地區(qū)，在寫到這些邊地風(fēng)光的時(shí)候，少不了是要穿梭于歷史傳說、古風(fēng)遺韻、天文地理之中，但她沒有陷入“材料”“文獻(xiàn)”的論證與堆砌里。很多文化大散文的通病，就是在自己的心靈與精神觸角無法到達(dá)的地方，往往都請(qǐng)求歷史史料的援助。葉梅恰恰相反，她無意去鏈接更宏大的意旨，也不想作無謂的思想升華，盡管她的散文并長(zhǎng)江叢刊 2018年7期2018-11-15
- 葉梅的誠(chéng)與真
先當(dāng)代著名作家 葉梅葉梅，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員。多年從事文學(xué)創(chuàng)作、編輯及評(píng)論，著有小說 《撒憂的龍船河》《五月飛蛾》《最后的土司》《歌棒》，散文集《我的西蘭卡普》《大翔鳳》《穿過拉夢(mèng)的河流》《根河之戀》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)《第一種愛》《美卿——一個(gè)中國(guó)女子的創(chuàng)業(yè)奇跡》《大對(duì)撞》等，多種作品翻譯成英、法、阿拉伯等文字。作為著名作家和刊物主編，新世紀(jì)以來葉梅一度介入中國(guó)多民族文學(xué)的創(chuàng)作現(xiàn)場(chǎng)，并且在組織和觀念上都給予了極大的推動(dòng)，其開闊的視野和積極的行動(dòng)甚至開拓了一種新長(zhǎng)江叢刊 2018年7期2018-11-15
- 如母如女
語。馮大全側(cè)身把葉梅和陳濤讓進(jìn)門：來來，先進(jìn)屋里坐……(對(duì)媛媛)媛媛，又沒好好做功課吧？媛媛：你怎么知道？馮大全：不用敲門就開了，這么及時(shí)，你說呢？這是你葉梅阿姨，爸爸跟你提過的，還有濤濤哥。來，快問好！媛媛眼神疑惑地：阿姨好，哥哥好。葉梅：你好！媛媛吧？長(zhǎng)得真漂亮！陳濤不屑地看著媛媛。葉梅伸手想去撫媛媛的頭，媛媛不理會(huì)她，轉(zhuǎn)身就往臥室跑。馮大全：沒禮貌，就這么對(duì)待阿姨的！陳濤臉上暗暗露出得意的笑容。葉梅：孩子還小，一時(shí)適應(yīng)不了也不怪她。別對(duì)孩子吼。推出片電影文學(xué) 2018年22期2018-11-14
- 貼近大地的書寫 ——讀葉梅散文集《根河之戀》
以小說寫作名世的葉梅，如同一位安泰的行者或文化的游俠，行走在祖國(guó)少數(shù)民族聚集的深山老鎮(zhèn)或田野村舍，并由此開啟了她散文創(chuàng)作的旅程。散文集《根河之戀》，既是她袒露性情的跋涉，也是她追索根脈的探究，有著質(zhì)樸的思想和溫暖的情意。葉梅的行走從恩施開始，無論出走多遠(yuǎn)，也走不出恩施的記憶與經(jīng)驗(yàn)。哪怕是陵水街頭的一盞小燈，就能立馬回想起插隊(duì)時(shí)用過的油燈，從而覺著這異鄉(xiāng)小城好生親切；在安溪茶史館，耳旁卻回響起恩施的茶歌；或者楚雄街頭的一碗紅湯面，有著久違煮過心的味。鄉(xiāng)愁是人長(zhǎng)江文藝評(píng)論 2018年4期2018-11-13
- 葉梅散文：有根的行走，有根的寫作
李美皆葉梅是一位具有強(qiáng)烈民族自覺的作家。她的民族眼光和民族意識(shí)跟她土家族的出身有關(guān)，還跟她長(zhǎng)期在第一線從事少數(shù)民族文學(xué)組織工作的使命有關(guān)。她的成長(zhǎng)和閱歷使她貼近自己的民族，少數(shù)民族文學(xué)的組織工作又使她走近其他的民族。葉梅的散文涉及30多個(gè)民族的作家作品，簡(jiǎn)直是一部民族文學(xué)的感性百科全書。葉梅散文是一條五彩斑斕的多民族的河流，沿著這條河流，我們可以充分領(lǐng)略到各民族文學(xué)的美麗豐饒。比如，她介紹蒙古族詩人阿爾泰的《醒來吧，我的詩》：醒來吧，我的詩／蘇醒的牛奶正愉邊疆文學(xué)(文藝評(píng)論) 2018年8期2018-11-12
- 我讀《根河之戀》
居然都符合，作者葉梅不僅是我的老大姐，早在上世紀(jì)80年代，她就是湖北文壇的大家姐，大姐級(jí)的人物，大量的各種各樣文體的寫作，也早已經(jīng)讓她成為文壇大家。至少是讓我服氣的大家。同時(shí)，她還是我文學(xué)青年時(shí)代仰慕的按照今天的說法，美女作家。我在翻開這本書的第一時(shí)間，感覺就像看見星星。在讀之前我就知道作為本書其中一篇的《根河之戀》在2017年成為北京市高考試題。上一次成為高考試題的也是我的一位大哥的文章，這位大哥叫熊召政。我一直認(rèn)為，文章成為教材是最好的傳承方式，成為高長(zhǎng)江叢刊 2018年25期2018-09-12
- “好意同乘”埋隱患：鄰里反目起殺戮
春燕與龐磊的妻子葉梅一前一后趕到醫(yī)院。醫(yī)生告訴她們：“霍剛的額頭、手臂、臉頰多處擦傷，但身體沒什么大礙。龐磊脾臟破裂，左腿粉碎性骨折?！彪x開醫(yī)院時(shí)，霍剛向葉梅說明情況：“是龐磊主動(dòng)要搭我的便車，剛開始我不同意，他說了很多好話，我過意不去才讓他上的車?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">葉梅明白霍剛的意思，他是想撇清自己，不愿意承擔(dān)車禍責(zé)任。她哽咽著哀求：“霍哥林姐，這件事與你們沒關(guān)系，但我和龐磊結(jié)婚不到兩年，身邊沒有積蓄，請(qǐng)你們?yōu)辇嬂趬|付醫(yī)藥費(fèi)好嗎？這筆錢就算我們借的?！绷执貉喙室馀み^臉，分憂 2018年8期2018-08-16
- 特殊警情
夫叫劉成，妻子叫葉梅，劉成要?dú)?span id="j5i0abt0b" class="hl">葉梅，葉梅叫來了自己的嫂子，就是這個(gè)婦女，她勸解無效報(bào)了警。真的要?dú)⑷?？吳世雄一邊走一邊問。真的，劉成那樣子嚇?biāo)廊?！嫂子說的時(shí)候，眼睛里現(xiàn)出恐懼。到了門口，卻沒有一點(diǎn)聲音，嫂子立時(shí)就變了臉色，吳世雄的心也提了起來，大家迅速?zèng)_進(jìn)屋內(nèi)。一個(gè)婦女披頭散發(fā)地癱倒在地上。嫂子尖聲呼喊著葉梅葉梅，撲過去抱起她，左右看看沒有傷痕才放下心來，掐了掐她的人中。葉梅睜開眼，辨認(rèn)著什么，突然哇的一聲哭出來?？迚蛄耍艛鄶嗬m(xù)續(xù)地說，那牲口剛才拿著刀要北京文學(xué) 2018年5期2018-05-10
- 龍船河畔龍船寨
色的土家族文化。葉梅筆下的龍船河流域，作為巫師的“梯瑪”和作為儀式的“梯瑪”的共同存在，在對(duì)梯瑪文化的書寫中，展現(xiàn)著土家族獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣、精神面貌，同時(shí)也伴生著作家對(duì)土家族文化、漢文化交流與融合過程的深刻思考。關(guān)鍵詞： 葉梅? ? 梯瑪? ? 土家族獨(dú)特的地理環(huán)境和先民文化的浸潤(rùn)，使世代居住于湘鄂黔渝交界的土家族形成了以梯瑪文化為核心的獨(dú)具特色的土家族文化。90年代以來，作家葉梅先后發(fā)表了《撒憂的龍船河》（《中國(guó)作家》1992年第2期）、《花樹花樹》（《人文教資料 2018年35期2018-04-20
- 原鄉(xiāng)記憶與文化尋根 ——葉梅小說創(chuàng)作論
杜 李葉梅作為一位生于恩施長(zhǎng)于恩施并深受恩施地域文化影響的土家族作家，盡管后來因工作原因，去了省城、上了北京，但她的文學(xué)理想依然在構(gòu)筑特色獨(dú)具的 “文學(xué)恩施”。無論其文本創(chuàng)作而言的敘事背景、敘事環(huán)境、敘事主角，還是就現(xiàn)實(shí)而言的意識(shí)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)、意識(shí)本源； “恩施”無疑是葉梅小說創(chuàng)作出發(fā)的起點(diǎn)和落腳的歸宿。龍船河、龍船寨、野三關(guān)、恩施、鄂西、三峽……這些多頻次出現(xiàn)在葉梅小說里的地名，是作家情感想象中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)地理上的故鄉(xiāng)的結(jié)合體，是作家依托于養(yǎng)育生命的故社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài) 2018年8期2018-03-31
- 自然的機(jī)趣，生命的尊嚴(yán) ——葉梅散文閱讀印象
?！陡又畱佟纷x葉梅的散文，常常就有這樣一種感受，她的文字似乎總在帶領(lǐng)我們與天籟接通。如果說散文是有生命的，那么葉梅的散文大概會(huì)是一個(gè)謙卑的向?qū)?，在牽引著我們?nèi)ビH近那溫?zé)岬耐恋?、奔涌的河流、奇?zhèn)サ母呱剑约吧钣谄渲械男愿聃r明、有情有義的人物。葉梅的散文喜歡寫她的家鄉(xiāng)，那是三峽之畔的巴山楚水，是一片遠(yuǎn)離中原文明的“蠻荒之地”，但卻又是一片自有倫理法度與生存哲學(xué)的熱土。葉梅確實(shí)是一個(gè)“有根的作家”，她的創(chuàng)作明顯有著自己的精神源泉，這個(gè)源泉就是巴山楚水的風(fēng)物人長(zhǎng)江叢刊 2018年7期2018-03-22
- 我讀《根河之戀》
居然都符合。作者葉梅不僅是我的老大姐，早在上世紀(jì)80年代，她就是湖北文壇的“大家姐”——大姐級(jí)的人物。大量的各種文體的寫作，也早已讓她成為文壇大家，至少是讓我服氣的大家。同時(shí)，她還是我文學(xué)青年時(shí)代仰慕的——按照今天的說法是——美女作家。我在翻開這本書的第一時(shí)間，感覺就像看見星星。果然是一本散文。在閱讀之前我就知道，作為本書其中一篇的《根河之戀》，在2017年成為北京市高考試題。我一直認(rèn)為，文章成為教材是最好的傳承方式，成為高考試題更加是放之天下而皆準(zhǔn)的。在文學(xué)自由談 2018年3期2018-03-07
- 愛，打了個(gè)瞌睡
鎖鎖葉梅最近在和孫大海冷戰(zhàn)。說起原因，只是芝麻大的小事。那天，辦公室里的小姑娘鼓動(dòng)大家集體連發(fā)3條“我愛你，老公”的短信，給自己的另一半，看看對(duì)方什么反應(yīng)。除了葉梅，她們都收到了回復(fù)，這讓她多少有些尷尬。下班前她就想，如果到家前，孫大海還是沒理她，她今晚一定要跟他好好吵一架。孫大海下班回來時(shí)，葉梅黑著一張臉坐在沙發(fā)上，他不明所以地問 ：“咦，怎么沒做飯？”葉梅沒好氣地反問他：“你沒看到短信？”“哦，你說那個(gè)，知道你鬧著玩，就沒回你?！睂O大海輕描淡寫地說完，37°女人 2017年11期2017-11-14
- 自適與自審 ——讀葉梅的畫
適與自審 ——讀葉梅的畫張瑞田葉梅畫畫了，這是新聞。其實(shí)，葉梅畫畫有歷史，只是她一直用文字與她所熱愛的世界對(duì)話，人們認(rèn)識(shí)葉梅限定在她的語言陳述，從而忽略了她的另一支筆——畫畫的筆，也忽略了她涂抹在宣紙上的色彩和他塑造的具象的形象。知道葉梅，可以上溯我的青年時(shí)代；當(dāng)然，我的青年時(shí)代，也是葉梅的青年時(shí)代。作為當(dāng)代實(shí)力派青年作家，葉梅的小說和散文是我一個(gè)時(shí)期頗有成果的文學(xué)閱讀。葉梅的小說和散文，是我文學(xué)閱讀階段堅(jiān)實(shí)的存在。偶涉文學(xué)寫作，會(huì)在粗陋中尋覓細(xì)膩的敘述，神州·時(shí)代藝術(shù) 2017年8期2017-11-02
- 臺(tái)灣阿里山系珍稀地衣資源初探
資源——松蘿與大葉梅衣。簡(jiǎn)要介紹其形態(tài)學(xué)特征與醫(yī)藥價(jià)值。阿里山； 松蘿； 大葉梅衣； 殼狀地衣應(yīng)海峽兩岸菇業(yè)協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，于2016年8月到臺(tái)灣多地進(jìn)行考察，在臺(tái)灣阿里山系、太魯閣地區(qū)海拔2 750 m的大山深處，發(fā)現(xiàn)珍稀地衣——松蘿、大葉梅衣等的野生品種?，F(xiàn)簡(jiǎn)報(bào)如下。1 材料與方法此次考察自臺(tái)北出發(fā)，自行駕車先后趕赴新竹、臺(tái)中、南投、彰化、花蓮等地，途徑阿里山系、日月潭及太魯閣地區(qū)。主要采用實(shí)地調(diào)查、查閱文獻(xiàn)資料，以及與民間協(xié)會(huì)、企業(yè)家交流的方法，對(duì)沿路風(fēng)浙江農(nóng)業(yè)科學(xué) 2017年3期2017-04-18
- 總想寫出“大我”
為自己熟悉過去的葉梅。大多數(shù)時(shí)候，她是一個(gè)鏗鏘有力的演說家，是一個(gè)講話條理邏輯嚴(yán)密的評(píng)論家，是一個(gè)擅長(zhǎng)抒情也熟稔美文筆法的散文家，當(dāng)然，她還是一個(gè)做事干脆利落豪爽大氣的管理者。然而接近并閱讀葉梅，才知道她還有更多不為人知的一面。她的小說懸念迭起扣人心弦，語言如清晨的露珠帶著剔透而圓潤(rùn)的光澤。多少文人墨客寫過的山山水水，葉梅寫來自有獨(dú)到一筆，“在那條像女人的細(xì)腰一般婀娜多姿的小木船上，芳羅驚訝地感覺到那水的深厚的碧綠，柔軟地順著船舷滑過，綢緞一般悄無聲息，她博覽群書 2017年1期2017-03-01
- 放養(yǎng)的童年
個(gè)人是花姨的閨女葉梅，細(xì)長(zhǎng)眼、吊梢眉，說話嘎巴溜脆。就連大人們的哪句話不中聽了，她眼睛立時(shí)變了形，兩彎眉毛分左右向上挑起。葉梅是我們班的插班生，剛來時(shí)跟我同桌，我和她課桌中間有若干條深淺不一、顏色不同的“三八線”。顏色陳舊一些、居中的是歷史遺留下來的，顏色最淺、明顯靠近我這面的一條是我和她多次摩擦戰(zhàn)爭(zhēng)后的產(chǎn)物。從課桌上疆域的劃分就能看出，最終戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是以我的失敗告終。她制裁我的方法很多，最常使用的方法是堵在她家門口，不讓我去她家聽評(píng)書，最嚴(yán)厲的方法就是把鹿鳴 2016年6期2016-10-25
- 秋風(fēng)掠過山梁
特公司找輔導(dǎo)老師葉梅當(dāng)評(píng)委，后天上午九點(diǎn)，選拔賽正式舉行?！标R紅梅說：“費(fèi)這么大的勁干什么呀？干脆，你直接讓我當(dāng)選就不就得了？”周明新說：“公司的事，又不是我一個(gè)人決定的，是董事會(huì)研究的結(jié)果，再說，當(dāng)選不當(dāng)選，也不妨礙咱倆的關(guān)系呀！”周明新走后，闞紅梅愁眉不展。她一個(gè)高中學(xué)歷，怎么能和一個(gè)本科生、一個(gè)研究生相比呢？周明新為什么要這樣做？如果她落選了，后果會(huì)是什么？真的如他說的向外展示一下她嗎？如果想展示她，干嘛又把她安置在羅馬公寓呢？接連幾天，闞紅梅一直陷中國(guó)鐵路文藝 2016年3期2016-03-16
- 葉梅 有根的民族文學(xué)使者
檸檬的清香。采訪葉梅，就如在讀一本書。這本書，沒有跌宕起伏的情節(jié)，但不乏溫暖與力量。時(shí)光是一支筆，她蘸著從容的墨汁，用真情書寫屬于自己的精彩，永不褪色。如歌的歲月，豐富著葉梅的世界。面對(duì)面，閱讀著葉梅，品味她的世界……夢(mèng)想拔節(jié)的歲月葉梅原名房廣蘭，是父親依照山東老家房氏的排行給取的名字。在葉梅的記憶里，父親平素冷峻而不茍言笑，惟有提到他的家鄉(xiāng)山東東阿，臉上的表情才會(huì)立刻活泛起來，“他會(huì)說到魚山村的黑棗樹，黃河的大鯉魚，父親的描述是一幅幅讓人向往的圖畫，成為中華兒女 2015年18期2015-11-26
- 論葉梅小說的生態(tài)書寫
曾 娟論葉梅小說的生態(tài)書寫曾 娟土家族女作家葉梅以其執(zhí)著、自信的筆力為我們構(gòu)筑了一個(gè)令人神往的桃源之地——鄂西世界。在她的筆下不僅有神奇秀美、雄渾險(xiǎn)峻的自然風(fēng)光，還有對(duì)土家兒女的生存境況、精神品格及其獨(dú)特的生命意識(shí)的書寫與觀照。她的作品恰如“那博大深邃而又變幻無窮的大海，在每個(gè)時(shí)段里，它都有令人心動(dòng)的顏色，在每個(gè)視角里，它都有值得珍存的構(gòu)圖?！?jīng)得起人們?cè)诓煌钠诖曇爸凶龀霾煌慕庾x和闡釋，從中得到立體的多元的啟示”。正因如此，論者對(duì)葉梅的小說有多種界小說評(píng)論 2015年2期2015-11-14
- 研漂族VS女竊賊：我們來自不同的天和地
關(guān)注，漂亮活潑的葉梅就是其中一個(gè)。葉梅比張利民小3歲，在英語系念大三，兩人在街舞社團(tuán)中認(rèn)識(shí)，眉目傳情間，張利民怦然心動(dòng)，葉梅讓他看到了愛情單純的原色。 越與葉梅交往，張利民就越覺得楊芊芊不適合自己，他們的感情，只是在一個(gè)錯(cuò)誤的地點(diǎn)，因物質(zhì)需求而產(chǎn)生的愛情幻覺。但楊芊芊一直在資助他，如果沒有女朋友的資助，他很難考上研究生，更別說完成學(xué)業(yè)。 張利民內(nèi)心有一絲愧疚，但校園里那份純潔平等的愛情，才是自己想要的。當(dāng)張利民試探性地對(duì)楊芊芊提出想搬到學(xué)校宿舍去住戀愛婚姻家庭 2015年3期2015-09-10
- 葉梅小說《妹娃要過河》的儀式文化內(nèi)涵分析
445000）葉梅小說《妹娃要過河》的儀式文化內(nèi)涵分析譚金柳（湖北民族學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 恩施 445000）【摘 要】葉梅小說集《妹娃要過河》中包含著豐富的儀式文化內(nèi)涵，祭祀祖先及以咒語、神諭形式出現(xiàn)的超自然能力儀式，展現(xiàn)了土家人崇拜神靈的巫文化；以“哭嫁”為特色的女性通過儀式，彰顯了土家族女性生命的成長(zhǎng)過程與生命價(jià)值；以“撒爾嗬”為代表的喪葬儀式表現(xiàn)了土家人豁達(dá)的生命觀。【關(guān)鍵詞】葉梅；《妹娃要過河》；儀式；人類學(xué)分析“儀式是文學(xué)與人類學(xué)研究戲劇之家 2015年15期2015-07-20
- 愛，打了個(gè)瞌睡
豬小淺葉梅最近在和孫大海冷戰(zhàn)。說起來，只是芝麻大的小事。那天，辦公室里的90后小姑娘，在網(wǎng)上看到一道很火的測(cè)試題。題目?jī)?nèi)容是，連發(fā)三條“我愛你，老公”的短信，給自己的另一半，看看對(duì)方的反應(yīng)。除了葉梅，其他人都收到啼笑皆非的回復(fù)。這讓她多少有些尬尷，因?yàn)檫@點(diǎn)尬尷，葉梅心里憋著火。下班前一刻鐘，她已經(jīng)盤算好，如果到家前，孫大海還是沒理她，她今晚一定要回去跟他好好吵一架。甚至，為了吵得痛快些，她打電話給婆婆，讓兒子今晚就住那邊。孫大海下班回來時(shí)，葉梅黑著一張臉坐做人與處世 2015年9期2015-06-24
- 尋繹土家族作家葉梅小說中的生態(tài)資源
?尋繹土家族作家葉梅小說中的生態(tài)資源宋俊宏(湖北民族學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 恩施 445000)葉梅，這位名揚(yáng)文壇的湖北恩施籍的土家族女作家曾說，她欲通過展現(xiàn)鄂西秀美神奇而又雄渾險(xiǎn)峻的自然風(fēng)光，書寫鄂西土家族文化、土家兒女的生存境況、精神品格及其獨(dú)特的生命意識(shí)，來尋找救治現(xiàn)代文明之弊的某些有用的活性資源。筆者則擬通過對(duì)葉梅小說的剝析和探究，尋繹其作品中所蘊(yùn)含的生態(tài)意識(shí)和生態(tài)智慧，為建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)美麗恩施乃至美麗中國(guó)提供一些生態(tài)思想資源。葉梅；土家族湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2015年3期2015-03-26
- 精神的行旅
人怎樣過光景的。葉梅的散文一路讀來，沒多少驚世駭俗語，也不故作凝神思考狀，但卻有真性情，真見識(shí)，還能活潑無礙從容寫來，做到意在言外，文必己出，哀而不傷，動(dòng)中法度，有“溫柔敦厚”之風(fēng)，就不能不讓人感慨作者過人的筆力，還有對(duì)世態(tài)人情體察的深入了。賈平凹先生說過，年好過，月好過，日子難過。雖是說生活狀態(tài)的，但也可以借來說散文寫作的難度。大題材、大人物好寫，而日?，嵤?，普通人情，要是入了散文，若無一段意趣，單靠文字的力量，是難于補(bǔ)書寫對(duì)象之不及的。葉梅愛寫三峽，愛美文 2014年1期2014-09-03
- 葉梅創(chuàng)作論
李美皆葉梅的寫作，基本上可以分為三個(gè)方面：民族書寫、地域書寫、女性書寫。民族書寫葉梅是一個(gè)具有強(qiáng)烈民族自覺的作家，那種自然而然地化在她骨子里的民族眼光和民族意識(shí)，首先緣于她的土家族出身，以及她文化血液中的土家族精神。葉梅的寫作，既是對(duì)土家族歷史風(fēng)俗的巡禮，又是向土家族文化精神的致敬，即使一個(gè)不了解土家族的人，在讀完葉梅的作品后，心里也會(huì)立起一座土家族的文化雕像。小說是民族的感性歷史，鄂西土家族從前是土司制，雍正十三年“改土歸流”，實(shí)行流官制，葉梅的小說《山民族文學(xué) 2014年8期2014-08-21
- 試論地域文化對(duì)葉梅小說創(chuàng)作的影響
摘要：葉梅的小說創(chuàng)作深受恩施地域文化的影響。鄂西的山水風(fēng)光、土家族的民間信仰與民間藝術(shù)成為葉梅小說創(chuàng)作的重要題材。葉梅立足特定地域塑造了具有鮮明地域色彩的典型人物形象，同時(shí)體現(xiàn)出了葉梅作為女性作家的天然女性意識(shí)以及對(duì)土家女性命運(yùn)的思考。小說地域性語言的運(yùn)用體現(xiàn)了小說文本濃厚的地域特征。關(guān)鍵詞：小說；題材；典型人物；語言；地域文化作者簡(jiǎn)介：楊龍仙（1992-），女，大理學(xué)院文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生。[中圖分類號(hào)]：I206[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：10青年文學(xué)家 2014年18期2014-02-25
- 論葉梅小說中的土家族文化
樂虹美論葉梅小說中的土家族文化樂虹美從上個(gè)世紀(jì)90年代開始，土家族女作家葉梅發(fā)表了以中篇小說《撒憂的龍船河》、《回到恩施》、《花樹花樹》等為代表的一系列作品，葉梅的這些小說是對(duì)土家族藝術(shù)和生活的概括，根植于土家人現(xiàn)實(shí)生活的土壤，并依附土家族的文化母體，著力從土家人的歷史、現(xiàn)實(shí)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等方面展現(xiàn)土家人的生存方式和狀態(tài)，一定程度上塑造和構(gòu)成了土家人的民族精神和性格。本文通過小說中對(duì)土家人生存環(huán)境的寫照，對(duì)婚喪嫁娶習(xí)俗的描寫，進(jìn)一步從土家人的生命觀、婚戀觀安徽文學(xué)·下半月 2013年11期2013-12-12
- 淺議葉梅的多民族文學(xué)題材創(chuàng)作
445000)葉梅，原名房廣蘭，土家族，出生于湖北巴東，是湖北省恩施州這塊多民族土地滋孕出來的土家族作家。她生長(zhǎng)在紅色年代，去過基層，在許多行政部門擔(dān)任過管理職務(wù)。豐富的人生經(jīng)歷有助于她了解鄂西的民族文化、傳統(tǒng)文化、社會(huì)文化、地域文化、社會(huì)群體，這些獨(dú)特的人生體驗(yàn)貫穿于她作品的字里行間，是她駕馭文字突出自己思想訴求的源泉。自上世紀(jì)70年代從事文學(xué)創(chuàng)作以來，筆耕不輟，主要作品有小說集《花燈，像她那雙眼睛》、《撒憂的龍船河》、《五月飛蛾》、《最后的土司》、《湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2013年1期2013-04-11
- 當(dāng)代土家族文學(xué)的人類學(xué)觀照 ——以孫健忠、葉梅作品為中心的考察
——以孫健忠、葉梅作品為中心的考察陳心林孫健忠、葉梅的相關(guān)作品一以貫之地以土家族文化為創(chuàng)作的主線和基調(diào)，表現(xiàn)出鮮明的“文化為體，文學(xué)為用”的特點(diǎn)。對(duì)土家族文化的集中呈現(xiàn)與深度闡釋使得他們的作品成為當(dāng)代土家族文學(xué)的代表，并使之獲得了區(qū)別于其他族別文學(xué)的民族特質(zhì)。在某種意義上，他們的創(chuàng)作契合了當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作向文化闡釋轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)；同時(shí)，作為文化承繼者對(duì)本民族文化的集中書寫又使得他們的作品具有了鮮明的人類學(xué)特質(zhì)。孫健忠；葉梅；土家族文學(xué)；人類學(xué)陳心林，湖北民族學(xué)院江西社會(huì)科學(xué) 2013年10期2013-02-18
- 夢(mèng)里清江醉墨香 ——讀葉梅散文集《我的西蘭卡普》
30071)我與葉梅相識(shí)很久了。在我的印象里，葉梅是一位優(yōu)秀的小說家。她送我的《花燈，像她那雙眼睛》、《撒憂的龍船河》、《五月飛蛾》等小說集中的小說我?guī)缀跞孔x過。我特別喜歡《回到恩施》。葉梅在這個(gè)中篇小說里顯示出的感悟歷史的能力、點(diǎn)化人物的能力、騰挪自如的敘事能力，讓作為朋友的我感到震撼和驚喜。然而，這一回，葉梅送我的卻不是小說，而是一本由蔣子龍作序的散文集——《我的西蘭卡普》。不怕葉梅罵我，初拿到這本書，我心淡然。小說家寫散文是常有的事，但那常常是他們湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2011年5期2011-04-11
- 人生與文學(xué)的二重奏 ——葉梅、葉廣芩創(chuàng)作觀念與文學(xué)風(fēng)格比較
學(xué)的二重奏 ——葉梅、葉廣芩創(chuàng)作觀念與文學(xué)風(fēng)格比較朱華(中央民族大學(xué)少數(shù)民族語言文學(xué)系，北京 100081)同為少數(shù)民族女作家，葉梅和葉廣芩有著截然不同的文風(fēng)。她們又有著許多契合之處，如對(duì)自身民族文化的堅(jiān)持和對(duì)地域之美的成功描寫。兩人都善于把人情倫理刻畫得細(xì)致入微。兩人最大的共同處還在于相似的創(chuàng)作經(jīng)歷與對(duì)人的命運(yùn)的積極探討。她們的小說作品之所以能成為廣受好評(píng)的杰作，主要是因?yàn)閷?duì)文學(xué)使命的秉承，自身多元文化與復(fù)雜經(jīng)歷融合的背景，不屈的文學(xué)個(gè)性;另一方面，獨(dú)到湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2010年2期2010-04-10
- 論葉梅土家族文化小說的情感關(guān)照
齊90年代以來,葉梅發(fā)表了如《撒憂的龍船河》、《花樹花樹》、《回到恩施》、《五月飛蛾》、《山上有洞》、《最后的土司》等一系列以恩施境內(nèi)清江和長(zhǎng)江三峽流域的土家人生活為背景的中篇小說。在這些小說中,她用詩意的筆調(diào)描寫了土家人的現(xiàn)實(shí)生活和歷史變遷,敘述了大量土家人的歷史傳說、英雄故事、現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)以及與漢族等兄弟民族的交往,展現(xiàn)了土家人獨(dú)特的生存狀態(tài)、民族性格和民族文化精神?？梢哉f,這些作品“很大程度上構(gòu)成了土家族民族精神與民族性格的雕像或土家族民族、歷史、文化的文學(xué)教育下半月 2009年9期2009-10-20
- 《斯大林：未經(jīng)修改的檔案（通向權(quán)力之路）》等
俄羅斯)尤·瓦·葉梅利亞諾夫譯林出版社斯大林兩部曲的第一部。著名歷史學(xué)家葉梅利亞諾夫在大量證明文件與當(dāng)事人回憶的基礎(chǔ)上,揭開了20世紀(jì)最杰出和最有爭(zhēng)議的國(guó)務(wù)活動(dòng)家斯大林的生活和事業(yè)中的一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。撇掉圍繞斯大林的一次次造神與造魔運(yùn)動(dòng)的歷史浮沫,作者以專業(yè)水準(zhǔn)呈現(xiàn)給我們一個(gè)最真實(shí)的斯大林。斯大林的格魯吉亞出身和他在教會(huì)中學(xué)的學(xué)業(yè)對(duì)他的性格的形成起什么作用?斯大林做過沙皇警察機(jī)構(gòu)的暗探嗎?斯大林怎樣進(jìn)入布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)層?列寧想卸去斯大林手中的權(quán)力嗎?作者考察青年時(shí)代 2009年7期2009-08-11
- 夢(mèng)里清江醉墨香
孫西克我與葉梅相識(shí)很久了。在我的印象里，葉梅是一位優(yōu)秀的小說家。她送我的《花燈，像她那雙眼睛》、《撒憂的龍船河》、《五月飛蛾》等小說集中的小說我?guī)缀跞孔x過。然而，這一回，葉梅送我的卻不是小說，而是一本由蔣子龍作序的散文集：《我的西蘭卡普》。不怕葉梅罵我，初拿到這本書，我心淡然。小說家寫散文是常有的事，但那常常是他們跋涉途中在路邊隨手拈來的一朵小花，未必傾心。不過，葉梅又讓我吃驚了。我不經(jīng)意的讀了幾篇，發(fā)現(xiàn)她的文章竟寫得出乎意料的好。第二天我見到她，對(duì)她說長(zhǎng)江文藝 2009年5期2009-04-28
- 魂斷天山
視臺(tái)著名女主持人葉梅的聲音：天山，它以宏偉和險(xiǎn)峻橫亙于我國(guó)新疆的中部。幾千年來，只有羚羊出沒于冰川雪峰之間，古人曾有“銀山千里橫西東。猿猱鴻鶘不能過”的描繪。可在上世紀(jì)80年代，一條公路穿越天山，像一條絢麗的彩虹，使天山南北變成通途，人們習(xí)慣把這條公路稱為“天路”。我們的故事就發(fā)生在這里……2烈士陵園天山腳下的烈士陵園，從遠(yuǎn)處眺望，高高聳立的烈士紀(jì)念塔，青松翠柏之間，一排排整齊的烈士墓碑，在陽光和白雪的映襯下，顯得格外莊嚴(yán)肅穆。烈士墓地里有一個(gè)小小的黑點(diǎn)在電影文學(xué) 2009年24期2009-04-14
- 門外漢拯救“米高梅”
回生。亞力克斯·葉梅尼杰安就有這樣的本事。１９９９年，會(huì)計(jì)師葉梅尼杰安出任米高梅公司的董事會(huì)主席兼首席執(zhí)行官，不但讓“米高梅”的電影在票房排行榜上重新名列前茅，而且連“米高梅”的賭場(chǎng)酒店業(yè)務(wù)也重現(xiàn)生機(jī)。最近六個(gè)季度，“米高梅”的盈利達(dá)到２．２億美元，扭轉(zhuǎn)了前六個(gè)季度虧損１億美元的局面。這兩年，“米高梅”的股價(jià)也由每股１２美元升至２２美元。此前，不少資深的電影界前輩都曾嘗試過重振“米高梅”，可惜都鎩羽而歸。電影成了最不起眼的副業(yè)米高梅公司（Ｍｅｔｒｏ－Ｇｏｌ海外星云 2001年24期2001-05-22
- 寫出一個(gè)有情義的世間 ——談?wù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">葉梅的散文