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    老殘游記

    • “游”者在場(chǎng)與否對(duì)《老殘游記》敘事整體性的影響
      關(guān)鍵詞:老殘游記;敘事整體性;“游”者 《老殘游記》的敘事者一改傳統(tǒng)公案小說中全知全能的“優(yōu)越姿態(tài)”[1],以近似自白者的身份將故事娓娓道來。敘事者的身份之所以得以轉(zhuǎn)型,一個(gè)重要條件是“游”者的活動(dòng)軌跡構(gòu)建了作品的敘事線索?!坝巍闭?,即老殘,作為故事的主體、事件的主要聚焦者,他應(yīng)一直在場(chǎng),卻出現(xiàn)了例外的情況。不過,“游”者雖然在出場(chǎng)與離場(chǎng)之間反復(fù)切換,但這并未對(duì)作品敘事的整體性造成消極影響。 第一回伊始,老殘以游客的身份出場(chǎng)。從游大明湖到聽白妞說書,從醫(yī)治

      科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2022年43期2022-07-23

    • 儒俠文化視角審視下《老殘游記》中老殘形象
      要:劉鶚在《老殘游記》中創(chuàng)立了一個(gè)俠客義士的神話,塑造了具有儒家理想的隱俠老殘,老殘?jiān)谛袀b仗義時(shí)澄清了吏治。小說的寫景敘事富有張力,情節(jié)設(shè)置衍生了角色張力,文學(xué)張力加深了老殘的文化內(nèi)涵。 關(guān)鍵詞:儒俠文化;視角;《老殘游記》;老殘;張力 晚清,政治危機(jī)的沖擊與思想危機(jī)的迫近,喚醒了國(guó)人的民族意識(shí),少數(shù)先覺者開始重新發(fā)現(xiàn)古典文化,進(jìn)而對(duì)整個(gè)知識(shí)、思想與信仰世界進(jìn)行重組,尋求在思想文化層面的自我振作[1]。 每當(dāng)儒家理念已經(jīng)無法整合思想時(shí),俠形象作為一種

      湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版 2022年6期2022-06-23

    • 老殘游記》無心插柳成就經(jīng)典
      ——?jiǎng)Ⅸ樀摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》、曾樸的《孽?;ā?、李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》和吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》合稱為“晚清四大譴責(zé)小說”。四位作者中,劉鶚(丹徒)、曾樸(常熟)、李伯元(武進(jìn))都是江蘇人,他們的這三部作品也收入“江蘇文脈整理研究與傳播工程”所推出的《江蘇文庫(kù)》中。劉鶚(1857年—1909年),字鐵云,筆名鴻都百煉生。他原籍鎮(zhèn)江(丹徒),出生在南京六合,但從小居住生長(zhǎng)的地方卻是淮安。至今在淮安老城勺湖東南的西長(zhǎng)街312號(hào),還保留著一座擁有140余間房屋的

      風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2022年5期2022-05-22

    • 哈羅德·沙迪克《老殘游記》英譯本的多模態(tài)特質(zhì)及譯者動(dòng)因
      )一、引言《老殘游記》是晚清時(shí)期劉鶚?biāo)囊徊可鐣?huì)小說,魯迅先生將其歸入“譴責(zé)”小說之列。自《老殘游記》誕生以來,不僅在中國(guó)享有盛名,而且在國(guó)外也產(chǎn)生了巨大影響。郭延禮指出,中國(guó)近代1840—1919年間產(chǎn)出的小說有7466種之多,據(jù)保守估計(jì),僅單行本或報(bào)刊連載的長(zhǎng)篇小說就超過3500種。[1]《老殘游記》是國(guó)外譯介最早、影響最為廣泛的近代小說之一,近百年來有150多種版本行銷世界。據(jù)統(tǒng)計(jì),《老殘游記》英譯本至少有10個(gè)。[2]這些譯本有節(jié)譯本,也有全譯本

      昌吉學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-17

    • 從“危機(jī)”看《老殘游記》中的烏托邦
      近年來,對(duì)《老殘游記》的研究多集中于文本與劉鶚生平的對(duì)比,如李文麗認(rèn)為老殘(亦是劉鶚)是新型“士”的典范,關(guān)懷的超越性以朝廷轉(zhuǎn)向社會(huì),理想的實(shí)現(xiàn)途徑由從仕轉(zhuǎn)為經(jīng)商[1]。苗懷明則認(rèn)為劉鶚創(chuàng)作主要原因在于為自己辯護(hù)[2]。他們都是以文本印證現(xiàn)實(shí),尋求在兩者之間的同構(gòu)關(guān)系。而王韜則注意到了在現(xiàn)實(shí)和文本之間的裂縫,亦體現(xiàn)為劉鶚?biāo)枷牒托袨橹g的矛盾,文本中老殘破案的“核實(shí)”特點(diǎn)體現(xiàn)了新生資產(chǎn)階段的實(shí)證推理的啟蒙色彩,而其吸引外資的實(shí)際行為卻落于個(gè)人幻想,與其堅(jiān)守的

      金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年1期2022-03-16

    • 中醫(yī)情志養(yǎng)生文化與《老殘游記》的日常生活描寫
      1]119《老殘游記》中的日常生活描寫中融入了質(zhì)樸、自然的養(yǎng)生觀念,日常生活情節(jié)既有氣韻生動(dòng)的意境美,又是人物的養(yǎng)生實(shí)踐內(nèi)容。優(yōu)越的養(yǎng)生環(huán)境孕育了至善至美的人性,如心系蒼生、有勇有謀的老殘,性情爽朗、落落大方的玙姑,天真活潑、善解人意的逸云。一、老殘:編織日常生活的養(yǎng)生網(wǎng),實(shí)現(xiàn)上醫(yī)醫(yī)國(guó)的理想作為一名淡泊處世的江湖醫(yī)生,老殘生活簡(jiǎn)樸,有“適寒暑,安居處,飲食有節(jié),起居有常,不妄作勞”[2]的養(yǎng)生之道。寒冬季節(jié)老殘住旅店,想寫信,筆硯卻被凍住了,為了御寒,他喊

      鄂州大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-28

    • 論《老殘游記》語(yǔ)言的音樂性
      摘? 要:《老殘游記》是一部如音樂般的小說,其中存在著精妙絕倫、鬼斧神工般的音樂描寫,小說語(yǔ)言也極具音樂性。劉鶚在小說中大量運(yùn)用四字詞,詞組精巧,音韻鏗鏘,同時(shí)還講究句法單位的整齊勻稱,形成了語(yǔ)言的對(duì)偶和排比。劉鶚還在善于把握故事發(fā)展的節(jié)奏,制造出一個(gè)個(gè)插曲,打斷冗長(zhǎng)的議論、談話及敘事,使整個(gè)故事張弛有度,旋律跌宕起伏。關(guān)鍵詞:劉鶚;老殘游記;語(yǔ)言;音樂性作為晚清四大譴責(zé)小說之一,《老殘游記》揭露了晚清底層社會(huì)的生活狀態(tài)和官場(chǎng)情況。劉鶚以其獨(dú)特的視角和細(xì)致

      快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教育周刊 2021年48期2021-12-13

    • 老殘游記》中副詞“都”的語(yǔ)法分析
      要:本文對(duì)《老殘游記》中的“都”進(jìn)行全面的考察。在研究過程中,采用語(yǔ)義、句法與語(yǔ)用多個(gè)角度,定性與定量相結(jié)合的多維立體研究方法,力求揭示以晚清四大譴責(zé)小說之一《老殘游記》為代表的晚清“都”字使用情況的全貌。晚清四大譴責(zé)小說主要采用晚清時(shí)期的白話寫成,基本符合當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)特征,這一時(shí)期是近代漢語(yǔ)走向現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)過渡時(shí)期,直接奠定了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的基礎(chǔ)。以《老殘游記》為主要語(yǔ)料,探求“都”字在晚清時(shí)期的用法可以直接反映出“都”在從近代漢語(yǔ)過渡到現(xiàn)代漢語(yǔ)演變過

      文學(xué)教育·中旬版 2021年8期2021-09-11

    • 老殘游記》中暴力敘事及理想社會(huì)構(gòu)建研究
      清諷刺小說《老殘游記》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的各種暴力進(jìn)行了直露的描寫,有直接暴力,也有具有隱藏性的結(jié)構(gòu)性暴力。通過界定暴力的概念,探尋《老殘游記》中描寫暴力的話語(yǔ)載體,分析暴力敘事的現(xiàn)實(shí)成因,進(jìn)而探究劉鶚的《老殘游記》中關(guān)于理想社會(huì)的型塑?!娟P(guān)鍵詞】《老殘游記》;暴力;文化;理想社會(huì)【中圖分類號(hào)】I107? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)24-0006-02基金項(xiàng)目:江蘇大學(xué)第19批大學(xué)生科研課題

      今古文創(chuàng) 2021年24期2021-09-10

    • 淺析《老殘游記》中的語(yǔ)言運(yùn)用
      代營(yíng)一、《老殘游記》綜述《老殘游記》是由劉鶚?biāo)囊徊恐S刺小說。說到《老殘游記》,繞不開的主題便是譴責(zé),但是老殘豐富的游方經(jīng)歷更多的是市井之間的陰暗,而一部諷刺譴責(zé)小說不對(duì)上層建筑進(jìn)行揭露和諷刺是不完整的?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》中所存在著的大量的對(duì)上層官僚現(xiàn)象的揭露則與劉鶚的自身經(jīng)歷有關(guān)。劉鶚雖然早年科舉不利,但1888年因治水有功從而得以任知府,后來從事礦業(yè)經(jīng)營(yíng),成了外商買辦與經(jīng)紀(jì)人。而買辦這個(gè)階層雖不屬官,卻是直接和上層官僚及外國(guó)使節(jié)和商人打交道的,因此對(duì)于上層

      語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2021年30期2021-08-16

    • 譴責(zé)與否
      摘 要:《老殘游記》作為晚清小說中的佳作之一,常被認(rèn)作是“譴責(zé)小說”的典范,有“晚清四大譴責(zé)小說之一”的評(píng)價(jià),這種看法實(shí)出于魯迅先生的《中國(guó)小說史略》,后人對(duì)此亦多有反思,部分學(xué)者提出《老殘游記》并非“譴責(zé)小說”的看法。結(jié)合魯迅先生可能閱讀到的版本和后世版本,本文認(rèn)為按照魯迅先生自己的定義和閱讀文本,“譴責(zé)小說”的說法仍有合理性,但不應(yīng)認(rèn)作是典型的“譴責(zé)小說”。關(guān)鍵詞:《老殘游記》 《中國(guó)小說史略》 譴責(zé)小說 劉鶚作為晚清小說中的經(jīng)典,《老殘游記》a的定位

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2021年5期2021-06-30

    • 老殘游記》與劉鶚的憂國(guó)情思
      式的書寫,《老殘游記》是劉鶚的抒情之作,也將他的憂國(guó)情思展現(xiàn)得淋漓盡致。觀劉鶚可知老殘之心,讀《老殘》可感劉鶚之情。本文將從劉鶚的經(jīng)歷出發(fā)探尋其憂國(guó)情思生成的原因,同時(shí)從作品《老殘游記》中解讀體味作者對(duì)國(guó)家深深的關(guān)切。關(guān)鍵詞:老殘游記;劉鶚;憂國(guó)情思;暗喻作者簡(jiǎn)介:張常奧(2000.7-),女,漢族,湖北省宜昌市人,本科,大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2021)-06-0-02

      青年文學(xué)家 2021年6期2021-04-28

    • 劉鶚的“哭泣”觀和“人生如夢(mèng)”觀
      要:劉鶚在《老殘游記》和《老殘游記續(xù)集》自序中提出的“哭泣”觀和“人生如夢(mèng)”觀,都是劉鶚有感于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的觀念?!翱奁庇^將文人的創(chuàng)作當(dāng)做最有力最深刻的“哭泣”;“人生如夢(mèng)”觀認(rèn)為無論是現(xiàn)實(shí)還是夢(mèng)境,都應(yīng)記錄下來。他的創(chuàng)作正是在這種觀念下誕生出來的。關(guān)鍵詞:老殘游記 劉鶚 “人生如夢(mèng)”觀小說的自序當(dāng)中往往包含著作者情況、寫作緣由、創(chuàng)作內(nèi)容等各種信息,可以為研究者提供研究的思路和途徑?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》和《老殘游記續(xù)集》的自序也是如此,它們展現(xiàn)了作者劉鶚的寫作

      文學(xué)教育下半月 2021年2期2021-04-12

    • 老殘游記》在英語(yǔ)世界的譯介、研究與傳播
      〔摘要〕?《老殘游記》在英語(yǔ)世界經(jīng)歷了作品的英語(yǔ)翻譯、中國(guó)文學(xué)史類英語(yǔ)著述中有關(guān)作品的一般性介紹、文本的英語(yǔ)研究等多種跨文化傳播形式。它們合力提升了作品在英語(yǔ)世界的傳播范圍與接受效果?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》的英語(yǔ)翻譯為英語(yǔ)世界的讀者與研究者提供了直接的文本閱讀依據(jù),而中國(guó)文學(xué)史類英語(yǔ)著述中有關(guān)《老殘游記》的簡(jiǎn)要介紹則有有助于英語(yǔ)世界對(duì)于作品背景與內(nèi)容的初步了解。兩者構(gòu)成了作品在英語(yǔ)世界跨文化傳播進(jìn)程中的重要一環(huán)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》的英語(yǔ)研究為作品思想內(nèi)容與藝術(shù)成就的多角度

      北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2020年5期2020-11-09

    • 基于格雷馬斯符號(hào)矩陣?yán)碚摰摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》文本分析
      摘要】劉鶚《老殘游記》被魯迅列為清末四大譴責(zé)小說之一,以行俠仗義的主人公老殘為中心,描述了老殘?jiān)谏鐣?huì)上的所見所聞。小說反思了儒家傳統(tǒng)文化,提出了在當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)問題。本文將格雷馬斯的符號(hào)矩陣?yán)碚撆c《老殘游記》文本分析相結(jié)合,分析了作品的表層主題與深層內(nèi)涵,希望推動(dòng)符號(hào)矩陣?yán)碚搼?yīng)用的發(fā)展,也旨推動(dòng)儒家文化的反思與發(fā)展,并為其他相關(guān)文本的分析提供新的思路借鑒?!娟P(guān)鍵詞】格雷馬斯;符號(hào)矩陣;《老殘游記》;文本分析【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文

      今古文創(chuàng) 2020年38期2020-09-10

    • 老殘游記》中的娼妓形象分析 ——以翠環(huán)、逸云為例
      1)劉鶚的《老殘游記》是清末著名的譴責(zé)小說,他以游記的方式來記錄見聞,表達(dá)褒貶。其中穿插著一系列鮮明生動(dòng)的女性形象,作者借她們的口說了想說的話,表達(dá)了對(duì)于她們的贊賞或者悲憫。在這兩集共二十九回中多次出現(xiàn)娼妓形象,如翠環(huán)、金銀姐妹、逸云以及冥娼,其中翠環(huán)和逸云這兩個(gè)娼妓形象是劉鶚?biāo)攸c(diǎn)刻畫的。不幸的人各有各的不幸,這種悲劇性的命運(yùn)使得她們最終走向出世以消解心中的痛苦。一、身份的被迫性轉(zhuǎn)變娼妓群體的形成是中國(guó)男權(quán)社會(huì)下的一種畸形產(chǎn)物,男性以規(guī)則來約束柔順、具

      濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年3期2020-01-01

    • 讀《老殘游記》 看清朝法制
      想中。通過《老殘游記》這一著名清末譴責(zé)小說來簡(jiǎn)單介紹清朝的一些司法制度,并希望可以從中認(rèn)識(shí)到我們今天法治發(fā)展的方向。關(guān)鍵詞:清朝;刑罰;司法權(quán)威;官本位;上控《老殘游記》是清末四大譴責(zé)小說之一,作者劉鶚通過描述一個(gè)搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘?jiān)谟螝v途中的所聞、所見及所為,反映了清朝末年山東一帶的社會(huì)生活面貌和人民的疾苦;揭露了所謂“清官”的罪行,暴露了清王朝吏治的黑暗。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單二十回的記敘,描繪出晚清社會(huì)的一幅幅生動(dòng)的眾生相。在這里,我們著重分析《老殘游記》中有關(guān)

      科學(xué)與財(cái)富 2019年19期2019-12-11

    • 從敘事學(xué)的角度來談《老殘游記》 馬麗京
      兩個(gè)角度對(duì)《老殘游記》進(jìn)行評(píng)論,其一是文章時(shí)間的稠密縮短和延長(zhǎng),其二是敘事的客觀和客觀的不可靠性。關(guān)鍵詞:敘事;時(shí)間;不可靠這本書的第一篇便是作者的《自敘》,作者在一開始便奠定了本書情感的基調(diào),自人呱呱墜地之時(shí),便有際遇之順逆,再聯(lián)想到牲畜的勞作,有靈性的動(dòng)物生感情,而感情又生哭泣,從而引出屈大夫的《離騷》、太史公《史記》……。從而感悟國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)炎涼和自己身世之感,“其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鴻都百煉生所以有《老殘游記》之作?!保?)作者把天地精神和

      北方文學(xué) 2019年33期2019-12-10

    • 老殘游記》整體性淺論
      摘 要】 《老殘游記》結(jié)構(gòu)上的松散是向來為學(xué)界所批評(píng)的,然而僅從文本上去理解小說結(jié)構(gòu)是不全面的。本文認(rèn)為,在結(jié)合小說中在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容出現(xiàn)大轉(zhuǎn)折的幾個(gè)部分,聯(lián)系作者創(chuàng)作階段過程中的人生經(jīng)歷,探討作者思想情感與結(jié)構(gòu)變化之間的關(guān)系后,發(fā)現(xiàn)文本與作者整體情感具有統(tǒng)一的整體性。【關(guān)鍵詞】 《老殘游記》;劉鶚;小說整體性二十世紀(jì)對(duì)《老殘游記》的研究可以視為英美文學(xué)研究以“文本為中心”傾向的影響,但僅僅從文本上闡釋小說結(jié)構(gòu)上的松散或整體性,并以此去探求作者與小說的深意,顯

      新西部·中旬刊 2019年9期2019-11-08

    • 論《老殘游記》中的飲食文化
      晨摘 要:《老殘游記》作為清末四大譴責(zé)小說之一,在國(guó)內(nèi)外廣受好評(píng),但深究其文本內(nèi)涵,卻不是“譴責(zé)”一詞可以簡(jiǎn)單囊括的。以往學(xué)者往往就小說的政治性、意向隱喻以及敘述視角等方面進(jìn)行研究,卻對(duì)文本所呈現(xiàn)出的區(qū)域飲食文化特點(diǎn)及其所傳達(dá)出的社會(huì)內(nèi)涵等方面關(guān)注較少,而在這背后蘊(yùn)含的,則是長(zhǎng)期以來不同地域的人在長(zhǎng)期生活中約定俗成的社會(huì)文化內(nèi)涵和風(fēng)俗多樣性的呈現(xiàn)。關(guān)鍵詞:老殘游記;飲食文化;區(qū)域性;社會(huì)文化中圖分類號(hào):I207.41文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1001-783

      黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年7期2019-10-24

    • 自由與羈絆
      【摘要】:《老殘游記》被稱為晚清四大譴責(zé)小說之一,人們往往受到其影響過度關(guān)注作者“揭發(fā)清官藏伏之惡”的獨(dú)到眼光和政治思想,而忽略了文本其他內(nèi)涵的闡發(fā)。本文著眼于題目,從老殘出發(fā),通過分析老殘的形象,探究老殘身上的“神性”和“人性”(這里指的是人的世俗性)兩個(gè)不同方面,努力追尋隱藏在譴責(zé)背后的另一主題——自由與羈絆?!娟P(guān)鍵詞】:《老殘游記》 神性和人性 自由與羈絆作為譴責(zé)小說的代表性作品,許多人都會(huì)自覺不自覺的從政治批判角度去分析文本,從這一層面來說,《老殘

      新生代·上半月 2019年5期2019-10-21

    • 自由與羈絆
      【摘要】:《老殘游記》被稱為晚清四大譴責(zé)小說之一,人們往往受到其影響過度關(guān)注作者“揭發(fā)清官藏伏之惡”的獨(dú)到眼光和政治思想,而忽略了文本其他內(nèi)涵的闡發(fā)。本文著眼于題目,從老殘出發(fā),通過分析老殘的形象,探究老殘身上的“神性”和“人性”(這里指的是人的世俗性)兩個(gè)不同方面,努力追尋隱藏在譴責(zé)背后的另一主題——自由與羈絆?!娟P(guān)鍵詞】:《老殘游記》 神性和人性 自由與羈絆作為譴責(zé)小說的代表性作品,許多人都會(huì)自覺不自覺的從政治批判角度去分析文本,從這一層面來說,《老殘

      新生代·下半月 2019年4期2019-10-20

    • 老殘游記》之性靈美
      0046]《老殘游記》是劉鶚唯一的一部小說,被魯迅稱為清末四大譴責(zé)小說之一。劉鶚在這本小說中通過一系列小說情節(jié)諷刺官場(chǎng)黑暗、官吏昏庸的現(xiàn)狀。例如用“清官”玉賢的苛政來諷刺清末官員不懂變通、濫用極刑、為盜賊所用的愚蠢行徑;用齊東縣撫臺(tái)為求政績(jī),一勞永逸,導(dǎo)致黃河決堤,百姓流離失所的慘狀,諷刺掌權(quán)者的昏庸無能。作者諷刺手法奇妙,用其“清”諷其“庸”,發(fā)出“官愈大害愈深,守一府則一府傷,撫一省則一撫殘,宰天下則天下死”的憤慨之聲。用“出世的俗”諷刺“入世的雅”,

      名作欣賞 2019年15期2019-07-13

    • 老殘游記》之性靈美
      亞桐摘要:《老殘游記》被稱為是清末四大譴責(zé)小說之一,書中不僅有對(duì)清末官場(chǎng)險(xiǎn)惡的諷刺,更有與之相對(duì)的對(duì)性靈美的極致詮釋。本文就從書中老殘、嶼姑、逸云等小說人物的人性美、“筆墨丹青”“琴瑟箜篌”的文藝美、“促膝品茗…‘徹夜談禪”的意蘊(yùn)美等方面淺析《老殘游記》中的性靈美。關(guān)鍵詞:人性美 文藝美 意蘊(yùn)美 性靈美《老殘游記》是劉鶚唯一的一部小說,被魯迅稱為清末四大譴責(zé)小說之一。劉鶚在這本小說中通過一系列小說情節(jié)諷刺官場(chǎng)黑暗、官吏昏庸的現(xiàn)狀。例如用“清官”玉賢的苛政來

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年5期2019-06-25

    • 從“緯”到“科學(xué)” ——論《老殘游記》在清末民初的批評(píng)與接受
      民初時(shí)期,《老殘游記》因書中的“讖緯”內(nèi)容受到了舊派人士的追捧,而胡適和阿英等“五四”新文學(xué)提倡者卻認(rèn)為這部小說是帶有“科學(xué)精神”的,“寫實(shí)”的,語(yǔ)言“脫俗”的白話小說。與舊派人士相比,胡適和阿英等人雖然認(rèn)為《老殘游記》在“文學(xué)技術(shù)”上接近于“五四”新文學(xué),但對(duì)小說中的“讖緯”內(nèi)容感到無所適從。他們潛意識(shí)依然遵循“思想”先于“文學(xué)”的思維方式,未能看到小說中的“讖緯”描寫更多是文學(xué)想象力的表現(xiàn),并且忽視了其中所包涵的真摯情感。這種熔鑄真情實(shí)意的游戲筆墨,接

      明清小說研究 2018年4期2019-01-10

    • 老殘游記》中的擬聲詞淺析
      偉摘 要:《老殘游記》是晚清時(shí)期劉鶚?biāo)鶎懙墓诺浒自捨男≌f。作品在描人狀物時(shí)運(yùn)用了大量的擬聲詞。本文主要從語(yǔ)義、語(yǔ)法功能、音節(jié)結(jié)構(gòu)方面,以《老殘游記》中的擬聲詞為研究對(duì)象,試圖歸納其特點(diǎn)。關(guān)鍵詞:《老殘游記》 擬聲詞 特點(diǎn)擬聲詞也叫“象聲詞”和“摹聲詞”,是模擬事物聲音的詞?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》是晚清時(shí)期劉鶚?biāo)鶎懙墓诺浒自捨男≌f。這一時(shí)期處于由近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)過渡的特殊階段,通過對(duì)《老殘游記》語(yǔ)言的考察可以略知這一時(shí)期的語(yǔ)言面貌?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》被魯迅先生評(píng)為晚晴四大

      現(xiàn)代語(yǔ)文 2018年5期2018-09-21

    • —個(gè)思考者的行跡:《老殘游記》思想小說論
      煒摘要:對(duì)《老殘游記》的研究應(yīng)該統(tǒng)觀初編與二編,作為一個(gè)整體來看,游記體的形式使作者發(fā)揮了對(duì)種種問題的看法和情感,而不僅僅是譴責(zé)。作者在書中極力表現(xiàn)了太谷學(xué)派的思想,初編釋儒,二編釋道、佛,故事情節(jié)相對(duì)而言是抒情與議論的伴生物。因此,《老殘游記》與其說是一部“譴責(zé)小說”,不如說是一部充滿了理想主義與批判精神的思想小說,它借傳統(tǒng)小說的框架來抒懷論道,開創(chuàng)了近代小說創(chuàng)作的新模式。關(guān)鍵詞:《老殘游記》 劉鶚 思想小說 太谷學(xué)派魯迅《中國(guó)小說史略》將《老殘游記》歸

      名作欣賞 2018年9期2018-09-10

    • 輯古聽古
      話的聲音?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》至今有多少個(gè)版本,大概誰(shuí)也說不清,說出來也只能是個(gè)大概。然而,最早刊本計(jì)有兩種,一為阿英所藏《天津日日新聞》剪報(bào)本。此本系書版式,僅見第一回至第十回一冊(cè),未窺全豹;另一為天津圖書館藏天津日日新聞社刊印的單行本,全書線裝二冊(cè),活版印刷,上冊(cè)從第一卷至第十二卷,下冊(cè)從第十三卷到第二十卷,無出版年月,版式與阿英藏本全同。是為孤本。于是乎,就有各種“以《天津日日新聞》為底本”的《老殘游記》,東家也校點(diǎn),西家也整理,但其文字與此底本不同者極眾,

      出版人 2018年6期2018-09-04

    • 一個(gè)思考者的行跡:《老殘游記》思想小說論
      說史略》將《老殘游記》歸入譴責(zé)小說類,歷來的評(píng)論也大都集中于書中指斥時(shí)弊、掊擊吏治的文字,似乎在讀者中造成了一種印象:《老殘游記》無非“揭清官之惡”“敘景狀物,時(shí)有可觀”(魯迅:《中國(guó)小說史略》,人民文學(xué)出版社1973年版)而已。其實(shí),縱觀全書,《老殘游記》給人的感覺實(shí)在不僅僅是一種“譴責(zé)”。一同為四大譴責(zé)小說,唯《老殘游記》有自敘。作者在自敘中明確表明了寫作《老殘游記》,是長(zhǎng)歌當(dāng)哭,是用來寄托身世、家國(guó)、社會(huì)、種教之感情的。而這種感情,從與之并舉的《離騷

      名作欣賞 2018年25期2018-07-13

    • 老殘游記》西班牙語(yǔ)版出版
      漢西對(duì)照版《老殘游記》近日由大連理工大學(xué)出版社正式出版,填補(bǔ)了多年來該書西班牙語(yǔ)譯本的空白?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》是清末文學(xué)家劉鶚的代表作,被魯迅先生評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說”之一。一個(gè)世紀(jì)(1903—2003)以來,《老殘游記》印行的各種中文版本有186種之多。此外,《老殘游記》又被譯成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鮮文等8種文字,在海外廣為流傳?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》一直以其針砭時(shí)弊和嬉笑怒罵的風(fēng)格,深受讀者喜愛。西方人接觸中國(guó)近代小說,大約在20世紀(jì)二

      文學(xué)教育 2018年4期2018-05-24

    • 從讖緯之書到經(jīng)典傳作 ——論《老殘游記》在二十世紀(jì)初經(jīng)典地位的確立
      39000《老殘游記》1903年始在《繡像小說》上發(fā)表,后因故中斷,后改在《天津日日新聞》發(fā)表至1907年。這期間,劉鶚共創(chuàng)作了《老殘游記初集》二十回、《二集》九回及《外編》殘稿一回。時(shí)至今日,《老殘游記》問世已100余年。在這100余年中,《老殘游記》經(jīng)過無數(shù)讀者的閱讀、闡釋,已被公認(rèn)為經(jīng)典傳世之作。“藝術(shù)作品的生命存在于審美接受過程之中,一件藝術(shù)作品的全部意義便是無數(shù)讀者創(chuàng)造性闡釋的歷史成果?!盵1]《老殘游記》能最終被確認(rèn)為晚清小說中的經(jīng)典,正是一代

      宿州學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-04-03

    • 晚清小說中的醫(yī)者救亡精神
      一步強(qiáng)化。《老殘游記》以江湖醫(yī)生老殘行醫(yī)治病為線索,將游歷途中的所見、所聞、所為、所感,用近乎寫實(shí)的手法記錄下來,展現(xiàn)了晚清社會(huì)底層民眾昏暗的生活和極度黑暗的官場(chǎng)亂象。小說著重刻畫了以玉賢和剛弼為代表的一批打著“清官”旗號(hào)肆意魚肉百姓的酷吏。在揭露晚清官場(chǎng)中的“清官暴政”上,言前人所未言,開譴責(zé)小說風(fēng)氣之先河。作者劉鶚筆下的老殘既是江湖醫(yī)生,又是替下層百姓行俠仗義的啟蒙者,體現(xiàn)出了現(xiàn)代小說中的“救亡精神”,具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性意義。關(guān)鍵詞: 晚清小說 醫(yī)者 救

      文教資料 2017年33期2018-03-27

    • 淺議《老殘游記》中的“把”字句
      題。本文對(duì)《老殘游記》正文中出現(xiàn)的“把”字句語(yǔ)料進(jìn)行全面考察,將其分為處置義“把”字句和致使義“把”字句兩大類。通過探討“把”字句在《老殘游記》中的結(jié)構(gòu)語(yǔ)義表現(xiàn),分析《老殘游記》所反映的當(dāng)時(shí)“把”字句的使用情況。關(guān)鍵詞:《老殘游記》 “把”字句 句法結(jié)構(gòu) 語(yǔ)義分析一、引言《老殘游記》正文中共出現(xiàn)“把”字240處,其中作介詞207處,除一例表示“工具”義的介詞外,均構(gòu)成“把”字句?!鞍选北硎尽肮ぞ摺绷x,介詞,例如“莫管他怎樣呢,且把古人的吟詠消遣閑愁罷了”(

      現(xiàn)代語(yǔ)文 2017年12期2018-01-22

    • 老殘游記》“清官”反思
      吳迪摘要:《老殘游記》是一部富有創(chuàng)見性的作品,它塑造了一系列的“清官形象”,如玉賢和剛弼,這些“清官”在“不要錢”的原則之下卻表現(xiàn)出更為殘忍的行為:殺民如殺賊,蠻橫而固執(zhí),為自己的升遷做出一系列的血跡斑斑的惡績(jī)。通過這些描寫,我們能夠?qū)Α扒骞佟庇幸粋€(gè)更為深刻的認(rèn)識(shí),反思什么才是真正的“清官”。關(guān)鍵詞:《老殘游記》;“清官”;批判魯迅在《中國(guó)小說史略》中把劉鶚的《老殘游記》列為譴責(zé)小說之列,并且給予劉鶚揭露清官之惡很高的評(píng)價(jià):“摘發(fā)所謂清官者之可恨,或尤甚于

      神州·上旬刊 2017年9期2017-10-15

    • 老殘游記》與五四小說“心態(tài)化”敘事模式的比較略述
      爽[摘要]《老殘游記》是晚清四大譴責(zé)小說中最具代表性的作品;同時(shí),它也是近代創(chuàng)新性較強(qiáng)的一部小說。從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等敘事學(xué)角度解讀《老殘游記》的轉(zhuǎn)型,通過與五四小說“心態(tài)化”敘事模式進(jìn)行比較分析,進(jìn)而挖掘《老殘游記》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代進(jìn)程中的時(shí)代意義與文學(xué)價(jià)值。[關(guān)鍵詞]敘事學(xué);《老殘游記》;“心態(tài)化”敘事模式;比較[中圖分類號(hào)]I207.4[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]10036121(2017)04008106《老殘游記》是晚清四大譴責(zé)小說中最具代表性的作品;同時(shí)

      牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2017年4期2017-05-30

    • 城市書寫:作為一種視角
      摘要:《老殘游記》是晚清譴責(zé)小說的典范之作,書中對(duì)晚清山東的城市書寫,特別是對(duì)濟(jì)南的書寫是值得關(guān)注的一個(gè)研究視角。學(xué)界對(duì)劉鶚及《老殘游記》的研究,成果可謂豐富,但這方面的研究相對(duì)少見。在小說中,通過老殘的耳目見聞,在他穿梭游走于山東的城市之間時(shí),作者對(duì)城市風(fēng)景、城市文化以及近代文明的書寫,都為讀者展現(xiàn)了當(dāng)年城市生活中的豐富意象,為我們了解晚清的城市及城市文化打開了一個(gè)窗口。關(guān)鍵詞:《老殘游記》;城市書寫;城市文化中圖分類號(hào):I206.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編

      中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2017年2期2017-05-12

    • 老殘游記》的語(yǔ)言藝術(shù)探析
      運(yùn)用,使得《老殘游記》中的人物語(yǔ)言呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)感染力。基于此,本文擬從白描藝術(shù)、修辭藝術(shù)、筆力藝術(shù)以及白話藝術(shù)這四個(gè)方面對(duì)《老殘游記》這部作品的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行深刻探析,以期為廣大學(xué)者的相關(guān)研究提供有價(jià)值的參考與借鑒。關(guān)鍵詞:《老殘游記》;語(yǔ)言藝術(shù);小說作品;文學(xué)創(chuàng)作[中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-35-0-01《老殘游記》的語(yǔ)言藝術(shù)在我國(guó)小說創(chuàng)作歷程中具有獨(dú)特的影響力與地位,極大推動(dòng)了近代小說創(chuàng)作

      青年文學(xué)家 2016年35期2017-04-26

    • 老殘游記》中的寫實(shí)與隱喻
      3000)《老殘游記》中的寫實(shí)與隱喻劉 妍(河南師范大學(xué) 河南 新鄉(xiāng) 453000)劉鶚?biāo)?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》列為晚清四大譴責(zé)小說之一,本是游記小說卻“敘景狀物,時(shí)有可觀,作者信仰,并見于內(nèi)。”小說中寫實(shí)和隱喻交織而行,是譴責(zé)寫實(shí)小說的脫變。劉鶚;《老殘游記》;寫實(shí);隱喻引言我國(guó)的小說源遠(yuǎn)流長(zhǎng),根深葉茂。從小說雛型魏晉六朝志怪、志人小說算起,已有一千五、六百年的歷史;從宋元話本產(chǎn)生后,我國(guó)的小說更是大放異彩。而至1901年之后,晚清小說驟然繁榮起來,魯迅說:“光

      福建質(zhì)量管理 2017年10期2017-04-15

    • 生態(tài)翻譯學(xué)視角下的“適應(yīng)與選擇”研究——以《老殘游記》謝迪克英譯本為例
      究 ——以《老殘游記》謝迪克英譯本為例尹丕安梅鈺鑫(西安理工大學(xué) 人文與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,陜西 西安 710054)摘要:生態(tài)翻譯學(xué)是以一個(gè)全新的視角——生態(tài)視角,來對(duì)翻譯進(jìn)行整體性縱觀和審視。它是一個(gè)自成體系的翻譯學(xué)說,是一種自足的、獨(dú)立的理論體系。生態(tài)翻譯學(xué)將翻譯活動(dòng)視為一個(gè)由譯境、譯本和譯者構(gòu)成的翻譯生態(tài)共同體,是一個(gè)復(fù)合的生態(tài)系統(tǒng)、一個(gè)活的有機(jī)的生態(tài)整體。生態(tài)翻譯學(xué)視角下的文學(xué)作品的英譯研究對(duì)于進(jìn)一步理解文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵及寫作風(fēng)格具有指導(dǎo)性的意義,對(duì)中

      長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2016年1期2016-03-24

    • 從《老殘游記》英譯本看譯者混雜文化身份對(duì)文化翻譯的影響
      過對(duì)比分析《老殘游記》兩個(gè)英譯本中的文化翻譯,探討譯者混雜文化身份對(duì)中國(guó)古典小說中文化元素翻譯的影響。關(guān)鍵詞:混雜文化身份;老殘游記;文化翻譯古典章回小說《老殘游記》是清末作家劉鶚的代表作。小說通過描述走方郎中老殘行醫(yī)游歷的見聞,揭露了清廷的腐敗,表達(dá)了作者醫(yī)國(guó)救民的夙愿,被魯迅譽(yù)為晚清四大譴責(zé)小說之一。書中包含很多極具文化內(nèi)涵的用語(yǔ)及典故,屬文化小說中的上乘之作。至今,《老殘游記》已被翻譯成多種語(yǔ)言,擁有眾多的外國(guó)讀者。鑒于翻譯是一項(xiàng)跨文化活動(dòng),要達(dá)到傳

      北方文學(xué)·中旬 2015年8期2015-05-30

    • 論《老殘游記》《孽?;ā凡⒎亲l責(zé)小說*
      72 )論《老殘游記》《孽海花》并非譴責(zé)小說*高旭東( 中國(guó)人民大學(xué) 文學(xué)院, 北京,100872 )“晚清四大譴責(zé)小說”似乎已成學(xué)術(shù)界的定論,然而對(duì)“晚清四大譴責(zé)小說”的解構(gòu)恰恰是從魯迅開始的。魯迅命名譴責(zé)小說時(shí),因?yàn)樗鼈兣c《儒林外史》藝術(shù)表現(xiàn)上的密切聯(lián)系,認(rèn)為它們沒有達(dá)到諷刺標(biāo)準(zhǔn)而墮入“譴責(zé)小說”;然而,《老殘游記》《孽?;ā范己苌偈褂弥S刺技巧,而是以抒情與浪漫著稱。從文類上看,《老殘游記》是游記體的抒情小說,《孽?;ā穭t是浪漫抒情式的歷史小說。將《老

      山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年2期2015-04-11

    • 劉鶚在沈陽(yáng)完成的三回《老殘游記》探析
      完成的三回《老殘游記》探析趙旭(沈陽(yáng)大學(xué) 文化傳媒學(xué)院, 遼寧 沈陽(yáng)110044)摘要:分析了劉鶚《老殘游記》第十一回、十五回和十六回的創(chuàng)作過程,認(rèn)為其在沈陽(yáng)完成的這三回內(nèi)容不僅在《老殘游記》整部作品中舉足輕重,在中國(guó)小說史上也具有重要意義,廣義上構(gòu)成了沈陽(yáng)文學(xué)史的一個(gè)重要部分,為沈陽(yáng)文壇增加了有力的一筆。關(guān)鍵詞:劉鶚; 沈陽(yáng); 老殘游記; 第十一回; 第十五回; 第十六回劉鶚不僅是晚清著名的小說家和收藏家,而且也是著名的實(shí)業(yè)家。正是實(shí)業(yè)家這個(gè)身份使他來到

      沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2015年1期2015-04-02

    • 老殘游記》中的“為”字研究
      7002)《老殘游記》中的“為”字研究田貴春(西華師范大學(xué) 文學(xué)院,四川 南充 637002)《老殘游記》中“為”字用法共259例,其中動(dòng)詞72例,占27.8%;介詞41例,占15.8%;副詞5例,占1.9%;助詞34例,占13.1%;連詞5例,占1.9%,做語(yǔ)素構(gòu)成連詞“因?yàn)椤庇?7例,占10.4%;凝固結(jié)構(gòu)共75例,占29%??梢姡鲃?dòng)詞和構(gòu)成凝固結(jié)構(gòu)是其主要用法,此外還有相當(dāng)比例的介詞和助詞用法。比較分析可以勾勒“為”字用法的歷時(shí)變化情況,反映語(yǔ)言演

      河池學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年3期2015-03-27

    • 論《老殘游記》中逸云形象及其悲劇色彩
      。關(guān)鍵詞:《老殘游記》 逸云 悲劇色彩清代劉鶚(1857年—1909年)所著《老殘游記》是著名的清末四大譴責(zé)小說之一,以江湖醫(yī)生老殘的口吻講述游歷中的所見所聞所為,文筆生動(dòng),備受好評(píng)。作為針砭時(shí)弊的譴責(zé)小說,《老殘游記》雖以社會(huì)譴責(zé)和景物描寫取勝,但其突出的藝術(shù)成就也體現(xiàn)在成功地塑造了一系列鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。從第二回“明湖湖邊美人絕調(diào)”開始,劉鶚以老殘之審美視角展現(xiàn)了他對(duì)女性形象的深刻理解。而逸云,正是其續(xù)集的九回中最具獨(dú)特生命色彩和性格特質(zhì)的一位女性形

      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年2期2015-03-13

    • 老殘游記》的語(yǔ)言表述個(gè)性及敘事藝術(shù)分析
      ◎楊 明《老殘游記》的語(yǔ)言表述個(gè)性及敘事藝術(shù)分析◎楊 明“山水之游”在劉鶚創(chuàng)作《老殘游記》中的審美訴求首先在其作品本身獨(dú)特的山水景物描述中表現(xiàn)出來,彰顯出非凡獨(dú)特的藝術(shù)魅力與追求,同時(shí)滲入磅礴的意象、開放的胸襟以及聲光色等元素,將《老殘游記》那種獨(dú)具特色的藝術(shù)境界充分展示出來。此外,作為《老殘游記》中不可或缺的一部分,劉鶚又對(duì)“山水之游”予以傾力駕馭,完美地融合了山水景物描寫和人物思想情感、結(jié)構(gòu)韻律以及故事情節(jié)發(fā)展等元素,以此將《老殘游記》打造成為一個(gè)獨(dú)具

      參花(上) 2014年11期2014-12-11

    • 英漢回指對(duì)比與翻譯研究 ——以《老殘游記》為例*
      夫婦翻譯的《老殘游記》英譯本中的主語(yǔ)顯化這一特色就是在充分認(rèn)識(shí)到英漢回指異同的基礎(chǔ)上所采取的顯性化翻譯策略的結(jié)果。本文將從楊譯本出發(fā),通過英漢雙語(yǔ)對(duì)比來分析這兩種語(yǔ)言的回指特色,并以此提出相對(duì)應(yīng)的英漢翻譯策略。一、英漢人稱回指對(duì)比分析前文中已經(jīng)提到過的人物在下文中又出現(xiàn)時(shí),漢語(yǔ)和英語(yǔ)都可以使用人稱代詞來進(jìn)行回指,不同的是,漢語(yǔ)既可以使用人稱代詞,又可以采用省略人稱代詞的方法,即零回指的方式,特別是在人稱代詞用作主語(yǔ)的時(shí)候;而英語(yǔ)盡管不主張機(jī)械性重復(fù)詞語(yǔ),但

      江蘇海洋大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2014年1期2014-04-17

    • 老殘游記》中的“何”系特指疑問句計(jì)量研究
      學(xué)文學(xué)院)《老殘游記》中的“何”系特指疑問句計(jì)量研究石婉(蘇州大學(xué)文學(xué)院)本文采用計(jì)量的方法研究了《老殘游記》中由“何”系疑問代詞引導(dǎo)的特指疑問句,主要從疑問代詞的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義類別、疑問語(yǔ)氣詞等角度對(duì)小說中由“何”系疑問代詞引導(dǎo)的特指疑問句進(jìn)行了一定的分析。研究發(fā)現(xiàn),《老殘游記》中,“何”系疑問代詞引導(dǎo)的特指疑問句最多,其中又以“何”單字引導(dǎo)的特指疑問句為最多。小說的“何”系疑問代詞引導(dǎo)的特指疑問句從語(yǔ)義上大致分為問方式和辦法、問原因、問狀況、問處所、問

      安徽文學(xué)·下半月 2014年3期2014-02-18

    • 劉鶚與《老殘游記》:個(gè)體啟蒙的一個(gè)例證
      ·摘要以《老殘游記》來作為個(gè)體啟蒙的例證,是因?yàn)閯Ⅸ標(biāo)钚械摹昂藢?shí)”思維方式,正近似啟蒙哲學(xué)的事實(shí)邏輯;逸云的自敘形象地展現(xiàn)了“自己思想”這條啟蒙準(zhǔn)則;劉鶚對(duì)清官的“譴責(zé)”旨趣是出于啟蒙時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)參政要求,但他的自由主義政治理想違背了“核實(shí)”思維方式。關(guān)鍵詞個(gè)體啟蒙 核實(shí) 自己思想 資產(chǎn)階級(jí)參政才華橫溢的劉鶚已有一長(zhǎng)串頭銜:“(他是)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和對(duì)西方知識(shí)的介紹均有貢獻(xiàn)的小說家、詩(shī)人、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)生、企業(yè)家、數(shù)學(xué)家、藏書家、古董收藏家

      明清小說研究 2013年1期2013-12-12

    • 老殘游記》中“望”的用法和意義
      劉鶚創(chuàng)作的《老殘游記》,被魯迅先生評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說”之一,充分體現(xiàn)了其精湛的藝術(shù)成就。另一方面,《老殘游記》寫于清末近代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)過渡的階段,其語(yǔ)料具有很高的研究?jī)r(jià)值?!巴弊衷凇?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》及其續(xù)集中多次出現(xiàn),其用法和意義呈現(xiàn)多樣性。因此,本文以齊魯書社1981年2月初版,1985年8月第2次印刷的版本作為語(yǔ)料來源,該版本所收的《老殘游記》①,除已注釋的初編二十回(卷)外,另附錄續(xù)集(二集)九回(卷)及外編(殘稿),是目前較完備的刊本。筆者試將《

      黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年1期2013-08-20

    • 本體論視閾下《老殘游記》之“種教感情”
      劉鶚創(chuàng)作的《老殘游記》,被魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中譽(yù)為晚清四大“譴責(zé)小說”之一,作品思想內(nèi)涵豐富,文化意蘊(yùn)深厚,具有很高的藝術(shù)成就。但因魯迅先生的“一錘定音”,將后世對(duì)《老殘游記》的研究困囿于清末官場(chǎng)黑暗揭露與批判之中。美國(guó)當(dāng)代文藝學(xué)家M.H.艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》一書中提出了文學(xué)四要素的著名觀點(diǎn),他認(rèn)為文學(xué)作為一種活動(dòng),總是由作品、作家、世界、讀者等四個(gè)要素組成[1]。文學(xué)的生成主體是作家——一切文學(xué)作品賴以產(chǎn)生的人本前提。

      鎮(zhèn)江高專學(xué)報(bào) 2013年4期2013-08-15

    • 從近代小說《老殘游記》看劉鶚的審丑心態(tài)和悲世情懷
      從近代小說《老殘游記》看劉鶚的審丑心態(tài)和悲世情懷齊晶(中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院,山東青島 266109)成書于清末而流傳甚廣的《老殘游記》直露地描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種丑態(tài)。劉鶚在其小說中對(duì)丑進(jìn)行了大量的描述和揭露,而且例舉了作為象征世界和現(xiàn)實(shí)存在的丑的形態(tài)。以文本解讀為重點(diǎn),以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為關(guān)照,從劉鶚的審丑心態(tài)出發(fā),探討作者對(duì)當(dāng)時(shí)丑陋社會(huì)的批判以及采用這種美學(xué)批判方式的原因,不僅有助于對(duì)社會(huì)全方位的理解,而且可以進(jìn)一步解讀作者的憂患意識(shí)和悲世情懷?!独蠚?/div>

      濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年3期2012-08-15

    • 承繼 借鑒 新變 ——試論《老殘游記》的敘事特點(diǎn)
      ——試論《老殘游記》的敘事特點(diǎn)韓雄飛《老殘游記》作為一個(gè)敘事文本歷來受到研究者的重視。試以敘事學(xué)的視角,從其對(duì)古典章回體小說的承繼、對(duì)西方小說敘事視角的借鑒以及在這兩方面合力作用下的敘事結(jié)構(gòu)的新變?nèi)齻€(gè)方面來論述《老殘游記》的敘事特點(diǎn),力圖尋找中國(guó)小說敘事模式的轉(zhuǎn)變?cè)诰唧w文本中的體現(xiàn)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">老殘游記》;章回體;敘事視角;敘事結(jié)構(gòu)敘事學(xué)在20世紀(jì)60年代風(fēng)生水起,成為小說研究的一個(gè)新視點(diǎn)。80年代中期,敘事學(xué)理論開始逐步被介紹到中國(guó),并引起了中國(guó)學(xué)術(shù)界的注意。陳

      黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(綜合版) 2010年5期2010-04-07

    • 劉鶚個(gè)人思想軌跡探尋
      劉鶚的小說《老殘游記》被聯(lián)合國(guó)科教文組織認(rèn)定為世界文學(xué)名著,被魯迅稱為“晚清中國(guó)四大譴責(zé)小說”之一。本文擬立足于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,從小說部分情節(jié)及主人公老殘的身上,來探尋作者的個(gè)人思想軌跡,從而達(dá)到對(duì)這部作品更深入理解以及對(duì)劉鶚其人其事有一個(gè)公正評(píng)價(jià)的目的。[關(guān)鍵詞]《老殘游記》 老殘 哭泣 實(shí)業(yè)救國(guó)二零零九年的八月二十三日,是晚清四大“譴責(zé)小說”之一《老殘游記》的作者劉鶚(1857-1909)去世一百周年紀(jì)念日。近百年來,關(guān)于劉鶚其人其事,頗多爭(zhēng)議,褒貶不

      消費(fèi)導(dǎo)刊 2009年23期2009-06-29

    • 從《老殘游記》看近現(xiàn)代以來稱謂方式的變化
      摘 要:《老殘游記》中存在著一些今天看似不可思議的稱謂方式,本文對(duì)這些特殊的稱謂方式進(jìn)行了細(xì)致的考察,并對(duì)其出現(xiàn)的原因進(jìn)行了初步探討。關(guān)鍵詞:《老殘游記》 稱謂方式 變化《老殘游記》作為晚清四大譴責(zé)小說之一,以其精湛的藝術(shù)魅力在中國(guó)近代小說史上占有重要的地位。作者以出神入化、形神兼?zhèn)涞氖址ńo我們營(yíng)造了一個(gè)清新而又務(wù)實(shí)的文學(xué)境界,歷來被讀者以及研究者所稱道的王小玉說書那段描寫,更可謂是精美絕倫。直至今日,我們的中學(xué)、大學(xué)語(yǔ)文教材中,《老殘游記》的章節(jié)依然是必

      現(xiàn)代語(yǔ)文 2009年4期2009-06-22

    • 淺析《老殘游記》的藝術(shù)成就與不足
      摘 要:《老殘游記》描寫了江湖醫(yī)生老殘?jiān)谟螝v中的見聞和作為。他搖串鈴,走江湖,以行醫(yī)為生,自甘淡泊,不慕名利。他是非分明,愛國(guó)憂民,常傾其力來解救人民的苦難。隨著他的足跡所至,可以清晰地看到清末山東一帶真實(shí)的社會(huì)面貌。全書以玉賢、剛弼兩個(gè)酷吏的暴政為主要內(nèi)容,寫出了當(dāng)時(shí)清廷吏治的黑暗與腐朽。關(guān)鍵詞:《老殘游記》 線索 諷喻 藝術(shù)成就 不足清末劉鶚的《老殘游記》被魯迅先生評(píng)為“晚清四大譴責(zé)小說之一”[1]。此書是章回體小說,共二十回,原署名“洪都百煉生”著。

      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年8期2009-01-29

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