書冊
- 王獻唐《目錄學》講義略考
一個部分為《周秦書冊名物說略》，分方版、觚、簡冊三篇[11](5)《王獻唐著述考》將《周秦書冊名物說略》列為單篇著述，實此篇當為《目錄學》講義之一章，今所見油印本《目錄學》講義，此列首章。王獻唐《太平十全之室日記》(1933年10月22日)記“整理《周秦書冊名物考略》付繕印”，此處“付繕印”當為付齊魯大學油印分發(fā)學生所用，由此可見齊魯大學講義也是隨印隨發(fā)，具體印行多少，已不可知。。第二個部分是《目錄學講義大綱》。核諸《山東文獻集成》所載《王獻唐遺稿》，《周
山東圖書館學刊 2022年4期2022-08-24
- 藝蘊于形 畫藏于書
——中國畫書冊裝幀設(shè)計研究
世界的愿望，各類書冊大量出版，繪畫藝術(shù)類畫冊開始出現(xiàn)，但受技術(shù)限制較難實現(xiàn)藝術(shù)還原再現(xiàn)?，F(xiàn)代社會，隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，中國畫書籍畫冊的印刷質(zhì)量不斷增強。但關(guān)于中國畫書冊的裝幀設(shè)計鮮有研究，在書籍設(shè)計與裝幀方面大都集中在書籍整體的“形態(tài)”“圖形符號”“交互”以及材料與方法上。本文希望通過對中國畫特定書籍設(shè)計進行梳理分析，探討形式與意蘊之間的關(guān)系，為繪畫藝術(shù)品書冊媒介再現(xiàn)的設(shè)計轉(zhuǎn)換提供一些思路。一、畫藏于書：中國畫書冊的設(shè)計實踐傳統(tǒng)中國畫“緣物寄情，物我兩忘”
中國出版 2022年11期2022-07-22
- 從藝術(shù)創(chuàng)作視角淺析藝術(shù)類書冊中色彩運用的重要性
，對比傳統(tǒng)的黑白書冊和彩色書冊對于購買者的心理和閱讀者的閱讀情緒，從中分析色彩運用對于藝術(shù)類書冊的重要性。一、色彩的起源和認知色彩是指由色相、明度、純度、冷暖這些要素組合而成的多種顏色總的類別名稱，發(fā)源于最原始的洞穴壁畫之中，人們通過使用顏色不同的礦石進行記錄與交流。不論是從歐洲開始發(fā)源的蛋彩畫、油畫中對于色彩的運用，還是中國傳統(tǒng)國畫中對于色彩的運用，甚至不僅局限于架上繪畫，建筑、服裝等領(lǐng)域都對色彩有著廣泛而靈活地運用。在藝術(shù)史上，對于色彩運用的論述往往都
流行色 2022年4期2022-05-28
- 向思維更深處漫溯
——以《西游記》為例書冊閱讀思辨性閱讀教學策略探究
式方法，就是要在書冊閱讀活動中，關(guān)注學生思維方式的培養(yǎng)與形成，提升小學生的思辨能力。其目的在于獲取知識或者解決問題。一、思辨性閱讀的借鑒與斷想語文課程標準指出，教師要培養(yǎng)學生的思維能力，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造潛能。只有學與思的結(jié)合，讀與辨的融通，才能使學生處于閱讀與思考的狀態(tài)——思則通，辨則達。所謂思辨，就是思考、分辨。何謂“思辨性閱讀”——且引用目前語文界知曉度較大的兩種說法作為依據(jù)。一是余黨緒老師的觀點：“指導學生以批判的態(tài)度閱讀理性的文本?！倍屈S玉
課外語文 2021年10期2021-04-15
- 淺談古籍修復“金鑲玉”的裝法
——以甘肅省圖書館館藏清末民初地方戲劇劇本修復為例
以下四個問題：①書冊開本大小不一，最大者有30.2cm，最小者僅有12.9 cm。不僅不方便翻閱而且給人一種局促感。②劇本邊緣部分破損、焦脆、絮化及酸化嚴重，使內(nèi)部文字信息缺失。③劇本的天頭、地腳以及邊框以外的空白處比較狹小。④大多數(shù)的書寫行款特別窄小，文字書寫時不留天頭地腳。俗話說的“頂天立地”，稍有書籍磨損就會損失文字。古書記載：“書內(nèi)破損處，覓合色舊紙補綴。上下短者，以紙襯底一層，無書處襯兩層，則書裝成不至有中凸上下低之病。書背逼至釘線處者，亦襯紙如
甘肅科技 2021年11期2021-04-11
- 常見形近字辨誤（十）
j！。本義指書、書冊，因古代書冊用竹簡編成。如“書籍”“古籍”；引申指籍貫，如“原籍”“祖籍”；又引申指個人對國家、組織的隸屬關(guān)系，如“國籍”“學籍”“黨籍”。引句把“慰藉”誤寫成“慰籍”，原因是沒有搞清“藉”和“籍”的字形、字義的區(qū)別，慰藉是指安慰，撫慰，跟書毫無關(guān)系，所以“藉”字不要寫成竹字頭的“籍”。同樣在“籍貫”“原籍”“書籍”等詞里，不要把“籍”錯寫成草字頭的“藉”。有“張”怎能還有“馳”請看下列兩例：①一家電視臺預告電視劇《楊乃武與小白菜》，打
語文世界(初中版) 2021年2期2021-04-06
- 本期拉頁
清]擔當 山水行書冊之四 27.2cm×14.8cm 紙本墨筆 云南省博物館藏款識： 千溪萬谷，合流逆折，何險哉！愛山不去，維舟蘆間，又安得中流而遇風波也。鈐?。禾铺┲。ò祝清]擔當 山水行書冊之三 27.2cm×14.8cm 紙本墨筆 云南省博物館藏鈐印：唐泰之?。ò祝?觀郭（朱）[清]擔當 山水行書冊之十一 27.2cm×14.8cm 紙本墨筆 云南省博物館藏鈐?。禾铺┲。ò祝?觀郭（朱）[清]擔當 山水行書冊之十 27.2cm×14.8cm 紙
中國書畫 2020年9期2020-11-27
- 天堂圖書館
”只需一卷泛黃的書冊，一杯釅釅的香茶，一點如豆的燈光，我們便能體會到那“數(shù)簡隱書忘世味，半甌春茗過花時”的意趣，瞬間靈魂得以洗滌，直上天堂。著名編劇史航曾說：“有一些好書還未讀，便是我活下去的動力。”史航先生嗜書如命，家中藏書數(shù)萬，至今仍堅持以每天三本的速度在閱讀，讀后常在微博上與網(wǎng)友分享。如此博觀約取，厚積薄發(fā)，無怪乎能在電視節(jié)目《一本好書》上談古論今。史航先生視讀書為人生最大之樂趣，樂而忘憂，不知老之將至，令人心生敬佩。故而感慨，書籍是一株忘憂草，帶人
作文評點報·高中版 2020年24期2020-06-21
- 認知障礙
青封面外鑲紫邊的書冊，題為《圣人以日月為紀》的辭賦，書尾有“學生類貢進士秦塤（即秦檜孫子）呈”等字，文辭富麗，程厚不由坐下逐頁翻閱。在此期間，除了奴仆不斷送來酒菜，竟無人接待。至晚，程厚見秦檜仍未露面，只好告退，但心中一直不明白秦檜的用意。幾天后，程厚奉命主掌有關(guān)貢舉考試的事宜，才恍然大悟，便以那天相府所見書冊命題，果真讓秦塤高中第一。不言，就是極言。無論殷長者還是秦奸相，一正一邪，不得不承認他們相當“識人”，亦即事先對人都有非常精準的料定——料定你是“拎
新民周刊 2020年10期2020-03-27
- 村莊是一本書
增添一道風景，在書冊里，從某一年點綴到某一年。我認為我的出生就是一只小蝌蚪的誕生，村莊是我的大池塘，我擺動著尾巴從村東頭暢游到村西頭。而一個人去世，不是天上星星的減少，而是書冊里空間的減少。原來，他占據(jù)一個羊圈那么大的地方，現(xiàn)在他瘦成一個字符，只夠擠進一個名字。那個雨天，李二丫從山坡上被人抬了回來。她的頭和身子都蒙在塑料布里，只露出一雙白嫩的腳，像是對人訴說她還未來得及綻放的青春。從此，我只記得李二丫這個名字，有關(guān)她的一切都漸漸模糊。村莊的書里藏著一只看不
金山 2019年11期2019-12-11
- 淺談第三學段對照閱讀下的《小王子》的策略閱讀
對照，最后可進行書冊之間典型人物的對照。對照閱讀在閱讀人物較多的書冊中是極為必要的。結(jié)合學生課前通讀并完成學習任務單的基礎(chǔ)上，在《小王子》閱讀交流課上，第三學段的學生根據(jù)書中的細節(jié)描寫和不同的場景轉(zhuǎn)換分析人物的心情變化，總結(jié)出《小王子》-書中不同人物的性格特點，并做了對比參照。例如，學生首先對書中小王子本人在每一個章節(jié)和不同的環(huán)境中心情和情感變化前后進行了對照：因為B612小行星上的唯一的一朵玫瑰花讓小王子感到疑惑與焦慮，小王子毅然決然的離開了她。在旅行的
贏未來 2019年6期2019-11-02
- 我用青春搏明天
。有的人被裝訂成書冊，歲月如歌，譜下詩行，撰寫下悲喜如花；有的人被色彩渲染成畫，筆墨丹青，濃抹薄涂，或是潑墨山水，或是工筆寫意，燦若群星；有的人活成了臨摹，有的人被雕刻成鏤空的紙塑，精巧絕倫，一樣的動人，卻不知靈魂何在？你是如何，我又怎樣。一任時光風雨，執(zhí)筆或刀。落下回憶。我們?nèi)缃袼龅囊磺惺露紝⒊蔀榛貞?，成為?jīng)年后塵封在心底的一段過往。或許你現(xiàn)在正為某件事而悲傷憤怒，但未來，定可以釋懷，當作一次笑談，隨意從刻骨銘心中取出，丟入平常。歡笑會被封存，苦痛亦會
作文通訊·初中版 2019年9期2019-09-27
- 別樣的涵義
說到底，能看她的書冊以及插畫作品，似已足夠，無需登門拜訪，求得一冊簽名本，或者給書齋題個名，看似風雅，實則是讓老人受累。當然，這也可理解為后生對前輩的尊重吧。一吟老師坐在書桌前，攤開一冊筆記本，在上面寫寫畫畫，在書冊的左邊是一封打開的信件，也許是等著回復的信件吧。其背后是一扇窗，窗臺邊上的花瓶里，插著一株花。在恬靜的日子里，老人以研究豐子愷度日。那一份快樂，是難以形容的吧。多少故事樓臺煙雨中，往事已不可追，但其中的故事如今回味起來，似有別樣的涵義。豐子愷先
愛尚書香 2019年3期2019-06-25
- 手工秀把生活做成一本手工書
紗布，尺寸要比照書冊先量好，注意長和寬都要比書冊松一點，再根據(jù)卡紙尺寸剪好相應的封面，封面材質(zhì)可采用紙或布;⑩用白乳膠把卡紙粘在布上;把封面與內(nèi)頁粘在一起，用重物壓一晚定型后，就可以放心使用了。人們向來不抗拒任何美好的事物，古時的美好大都是人們通過自己動手創(chuàng)造出來的，小到耕田、織布，大到房屋建筑、宮廷里的工藝制作，都反映出在那些完全靠手作的年代里人們簡單質(zhì)樸卻又充滿情趣的生活狀態(tài)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們也試圖放慢節(jié)奏忙里偷閑，這時不妨找一個閑暇的周末，
小演奏家 2019年5期2019-05-19
- 我國目前認定的邪教有哪些？（中）
者》《得勝者》等書冊。徐文庫借用《圣經(jīng)》中的稱謂，自稱“大仆人”，讓信徒將其視為“神明”，編造散布“2000年以前世界有七大災難”“只有三班仆人派才是真理真道”等邪說，宣稱“與主同掌王權(quán)”。徐文庫及其骨干以“奉獻錢是交給神”等為名，騙取大量錢財，嚴重擾亂社會正常秩序。該組織受到打擊處理后，活動有所減弱。10. 圓頓法門。由遼寧省大連市金州區(qū)許成江1998年創(chuàng)建，編有《博咖梵歌》《諸經(jīng)論圓頓》《東林光風》《博咖瓦譚》《圓頓密笈》《任何是真正的念佛》等書冊。許
奧秘(創(chuàng)新大賽) 2019年1期2019-01-25
- 我國目前認定的邪教有哪些？（上）
要旨》《洪吟》等書冊、錄像帶、光盤以及“經(jīng)文”讀本，宣揚末日論、業(yè)力說、圓滿說、層次說、弘法說等歪理邪說，造成大量信徒因拒醫(yī)拒藥死亡，甚至發(fā)生自殘、自殺、殺人等慘案。1999年7月，“法輪功”被依法取締，李洪志被公安機關(guān)通緝。目前，李洪志逃往美國，以“三件事”（學法、弘法、發(fā)正念）對國內(nèi)信徒進行精神控制，遙控指揮他們進行非法活動，“法論功”邪教組織已成為敵對勢力攻擊中國政府的反動政治工具，是打著佛教旗號的邪教。2.呼喊派由解放前流亡國外的李常受于1967年
奧秘(創(chuàng)新大賽) 2018年10期2018-12-28
- “書冊”讀寫聯(lián)動策略研究
的漢修先生》這一書冊為例，引導學生如何研讀整本書，如何提取“書冊”中與寫作相關(guān)信息，指導學生“讀”與致“寫”，從而達到書冊閱讀的讀寫統(tǒng)一，有效提高學生的讀寫水平?！娟P(guān)鍵詞】? 書冊 閱讀 信息 寫作【中圖分類號】? G623.2? ?? ? ? ? ?【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2018）09-219-02近年來，在學校領(lǐng)導、老師的引領(lǐng)下，孩子們越來越重視課外閱讀，閱讀量與日俱增。課外書讀了不少，但寫作能力卻未能得到相
中學課程輔導·教師教育（中） 2018年9期2018-12-24
- 跟我一起學國學
——讀書寫字篇
，令潔凈端正。將書冊整齊頓放，正身體對書冊，詳緩看字，仔細分明。讀之，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強②暗記③。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。古人云：“讀書百遍，其義自見。”謂熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有“三到”，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細。心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記。記，亦不能久也。三到之法，心到最急；心既到矣，眼口豈不到乎？凡書冊，須要愛護，不可損污皺折⑤。濟陽江祿
小學生學習指導(高年級) 2018年3期2018-11-29
- 我讀故我在
是于塵世與枯黃的書冊中打磨出來的。至于“隱居自在，詩茶相契”，那便是后話，是我接下來要去奮斗的了。幼年時最深刻的記憶便是家中一個大大的書架以及其上滿滿的書，步入房間便有一種走入書海的感覺。于是我情不自禁便捧起一本書坐下來看小半日的時光，才依依不舍地放下書。那時的我，因為父母比較開明，對我讀書從不加干預，也因為家中各類書籍都有那么兩三本，使得我小時候便得以涉獵廣泛，從武俠小說到國外名著都有所了解。一直以來都很驚嘆于父親搜羅書籍的本事，連那時很少見到的外國書籍
新作文·高中版 2018年7期2018-10-22
- 野麥的詩
刊》等報刊發(fā)表。書冊崖面對嵩山的書冊崖，我不敢抬頭每冊石頭做成的書都在安靜地呼嘯，喧囂地沉睡比起石頭做的書，我實在是小得可憐的螞蟻。無數(shù)陳列的大書只把書脊露給人看，似乎還沒有打開嵩山之重的辦法，似乎還沒有打開書冊之重的辦法書卷在路上，這是書山往上看，是懸崖。往下看，是絕壁往遠處看，是模糊的遠方，太陽正把七月的酷熱，源源不斷分攤給我們現(xiàn)在，我又在書冊中添加石頭把懸崖和絕壁硬塞給你我要的其實很少比如那數(shù)不清的漢字我只用很少的字來寫詩只要三個字，就讓人認出我比如
滇池 2018年9期2018-09-19
- 跟我一起學國學
——讀書寫字篇
，令潔凈端正。將書冊整齊頓放，正身體對書冊，詳緩看字，仔細分明。讀之，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強②暗記③。只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。古人云：“讀書千遍，其義自見?！敝^熟讀則不待解說，自曉其義也。余嘗謂讀書有“三到”，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細。心眼既不專一，卻只漫浪④誦讀，決不能記。記亦不能久也。三到之法，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？凡書冊，須要愛護，不可損污皺折⑤。濟陽江祿，
小學生學習指導(高年級) 2018年5期2018-04-19
- 孔林里，那些立等千年的書冊（組詩）
，那些立等千年的書冊（組詩）韓簌簌【卷一】嘉樂：大韶初始大風已經(jīng)舉棋不定在十二月你回頭，你聽——茅屋旁，那些司晨的毛翎，正對著晨風絮叨些什么他們在柴院中只是懶懶地展了展雙翼那日，卸掉朝服，換上青白布衣的杏壇主人他的造型，正與一朵杏花干凈的眼神與每一個孩童臉上的清露，遙相呼應夢里周公不再，禮樂仁和的夢想到底要交給多么遠的未來？今日，他們知道成誦還早太陽的臉，還有些眉目不清天空 隱在青灰色帷幕后面的那只手正悄悄擦除著夜色，并把睡意從魯?shù)啬樕弦稽c點揭下這當口，夫
星星·散文詩 2017年22期2017-12-30
- 尋找書冊閱讀教學的最大可能
溫興標在教學中，書冊閱讀教學課包括“書冊導讀課”、“書冊交流課”、“書冊研讀課”等組成。書冊導讀課的目的在于激發(fā)閱讀興趣、感受書本的魅力、提示閱讀方法、安排閱讀計劃，以利于學生更好地進行閱讀；書冊交流課，則讓學生通過閱讀心得和成果的分享，深入了解這本書，相互豐富閱讀體悟；書冊研讀課，是在學生閱讀的已有基礎(chǔ)之上，教師引導學生對名著做進一步的發(fā)現(xiàn)和理解，讀到原先未讀到之處，解開原先未解開之惑。王榮生教授曾指出：“閱讀教學，讓學生真正感受文本的價值絕不是孤立的一
語文教學與研究(教研天地) 2017年11期2017-12-15
- 洛陽花似錦
的書?；鹕喾恚?span id="j5i0abt0b" class="hl">書冊在火中焚燒，一陣風刮過，未焚盡的邊角合著灰燼隨風起舞，仿佛春日翩躚的白蝶。一時間眾人圍觀?！暗?！您這是做什么？”突然，一個男子跌跌撞撞地撥開人群沖過來，一把搶過那家老爺手里的書冊，死死護在懷里，“您怎么能燒這些？這些都是夜華的寶貝，是她的心血啊！”“別提那個丟人現(xiàn)眼的丫頭!”只見那家老爺一臉的恨鐵不成鋼，“我們蘇家沒有這樣的女兒……”說起來，那個男子她是認得的，他是本縣的縣令曹子清，蘇家的半子，一年前娶了蘇家的獨女蘇夜華為妻。那蘇夜華在
百家講壇(藍版) 2017年10期2017-12-08
- 敘述的樂趣
書。至少在當代，書冊報刊的閱讀畢竟不曾被完全取代。對于不可取代的閱讀需求，敘述因之不可或缺。小而言之，作者的文稿首先能夠吸引編輯的閱讀興趣，而不是被憤怒地扔進廢紙麻袋，所依憑者唯有敘述。請客送禮連稱老師鞠躬也無濟于事。大而言之，暫且不必期求洛陽紙貴，你的作品書冊被存入書架，偶一翻閱，仍能令讀者愛不釋手或者發(fā)了會心一笑，所依憑者仍然唯有敘述。值得說明的是：或挑逗性，或幽默感，或流暢雋永，或生澀怪異，借助文字的敘述來引發(fā)編輯與讀者的閱讀興趣之前，文字的敘述無疑
名家名作 2017年1期2017-12-01
- 北京市朝陽外國語學校 將“ 說普通話、寫規(guī)范字”融入日常教育
經(jīng)典”“課堂精讀書冊”“課外拓展閱讀”三個維度，教師引導學生讀書百余本，使“日有所讀”成為學生的自覺行為。將“書冊閱讀”課程化，開發(fā)出具有推廣價值的“書冊閱讀實施流程”：自讀—初探—深讀—共議—表達。教師結(jié)合不同書冊特點設(shè)計豐富多彩的“學的活動”，引導學生合理運用 “預測”“連結(jié)”“圖像化”“信息建檔”“內(nèi)容重構(gòu)”等閱讀策略，發(fā)展閱讀能力，提高言語實踐能力，提升核心素養(yǎng)。語言不僅僅是一項交際的工具，而且是傳承社會文化的載體和學習其他課程的基礎(chǔ)。在這樣的認識
教育家 2017年36期2017-11-10
- 韓簌簌的詩
哲人永立在象形的書冊里而今，兩千年前的子貢終于把草色的長發(fā)披掛下來他卸下牛車，卸下華服卸下高蹈和仕途用六年守墳的時光，修建一個風洞向一個先行者行久遠的躬身禮太山壞乎？梁柱摧乎？可哲人醒矣！——誰在說：你聽你聽院墻外 仿古的高頭馬車奔跑在更多人的心尖上他們不知道，簡冊上字正腔圓的方塊漢字每一粒正乘著千騎卷平崗的坐騎并自帶騰空的翅膀他們不知道，從天下回來的夫子自那日起，就開始走向更大的天下你聽你聽：書林里，那些立等千年的書冊還在在曦光中叮嚀些什么？endpri
青春 2017年9期2017-09-08
- 突破閱讀碎片化的嘗試
終身受益?！痹黾?span id="j5i0abt0b" class="hl">書冊閱讀在語文課程中的權(quán)重，是解決碎片化閱讀現(xiàn)狀的可行策略。在新一輪課程改革中，最新修改的《普通高中語文課程標準》中“書冊閱讀與研討”將按“學習任務群”的劃分進入高中語文課程，這意味著書冊閱讀即將成為語文課程的“正規(guī)軍”，正式走上課程化道路。在實際的教學過程中，由于“書冊整體閱讀”較之“單篇短章閱讀”，有篇幅長、內(nèi)容多、容量大等特點，書冊閱讀由“課內(nèi)”到“課外”的時空延伸、由“限定”到“自由”的閱讀形式必然導致常規(guī)教學模式的改變。而目前通行
湖南教育·B版 2017年6期2017-06-27
- 突破閱讀碎片化的嘗試
——以古代小說書冊閱讀模式為例
——以古代小說書冊閱讀模式為例文︳吳音瑩當前，高中使用的語文教材以單篇文章為主，單篇閱讀的閱讀時間較短，閱讀目的單一，難以建構(gòu)文章間的意義關(guān)聯(lián)，屬于典型的散點式閱讀。與此同時，當今學生日常生活中的閱讀常常依托數(shù)碼產(chǎn)品、微信微博等閱讀方式，這直接導致了閱讀的碎片化，帶有明顯的拼接印記。2016年9月正式發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出要發(fā)展學生的“文化基礎(chǔ)”，在語文課程中主要表現(xiàn)為“人文底蘊”，指向?qū)θ宋姆e淀、人文情懷的關(guān)注?；A(chǔ)、底蘊和情懷都需要積淀，
湖南教育 2017年22期2017-06-24
- 英國牛津運動探微（1833—1845）
會精神的影響。在書冊派的努力下，牛津運動在英國上層社會產(chǎn)生了廣泛的影響。但是，在自由主義思想大潮的沖擊下，由于紐曼等運動領(lǐng)袖思想的轉(zhuǎn)變，具有保守色彩的牛津運動于19世紀40年代走向衰落。牛津運動；英國；國教會18世紀中期以來，國教會內(nèi)部的分歧愈加明顯，至19世紀初，三大派別分野鮮明。低教會派中以受衛(wèi)斯理福音主義影響甚巨的福音派為主，其代表性團體是由中上層人士構(gòu)成的“克拉彭派”。該派興起于18世紀末至19世紀初，因主要成員常在倫敦西南部的克拉彭（Clapha
大連大學學報 2017年5期2017-03-13
- 『三余』讀書
，令潔凈端正，將書冊齊整頓放”——這是說要“恭敬”；“正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之”——這是說要“專注”。朱熹還特別提醒，對于書的文句，一時不理解的，不要胡亂猜想，“謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也”。國學大師顧隨就是位誦讀的高手，他曾告訴學生：“會念的人一出口，便把字句原意全都‘念’了出來，不用注解?！薄叭绻隳芗毿穆犨M去，你就懂得了；如果由我來講解，反而不能全面反映原句的精髓?！标P(guān)于讀什么書，顧隨弟子、著名古典文學專家葉嘉瑩的幼學經(jīng)歷值得借鑒
河北教育（教學版） 2017年5期2017-02-19
- 得道的老巷子
，竹草花發(fā)，猶如書冊流連。香格里拉的獨克宗古城也有書店，幽深巷弄一般，冬天尚冷，壁爐火光盈盈，三兩好友默默坐就十分美好。書聲是有分量的，躬身閱讀書寫是有分量的，會壓住橫生豎長的欲望，令草木扶疏。在最時尚的大廈里只有一間小小咖啡屋的小半墻書冊，枝枝朵朵蒼苔暗生，也能抑制萬千俗氣。老巷子似有書卷氣，有個把門的，風刮到那就小了，水流到那就緩了，猛獸到那就文縐縐了。偶爾的鳴蟬，行者的低語，安靜的高墻，都令人幸福，停也是走，走也是住。老而不朽，而心靈舒適，是得道的生
雪花 2016年5期2016-12-13
- 古縣：“口袋書”助推“兩學一做”學習教育
口袋書”包括系列書冊和畫冊兩種類型。系列書冊收錄了“兩學一做”學習教育必知必會問答和學教知識、黨章黨規(guī)、系列講話、合格黨員、七一講話等內(nèi)容篇章；系列畫冊圖文并茂地展現(xiàn)了學教知識、“四講四有”合格黨員、不合格黨員表現(xiàn)、廉潔自律準則和紀律處分條例等內(nèi)容，與書冊相呼應，實現(xiàn)了趣味性和知識性的統(tǒng)一。目前，古縣已制作系列“口袋書”10冊，印發(fā)8.2萬本，實現(xiàn)了全縣各級黨組織和黨員的全覆蓋。（古縣組織部）
支部建設(shè) 2016年25期2016-11-28
- 整本書閱讀：一個值得關(guān)注的熱點問題
許艷老師主編的《書冊閱讀教學現(xiàn)場》問世了。這本以整本書閱讀為內(nèi)容的教學案例，涉及語文課程、教材、教學等幾個主要方面的改革：倡導整本書的閱讀；教學過程不再是以教師的講析為主，而是采用略讀、精讀、專題研究、讀寫一體、研討交流來構(gòu)建；摒棄教師講、學生聽的單一教學方式，代之以學生的閱讀、批注、交流、寫作、研討乃至表演、辯論等更多樣的學習方式。這是在繼承傳統(tǒng)的同時順應時代發(fā)展、大膽創(chuàng)新的全方位改革，為當今多樣的語文教學改革貢獻了一份獨到的思考和理解。從語文單獨設(shè)科以
人民教育 2016年24期2016-07-17
- 讀書法，有三到，心眼口，信皆要
令其潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體、對書冊、詳緩看字，仔細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。”【原文閱讀】趙襄子學御韓非子趙襄子學御于王子期。俄而與子期逐，三易馬而三后。襄子曰：“子之教我御術(shù)未盡也?！睂υ唬骸靶g(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進速致遠。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠，非先則后也，而先后心在于臣，君之不察，何
家教世界·創(chuàng)新閱讀 2016年1期2016-05-30
- 郁濤的畫書：現(xiàn)成品繪畫的可能性
紙屑，這些從這本書冊上撕下來的剩余物，還是同一物，但有著互文性，相互詮釋，并非抽象畫，具有隱約的可讀性；或更為混搭，在底板上貼書與貼紙，對肌理更為自然性地利用，細碎與厚實并存，形成對比；或整幅作品只是貼上純粹的紙屑，更散碎，接受時光的變形與養(yǎng)化，任其自身生成，不受控制，仿佛可以聽到每一片紙低微的聲音。郁濤的現(xiàn)成品繪畫化以及繪畫的物品化包括兩個方面：一方面是“現(xiàn)成品的繪畫化”，這些裁切與上色之后的作品，因為書冊的厚度，看似“準雕塑”，有著淺浮雕的觸感。因為書
創(chuàng)作與評論 2016年10期2016-05-30
- 浩勒 完美演繹鐵絲裝訂
，且遇到小批量的書冊時還必須手動分本，增加了對勞動力的需求。由于不能100%做到對缺張、多張的控制，所以需額外增加人來檢查頁碼。Hohner Digi-Finisher完美解決了天津市委文印中心遇到的以上問題，其可以直接和卷筒紙數(shù)字印刷機連接，印刷完成后的半成品直接進行分切、折頁，最后進入裝訂單元等待后續(xù)書帖。如果這本書有4個書帖，機器會等4個書帖全部到齊后進行裝訂，最終完成三面裁切。如果采用單張紙數(shù)字印刷機印刷，印刷結(jié)束后可以將一托盤半成品直接放在輸紙臺
印刷技術(shù)·數(shù)字印藝 2016年5期2016-05-14
- 牛津運動影響下的大學教育觀
，它的參與者——書冊派賦予自己古代信仰和禮儀的恢復者的重任。1.1對抗自由主義和伊拉斯都主義從19世紀二三十年代開始，英國社會就開始掀起工業(yè)革命的浪潮，自由主義和伊拉斯都主義的火焰也開始噴薄而出，人們的傳統(tǒng)思想不斷受到?jīng)_擊。在高等教育領(lǐng)域，除了火熱開展的新大學運動、城市學院蓬勃發(fā)展，以牛津大學和劍橋大學為首的老牌大學也在尋求改革之路。然而，面對現(xiàn)實物質(zhì)的誘惑，自由主義和伊拉斯都主義下精神信仰也面臨失落的困境。為了與此進行對抗，牛津大學的部分師生滿腹狐疑地挪
科教導刊·電子版 2016年4期2016-04-19
- 讀書的細節(jié)
，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，仔細分明讀之?！钡参娜?，或大或小都有一間叫書房的地方。識文斷字的妓女也有書房?！队魇烂餮浴氛f妓家書房：“床間掛一張名琴，壁上懸一幅古畫。香風不散，寶爐中常沉檀；清風逼人，花瓶內(nèi)頻添新水。萬卷圖書供玩覽，一枰棋局佐歡娛?！蔽雌占敖逃?，讀書大抵只是少數(shù)人的營生，文人將讀書看得神圣，姑且算作對讀書的敬重。許地山說：“做書蟲必須具備五個條件：第一要身體健康，第二要家道富裕，第三要事業(yè)清閑，第四要志趣淡薄
愛你 2015年12期2015-04-20
- 膠裝手冊生產(chǎn)質(zhì)量控制分析
由于無線膠訂成品書冊再加工的過程中,經(jīng)常會出現(xiàn)脫膠掉頁、散頁等質(zhì)量問題,造成這種問題的根源主要跟加工工藝用膠粘結(jié)書芯有很大關(guān)系,除此之外,還與所使用的配套措施和膠黏劑本身相關(guān)。一般產(chǎn)生的原因主要有以下幾方面:(1)書芯銑背打毛過深,銑背時沒有把書頁完全銑成單張紙,影響膠液的滲透。一般根據(jù)紙張的厚薄、書帖折數(shù)的多少,銑背需要銑掉1.4mm～3.0mm。對于客戶質(zhì)量要求較高以及采用較厚銅版紙印刷的手冊,一般采取鎖線訂后上膠的方式,防止散帖;(2)拉溝槽深度過淺
中國科技縱橫 2014年13期2014-08-27
- 浩勒公司成功收購力高公司
。浩勒公司是全球書冊鐵絲裝訂技術(shù)的領(lǐng)導者。力高公司從1920年起就致力于印后加工設(shè)備的開發(fā)和生產(chǎn)，Nagel Foldnak品牌享譽全球，成為印后書冊加工領(lǐng)域家喻戶曉的品牌，設(shè)備銷往全球各地。近年來，力高公司在數(shù)字印后加工領(lǐng)域的大力開發(fā)，確保了其在全球數(shù)字印后加工領(lǐng)域的前沿地位，并在全球數(shù)字印后市場占有顯著的份額。收購力高公司后，將進一步鞏固浩勒公司在印后加工領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，在豐富其公司產(chǎn)品線的同時，還將大幅拓展業(yè)務范圍，數(shù)字快印、辦公文印等領(lǐng)域?qū)⒊蔀槠渲?/div>
印刷技術(shù)·數(shù)字印藝 2014年3期2014-06-10
- 我國報紙版面的歷史沿革
報紙版面卷幅式 書冊式雙面印刷Key words: Newspaper space volume type Books type perfect printings對于現(xiàn)代的讀者來說,我們從接觸報紙開始,報紙就是現(xiàn)在的這個樣子。我們已經(jīng)習以為常,不足為奇。我們很少會有這樣的疑問:報紙為什么是現(xiàn)在我們所司空見慣的對開式,或者四開式的長方形,而不是三角形或者橢圓形?報紙的形態(tài)難道就不能換個樣子嗎?事實上,報紙一誕生的時候并不是我們現(xiàn)在所看到的樣子,而且在誕生之改革與開放 2010年6期2010-06-04
- 熟讀精思
，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘。古人云：“讀書千遍，其義自見。”謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?[作家簡介]朱熹，字無晦，晚年自稱晦庵，江西婺源語文世界(小學版) 2009年1期2009-03-03
- 再談古羅馬的“書”
說，本無所謂后世書冊前面的所謂書名，這種情況中外皆然，有時在卷后標出作者的名字和作品門類，就成了后來的書名，因此那種被后世定為標題的東西嚴格地說都不是后世的標題，有時只是收藏者或抄錄者的說明而已?，F(xiàn)在我們通用的古籍標題，許多是后人加上去的。書卷卷起系住之后，通常有一羊皮紙或紙草紙的標簽(大多粉紅色)系在軸頭或貼在書卷上方，上面注明何書何卷。名貴的書卷大多有一個羊皮的書套，書套或用木犀草染成黃色，或用拉科尼亞沿岸一帶生產(chǎn)的紫色顏料染成紫色，所以瑪爾提亞里斯說讀書 1982年11期1982-07-15
- 我國報紙版面的歷史沿革