軍歌

白話(huà)文體”，例如軍歌中的填詞就采用了這種白話(huà)形式，而在時(shí)間上早于新文化運(yùn)動(dòng)半個(gè)多世紀(jì)。本文擬從“白話(huà)詩(shī)文”填詞的軍歌的表現(xiàn)形態(tài)，產(chǎn)生的歷史原因，發(fā)展路徑以及對(duì)其他音樂(lè)體裁闡釋的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行闡釋。藝術(shù)表現(xiàn)形式的改變往往預(yù)示著社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的變革。軍歌在發(fā)展的過(guò)程中，其社會(huì)功能重于審美功能，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，完成了馬克思文藝?yán)碚撝袊?guó)化的進(jìn)程，其中以軍歌為代表的藝術(shù)形態(tài)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)開(kāi)始一步一步地淪為半封建半殖民地社會(huì)。1894年，甲

張子煥軍歌是一種氣勢(shì)，軍歌是一種激情，軍歌更是一把勢(shì)不可擋的利劍！唱起歌來(lái)，我必唱軍歌。軍歌永遠(yuǎn)伴隨著我的人生。唱起軍歌，心中就會(huì)萌發(fā)一股濃濃的軍營(yíng)情愫;唱起軍歌，整個(gè)人便有一種無(wú)窮的精神動(dòng)力！在軍營(yíng)不僅唱軍歌，每逢?duì)I團(tuán)集合時(shí)還要拉歌。部隊(duì)拉歌便成了歌的海洋，歌聲一浪高過(guò)一浪，每個(gè)戰(zhàn)士都是激情滿(mǎn)懷，每個(gè)戰(zhàn)士都是斗志昂揚(yáng)！在軍營(yíng)里，你隨時(shí)隨地都能聽(tīng)到軍歌在回蕩。無(wú)論是一日三餐前，還是出操收操、開(kāi)大會(huì)、舉辦一些大型活動(dòng)，唱軍歌都是必不可少的一項(xiàng)。不同時(shí)期的軍旅

戰(zhàn)士從容經(jīng)險(xiǎn)阻，軍歌嘹亮響疆場(chǎng)。催人奮進(jìn)延安頌，強(qiáng)寇簽和喜欲狂。不朽樂(lè)章傳后世，中朝友誼永流芳?！咀ⅰ苦嵚沙上党r族人，1914年出生于韓國(guó)，1933年為尋找救亡之路奔赴中國(guó)，后轉(zhuǎn)赴延安，創(chuàng)作了大量紅色歌曲，其中有《人民解放軍軍歌》 （原名《八路軍軍歌》）《延安頌》 《十月革命進(jìn)行曲》 《延水謠》等，無(wú)愧為一代偉大的音樂(lè)家?，F(xiàn)在哈爾濱建有“鄭律成紀(jì)念館”。

戰(zhàn)士從容經(jīng)險(xiǎn)阻，軍歌嘹亮響疆場(chǎng)。催人奮進(jìn)延安頌，強(qiáng)寇簽和喜欲狂。不朽樂(lè)章傳后世，中朝友誼永流芳?！咀ⅰ苦嵚沙上党r族人，1914年出生于韓國(guó)，1933年為尋找救亡之路奔赴中國(guó)，后轉(zhuǎn)赴延安，創(chuàng)作了大量紅色歌曲，其中有《人民解放軍軍歌》 （原名《八路軍軍歌》）《延安頌》 《十月革命進(jìn)行曲》 《延水謠》等，無(wú)愧為一代偉大的音樂(lè)家。現(xiàn)在哈爾濱建有“鄭律成紀(jì)念館”。

000）引 言將軍歌引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)，能使小學(xué)音樂(lè)曲目更加多元化，同時(shí)，教師也能以更加豐富、生動(dòng)的形式和內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，科學(xué)、合理的教學(xué)方式能提高學(xué)生對(duì)軍歌教學(xué)的參與度。不同的音樂(lè)課堂情境能促使學(xué)生對(duì)軍歌產(chǎn)生不同的感悟，這些感悟會(huì)慢慢激蕩他們的心靈，在提升學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，逐步提升他們的合作能力、鑒賞能力和審美能力，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合、全面發(fā)展[1]。一、用軍歌培養(yǎng)奮斗精神很多經(jīng)典軍歌極具韻律感，短小精悍的歌詞加上抑揚(yáng)頓挫的曲調(diào)能給人帶來(lái)強(qiáng)烈

述了將激情澎湃的軍歌引入小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，用優(yōu)美激昂的旋律激發(fā)小學(xué)生內(nèi)心深處的各種情懷和精神，讓他們從軍歌歌詞里學(xué)習(xí)革命前輩努力奮斗、百折不撓的精神，并將這些情懷和精神運(yùn)用在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，從而培養(yǎng)新時(shí)代少年。關(guān)鍵詞：軍歌;愛(ài)國(guó)情懷;奮斗精神中圖分類(lèi)號(hào)：G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9

□陳榮明“王軍歌的技能水平很高，他拿到第一名是實(shí)至名歸?！薄耙饬现?，他有一股子專(zhuān)勁和韌勁，平時(shí)他可沒(méi)少下功夫。”在孔莊煤礦供電車(chē)間，工友們對(duì)王軍歌獲得公司2020年采掘電鉗工技術(shù)比武冠軍并不意外。王軍歌自2012年7月參加工作起，就一直在供電車(chē)間工作，從事井下中央變電所、井上變電所的維保及各類(lèi)電氣設(shè)備的調(diào)試等工作。當(dāng)?shù)弥约韩@得一等獎(jiǎng)的時(shí)候，他的心情非常激動(dòng)?！凹夹g(shù)比武就是日常工作的一次測(cè)驗(yàn)，要想取得好成績(jī)，就得把工作現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)成賽場(chǎng)，把每一次操作都當(dāng)成考試

業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）軍歌作為軍旅生活重要的調(diào)味劑，更是一種不可或缺的藝術(shù)形式。了解這方面的歷史可以對(duì)我們了解我國(guó)音樂(lè)歷史文化和愛(ài)國(guó)主義教育有很大幫助，軍歌對(duì)軍隊(duì)思想建設(shè)和政治建設(shè)有至關(guān)重要的作用。在不同的歷史背景下，不同時(shí)期的軍歌也展現(xiàn)出不同的樣貌。在歷史嬗變背景下，按時(shí)間推移可劃分為以下創(chuàng)作節(jié)段：古代軍營(yíng)音樂(lè)、近代學(xué)堂樂(lè)歌、抗戰(zhàn)時(shí)期經(jīng)典歌曲、新中國(guó)成立后蘇式紅歌、改革開(kāi)放后多樣軍歌等。在軍歌的創(chuàng)作嬗變過(guò)程中，創(chuàng)新與模仿一直是相互存在，相輔相成。一、古代及近代

的正步雄風(fēng)。——軍歌《正步雄風(fēng)》 2一分鐘，步兵徒手拆解并組合步槍2次。一支鋼槍手中握，一顆紅心獻(xiàn)祖國(guó)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">軍歌《一支鋼槍》 3一分鐘，偵察兵攀爬10米高墻4個(gè)來(lái)回。來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，如閃電，似輕風(fēng)。水深千尺能泅渡，山高萬(wàn)丈敢攀登?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">軍歌《偵察兵之歌》 4一分鐘，飛行員駕駛殲-20戰(zhàn)斗機(jī)巡航52千米。白云為我鋪大道，東風(fēng)送我飛向前。春露為我擂戰(zhàn)鼓，紅日照我把敵殲?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">軍歌《我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天》 5一分鐘，集訓(xùn)隊(duì)完成圓木過(guò)肩舉33個(gè)。團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這

張帆摘 要：軍歌是我軍文化的重要組成部分，在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中，軍歌一直與軍隊(duì)的發(fā)展相伴而行，每首軍歌都反映著我軍光輝的發(fā)展厲程，強(qiáng)軍新時(shí)代，作為弘揚(yáng)我軍先進(jìn)文化的重要載體，軍歌對(duì)于廣大官兵守護(hù)精神家園、提升軍營(yíng)文化自信具有重要意義。關(guān)鍵詞：軍歌;時(shí)代特點(diǎn);歷史嬗變廣義的軍歌，指所謂的“軍旅歌曲”，是我國(guó)文化生活中的獨(dú)特風(fēng)景，也是中國(guó)特色先進(jìn)軍事文化的重要組成部分。我軍自組建以來(lái)，一直與軍歌相伴成長(zhǎng)，在歌聲中前進(jìn)，在歌聲中壯大。我們的軍歌從無(wú)到有，

摘 要：軍歌演唱是軍隊(duì)中凝聚軍心、激勵(lì)士氣、弘揚(yáng)主旋律最有力的武器。為了適應(yīng)現(xiàn)階段提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的要求，培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，進(jìn)一步提升軍歌演唱技巧，本文從歌唱的基本要求、軍歌的演唱技巧等方面入手，思考與探索演唱軍歌的具體方法和要求。關(guān)鍵詞：軍歌;歌唱;發(fā)聲;戰(zhàn)斗歌曲;技巧中圖分類(lèi)號(hào)：J616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）13-00-05音樂(lè)對(duì)人的影響不僅是感官上的愉悅功能，還有理性層面的建設(shè)作用，它首先是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的藝術(shù)，其社會(huì)功用

歌曲里，我最喜愛(ài)軍歌。軍歌鼓舞著人民軍隊(duì)的昂揚(yáng)斗志，不僅旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、朗朗上口，張揚(yáng)著陽(yáng)剛之美，還散發(fā)著迷人的藝術(shù)氣息。每當(dāng)軍歌在耳畔響起，我就會(huì)回憶起當(dāng)年火熱的軍旅生涯。那年初冬，我穿上軍裝走進(jìn)人民解放軍的行列。記得剛到軍營(yíng)時(shí)，隨處可以聽(tīng)到官兵豪邁飛揚(yáng)的軍歌聲：在操練場(chǎng)、大禮堂、食堂……此起彼伏，你方唱罷我登場(chǎng)，一浪高過(guò)一浪。出操的歌、集合的歌、行進(jìn)的歌……大家都唱得十分投入，十分動(dòng)情。那震撼心靈的響亮歌聲，讓我熱血沸騰。新兵連的軍訓(xùn)生活雖然嚴(yán)酷緊張，但

宇將軍創(chuàng)作的抗日軍歌進(jìn)行系統(tǒng)地研究，深入分析其具有的檔案保存價(jià)值，旨在弘揚(yáng)中華民族百折不撓的抗日精神，激勵(lì)全國(guó)人民要時(shí)刻關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)與前途，彰顯第一路軍歌體現(xiàn)的精神與氣概。一、楊靖宇軍歌楊靖宇將軍立足于當(dāng)時(shí)的抗戰(zhàn)背景，創(chuàng)作了大量的軍歌。有的是楊靖宇將軍創(chuàng)作的歌詞，有的是請(qǐng)人譜曲，最具有代表性的是《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》、《四季游擊歌》、《西征勝利歌》、《中朝民眾聯(lián)合抗日歌》、《中朝民族聯(lián)合起來(lái)》等。其中，《第一路軍軍歌》是至今流傳最廣的戰(zhàn)斗歌曲之一，

司魏摘要：軍歌是有從軍經(jīng)歷的人揮之不去的記憶，鏗鏘有力的旋律，激勵(lì)一代代最可愛(ài)的人守衛(wèi)國(guó)土、建功疆場(chǎng)。而進(jìn)入新世紀(jì)的今天，軍歌似乎有些乏力，新時(shí)代的官兵更加追捧“世俗音樂(lè)”，而軍旅流行風(fēng)格歌曲則為軍歌的繼續(xù)盛行帶來(lái)機(jī)遇。關(guān)鍵詞：軍歌;流行歌曲;軍歌流行歌曲中圖分類(lèi)號(hào)：D231 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）17-0075-01一、概述任何一個(gè)有從軍經(jīng)歷的人，都跟軍歌有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，戰(zhàn)爭(zhēng)年代他們高唱軍歌浴血奮戰(zhàn)、英勇殺敵;和平年

袁振威《新四軍軍歌》是我最?lèi)?ài)唱也是我唱得最多的一首革命歌曲。因?yàn)槲沂锹?tīng)著老前輩講述《新四軍軍歌》的故事長(zhǎng)大的。我父親袁國(guó)平，時(shí)任新四軍政治部主任;我母親邱一涵在新四軍皖南時(shí)期任教導(dǎo)總隊(duì)宣教科長(zhǎng)，《新四軍軍歌》曲作者何士德所在的文化隊(duì)又隸屬于教導(dǎo)總隊(duì)，因此我母親對(duì)《新四軍軍歌》的創(chuàng)作過(guò)程是十分清楚的。陳毅等前輩以及時(shí)任軍部速記班班長(zhǎng)的李又蘭、《抗敵報(bào)》副主編馬寧有關(guān)對(duì)軍歌的講述，不僅讓我認(rèn)識(shí)了新四軍軍歌，同時(shí)也讓我了解了許多《新四軍軍歌》的創(chuàng)作歷史，更讓我愛(ài)

此悲壯豪邁的古代軍歌獻(xiàn)給我的戰(zhàn)友們。 ——題記《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》：豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤（襗）。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！這是一首軍歌：秦始皇兵馬俑——大秦軍團(tuán)先輩的軍歌。涵詠體味其中飽含的激昂慷慨、同仇敵愾的精神血脈，在受到強(qiáng)烈鼓舞感染的同時(shí)，我產(chǎn)生一個(gè)創(chuàng)意：應(yīng)在秦始皇兵馬俑——大秦軍團(tuán)陣前建一詩(shī)碑，鐫刻上這首軍歌。同時(shí)，配上雄渾豪邁的樂(lè)曲，以大合唱的方

一起唱一些經(jīng)典的軍歌呢？在爺爺年輕的時(shí)候，流行過(guò)很多現(xiàn)在看來(lái)很經(jīng)典的軍歌。對(duì)于有從軍經(jīng)歷的爺爺來(lái)說(shuō)，軍歌是他青春歲月的最好見(jiàn)證。而沒(méi)有從軍經(jīng)歷的爺爺，肯定也會(huì)唱一些耳熟能詳?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">軍歌。今天，爺爺教寶寶來(lái)唱一唱這些軍歌，然后和寶寶講講自己年輕時(shí)候的事吧?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：語(yǔ)言——多給幼兒提供傾聽(tīng)和交談的機(jī)會(huì)。核心素養(yǎng)：人文積淀。給把力耳朵是通向心靈的路。 ——伏爾泰加點(diǎn)料1.更多軍歌請(qǐng)爺爺掃描二維碼，和寶寶一起欣賞。2.《軍港之夜》唱的是海軍的故事

【摘要】軍歌伴隨著人民軍隊(duì)成長(zhǎng)壯大，承載著紅色基因的源遠(yuǎn)流傳，是我軍在不同時(shí)期的偉大寫(xiě)實(shí)畫(huà)卷。走進(jìn)新時(shí)代，軍歌承載的意義更加豐富，方向性更加明確，更應(yīng)不斷發(fā)掘軍歌的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，以繼承好紅色基因密碼，完善軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，不斷豐富強(qiáng)軍文化內(nèi)涵?！娟P(guān)鍵詞】紅色基因；軍歌嘹亮；紅色基因【中圖分類(lèi)號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A軍歌是音樂(lè)化了的軍旅詩(shī)，熔鑄了渾厚、清脆和剛猛的元素，能打碎軟弱的靈魂，傾注進(jìn)風(fēng)的呼嘯雨的磅礴。它的壯麗、威武，使一支隊(duì)伍的外在更加剛猛，

上，我在一聲聲的軍歌里。我在軍歌里，軍歌里有我的信念，我在軍歌里，軍歌里有我的斗志。你若聽(tīng)見(jiàn)雄渾剛勁的軍歌，那就是我火紅的青春譜旋律。清泉問(wèn)我，你在哪里，芳草問(wèn)我，你在哪里。我在邊防哨所巡邏路上，我在一陣陣的軍歌里。我在軍歌里，軍歌里有我的忠誠(chéng)，我在軍歌里，軍歌里有我的壯志。你若聽(tīng)見(jiàn)豪邁有力的軍歌，那就是我燦爛的年華燃熱血。

尹夢(mèng)摘 要：軍歌是軍隊(duì)形象，鼓舞軍人昂揚(yáng)的斗志和士氣，它是軍魂所系、更是軍威所在。在強(qiáng)軍興軍的偉大征程中，軍歌的意義對(duì)于提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，凝聚軍心有著不可磨滅的作用。研究軍隊(duì)歌曲，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，具有極大的理論價(jià) 值和實(shí)踐價(jià)值。關(guān)鍵詞：軍歌 ；文化發(fā)展； 強(qiáng)軍中圖分類(lèi)號(hào)：J609 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0103-02一、引言軍歌是軍隊(duì)形象，鼓舞軍人昂揚(yáng)的斗志和士氣，它是軍魂所系、更是軍威所在。軍歌

四軍紀(jì)念館新四軍軍歌鐵軍精神的象征文/楊星宇，新四軍紀(jì)念館新四軍軍歌謳歌了鐵軍的光輝歷程，代表了鐵軍精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，在新時(shí)代更應(yīng)當(dāng)探討鐵軍精神的實(shí)質(zhì)，找出傳承鐵軍精神的新路徑。鐵軍精神；新四軍軍歌本文從新四軍軍歌的由來(lái)談起，圍繞著新四軍軍歌產(chǎn)生過(guò)程，分析新四軍軍歌代表著的鐵軍精神的實(shí)質(zhì)，并且指出當(dāng)代傳承鐵軍精神的典型做法。1 新四軍軍歌對(duì)老四軍精神的繼承新四軍軍歌不僅是抗戰(zhàn)時(shí)期鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)使其的作品，同時(shí)也蘊(yùn)含著兩個(gè)老四軍精神，可以說(shuō)一脈相承的發(fā)揚(yáng)了我黨指揮下

徐君華《新四軍軍歌》是一首激昂的抗戰(zhàn)歌曲，優(yōu)秀的軍旅歌曲，曾激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的抗日將士和新四軍的傳人，新四軍老戰(zhàn)士合唱團(tuán)曾將這首軍歌唱響悉尼歌劇院。如今，這首軍歌已成為一曲紅色經(jīng)典。關(guān)于《新四軍軍歌》的曲作者是著名音樂(lè)家何士德，一致公認(rèn)。而詞作者，以往有多種標(biāo)法：有“陳毅作詞，何士德作曲”、有“集體討論，陳毅執(zhí)筆”、有“集體創(chuàng)作”、有“陳毅原詞，集體改詞”等?！缎滤能?span id="j5i0abt0b" class="hl">軍歌》是怎樣產(chǎn)生的？曲作者何士德撰文講了《軍歌》創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)：“1939年2月，我奉命調(diào)到皖南

親袁國(guó)平與新四軍軍歌誕生背后的故事，向人們?cè)敿?xì)揭示了許多鮮為人知的歷史真相。當(dāng)年，袁振威還是個(gè)青年學(xué)生的時(shí)候，陳毅伯伯就曾親口對(duì)他說(shuō)：“你爸爸是著名的宣傳鼓動(dòng)家，很有才華，《新四軍軍歌》就是在他的主持下集體創(chuàng)作的?！鼻八从械钠D巨的任務(wù)1939年2月，軍委副主席周恩來(lái)到皖南視察。在一次會(huì)議上，他和新四軍的領(lǐng)導(dǎo)同志一起制定了新四軍“向南鞏固、向東作戰(zhàn)、向北發(fā)展”的戰(zhàn)略方針，大家都非常興奮。葉挺提出：“我們應(yīng)該寫(xiě)一首軍歌反映這個(gè)方針，讓全軍將士都知道我們的奮斗

有大中國(guó)意識(shí)的“軍歌”。12日下午，“臺(tái)灣國(guó)辦公室”成員穿著三軍道具服，在民進(jìn)黨中央黨部前推薦并高唱王明哲所做的“臺(tái)灣魂”“海洋的國(guó)家”等歌曲?！芭_(tái)灣國(guó)辦公室”主任陳峻涵稱(chēng)，退役上將夏瀛洲曾說(shuō)“不分國(guó)軍共軍，都是中國(guó)軍”、前“行政院長(zhǎng)”郝柏村登陸也是唱大陸國(guó)歌，就是因?yàn)椤?span id="j5i0abt0b" class="hl">軍歌”充斥大中國(guó)意識(shí)形態(tài)，如《我愛(ài)中華》里提到“開(kāi)國(guó)五千年”，還有軍歌有“遨游昆侖上空”的歌詞，完全沒(méi)有臺(tái)灣主體性以及對(duì)本土的價(jià)值認(rèn)同，“如果軍人的軍歌沒(méi)有臺(tái)灣意識(shí)，怎么期待他們愛(ài)臺(tái)灣？為

師范大學(xué)研究生)軍歌對(duì)軍人戰(zhàn)斗精神的培育分析■李蓉蓉(云南師范大學(xué)研究生)軍隊(duì)作為維護(hù)階級(jí)利益的工具，維護(hù)著廣大人民和國(guó)家的根本利益。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力可謂是軍隊(duì)的靈魂，精神力量作為軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力構(gòu)成中重要的一部分，包括軍人的戰(zhàn)斗意志和品質(zhì)以及在戰(zhàn)斗中展現(xiàn)出的精神狀態(tài)。一支沒(méi)有戰(zhàn)斗精神的軍隊(duì)不是一支具備戰(zhàn)斗力的軍隊(duì)，而軍歌是一種以音樂(lè)形式呈現(xiàn)的軍人文化，鼓舞著軍人的士氣和精神，影響和提升著軍人的軍政、身心以及文化氛圍，具有潛移默化的培育作用，是其他文化形式所不具備的。

鍵詞】軍旅音樂(lè)；軍歌；強(qiáng)軍目標(biāo)中圖分類(lèi)號(hào)：J642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）11-0053-03回顧我軍的光榮歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在那烽火連天，硝煙彌漫的年代里，革命歌曲的傳唱伴隨著戰(zhàn)火響徹在井岡山和蘇維埃的紅軍隊(duì)伍里，響徹在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的八路軍隊(duì)伍中，響徹在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的解放軍部隊(duì)里，響徹在中國(guó)人民志愿軍軍營(yíng)里，更響徹在新中國(guó)的人民軍隊(duì)中，音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期配合著我軍的政治工作竟生成為一種戰(zhàn)斗力，鼓舞了士氣、發(fā)動(dòng)了群

佚名“我覺(jué)得唱軍歌時(shí)能想起過(guò)去的歲月，想起我的戰(zhàn)友，這些將永遠(yuǎn)留在我心中……”在德陽(yáng)市九五廠宿舍區(qū)內(nèi)，有位年過(guò)九旬的老八路酷愛(ài)唱軍歌，起床唱，飯后散步唱，甚至睡覺(jué)前也要唱幾句。在陳老的記憶中，父親給地主當(dāng)長(zhǎng)工，每天忙活，一年到頭卻吃不飽飯。兄弟姐妹4個(gè)，他排行老三，兩個(gè)哥哥、一個(gè)妹妹先后餓死。7歲那年，陳強(qiáng)開(kāi)始給地主家放牛。12歲那年，他養(yǎng)的母牛難產(chǎn)，母牛和牛崽都死了。地主讓賠，陳強(qiáng)賠不起，被關(guān)在牛圈里。父親到地主家說(shuō)情，卻被打斷了腿。因無(wú)錢(qián)醫(yī)治，1個(gè)月后

吳　凡【摘 要】軍歌是我軍精神之魂的體現(xiàn)，她與我軍相伴而生、相伴成長(zhǎng)。唱響軍歌，用軍歌激勵(lì)我們?nèi)?zhàn)斗，是我軍特有的政治優(yōu)勢(shì)，是我軍政治工作的重要內(nèi)容。軍歌是培育我軍戰(zhàn)斗精神的重要途徑，她培養(yǎng)我軍敢打必勝的堅(jiān)強(qiáng)信心和前赴后繼的犧牲精神?！娟P(guān)鍵詞】軍歌 政治優(yōu)勢(shì) 戰(zhàn)斗精神培育軍歌，是一種對(duì)軍人進(jìn)行思想政治教育最直接、最獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是我軍特有的政治優(yōu)勢(shì)，是進(jìn)行戰(zhàn)斗精神培育的重要途徑。她可以暢快淋漓地表達(dá)一支軍隊(duì)的陽(yáng)剛之氣和堅(jiān)定信念。軍歌詞曲的變化也反映了

洪慶任《軍歌嘹亮》欄目已經(jīng)走過(guò)了三個(gè)春秋!三年，不短也不長(zhǎng)，但有“軍歌”相伴的日子，我前行的腳步總是那樣堅(jiān)定有力、無(wú)所畏懼。 作為一名普通的歌者，站在《軍歌嘹亮》這個(gè)方陣中，我時(shí)刻有一種光榮感、責(zé)任感，這不僅因?yàn)樗欠从绸v鎮(zhèn)官兵精神風(fēng)貌的一個(gè)窗口和平臺(tái)，更因?yàn)樗枪俦鴤兊囊环骄駱?lè)園，從開(kāi)辦之初的素不相識(shí)到如今關(guān)注她的每一點(diǎn)變化，從戰(zhàn)友們每一次看到她時(shí)歡呼雀躍的表情中，我明白了“軍歌”為什么會(huì)如此嘹亮，有千百個(gè)熱愛(ài)她的官兵為之而歌，必定會(huì)有震撼人心的嘹亮。

的軍隊(duì)譜寫(xiě)出悲壯軍歌將士們。兵卒們。步伐如崩瀉的隕石雨敲打曲折的旋律敲打張良玉簫的節(jié)拍義無(wú)反顧地朝著普魯東的疆域莊嚴(yán)進(jìn)發(fā)地獄之金門(mén)哐啷墜地一十八座城頭一十八面霸王旗飄揚(yáng)。飄揚(yáng)烏騅馬傲立船頭仰天長(zhǎng)嘯軍歌的余威瘋狂拍打?yàn)踅蟮桃皇R尾折斷如戰(zhàn)旗。給后人做一萬(wàn)根弦。把一堆零亂的歷史組裝成司馬遷幽悠的胡琴。于是刀槍撞擊出美妙的和諧哀嚎與呻吟悅耳如嬰啼封缸酒醉倒一代代詩(shī)人眼鏡片與瞳孔朦朧為一體呵一個(gè)女人。一個(gè)女人的最后一曲嗚咽譜寫(xiě)的一支男人的軍歌