五牛

王穎簡(jiǎn)介姓名：五牛圖出生年代：唐代創(chuàng)作者：韓滉個(gè)頭兒：縱20.8厘米橫139.8厘米裝扮：紙本，設(shè)色現(xiàn)居住地：北京故宮博物院畫外牛作為古代耕作的重要畜力，活躍于鄉(xiāng)間的田壟地頭。一年春天，風(fēng)和日麗。韓滉到郊外踏青，見到田野間耕牛吃草曬太陽、兒童嬉戲的場(chǎng)景，頓覺心曠神怡。面對(duì)大好春光、閑適的鄉(xiāng)野景象，韓滉心有觸動(dòng)，當(dāng)即取出紙筆，將眼前所見的耕牛畫出。此后他又反復(fù)修改，最終完成了這幅傳世名畫《五牛圖》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》是目前韓滉作品的傳世孤本，也是為數(shù)寥寥的幾件唐代紙

世名畫”之一的《五牛圖》，更是生動(dòng)地體現(xiàn)了牛在中國(guó)人心目中的重要地位?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》描繪了五頭神態(tài)各異的牛在田野中自在地吃草、嬉戲的場(chǎng)景，一派自然之樂，毫無爭(zhēng)斗之意，其寓意歷來備受推崇。藝術(shù)是人心與文化的投射，中國(guó)人溫厚善良、勤勞質(zhì)樸的德行品質(zhì)由此可見一斑。以牛入畫，構(gòu)思精巧，用筆細(xì)膩，畫面妙趣橫生，而從寓意上分析，可理解為對(duì)農(nóng)業(yè)豐收、人民生活富庶的期望。也有人認(rèn)為，五頭牛象征著“五牛積?！薄拔甯ＥR門”“五牛聚財(cái)”這些與吉祥如意、幸福安康有關(guān)的好兆頭。牛是農(nóng)耕

《五牛圖》又名《唐韓滉五牛圖》，由唐代韓滉繪作，橫139.8厘米，縱20.8厘米，是中國(guó)十大傳世名畫之一，也是現(xiàn)今能夠見到的中國(guó)最早的紙質(zhì)繪畫作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》中，韓滉以他嫻熟的筆法描繪了五頭各具神采的耕牛，五頭牛各自獨(dú)立，又相互聯(lián)系，它們形神兼?zhèn)洌匀槐普?，令人拍案叫絕。最令人贊嘆的是，其中一頭牛完全畫成正臉，視角獨(dú)特，顯示出畫家高超的繪畫技巧?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》具有極高的藝術(shù)價(jià)值，元代大書畫家趙孟頫稱贊其“五牛神氣磊落，稀世名筆也

是楊明義臨摹的《五牛圖》和《八十七神仙卷》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》中每一頭牛都有不同的神態(tài)，其中一頭牛像在對(duì)你吐舌頭。在畫邊，“五牛圖”三個(gè)字圓鼓鼓的，質(zhì)樸可愛?！栋耸呱裣删怼樊嬀砩系纳裣啥籍嫷梅浅＜?xì)致，有的神仙長(zhǎng)得跟妖怪似的。我在畫展上選了一幅畫，準(zhǔn)備用我?guī)У墓P和速寫本臨摹下來。那幅畫畫的是一個(gè)包著布頭巾的年輕江南女子：她穿著青布碎花裙，抱著一把油布傘，腳邊有一個(gè)包，包里放著書；她站在水邊，像是等著上船回家；水面上有一只只張開大篷的帆船，遠(yuǎn)處還有長(zhǎng)橋的影子。我把江

李想名稱：《五牛圖》卷年代：唐尺寸：縱20.8厘米，橫139.8厘米現(xiàn)藏：北京故宮博物院在北京故宮博物院珍藏的歷代名畫中，有一幅年逾“千歲”的傳世之作聞名遐邇。它不僅是我國(guó)傳世紙本卷軸畫中年代最早的，而且繪者身份特殊，一度官拜宰相。這便是韓滉繪制的《五牛圖》卷?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》卷流傳了1200余年，作為紙本畫作，這不失為一個(gè)奇跡?？此拼嗳醯募?，為什么可以保存這么久呢？經(jīng)過檢測(cè)，這幅畫所用的紙張為唐代的麻紙，主要由纖維構(gòu)成，性質(zhì)本身十分穩(wěn)定，不易剝落斷裂。此外，在

物院的唐代名畫《五牛圖》，是國(guó)寶級(jí)珍貴文物，它的回歸經(jīng)歷了1300年的曲折，數(shù)次易主，最后終于被國(guó)家高價(jià)購回并珍藏?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》是唐朝韓滉所繪。韓滉是唐朝宰相，歷經(jīng)玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，是著名的政治家和畫家。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕民族，是以農(nóng)業(yè)為立國(guó)之本的國(guó)家，自古以來耕地就以牛為主。《五牛圖》卷，紙本，設(shè)色，縱20.8cm，橫139.8cm。本圖無作者款印，本幅及尾紙上有趙孟頫、孫弘、項(xiàng)元汴、弘歷、金農(nóng)等14家題記。《五牛圖》是目前所見最早作于紙上的繪畫，紙

韓滉的《五牛圖》是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫。韓滉，字太沖，宰相韓休之子。貞元初，官檢校左仆射同中書門下平章事、兩浙節(jié)度使等職，封晉國(guó)公。政治上主張國(guó)家統(tǒng)一，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕。曾參與平定藩鎮(zhèn)叛亂。韓氏兼工書畫，草書得張旭草法，繪畫遠(yuǎn)師宋（南朝）陸采微。其繪畫作品的主要內(nèi)容，多為描繪農(nóng)村生活的風(fēng)俗畫，寫牛、羊、驢等尤佳，是中國(guó)繪畫史上一大進(jìn)步?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》畫在一幅窄而長(zhǎng)的白麻紙上，五牛姿態(tài)各異，神形逼肖。畫家表現(xiàn)了牛的左右前后各面的形

的牛們。韓滉的“五牛”最有名的牛畫要數(shù)唐代韓滉的《五牛圖》了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院，是現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫、中國(guó)十大傳世名畫之一，是不允許出國(guó)（境）展出的頂級(jí)國(guó)寶。韓滉（公元723-787年）字太沖，長(zhǎng)安（今陜西西安）人，唐代德宗時(shí)期任宰相。他博學(xué)多才，工作之余時(shí)常彈琴、繪畫、寫書法，并在這些方面都有很高的成就。韓滉雖然官高位顯，卻特別喜歡畫田家風(fēng)俗，尤其擅長(zhǎng)畫牛、馬、羊、驢等牲畜。《唐朝名畫錄》中說他“能圖田家風(fēng)俗、人物、水牛，曲盡其妙”?！?/div>

風(fēng)流一代·青春 2022年4期2022-04-20

《五牛圖》出自唐代韓滉（huàng）之手。他可是一名宰相畫家，不僅能夠統(tǒng)兵打仗，還能丹青書畫，可謂是文武全才。小朋友，讓我們隨著這幅現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫《五牛圖》穿越到一千多年前：這是一個(gè)天氣晴和的日子，韓滉帶領(lǐng)隨從來到郊外田間小道上，春風(fēng)和暖，綠樹成蔭，令人心曠神怡。韓滉看到開闊的田野里，有幾位農(nóng)夫正在田間用牛耕地翻土。遠(yuǎn)處的幾頭耕牛，有的回頭舐舌，有的俯首尋草，有的正在“哞哞”叫著。兩三牧童正在嬉戲，一個(gè)牧童騎在牛背上吹笛，逍遙自得。韓滉看得出神，忙

——唐代韓混的《五牛圖》。古代有“絹保八百，紙壽千年”之說，《五牛圖》距今約有一千三百多年的歷史，是目前最早見于紙上的繪畫作品。韓滉以簡(jiǎn)潔的線條勾勒牛的骨骼和關(guān)節(jié)，筆法成熟老練。五頭牛姿態(tài)各異，目光炯炯有神，體現(xiàn)了牛的精氣神，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)。有意思任務(wù)一五頭牛姿態(tài)各異，有的俯首銜草，有的回首舔舌，有的翹首仰望，猜猜它們?cè)谙胧裁矗隳芙o它們編個(gè)小故事嗎？有意思任務(wù)二國(guó)畫的風(fēng)采在于亦形似亦神似，現(xiàn)實(shí)與虛無互為輔助。你喜歡畫中的哪頭牛？請(qǐng)把它畫在下面空白處。

修改，才將這幅《五牛圖》呈現(xiàn)在我眼前。他滿意地向我講述畫意，話里全是癡情：“你看，五頭牛，名為《五牛圖》?！钡谝活^，黃色牛，普通、樸實(shí)，唯它身后以荊棘枯枝為襯景。人啊，要望得見山，看得見水，記得住來路，像這頭牛，一生向晚，心中卻有萬里朝陽。第二頭是畫中唯一的花色牛，也是最精致、最漂亮的一頭。牛的形體和筋骨以粗放、凝重而略顯滯拙的線條勾畫；牛的頭部則以工細(xì)寫實(shí)的筆觸加以表現(xiàn)，筆筆入微地刻畫了牛眼部的根根睫毛。它昂首前行，倔強(qiáng)而憨厚，像極了那些可愛的女兒家，在

唐朝韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》，又名《唐韓滉五牛圖》，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此作品長(zhǎng)139.8厘米，寬20.8厘米，上面畫了五頭神態(tài)各異的牛：有意態(tài)悠閑正在蹭癢的棕色老牛，有翹首搖尾的黑白花牛，有老態(tài)龍鐘的深赭色老牛，還有回首而顧的大黃牛和若有所思的黃牛?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》是中國(guó)十大傳世名畫之一，也是現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫，是少數(shù)唐代傳世紙絹畫作品真跡之一。相傳，韓滉在出游時(shí)看到幾頭耕牛在低頭逍遙自得地吃草，立即靈感如泉涌，畫出了一幅幅表現(xiàn)牛的速寫。后來，韓滉經(jīng)過一個(gè)多

意象。唐代韓的《五牛圖》是大家非常熟悉的國(guó)寶級(jí)作品，通幅氣度宏闊，頗具唐人風(fēng)規(guī)。《跋韓〈五牛圖〉》元·趙孟作者接著寫道：“明年六月，攜歸吳興重裝。又明年濟(jì)南東倉官舍題，二月既望趙孟書”。從中可以明了趙孟回鄉(xiāng)后赴任濟(jì)南的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，特別是跋中提到的館舍地點(diǎn)——“濟(jì)南東倉”?，F(xiàn)今山東省濟(jì)南市歷下區(qū)仍然保留“東倉”這一地名。所以，趙氏這段跋文于藝術(shù)價(jià)值之外，還兼具重要的史料價(jià)值。撫古追今，物是人非。然《五牛圖》仍在，韓、趙孟的精神氣格仍存，這便是藝術(shù)作品存在價(jià)值的

為一種新業(yè)態(tài)。《五牛圖》上郵票啦唐代《五牛圖》卷是中國(guó)歷史上著名的繪牛畫作，大名鼎鼎的真跡現(xiàn)藏于故宮博物院，但印有此圖的小小郵票卻能即刻擁有近日，中國(guó)郵政發(fā)行《五牛圖》特種郵票一套5枚，小型張1枚。全套郵票面值5.9元，小型張售價(jià)6元。郵票計(jì)劃發(fā)行數(shù)量720萬套，小型張計(jì)劃發(fā)行數(shù)量630萬枚，另發(fā)行本票冊(cè)一本，售價(jià)50元，計(jì)劃發(fā)行數(shù)量10萬本。圖中集郵愛好者展示的正是《五牛圖》特種郵票小型張?！蔼?dú)享”一段名畫時(shí)光眼下，國(guó)外各大博物館、美術(shù)館的觀眾有著非常難

健康系統(tǒng)內(nèi)設(shè)立“五牛”獎(jiǎng)：以人為本、為民服務(wù)的，給予“孺子牛獎(jiǎng)”；開拓創(chuàng)新、做出業(yè)績(jī)的，給予“拓荒牛獎(jiǎng)”；艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的，給予“老黃牛獎(jiǎng)”；見事不明、遇事不決、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)差的，給予“灰犀牛獎(jiǎng)”；行動(dòng)遲緩、推諉扯皮、懶怠拖拉的，給予“蝸牛獎(jiǎng)”。衛(wèi)生健康事業(yè)與百姓生活息息相關(guān)，近年來，各地的醫(yī)療衛(wèi)生資源更多了，醫(yī)療水平更高了，基層服務(wù)更優(yōu)了，公共衛(wèi)生更實(shí)了。成績(jī)的取得實(shí)屬不易，但和人民群眾的需求相比，一些地方的醫(yī)療資源仍然存在一定的“短板”。據(jù)悉，蘇州市衛(wèi)

的這件紫砂作品《五牛提梁壺》采用了提梁的造型設(shè)計(jì)，在壺身裝飾陶刻五牛圖，并用金線描邊，非常的引人注目。在我設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的過程之中，就是希望以一種全新的藝術(shù)形態(tài)來演繹傳統(tǒng)的五牛圖，此壺壺身飽滿圓潤(rùn)，大氣磅礴，尤其是下面的三足設(shè)計(jì)，具有舉重若輕的視覺效果，讓整器看起來更具有層次感，和壺肩部的一圈圈紋理遙相呼應(yīng)，壺嘴彎流修長(zhǎng)雋永，出水非常爽利，壺頸部和壺身的過渡自然，曲線流暢，非常具有挑戰(zhàn)性，壺蓋輕壓壺口，嚴(yán)絲合縫，氣密性良好，上面點(diǎn)綴圓形壺鈕，拿捏稱手。提梁壺把

儀式在上海舉行。五牛控股憑借深耕投資領(lǐng)域多年的豐富經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀表現(xiàn)，榮膺“2020第一財(cái)經(jīng)股權(quán)投資價(jià)值榜年度投資管理卓越品牌機(jī)構(gòu)”大獎(jiǎng)。五牛控股首席戰(zhàn)略官、高級(jí)副總裁祝欣剛受邀參加圓桌論壇，并就“科創(chuàng)投資的大趨勢(shì)和小趨勢(shì)”發(fā)表專業(yè)觀點(diǎn)。為此，《陸家嘴》雜志專訪了祝欣剛先生，請(qǐng)他談?wù)勛鳛橐患覍I(yè)的投資機(jī)構(gòu)如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，又如何看待科創(chuàng)投資的發(fā)展前景。三次重要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型成就五牛華麗蛻變五牛控股2004年在黃浦江畔成立，回首過往十六年，五牛控股成功穿

文 黃 凱《五牛圖》縱20.8厘米，橫139.8厘米，畫中有五頭不同形態(tài)的牛。韓滉以淳樸的畫風(fēng)和精湛的藝術(shù)技巧，表現(xiàn)了唐代畫牛所達(dá)到的最高水平。該畫被稱為“中國(guó)十大傳世名畫”之一。從整體上看，《五牛圖》是一幅神形俱佳的作品，它以中國(guó)畫手卷的形式展開，從左往右，五頭牛一字排開。它們有的邁步前行，有的回眸張望，有的翹首擺尾，有的低頭啃食，動(dòng)態(tài)各異，神態(tài)可掬，宛如五個(gè)身形矯健的帥小伙，在鄉(xiāng)野田埂的T臺(tái)上，各自展現(xiàn)著迷人的身材和內(nèi)在的人文修養(yǎng)。你看那第一頭牛，全身

《伯遠(yuǎn)帖》卷、《五牛圖》卷、圓明園獸首、秦公晉侯青銅器、青銅虎鎣、王處直墓浮雕、龍門石窟佛像等多件“國(guó)寶級(jí)”文物同時(shí)展出，可謂價(jià)值連城。自1949年以來，通過執(zhí)法合作、司法訴訟、協(xié)商捐贈(zèng)、搶救征集等方式，中國(guó)已促成三百余批次，十四萬余件海外中國(guó)文物的回歸。此次“回歸之路”成果展是我國(guó)首次對(duì)流失文物追索返還工作成就進(jìn)行全景式展覽，由國(guó)家文物局精心挑選的25個(gè)最具代表性、文物價(jià)值高的流失文物回歸經(jīng)典案例，向人們講述了中國(guó)在海外文物回歸之路中做出的努力。在這些展

京故宮博物院的《五牛圖》被評(píng)為『中國(guó)傳世十大名畫』之一，它不僅是繪畫藝術(shù)發(fā)展至唐代登峰造極的經(jīng)典作品，還承載著厚重的歷史和曲折的故事，值得后人靜靜觀摩，細(xì)細(xì)品味。宰相妙筆繪農(nóng)事繪制《五牛圖》的作者韓滉被后世稱為“宰相畫家”。在中國(guó)畫家群像里，像韓滉這般既擅丹青又能理政者屈指可數(shù)，而他特殊的政治地位也為筆下的畫作增添了更多的可讀性。韓滉（723—787年），字太沖，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。他出身貴胄豪族，父親是唐玄宗開元時(shí)期的宰相韓休。韓滉本人通過門蔭入仕

韓滉 ? ? 《五牛圖》（局部）上世紀(jì)五十年代初的一天，周恩來總理收到一封香港來信，信中說名畫《五牛圖》現(xiàn)身香港，畫的主家要作價(jià)十萬港元出手，希望國(guó)家能出面收回這幅國(guó)寶。周總理馬上給文化文物部門下達(dá)指示，鑒定真?zhèn)?，要不惜代價(jià)購回此畫。專家們立即赴港鑒定該畫，確系韓滉真跡，幾經(jīng)交涉，終于以六萬港幣的價(jià)格成功收購。剛回故宮時(shí)，《五牛圖》已是傷痕累累，千瘡百孔，殘破不堪。經(jīng)故宮專家們幾年的辛勤細(xì)致的修復(fù)，《五牛圖》終于以嶄新的面目（修舊如舊）展現(xiàn)在世人的面前。韓

空間關(guān)系。八、《五牛圖》現(xiàn)存的《五牛圖》有幾個(gè)版本，這里說到的是故宮版《五牛圖》。1977年1月28日，幾經(jīng)波折最終贖回的《五牛圖》被送到了故宮博物院文物修復(fù)廠，整幅畫作的修復(fù)工作由裱畫專家孫承枝先生親自主持。當(dāng)時(shí)的這幅傳世名畫已經(jīng)千瘡百孔、遍體霉斑，僅五牛身上大小蛀洞便達(dá)數(shù)百處。根據(jù)《五牛圖與孫承枝》一書記錄：孫師傅手接《五牛圖》后，心情凝重、寢食難安。數(shù)日之間，圖卷陳于幾案，不曾妄動(dòng)。他借助放大鏡反復(fù)探查，潛心思索，尋求最佳修復(fù)方案。殘損《五牛圖》的破

佚名《五牛圖》號(hào)稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，是唐代畫家韓混唯一的傳世名作，一經(jīng)問世便成為收藏?zé)狳c(diǎn)。除了有極高的藝術(shù)價(jià)值外，《五牛圖》還有兩個(gè)不同尋常的地方。首先，《五牛圖》被畫在唐代的麻紙上，是少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古老的紙本中國(guó)畫。其次，《五牛圖》不但選擇了難度較高的牛作為繪畫題材，而且選的是少有的黃牛。作為家畜的牛，分為家牛、黃牛、水牛和牦牛，中國(guó)古代畫家很少去畫黃牛，而多畫的是水牛。這或許是因?yàn)樗Ｍw灰黑，比較適合用水墨來表現(xiàn)的緣故。韓

。內(nèi)中有一篇寫《五牛圖》傳奇，很令人唏噓。中國(guó)古代的牛是有許多隱喻的，牛是田家最基礎(chǔ)的勞動(dòng)力，牛在古代的地位是很高的，官家、百姓都最為看重，歌詠牛的詩文很多：“但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽”；“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”，寫出來的是不一樣的畫面，但又是一樣的心境，牛是田園與家園的象征，也是官場(chǎng)歸隱的象征。表現(xiàn)在傳世畫作中，現(xiàn)存最早的紙本繪畫真跡是唐代韓滉《五牛圖》，這是一幅除了五頭形象神態(tài)各異的牛、一小叢灌木之外，基本上沒有背景的畫作。據(jù)史料記載，

《五牛圖》可以稱得上“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，是唐代畫家韓滉惟一的傳世名作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》一經(jīng)問世便成為收藏的熱點(diǎn)。北宋時(shí)，它曾被收入內(nèi)府，宋徽宗題詞簽字。元滅宋后，大書畫家趙孟頫得到了這幅名畫，如獲至寶，留下了“神氣磊落、希世明筆”的題跋。清代，《五牛圖》被征召入宮，乾隆皇帝非常喜愛。清朝末年，《五牛圖》被轉(zhuǎn)到中南海瀛臺(tái)保存。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，這件稀世珍寶從此落入外國(guó)人手中，命運(yùn)變得顛沛流離。1950年初的一天，周恩來總理收到一位香港愛國(guó)人士的來信。信上說：

《五牛圖》可以稱得上“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，是唐代畫家韓滉惟一的傳世名作?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》一經(jīng)問世便成為收藏的熱點(diǎn)。北宋時(shí)，它曾被收入內(nèi)府，宋徽宗題詞簽字。元滅宋后，大書畫家趙孟頫得到了這幅名畫，如獲至寶，留下了“神氣磊落、希世明筆”的題跋。清代，《五牛圖》被征召入宮，乾隆皇帝非常喜愛。清朝末年，《五牛圖》被轉(zhuǎn)到中南海瀛臺(tái)保存。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，這件稀世珍寶從此落入外國(guó)人手中，命運(yùn)變得顛沛流離。1950年初的一天，周恩來總理收到一位香港愛國(guó)人士的來信。信上說：

《五牛圖》是唐代著名畫家韓滉的代表作品。從后卷的題跋中可知，這幅作品被歷代收藏家、鑒賞家收藏過，諸如趙構(gòu)、趙伯昂、趙孟頫、孫弘、項(xiàng)元汴、金農(nóng)等。在明代，曾幾易其主，明末清初戰(zhàn)爭(zhēng)連連，散落民間，去向不明。直到乾隆年間，清宮開始在民間大量收集珍寶，偶從民間收集到宮中御府珍藏，乾隆鈐有御璽。此后它又遭遇了類似《游春圖》的坎坷經(jīng)歷，曲曲折折。咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍占領(lǐng)北平，大肆洗劫了宮廷和圓明園，無數(shù)國(guó)寶遇難，《五牛圖》即可能是隨著大量的國(guó)寶一同被洗劫的，

博物院國(guó)寶藏畫《五牛圖》設(shè)計(jì)制作的銅雕塑《五牛五?！?，震撼亮相王府井大街?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛五?！肥?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛即五福，象征著長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善成，祈望五福臨門、國(guó)泰民安。金牛披霞、踏石留痕、雄姿煥發(fā)，仿佛牛群散牧于山間澤畔之中，為傳統(tǒng)藝術(shù)賦予新的語言和靈魂的五尊銅牛，一經(jīng)亮相就吸引了眾多游客駐足觀看，讓游客大飽眼福！銅有傳統(tǒng)文化的烙印，更象征著一種低調(diào)優(yōu)雅的生活品位。在現(xiàn)場(chǎng)，朱大師也饒有興致地比畫著雙手，當(dāng)作牛角在自己的作品前合影。他說：“王府井是具有國(guó)際影響力的商

玩失蹤”巧購回《五牛圖》《五牛圖》號(hào)稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，是唐代畫家韓唯一的傳世名作。《五牛圖》一經(jīng)問世便成為收藏的熱點(diǎn)。北宋時(shí)，它曾被收入內(nèi)府，宋徽宗題詞簽字。元滅宋后，大書畫家趙孟得到了這幅名畫，如獲至寶，留下了“神氣磊落、希世明筆”的題跋。清代，《五牛圖》被征召入宮，乾隆皇帝非常喜愛。清末，《五牛圖》被轉(zhuǎn)到中南海瀛臺(tái)保存。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，這件稀世珍寶從此落入外國(guó)人手中，命運(yùn)變得顛沛流離。1950年初的一天，周恩來總理收到一位香港愛國(guó)人士的來信

帖》《中秋帖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》等國(guó)寶級(jí)藝術(shù)品，都曾經(jīng)顛沛流離，差一點(diǎn)流失海外，直到新中國(guó)成立后才順利回歸了祖國(guó)的懷抱。這些國(guó)寶背后，究竟有著怎樣不為人知的故事——“二希帖”差一點(diǎn)被拍賣至海外《伯遠(yuǎn)帖》是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，行書，共5行47字?！恫h(yuǎn)帖》上有宋徽宗趙佶的御題和收藏印，北宋時(shí)由宮廷收藏。輾轉(zhuǎn)六百多年后，清代乾隆皇帝得到《伯遠(yuǎn)帖》，又得王羲之的《快雪時(shí)晴帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》。乾隆皇帝認(rèn)為這三件是稀有之物，將它們收藏在養(yǎng)心

玩失蹤”巧購回《五牛圖》《五牛圖》號(hào)稱“鎮(zhèn)國(guó)之寶”，是唐代畫家韓滉唯一的傳世名作。《五牛圖》一經(jīng)問世便成為收藏的熱點(diǎn)。北宋時(shí)，它曾被收入內(nèi)府，宋徽宗題詞簽字。元滅宋后，大書畫家趙孟頫得到了這幅名畫，如獲至寶，留下了“神氣磊落、希世明筆”的題跋。清代，《五牛圖》被征召入宮，乾隆皇帝非常喜愛。清朝末年，《五牛圖》被轉(zhuǎn)到中南海瀛臺(tái)保存。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，這件稀世珍寶從此落入外國(guó)人手中，命運(yùn)變得顛沛流離。1950年初的一天，周恩來總理收到一位香港愛國(guó)人

帖》《中秋帖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》等國(guó)寶級(jí)藝術(shù)品，都曾經(jīng)顛沛流離，差一點(diǎn)流失海外，直到新中國(guó)成立后才順利回歸了祖國(guó)的懷抱。這些國(guó)寶背后，究竟有著怎樣不為人知的故事？“二希帖”差一點(diǎn)被拍賣至海外《伯遠(yuǎn)帖》是東晉著名書法家王珣書寫的一封信，行書，共5行47字。《伯遠(yuǎn)帖》上有宋徽宗趙佶的御題和收藏印，北宋時(shí)由宮廷收藏。輾轉(zhuǎn)六百多年后，清代乾隆皇帝得到《伯遠(yuǎn)帖》，又得王羲之的《快雪時(shí)晴帖》和王獻(xiàn)之的《中秋帖》。乾隆皇帝認(rèn)為這三件是稀有之物，將它們收藏在養(yǎng)心殿

公子，老爺珍藏的五牛硯不見了?！边@五牛硯是唐朝的一方古硯，外觀是五頭水牛在一個(gè)池塘邊，有的在飲水，有的在吃草，有的從池水中露出牛頭，精雕細(xì)刻，價(jià)值連城。馬洛又問道：“書生們都下山回家過年了，這書院中還有什么人在？”老管家想了想說：“有老奴我，有燒火做飯的阿土，還有一個(gè)陳公子，父母雙亡，沒有什么親人，每年過年都在山上過。還有一個(gè)門房吳伯，這幾天也準(zhǔn)備要下山了?！瘪R洛又圍著書房仔仔細(xì)細(xì)地看了一圈，點(diǎn)頭說道：“這場(chǎng)雪把兇手困在山上了，古院長(zhǎng)剛剛遇害，而雪地上沒有

公子，老爺珍藏的五牛硯不見了。”這五牛硯是唐朝的一方古硯，外觀是五頭水牛在一個(gè)池塘邊，有的在飲水，有的在吃草，有的從池水中露出牛頭，精雕細(xì)刻，栩栩如生，價(jià)值連城。馬洛又問道：“書生們都下山回家過年了，這書院中還有什么人在？”老管家想了想說：“有老奴我，有燒火做飯的阿土，還有一個(gè)陳公子，父母雙亡，沒有什么親人，每年過年都在山上過。還有一個(gè)門房吳伯，這幾天也準(zhǔn)備要下山了?！瘪R洛又圍著書房仔仔細(xì)細(xì)地看了一圈，點(diǎn)頭說道：“這場(chǎng)雪把兇手困在山上了，古院長(zhǎng)剛剛遇害，而

一幅著名的國(guó)畫《五牛圖》?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》是唐代畫家韓滉的作品，被稱為中國(guó)十大傳世名畫之一，如今收藏在北京故宮博物院，想必不少人都見識(shí)過。有人曾問韓滉為什么要畫《五牛圖》，他回答說：“農(nóng)事為天下之本，而耕牛則為農(nóng)家之寶。”如此看來，農(nóng)事小說絕對(duì)不應(yīng)該缺少牛的形象?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛圖》畫的是一個(gè)傳統(tǒng)文人眼中的牛，這五頭牛雖然姿勢(shì)各異，但都是憨厚木訥的神態(tài)，任勞任怨，勤勤懇懇，真的是農(nóng)家之寶。陳集益的《馴牛記》不妨看作是對(duì)《五牛圖》的接續(xù)，他以小說的筆法畫了第六頭牛，但這頭牛

公子，老爺珍藏的五牛硯不見了?！边@五牛硯是唐朝的一方古硯，外觀是五頭水牛在一個(gè)池塘邊，有的在飲水，有的在吃草，有的從池水中露出牛頭，精雕細(xì)刻，栩栩如生，價(jià)值連城。馬洛又問道：“書生們都下山回家過年了，這書院中還有什么人在？”老管家想了想說：“有老奴我，有燒火做飯的阿土，還有一個(gè)陳公子，父母雙亡，沒有什么親人，每年過年都在山上過。還有一個(gè)門房吳伯，這幾天也準(zhǔn)備要下山了。”馬洛又圍著書房仔仔細(xì)細(xì)地看了一圈，點(diǎn)頭說道：“這場(chǎng)雪把兇手困在山上了，古院長(zhǎng)剛剛遇害，而

作《文苑圖》、《五牛圖》皆非其列?！段脑穲D》經(jīng)徽宗親題審定為韓滉之作，《五牛圖》在元代經(jīng)趙孟珍藏后入元內(nèi)府，已被公認(rèn)為韓滉傳世之真跡，因系紙本，而定為傳世最早的唐代紙本畫卷。韓滉本也是盛唐天寶人物，他年青時(shí)正是李白、杜甫、王維、王昌齡、王之渙、高適、岑參等在唐代詩壇上繁星璀璨的時(shí)代。他生活在從盛唐開元天寶至大歷年間，中國(guó)詩歌最輝煌的黃金時(shí)代，他的詩才激發(fā)不多，《全唐詩》中只留下寥寥數(shù)首，但他的畫才卻迸發(fā)出萬丈光芒。至今傳世之作，仍是那遙遠(yuǎn)璀璨時(shí)代的典范?！?/div>

收藏家 2016年2期2016-03-30

站）談牧說古話“五牛”文│張丹萍（四川省達(dá)州市畜禽繁育改良站）韓滉像達(dá)州市位于四川東北部，大巴山南麓，地勢(shì)東北高（大巴山區(qū)），西南低（盆地丘陵區(qū)）。最高處是宣漢縣雞唱鄉(xiāng)大團(tuán)堡，海拔2458.3米；最低處是渠縣望溪鄉(xiāng)天關(guān)村，海拔222米。大巴山橫直在萬源宣漢北部，明月山、銅鑼山、華釜山由北而南，縱臥其間，將全市分割為山區(qū)、丘陵、平壩3塊。獨(dú)特的地理地貌，不但造就了較為豐富的生物多樣性，形成了舊院黑雞、蜀宣花牛、宣漢黃牛、板角山羊、盆周山地豬和開江白鵝等各具特

“可以啊！我就在五牛山呢！其實(shí)，那是我用手機(jī)拍的。”小劉恍然大悟，這是未開發(fā)的景點(diǎn)。怪不得，大宋能拍到這么好的自然風(fēng)光。小劉決定立刻動(dòng)身。兩天后，小劉來到了五牛山。山清水秀，果然是個(gè)好地方。小劉再次撥通了大宋的手機(jī)：“我到了！你在哪？”大宋說：“你沿著山路往上走，等走不通了，就能看見我！”于是，小劉背著東西往上爬。爬得越高，景色越怡人。過了一會(huì)，小劉突然看到了一塊警示牌：禁止通行。小劉很詫異：大宋在哪兒呢？忽然，他聽到山上傳來敲敲打打的聲音。抬起頭，見幾個(gè)

00)傳世名畫《五牛圖》辨?zhèn)?--------兼談中國(guó)古代書畫鑒定及其相關(guān)問題劉宏偉，林鷹(湖州市含弘閣中國(guó)古代書畫研究所， 浙江 湖州 313000)韓滉的《五牛圖》體現(xiàn)了唐代繪畫的高超技巧，是中國(guó)繪畫史上具有里程碑意義的重要作品。我們發(fā)現(xiàn)的私人藏本《五牛圖》畫面與北京故宮博物院所藏如出一轍，但其畫面尺寸比故宮本長(zhǎng)30多公分。故宮本畫心有乾隆皇帝題字，私人藏本畫心卻有宋徽宗的題字和畫押，鈐方形雙龍紋璽印，而引首卻有乾隆手書“真跡無疑”四個(gè)大字。經(jīng)過比照、

伍弱文稀世名畫《五牛圖》創(chuàng)作于唐、宋時(shí)期，是目前所見最早作于紙上的繪畫，紙質(zhì)為麻料，具有唐代前后紙張的特點(diǎn)。圖畫中的五牛，從左至右，從第一頭牛頭絡(luò)紅纓、昂首的得意之狀，到最后一頭牛的俯首之態(tài)，居中間的一頭面對(duì)看圖者，無不惟妙惟肖。這幅畫后有元代趙孟頫、孔克表，明代項(xiàng)元汴，以及清高宗弘歷等人的題記。清末，“八國(guó)聯(lián)軍”入侵北京時(shí)此畫被掠走，1958年國(guó)家花了6萬元港幣從香港匯豐銀行買辦吳蘅孫手中購回，歷經(jīng)劫難，至今此畫仍保留在北京故宮博物院。筆者偶然發(fā)現(xiàn)，《五

楚 人《百年五牛圖》終于出來了。拿到樣書，頗有些感慨。這是我編輯生涯中耗費(fèi)心力最多的書，從申報(bào)選題到審查，從版面設(shè)計(jì)到付梓，可謂好事多磨，一波三折。和作者梁由之的交往，可以追溯到2005年，他那時(shí)正在寫《百年五牛圖》中的蔡鍔。那時(shí)候我還在以前的出版社，被派到北京的出版中心，正要雄心勃勃地想在文藝圖書方面做出點(diǎn)什么動(dòng)靜。龍子仲先生，吾師也，把梁兄的這篇文字推薦給我。拜讀之下，覺得他是有心得的，因此有心想做這個(gè)選題。和梁由之通了一個(gè)電話，他告訴我，他寫這個(gè)，

大有不同?！栋倌?span id="j5i0abt0b" class="hl">五牛》寫到的5個(gè)人，嚴(yán)格的說都可以算作民國(guó)人物，無論呆在戰(zhàn)場(chǎng)還是呆在書齋，他們身上，都有一股子風(fēng)云氣。這種風(fēng)云氣，我們?cè)诮裉斓娜松砩虾茈y見得到。作者梁由之先生，我并不認(rèn)識(shí)。最初讀到他的文字，是在“天涯”網(wǎng)站的一個(gè)論壇里，讀的恰好是“五牛”中的魯迅。因?yàn)橐娮R(shí)狹窄的緣故，“五牛”當(dāng)中，我稍微了解一些的，也就是魯迅。他把魯迅選作第一“?！?，我以為是有眼光的。最初他在網(wǎng)上寫的文字，稍嫌簡(jiǎn)略，后來結(jié)成書的定稿，就豐富多了。但即便那樣簡(jiǎn)略的文字，我也還