王小波
- 《黃金時代》的人物形象及主題表達
：二零一八年，王小波的《黃金時代》入選改革開放四十周年以來最具影響力的小說。王小波是中國著名文學家、小說家，在中國文壇中，一直被看作一位特立獨行的作家?！饵S金時代》是王小波代表作之一，得到了文學界和讀者的高度認可和喜愛。王小波先生在生前也曾多次表示，《黃金時代》是其最為滿意、完整的小說作品。本文將從文章主人公“王二”的形象、寫作的語言風格以及表達主題三個方面來分析王小波《黃金時代》一書。關鍵詞：王小波 《黃金時代》 形象 敘事語言 主題王小波是一位獨樹一幟
文學教育 2023年2期2023-05-30
- 王小波晚上能來喝酒嗎
一翻，作者署名王小波。書里是幾篇中篇小說，頭一篇即《黃金時代》。我試著讀了一頁，呀，竟欲罷不能，就那么站在書架前，一口氣把它讀完。那天晚飯后，忽來興致，打了一圈電話，接電話的人都很驚訝，因為我的主題是：“你能告訴我王小波的電話號碼嗎？”廣種薄收的結果是，其中一位告訴了我一個號碼：“不過我從沒打過，你試試吧?！蔽移炔患按負芰四莻€得來不易的電話號碼。那邊是一個懶懶的聲音：“誰??？”我報上姓名，然后直截了當?shù)卣f：“看了《黃金時代》，想認識你，跟你聊聊?！彼尤?/div>
北方人 2022年9期2022-07-21
- 王小波，晚上能來喝酒嗎
一翻，作者署名王小波。書里是幾篇中篇小說，頭一篇即《黃金時代》。我試著讀了一頁，呀，竟欲罷不能，就那么站在書架前，一口氣把它讀完。那天晚飯后，忽來興致，打了一圈電話，接電話的人都很驚訝，因為我的主題是：“你能告訴我王小波的電話號碼嗎？”廣種薄收的結果是，其中一位告訴了我一個號碼：“不過我從沒打過，你試試吧?！蔽移炔患按負芰四莻€得來不易的電話號碼。那邊是一個懶懶的聲音：“誰啊？”我報上姓名，然后直截了當?shù)卣f：“看了《黃金時代》，想認識你，跟你聊聊。”他居然北方人 2022年5期2022-06-03
- 《青銅時代》關于人類生存狀態(tài)的反思
李直飛[摘要]王小波的作品風格獨特，荒誕離奇的故事背后隱藏著現(xiàn)實的縮影。他的《青銅時代》借用唐人傳奇故事，打破了時空界限的束縛，使故事情節(jié)在古今之間不停地穿梭跳躍，以天馬行空的想象再現(xiàn)了一個荒誕的社會。他在小說中塑造了一群深受權力沉重壓迫、內心充滿孤獨焦慮、精神愚昧麻木的人，折射出現(xiàn)實社會中的人類的生存狀態(tài)，以談諧幽默的描寫反映他關于人類生命和存在的思考，表達對生命價值的訴求。[關鍵詞]王小波;《青銅時代》;人類生存狀態(tài);反思[中圖分類號]I207[文獻標哈爾濱師范大學·社會科學學報 2022年2期2022-06-01
- 王小波年譜的編撰
郎文暢關鍵詞：王小波 年譜 文學史 愛情 分手信一、王小波年譜現(xiàn)狀作家年譜廣為古代文學與現(xiàn)代文學治學者所編撰與使用，是重要的學術研究參考依據(jù)。作家年譜的完善也往往呈現(xiàn)了學科發(fā)展到一定程度逐漸歷史化的進程。隨著當代文學的發(fā)展與當代文學研究的深入，當代作家的年譜編撰逐漸進入學術視野。近年來，在程光煒、林建法等學者的倡導下，學界掀起了當代作家年譜編撰的熱潮?！稏|吳學術》自開辟“當代作家年譜”專欄起現(xiàn)已刊載包括余華、蘇童、阿來、史鐵生等三十來位當代作家的文學年譜。名作欣賞·評論版 2022年8期2022-05-30
- 淺談《萬壽寺》中歷史世界的建構
：《萬壽寺》是王小波筆下的一部反經(jīng)典、反規(guī)范的歷史題材小說，也是其藝術成就最高的長篇著作之一。小波以“一切歷史都是虛構史、當代史、思想史”的歷史觀作指引，為我們帶來了一個由想象建構的詩意世界，以對詩意世界的追尋實現(xiàn)對沉重現(xiàn)實的反抗與超越。然而，想象空間終究離不開現(xiàn)實世界的起點，小波終究無法實現(xiàn)由重即輕的超脫。其間困境，還值得我們進一步深思。關鍵詞：萬壽寺;王小波;歷史觀;小說創(chuàng)作近年來，王小波成為了學術界研究一個熱門話題。人們的關注點從“王小波熱”這一文化錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16
- 王小波年譜的編撰 ——從一封不被關注的分手信談起
0010］一、王小波年譜現(xiàn)狀作家年譜廣為古代文學與現(xiàn)代文學治學者所編撰與使用，是重要的學術研究參考依據(jù)。作家年譜的完善也往往呈現(xiàn)了學科發(fā)展到一定程度逐漸歷史化的進程。隨著當代文學的發(fā)展與當代文學研究的深入，當代作家的年譜編撰逐漸進入學術視野。近年來，在程光煒、林建法等學者的倡導下，學界掀起了當代作家年譜編撰的熱潮?！稏|吳學術》自開辟“當代作家年譜”專欄起現(xiàn)已刊載包括余華、蘇童、阿來、史鐵生等三十來位當代作家的文學年譜。在此基礎上出版的《東吳學術》的年譜叢書名作欣賞 2022年23期2022-01-28
- “反現(xiàn)實傾向”的生成與“詩意家園”的興建 ——王小波《萬壽寺》論
時代三部曲”是王小波創(chuàng)作的主要成就，《青銅時代》三部娓娓道來的長篇里蘊涵了王小波的藝術創(chuàng)造和人文思想?！肚嚆~時代》中的《萬壽寺》是當之無愧的成熟之作：其一，《萬壽寺》敘事方式精致。王小波自述道：“我寫《尋找無雙》時，還是中規(guī)中矩的。寫《紅拂夜奔》對敘述本身就有點著迷，不再全神貫注于寫故事。《萬壽寺》則全然不關注故事，敘事本身成了件抒情?！盵1]154研究者也為我們指出：“《萬壽寺》是解讀王小波敘事藝術最好的文本?！盵2]黃平認為《萬壽寺》是王小波小說藝術集樂山師范學院學報 2021年10期2021-12-29
- 淺談王小波《黃金時代》的語言特色
雷嬌嬌【摘要】王小波的《黃金時代》不僅僅是說書中主人公的“黃金時代”，更是王小波本人小說創(chuàng)作的黃金時代。在《黃金時代》中，王小波小說語言中的趣味與智慧得到了充分的發(fā)酵，在荒誕的情節(jié)中，語言的荒謬性與反諷性交錯縱橫;在粗俗的口語中，充斥著趣味性的智慧哲思;在眾多的引用中，顛覆著傳統(tǒng)的認知。本文基于王小波《黃金時代》文本，力求探究出其深層次的語言特色?！娟P鍵詞】王小波;《黃金時代》;語言特色【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ?今古文創(chuàng) 2021年6期2021-09-10
- 從《唐人故事》到《青銅時代》
葉端摘要：王小波的《唐人故事》和《青銅時代》均改寫自《太平廣記》。這不僅得益于他童年的閱讀經(jīng)驗，也因為唐傳奇中人物個性的舒展、蘊藉的豪俠精神與他相契合。他反復重寫這些題材，將其故事和人物化為己用，也不可避免地改變了小說原本的主題。在《唐人故事》中，他首先將唐傳奇俗化為愛情故事，及雙方拉鋸的智力游戲，最后抽象為精神的愛與死亡?！肚嚆~時代》的主題更復雜，王小波反過來用愛情中的符號隱喻當代生活，也把唐傳奇中的古典英雄、俠客置換成了現(xiàn)代知識分子形象，賦予它更深層的當代文壇 2021年2期2021-03-01
- 王小波《黃金時代》壓抑敘事下的自由之境
“異教”作家，王小波堅持一貫的自由主義風格，在作品《黃金時代》中，用諷刺和幽默的語言表現(xiàn)主人公生存環(huán)境的荒謬與怪誕。王小波以“性”作為意象，通過對《黃金時代》中主人公王二的人生經(jīng)歷透析了權力和欲望備受禁錮下的精神掙扎。可以說，《黃金時代》利用后現(xiàn)代主義式的解構精神表達著對“異化”的反抗和對自由的向往，具有啟蒙理性價值內涵。關鍵詞：王小波;《黃金時代》;壓抑敘事《黃金時代》是作家王小波的著名作品，在這本書中，王小波通過主人公王二各個人生階段的故事，借助“性”文學天地 2021年12期2021-01-21
- 王小波《黃金時代》壓抑敘事下的自由之境(1)
“異教”作家，王小波堅持一貫的自由主義風格，在作品《黃金時代》中，用諷刺和幽默的語言表現(xiàn)主人公生存環(huán)境的荒謬與怪誕。王小波以“性”作為意象，通過對《黃金時代》中主人公王二的人生經(jīng)歷透析了權力和欲望備受禁錮下的精神掙扎。可以說，《黃金時代》利用后現(xiàn)代主義式的解構精神表達著對“異化”的反抗和對自由的向往，具有啟蒙理性價值內涵。關鍵詞：王小波;《黃金時代》;壓抑敘事《黃金時代》是作家王小波的著名作品，在這本書中，王小波通過主人公王二各個人生階段的故事，借助“性”文學天地 2021年12期2021-01-21
- 王小波作品中的云南書寫
要：16歲時，王小波來到云南德宏插隊，這段經(jīng)歷也在其日后的創(chuàng)作中不斷穿插，并以另一種更具想象力的方式復現(xiàn)，成為王小波用以建構其文學世界的重要元素。云南偏狹中國西南邊境，山高地遠，除了藍天和熱帶氣候，這里純樸的民風和相對落后的文化心理狀態(tài)，極大地寬容和助長了王小波荒誕的文風和極具想象力的敘事語言。關鍵詞：王小波 云南經(jīng)歷 邊地風貌 獨特氣質云南經(jīng)歷對于王小波的創(chuàng)作經(jīng)驗來說是獨特而深刻的，因為那個從小聰明、追求智慧的高個子少年在那遙遠的地方所經(jīng)歷的一切生動而殘文學教育·中旬版 2020年8期2020-09-06
- 巴赫金的狂歡化詩學與王小波小說的狂歡敘事
學的深刻內涵。王小波小說的狂歡敘事中蘊含了狂歡化詩學的典型特征，在不同程度上體現(xiàn)出狂歡化詩學風格。本文基于巴赫金狂歡化詩學理論，較為全面地從莊諧怪誕、復調對話和時空體角度挖掘王小波小說的文學理論意義與精神內核。關鍵詞：巴赫金;狂歡化詩學;王小波;小說創(chuàng)作中圖分類號：I206.67 ? 文獻標識碼：A ? 文章編號：2096-5982（2020）06-0023-06狂歡化詩學理論是巴赫金畢生研究的問題之一，自他發(fā)表理論專著《陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作問題》（192社會科學動態(tài) 2020年6期2020-07-23
- 淺談王小波《黃金時代》中的陳清揚
《黃金時代》是王小波的著名的代表作，這部小說的背景發(fā)生在文革期間。本文基于此對王小波《黃金時代》中的陳清揚進行研究和探索。在這個特殊的年代，人性和尊嚴幾乎泯滅，知識分子也遭遇到一些不公正的待遇。小說中的陳清揚就是生活在這樣的環(huán)境之下，承受著諸多歧視與詆毀，但她通過自己特殊的抗爭，以特立獨行的生活方式，譏諷當時的社會，并在生活的歷練中敢于追求真實自我，表達真實情感，最大化展現(xiàn)女性應有魅力。關鍵詞：王小波;《黃金時代》;陳清揚;反諷前言：王小波作為當代著名作家鴨綠江·下半月 2020年5期2020-07-09
- 王小波：智趣的誕生
野的經(jīng)典作家是王小波。王小波（1952—1997）是中國當代文壇最有才華的作家之一，他的小說文體在1990年代的中國文壇獨樹一幟又格格不入。他曾被稱為“文壇外高手”，但他確實是一個嘔心瀝血經(jīng)營純小說的人。他的小說《黃金時代》和《未來世界》兩度獲得臺灣《聯(lián)合報》大獎。他在小說中探索現(xiàn)代小說敘事，質疑無智無性無趣的生活，恣意嘲弄僵硬的文化，并張揚對智慧的衷心愛好。王小波一生創(chuàng)作涉及小說、雜文、劇本，結集出版的主要有小說集《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑廣州文藝 2020年6期2020-06-29
- 當代文壇與王小波的經(jīng)典化
997年4月，王小波離開了世界，距今已23年了。二十多年間，中國發(fā)生了巨大變化，王小波卻在傳播過程中，漸漸成為“當代文壇經(jīng)典”。王小波的經(jīng)典化過程，也反映在中國文壇對他的接受心理的變化。張豐的《紀念寫作個體戶王小波》認為，假如王小波活著，會成為玩轉新媒體的“老網(wǎng)紅”?！度?lián)生活周刊》指出，王小波是自媒體時代“金句小王子”和“撩妹高手”。媒體總能敏感地看到王小波與當下文化現(xiàn)實的互動問題?！皩刮膲钡?span id="j5i0abt0b" class="hl">王小波，“中產(chǎn)趣味”的王小波，開始轉變?yōu)椤熬W(wǎng)紅段子手”王小廣州文藝 2020年6期2020-06-29
- 眾聲喧囂，再讀一讀王小波
通奔向你……”王小波的妻子李銀河最近在抖音發(fā)布了這段話，并標注作者是王小波。結果，一位名為“詩人骨頭架”的微博博主站出來說，這段話其實是她原創(chuàng)的。隨后，雙方為此展開激烈爭論。如果說這段話出自王小波給李銀河的情書集《愛你就像愛生命》，很多人大概不會懷疑，因為這看起來確實有點像戀愛中的王小波。但事實上，這段話確實不是王小波寫的。翻開《愛你就像愛生命》全書，里面沒有“見山是山，見海是?！钡姆鹬]，也沒有“云海翻涌，江潮澎湃”的爛俗情話。更重要的是，王小波從來沒有認記者觀察 2020年3期2020-06-19
- 遺忘與記憶中的存在之思
張楠摘? 要：王小波是我國現(xiàn)代著名作家，為我國文學發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆。米蘭·昆德拉是世界文壇中舉足輕重的大文豪，對中國文學乃至世界文學具有深遠的影響。米蘭·昆德拉和王小波的共同之處是兩人都寫過關于遺忘和記憶論證關系的作品，作品表達的意思引起了無數(shù)讀者的思考。該文主要從米蘭·昆德拉和王小波的作品中探討遺忘和記憶。關鍵詞：遺忘與記憶? 米蘭·昆德拉? 王小波中圖分類號：I207.4 ? ?文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）01（a科技資訊 2020年1期2020-03-24
- 在俗世里打滾還是回歸存在本身
《三十而立》是王小波用來解釋自己的小說，展現(xiàn)的是普通知識分子的困境。本文通過分析小說“人物”“空間”兩個維度的二元對立揭示出“俗世”和“存在”兩個世界的邏輯，并闡述了“俗世”的荒誕性。主人公王二經(jīng)歷了一個從回歸存在到被俗世規(guī)訓后又回歸存在的歷程，是一個加繆式的存在主義英雄。關鍵詞：王小波 《三十而立》 存在 俗世《黃金時代》小說集包含《黃金時代》《三十而立》《似水流年》這三個中篇，主人公都叫王二，王二的故事是作者本人從云南生產(chǎn)建設兵團勞動、去山東插隊后來又名作欣賞·評論版 2020年1期2020-02-26
- 自由圖騰：王二的精神家園
要：王二作為王小波一系列小說的敘述者、主人公，既是推動故事發(fā)展的文本角色，還承載了王小波的精神探索。本文從立體把握、平面分析的角度，對《時代三部曲》中的一系列“王二”形象進行了細致的敘述和分析，從而深入到這些“王二”共同的精神家園——自由圖騰，進而探討了王小波的自由觀。關鍵詞：王小波 王二 自由圖騰在我國流派紛紜的當代文壇中，王小波是一位難得的小說家，他不屬于哪一個創(chuàng)作群體。他以個性張揚、機智戲謔的文字特立獨行地立于當代文壇，人們稱他為“體制外作家”“文名作欣賞·評論版 2020年12期2020-02-04
- 當代文學的史料發(fā)掘與文學史建構 ——以房偉的《王小波傳》書寫實踐為例
壇外高手”2的王小波。王小波是不幸的，生前他的作品沒有得到主流文壇認可，也沒能全部書寫完詩性人生，便匆匆撒手人寰。這既是作家本人的不幸，也是文壇的不幸。王小波就這樣走了，但是關于他的諸多爭議卻遺留在世間遲遲得不到定論。經(jīng)典便是如此，無論過了多久，都會被人時時記起，時時討論，雖然生命短暫，但價值卻能永存。一許多人對于王小波的記憶或許還停留在一個寫“性”的作家、一個特立獨行的人、一個反叛傳統(tǒng)而崇洋媚外的“叛徒”等等。王小波已經(jīng)去世23年了，每年忌日的時候總會有傳記文學 2020年1期2020-01-17
- 王小波：有趣的靈魂只能獨行
里，出來一個叫王小波的，人家都說他把你給蓋了。王朔想也沒想脫口而出：“小波是好樣的。”半秒過后，他咽了口唾沫接著說：“我也是好樣的，我倆不存在誰蓋了誰。王小波要是活著，我覺著他更牛。他好不意味著我不好，我們交相輝映可以吧？”1952年5月，王小波出生在北京一個知識分子家庭。四歲過后，天真可愛逐漸從他臉上消失。九歲時，他就大概長成了岳母口中“小波實在太丑了，我拿不出手”的樣子。從那以后，岳母與孔孟一樣，被列入他小說里經(jīng)常調侃的對象。王小波有個脾氣暴躁、吼聲如百家講壇 2019年15期2019-11-27
- 呼喚自由的先聲
摘? 要：王小波的散文總是充盈著對理性之光的推崇，以及對自由的追求。他的代表作《沉默的大多數(shù)》采用戲謔的筆調討論“沉默”的文化，行文夾敘夾議，富有哲理和思辨的趣味。本文主要通過對文本進行詳細的分析解讀，從思想內容和語言形式兩方面論述其獨特的藝術價值。關鍵詞：王小波;沉默的大多數(shù);散文作者簡介：劉爽（1996-），女，漢族，四川資陽人，四川大學中國現(xiàn)當代文學研究生在讀，研究方向：中國現(xiàn)當代思潮與流派。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]青年文學家 2019年27期2019-11-14
- 心藏水晶王小波
年，四十五歲的王小波就離開了塵世。那一年，他出版了《時代三部曲》，包括《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》，引起轟動。他寫過一本書叫《一只特立獨行的豬》。他筆下的豬有個性，愿意打破世俗的規(guī)則，做自己喜歡的事；有好奇心，愿意去學習新知識，做個引領時代的動物；有勇氣，愿意直面懸在頭梁的刀，做不安于現(xiàn)狀的事……這是王小波假想的一只豬，也是他偏愛的一只豬。因為這只豬，他說：“我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰敢于如此無視對生活的設置。相反，我倒見過很多想要設置火花 2019年4期2019-11-13
- 淺談王小波《黃金時代》中的抗爭精神
代》是當代作家王小波的代表作之一，可以看作他寫作生涯的巔峰之作。全書以作者云南插隊經(jīng)歷為背景，透出濃濃的自由和抗爭精神，與同年代的知青文學迥然不同?！饵S金時代》主角王二的生存狀態(tài)和精神世界與時代主流是不合拍的，作者以王二為依托，采用了反諷的方式來敘述和寫作，用黑色幽默的筆法表現(xiàn)了抗爭意識。關鍵詞：王小波;黃金時代;抗爭一、荒誕不羈的故事里寫出真誠王小波的筆下沒有正常的世界，所有的一切都籠罩在迷霧和黑煙下，在這樣的一個社會里，任何荒誕不羈都變得再正常不過，主學習周報·教與學 2019年35期2019-10-21
- 你去受苦只會成為別人的藝術源泉
在國外的姐姐給王小波打來電話，要他務必想法阻止她的兒子姚勇去做搖滾歌手。從當時的實際情況看，一個大男人要以搖滾歌手為業(yè)，別說養(yǎng)家糊口，就是養(yǎng)活自己都難。于是，王小波跟外甥進行了一次談心?！澳惆帜銒岎B(yǎng)你不容易，好好把書念完，找個正經(jīng)工作，別讓他們操心啦?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">王小波單刀直入。姚勇一直把舅舅王小波看成能夠平等交流的“哥們”，說話也是推心置腹的：“我想這樣做，但辦不到。我愛音樂，愛搖滾。”“有愛好，這很好?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">王小波說，“不過，你得先掙些錢來把自己養(yǎng)住，再去愛好不遲。做人與處世 2019年7期2019-05-28
- 沒有李銀河，哪有王小波
樂手叫姚勇，是王小波的外甥。讀中學的時候，姚勇全身心投入到音樂中，令家人很擔憂，舅舅王小波被家人派去勸他。王小波說，你愛音樂和藝術，這很好，但是，你要像我這樣能夠養(yǎng)活自己才行啊。后來，姚勇努力學習，考上了清華大學。王小波說的并不全是實情。當時的他，已經(jīng)從大學辭職，專門從事寫作，成為中國最早的自由撰稿人。但是，光靠寫作，他很難養(yǎng)活自己，更不用說養(yǎng)家了。他能夠專事寫作，其實全靠太太李銀河，換句話說，是李銀河在養(yǎng)著他。有人問李銀河對王小波有什么樣的影響，她說：“支點 2018年5期2018-11-20
- 王小波的情話
走狗”，他就是王小波。而王小波堅持最久的除了文學，還有李銀河。王小波是在25歲時遇到李銀河的。當時，他只是一個街道廠工人，而李銀河卻是《光明日報》的編輯，兩人可謂一個天上一個地下。但王小波對自己充滿了自信，還天天給李銀河寫情書，他的每一封情書的開頭，都是“你好哇，李銀河。”然后就是：“咱們應當在一起，否則就太傷天害理啦！”“你要是愿意，我就永遠愛你；你要是不愿意，我就永遠相思；真的，單單你的名字就夠我愛一生了。”真的不敢想象，那平庸的外表下，到底藏著一個怎北廣人物 2018年28期2018-07-30
- 觸摸青虎山
年4月11日，王小波去世20周年。青虎山的那棵丑陋粗大的酸棗樹，正沐浴在春風里，悄悄地醞釀著一年一度的萌芽。酸棗年長，壽500余歲。假如酸棗樹有記憶，它可以回溯到1971年。這一年二三月間，不到20歲的王小波，作為知青，在告別云南插隊返回北京落戶無望后被母親送回娘家牟平水道青虎山村。體弱多病的王小波，在青虎山下咀嚼著養(yǎng)命的粥糧。對于在青虎山的歲月，王小波在其不多的篇幅中記錄下了下面的一段話：1973年我到山東老家去插隊……在所有的任務里，最繁重的是要往地里昆崳 2018年1期2018-03-26
- 那一年我十三歲，覺得自己生猛無比
不了我。】——王小波《黃金時代》讀《黃金時代》時，我十三歲，有點叛逆，有點中二，又有點吊兒郎當?shù)哪昙o，像極了書里的王二。只不過他二十一歲，在時代的浪潮中飄搖打滾，而我則在小小的象牙塔里想象著不一樣的世界。年輕，無所畏懼，又帶著點兒少年的天真。提到王小波，很多人首先想到的就是“自由”和“詩性”，他就像個游戲人間的俠客，仗劍天涯，來去無蹤。和他筆下的人物一樣，灑脫不羈，天馬行空，又帶著那么點兒天真和倔強勁兒。《黃金時代》是王小波從二十歲開始寫，將近四十歲才完稿中學生博覽 2018年2期2018-03-12
- 愛你就像愛生命
等，都可以看出王小波特立獨行的人格魅力。他和李銀河談戀愛也是這樣，兩人第一次見面，王小波就突然問李銀河有沒有男朋友，李銀河說沒有，王小波問李銀河：“你看我怎么樣？”從此他們就確立了關系。當然，王小波能夠如此順利地將李銀河追到手，在于他的才華已經(jīng)讓女方怦然心動。既然在合適的時間，遇到了合適的人，那么就來一場轟轟烈烈的戀愛也未嘗不可。沒想到，王小波不僅小說、雜文寫得精彩，情書也寫得燦爛如云。那些火辣辣的表白，讓我們真切地感受到一個青年內心的真誠和激情。譬如他說幸福家庭 2017年12期2017-12-26
- 時代的無聊和寫“無聊”的王小波
講講自己讀過的王小波的情書也就過時了。轉眼二十年就過去了，即使到王小波死的那一天中國的主流文學也沒有認可過他。如今，王小波卻被奉上神壇，記得我爹講過，在山西雁北地區(qū)插隊之后，李銀河和王小波都曾在山西大學歷史系學習，兩人一起來家中做客，他回憶王小波給他留下的印象，“看上去病怏怏，眼神總是處于游離的狀態(tài)，大家在聊天的時候總是感覺他在想別的事情，他掛在嘴邊的詞兒是‘無聊?！钡拇_，就是“無聊”，在這個人們的無聊被無限放大和填充的時代，王小波才被眾多文藝青年推崇，因電子競技 2017年9期2017-06-08
- 王小波二十年接受史
年4月11日，王小波四十五歲，死于年華。他生前以“沉默的大多數(shù)”自詡，警惕“喧囂的話語圈子”。死后，“話語圈子”對他的紀念卻沸騰了整整十年，且牽引了穿越二十年的王小波暢銷史。王小波的“身后之名”，是在歸類貼標式的接納、認同明晰的追捧、及其后數(shù)不勝數(shù)的致敬之作中迎來的——這多少淹沒了王小波作品本身的獨特與復雜性。第一個十年里，人們先是驚呼一位過早隕落的天才，又忙不迭地為之附上“崇尚理性”“自由主義分子”“小魯迅”等近乎蓋棺的封貼。自由主義與文化左翼，都爭奪對齊魯周刊 2017年15期2017-05-03
- 王小波的牟平歲月
世紀七十年代，王小波在牟平生活和工作期間，既是他對過去云南插隊生活經(jīng)驗的總結、沉淀、提升和概括的時期，也直接孕育了《戰(zhàn)?！贰哆@輩子》《這是真的》《綠毛水怪》《我在荒島上迎接黎明》等早期小說作品。更重要的是，牟平的插隊生活，使他對于中國農(nóng)村、中國農(nóng)民，進而對中國當代政治文化環(huán)境，具有了第一手鮮活經(jīng)驗，并進而產(chǎn)生了深刻反思。后來，王小波的很多著名雜文，如《荷蘭牧場與父老鄉(xiāng)親》《對中國文化的布羅代爾式考證》等，都是從這些早年生活經(jīng)驗發(fā)出的智慧火花。11972年秋齊魯周刊 2017年15期2017-05-03
- 中國文壇神一樣的存在
在一起。他就是王小波。作家王小波去世已近二十年，他的經(jīng)典語錄卻前所未有地活躍在當代人的社交平臺上，電視連續(xù)劇的臺詞中，暢銷書作家開頭所寫的引語里。人人都在講他有趣。那么，王小波到底有多有趣？一張愛笑的丑臉關于王小波的長相，在《悼小波》一文中，他的妻子李銀河委婉地說我們兩個都不漂亮，他的長相……實在是種障礙，差一點就分手了。相比李銀河，作家劉心武就直接多了?；貞浧鹦〔ǖ谝淮伟菰L他，他稱一開門就嚇了一跳，沒想到他這么高，不客氣地說，覺得丑，而且丑相中還帶著一點作文與考試·高中版 2016年36期2016-12-21
- 倒時差
邵恩鎖這一天，王小波看報紙的時候，無意中看到一則新聞，上面說有個人花五千塊錢買了一只狗崽，飼養(yǎng)一年后賣了一萬五千塊。王小波沒有一技之長，下崗再就業(yè)屢屢碰壁，看完這條新聞，他覺得養(yǎng)狗這條路很適合自己。于是，他也不上網(wǎng)找工作了，只是查看各種名貴犬的資料，還特意到書店買了幾本狗狗飼養(yǎng)和疾病防護方面的書。經(jīng)過一番對比，王小波覺得阿沙瓦犬這個品種還不錯，很適合飼養(yǎng)和繁殖，正好美國有一家網(wǎng)店有售，他便下了訂單，購買了一公一母兩只成年阿沙瓦犬。王小波是這樣想的，有了這兩民間文學 2016年6期2016-05-14
- 老情書 愛你就像愛生命 王小波寫給李銀河的情書
文/王小波老情書 愛你就像愛生命 王小波寫給李銀河的情書文/王小波你好哇，李銀河。你走了以后我每天都感到很悶，就像堂吉訶德一樣，每天想念托波索的達辛尼亞。請你千萬不要以為我拿達辛尼亞來打什么比方。我要是開你的玩笑天理不容。我只是說我自己現(xiàn)在好像那一位害了相思病的愁容騎士。你記得塞萬提斯是怎么描寫那位老先生在黑山里吃苦的吧？那你就知道我現(xiàn)在有多么可笑了。我現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了一種習慣，就是每三兩天就要找你說幾句不想對別人說的話。當然還有更多的話沒有說出口來，但是只幸福 2016年3期2016-02-04
- 厚重的鮮花 ——評房偉《革命星空下的“壞孩子”——王小波傳》
“壞孩子”——王小波傳》■陶遷在《革命星空下的“壞孩子”——王小波傳》①的后記中，傳記作者房偉寫道：“我是一個出生于1970年代后半段的普通讀者……正是當年讀了王小波，才讓年少的我猛醒，明白了我的處境：智慧、自由，這些美好的東西，我似乎都沒有真正擁有?！雹诙诜總サ牧硗庖徊繉W術專著《文化悖論與文學創(chuàng)新——世紀末文化轉型中的王小波研究》③的前言中，房偉如是說：“1997年，我大學剛畢業(yè)，在一個小書店發(fā)現(xiàn)了花城出版社出版的《白銀時代》。書店燈光昏暗，那本書卻一雨花 2015年23期2015-11-17
- 在神話與童話之間
Point在王小波之前，中國文學缺乏一種狂歡的氣質，只有莫言庶幾近之?！鞍頃r分，你坐在屋檐下，看著天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄涼，感到自己的生命被剝奪了。當時我是個年輕人，但我害怕這樣生活下去，衰老下去。在我看來，這是比死亡更可怕的事?！鄙鲜兰o末的某個傍晚，一名年輕的肉聯(lián)廠工人披著充滿血腥味的工裝，坐在腌臜不堪的宿舍里讀到王小波《思維的樂趣》中的這些文字時，他被感動了。多年以后，這位成了文學博士、大學教授的前肉聯(lián)廠工人，在大量采訪和一手資料基礎上寫出了這環(huán)球市場信息導報 2015年32期2015-11-14
- 淺論王小波雜文的精神內核 ——由“王小波熱”分析其創(chuàng)作精神
0127）淺論王小波雜文的精神內核 ——由“王小波熱”分析其創(chuàng)作精神喬露（西北大學文學院 陜西西安 710127）王小波的雜文創(chuàng)作一定程度上繼承和延續(xù)了魯迅的血脈，但同時又體現(xiàn)出自覺追求的創(chuàng)作特色。其逝世后所引發(fā)的“王小波熱”毋庸置疑的成為了中國文學界關注的焦點。本文旨在通過對其雜文的分析，重點關注其雜文的創(chuàng)作精神與創(chuàng)作特色。本文主要從兩個大方面進行簡要分析，第一，“王小波熱”的現(xiàn)狀，第二，出現(xiàn)“王小波熱”的真正原因在于創(chuàng)作特色與精神內核。自由；智慧； 精新絲路（下旬） 2015年8期2015-11-06
- 聯(lián)合文學課堂之四：《革命星空下的壞孩子：王小波傳》討論紀要
空下的壞孩子：王小波傳》討論紀要⊙ 整理 / 楊慶祥楊慶祥（中國人民大學副教授）：感謝各位老師來參加青年批評家房偉的新著《革命星空下的壞孩子：王小波傳》的研討會。在王小波逝世十八周年之際，在王小波曾經(jīng)工作和生活過的人民大學來召開這樣一個沙龍式的會議，顯得格外有意義。房偉的這本王小波傳記，我個人認為是對王小波及二十世紀九十年代文學研究一個很大的推動。今天非常高興能夠請到這么多的專家、學者和老師們一起參加這個會。首先請孫郁教授發(fā)言。孫 郁（中國人民大學文學院院青年文學 2015年10期2015-08-15
- 主持人語
黃平 楊曉帆王小波的文學位置一直頗為獨特，一方面他幾乎是一代青年人的偶像，不僅代表了某種文學的先鋒，又隱隱被政治所征用，在90年代的語境中被建構為一種符號化的象征；而在另外一方面，他的作品一直缺乏更專業(yè)性的解讀和清理，比如在一個本科生畢業(yè)論文中，他的作品被界定為“同性戀”文學而作了另類的圖解。他的文學史地位因此也一直難得彰顯，并被卷入各種新聞式的話題之中。在這個意義上，要厘清圍繞王小波的種種話語，至少要在兩個方面下功夫，一是進行外部的處理，對事件的建構進小說評論 2014年1期2014-11-14
- 王小波的名和利
卜昌炯 湯涌王小波的名和利本刊記者 / 卜昌炯 湯涌生前寂寂無聲，身后熱鬧喧囂，王小波終于在死后進入了“王小波時代”。在中國似乎一步步邁向“盛世”的那幾年，熱愛悶頭寫小說的王小波正試圖改變自己的策略，開始親近媒體。這位1991年就已經(jīng)獲得了臺灣《聯(lián)合報》文學獎的作家有著自己的尷尬，他僅僅在小圈子里有自己的讀者。1992年，他用《聯(lián)合報》文學獎的獎金（25萬新臺幣）在順義買了一座小房子，作為他的寫作間。之后，他辭去中國人民大學商品學系的教職，成了一位自由撰博客天下 2014年9期2014-09-03
- 一塊智慧的多米諾骨牌
*連 岳從王小波后，每晚都有個機會等著我們，只是看自己的智慧夠不夠，勇氣夠不夠。這當然敗壞了我們原來固定不移的生活，使人痛苦不堪地取舍，但畢竟有了思考自己命運的習慣。對我來說，王小波的死是一種生活方式的開始。在很長一段時間內，我在模仿他，他的文風、他的思維，然后到處推銷他，就像被鬼上了身。我原來以為只有我一個人是這樣，后來發(fā)現(xiàn)，有一群數(shù)量眾多的人被鬼上了身。他的風格如此易學，如此平易，以致在現(xiàn)在終于泛濫，然后就有人開始不滿，開始反思。王小波死的那一天，我正視野 2012年2期2012-07-26
- 用心叩問 以理動人 ——評韓袁紅新著《批判與想象——王小波小說研究》
批判與想象——王小波小說研究》陳樹萍(淮陰師范學院文學院，江蘇淮安 223300)作為國內第一篇研究王小波小說的博士論文，韓袁紅先生的《批判與想象——王小波小說研究》一書是王小波研究中的巨大突破。本書作者以對王小波生命體驗的關注、兒童情結的深層闡釋以及對其創(chuàng)作譜系的細致勾勒取得全面而深入的剖析之功。此外，作者一個顯著的優(yōu)點是:不拘泥于本土經(jīng)驗，將王小波的創(chuàng)作放在世界文學的視野中去作人類精神的普遍關照，發(fā)現(xiàn)其寬廣的寫作情懷?！杜信c想象——王小波小說研究》;淮陰師范學院學報（哲學社會科學版） 2012年2期2012-04-13
- 王小波的外甥
吳虹飛我和王小波有著許多共同之處，首先我們都是學理工的。都學過熵大于零定律，都寫小說，而且，我和王小波有共同認識的人，比如他的外甥。沒錯，就是他的雜文里教育過的那個外甥，我們都是在大學里搞搖滾的人。10年前他長得瘦條個，其實很像王小波，但我完全沒在意這個事實。他借給我一些磁帶，是BLUES的，還有JIMI HENDRIX。彈吉他的黑鬼，27歲卒。我那時正苦練吉他，打算成為一名光榮的女吉他手。后來這些磁帶不慎丟失，我的良心承受著難以承擔的壓力，我決定等他忘記市場周刊 2010年7期2010-08-11
- 以理性經(jīng)驗之重鎮(zhèn)守精神家園
出版，可以看出王小波的寫作意向：重視營造自己的精神家園。他以雜文這種偏重主體個性、思想性、批判性的體裁展示思維的樂趣。其獨特的邏輯思維使其精神世界在民間與啟蒙的雙向立場展開，他不斷降低自我身份，而甘當草根的精神體現(xiàn)者，既在精神品格與批判立場上保持與魯迅式的作家遙相呼應，又擺脫精英姿態(tài)而堅持自由主義特立獨行。一、王小波寫作的特點：對理性、實證的信服（一）批判與追求共榮從內容上把握王小波的雜文，其論題大致有三類：一是對知識分子生存環(huán)境與責任的剖析批評。在《知識名作欣賞·評論版 2008年12期2008-12-19
- 沉默是種權利
到安息……比如王小波。他雖然在北京浮山靈園一塊大石頭下長久地陷入“沉默”，但這并不代表他不在思考。他思考的波頻不斷輻射開來，影響到了很多人，以至于擁有了一批自封為“王小波門下走狗”的龐大擁躉，而這些粉絲的名字顯然要比“玉米”、“筆迷”、“鋼絲”等要另類和有創(chuàng)意得多，這些大概是他沉默思考時所沒想到的。然而，就像《沉默的大多數(shù)》里提到的那樣：沉默的說明總是要滯后于沉默。在今天的話語圈里，我們終于能夠說明他當初保持沉默的理由。王小波十年不吭一聲帶來了巨大的好處：商界·時尚 2007年5期2007-05-23
- 王小波：一只特立獨行的豬
王小波語錄(節(jié)選)：●對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要?！耠m然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇?！裎艺J為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人．比之別樣的人更堪信任?！裎覍儆诔聊拇蠖鄶?shù)。我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭?！袢巳死響鷣砥降?，這一點人人都同意。但實際上是不平等的，而讀與寫·小學中高年級 2006年4期2006-05-05
- 王小波，晚上能來喝酒嗎