沉默是種權(quán)利

就像《沉默的大多數(shù)》里提到的那樣：沉默的說(shuō)明總是要滯后于沉默。在今天的話語(yǔ)圈里，我們終于能夠說(shuō)明他當(dāng)初保持沉默的理由。

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一個(gè)人如果走得太早，又被人記得太牢的話，他的靈魂便很難得到安息……比如王小波。他雖然在北京浮山靈園一塊大石頭下長(zhǎng)久地陷入“沉默”，但這并不代表他不在思考。他思考的波頻不斷輻射開(kāi)來(lái)，影響到了很多人，以至于擁有了一批自封為“王小波門下走狗”的龐大擁躉，而這些粉絲的名字顯然要比“玉米”、“筆迷”、“鋼絲”等要另類和有創(chuàng)意得多，這些大概是他沉默思考時(shí)所沒(méi)想到的。然而，就像《沉默的大多數(shù)》里提到的那樣：沉默的說(shuō)明總是要滯后于沉默。在今天的話語(yǔ)圈里，我們終于能夠說(shuō)明他當(dāng)初保持沉默的理由。

王小波十年不吭一聲帶來(lái)了巨大的好處：首先，過(guò)去很多人乃至今天仍有很多人正不斷重復(fù)理解他的沉默，并從沉默中學(xué)習(xí)人性和智慧，這實(shí)在令人欣慰；其次，網(wǎng)絡(luò)科技改變生活，最大的改變是提供了新的話語(yǔ)平臺(tái)，王小波的文章小說(shuō)以及思想得到了空前廣泛地傳播和交流，門下走狗聯(lián)盟也從此而來(lái)。因此，大多數(shù)沉默的人不用努力擠進(jìn)話語(yǔ)圈也能照樣表達(dá)看法，甚至更多有意思的人開(kāi)始涌現(xiàn)，更多不一樣的聲音得到傳播。這方面的所有證據(jù)，有如今不沉默的大多數(shù)人為證。

以前陣子成為焦點(diǎn)的“王小波裸體雕像事件”為例，作為一個(gè)名人，無(wú)論他活著還是死去，都已成為公眾的財(cái)產(chǎn)，再私密的隱私也有被挖掘暴露的可能，何況還是藝術(shù)化了的產(chǎn)品，故而其比隱私更有價(jià)值。而更重要的是，王小波始終保持著沉默——一個(gè)藝術(shù)家想到了用沉默的方式來(lái)表達(dá)對(duì)王小波的紀(jì)念之情，這簡(jiǎn)直就是志同道合嘛！另外，“雕塑”雖然沒(méi)有在王小波的沉默辭典里出現(xiàn)過(guò)，但不能否認(rèn)其本身存留的藝術(shù)氣息，所以這樣做確實(shí)是個(gè)好方法。再者，如此沉默的事件卻引來(lái)了不沉默的大多數(shù)人的注意，可見(jiàn)沉默的力量到底有多大。

我們衡量一件事物的好壞，往往取決于新舊——新的永遠(yuǎn)在接受著質(zhì)疑，因?yàn)樾碌臎](méi)有經(jīng)驗(yàn)可考，而人們即使不說(shuō)話也不代表就在思考，所以通常都無(wú)法進(jìn)行判斷，結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)新事物被否定和被質(zhì)疑。

所以我們要學(xué)習(xí)王小波，我們?cè)诖蠖鄶?shù)沉默的時(shí)候還是要多思考些問(wèn)題。這樣對(duì)于該不該展出雕塑的事情就不會(huì)說(shuō)那么多亂七八糟的話了，也不用累他的愛(ài)人對(duì)沉默提供各種說(shuō)明。

說(shuō)到底，沉默其實(shí)是種權(quán)利，并不是每個(gè)人都心甘情愿要放棄的。