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    寒溫

    • 薛生白《濕熱病篇》辨治濕熱輕重藥癥變化特色探析*
      在濕熱輕重方面有寒溫主次之分,從而使?jié)駸岵〉谋孀C治療更加細(xì)致,對臨床有較大的指導(dǎo)意義。如濕熱輕重主次的辨治出現(xiàn)偏頗,會對疾病的發(fā)生發(fā)展造成截然不同的影響。因此,有必要對薛氏辨治濕熱輕重的學(xué)術(shù)思想加以總結(jié)分析。1 衛(wèi)分證階段濕熱輕重的癥狀變化與用藥1.1 濕熱輕重的癥狀變化 《濕熱病篇》第1條提綱說“濕熱證,始惡寒,后但熱不寒,汗出胸痞,舌白,口渴不引飲”[1]。概括了濕熱病初起發(fā)病的特點以及濕熱輕重演變的規(guī)律。濕熱證初起以濕邪為重,困遏于衛(wèi)表,所見癥狀表現(xiàn)

      中國中醫(yī)急癥 2023年10期2023-10-30

    • 黃帝內(nèi)經(jīng)
      食飲衣服,亦欲適寒溫,寒無凄愴,暑無出汗。食飲者,熱無灼灼,寒無滄滄。寒溫中適,故氣將持,乃不致邪僻也。黃帝曰:《本藏》以身形肢節(jié)?肉,候五臟六腑之大小焉。今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉,誰可捫循之而后答乎?岐伯曰:身形肢節(jié)者,臟腑之蓋也,非面部之閱也。黃帝曰:五臟之氣,閱于面者,余已知之矣,以肢節(jié)知而閱之,奈何?岐伯曰:五臟六腑者,肺為之蓋,巨肩陷咽,候見其外。黃帝曰:善。岐伯曰:五臟六腑,心為之主,缺盆為之道,?骨有余,以候??行。黃帝曰:善。岐伯曰

      家庭醫(yī)學(xué) 2022年20期2023-01-09

    • 健康細(xì)節(jié)之飲食中的冷熱之道
      灼灼,寒無滄滄,寒溫中適,故氣將持。乃不致邪僻也”指的就是飲食寒溫要適中。清代曹庭棟在《老老恒言》中也談及飲食中的冷熱之道,主要包括兩重意思,一是指食品溫度的冷熱要適宜,二是指食物性質(zhì)的冷熱要適宜。另外,長期進食過燙食物是食管炎、胃潰瘍,甚至食管癌、胃癌等消化系統(tǒng)疾病的重要誘因。根據(jù)食物的冷熱,在進食中熱不要燙到嘴唇,冷別冰到牙齒。從飲食的角度講,如果冷熱食物同時吃,應(yīng)先吃熱食,再吃冷食。中醫(yī)認(rèn)為,溫?zé)釣殛?,寒涼為陰,古人將食物的溫?zé)岷疀鲆蛉?、因時、因地靈

      青春期健康 2022年21期2022-12-03

    • 王樂匋教授寒溫并用論治特色及驗案分析*
      泥古,靈活變通。寒溫并用法指運用寒涼、溫?zé)醿深愃幮韵喾吹乃幬?,主要針對某些寒熱錯雜、本虛標(biāo)實等復(fù)雜疾病的一種治法[2]?!鹅`樞·官能》曰:“寒與熱爭,能合而調(diào)之,虛與實鄰,知決而通之,左右不調(diào),把而行之”,表明寒熱錯雜之證治宜寒溫并用,調(diào)其陰陽[3]。王老在面對復(fù)雜多變的病情時,經(jīng)過長期的臨床實踐,運用此法,除考慮病證的寒熱虛實,還注重順應(yīng)臟腑生理特性,適應(yīng)病邪特點,照顧病人體質(zhì),融水火于一爐之中,寒藥清熱或養(yǎng)陰,溫藥散寒或助陽,相互佐制使陰陽互調(diào),屬“和

      陜西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2022年4期2022-11-26

    • 寒溫及寒冷地區(qū)鐵路牽引變電所設(shè)計方案研究
      ,可劃分為寒冷、寒溫II、寒溫I、暖溫、干熱、亞濕熱、濕熱共7 種戶外氣候類型[1],而寒溫及寒冷地區(qū)占國土面積近一半。寒溫及寒冷地區(qū)氣候條件較惡劣,此地區(qū)牽引變電所常出現(xiàn)SF6氣體液化、絕緣材料開裂、隔離開關(guān)拒動、冬季接地電阻值不滿足要求等問題,下面對寒溫及寒冷地區(qū)鐵路牽引變電所設(shè)計經(jīng)常出現(xiàn)的問題進行分析。1 影響牽引變電所設(shè)計的氣象因素根據(jù)《環(huán)境條件分類 自然條件 溫度和濕度》(GB/T 4797.1—2018)[1]給出的寒溫及寒冷地區(qū)溫度和濕度的絕

      電力學(xué)報 2022年3期2022-08-18

    • 張仲景:飲食寒溫應(yīng)適宜
      仲景都指出要“適寒溫”。適寒溫就是使藥液不涼不燙,如此藥液的吸收才好,效果才好;如此便能保護胃氣,不致傷害胃氣。古代養(yǎng)生家指出,養(yǎng)生者要注意“不以胃熱冷物,不以胃冷熱物”,也正是這個道理。現(xiàn)在有些人說食物溫度太高了不好,會灼傷食管黏膜,容易導(dǎo)致食管炎,甚至癌變。但他們卻不談冷飲不好。其實溫度過低不僅會損傷食管黏膜,還會導(dǎo)致食管黏膜及黏膜下的血管收縮,有潛在的損害。(摘自《中國中醫(yī)藥報》)

      祝您健康·文摘版 2022年7期2022-07-07

    • 某型霍爾開關(guān)集成電路貯存特性研究
      的氣候類型分別為寒溫、亞濕熱-入???、亞濕熱、熱帶海洋。貯存環(huán)境為室內(nèi)無空調(diào)的庫房。該種霍爾開關(guān)集成電路長期貯存試驗開始于1997年7月,至2018年7月份測試時,沒有失效樣品?;魻栭_關(guān)集成電路的性能參數(shù)高電平-低電平磁感應(yīng)強度(BH-L)表示在外磁場的作用下,當(dāng)磁感應(yīng)強度超過導(dǎo)通閾值(BOP)時,霍爾開關(guān)集成電路輸出管導(dǎo)通,輸出低電平。之后磁感應(yīng)強度再增加,電路仍保持導(dǎo)通狀態(tài),因此BH-L是霍爾開關(guān)集成電路正常工作的最低磁感應(yīng)強度,即工作點。性能參數(shù)低電

      環(huán)境技術(shù) 2022年1期2022-03-21

    • 厥陰“寒溫融于一爐”思想治療潰瘍性結(jié)腸炎的應(yīng)用*
      就此明確提出了“寒溫融于一爐”的理論,對于臨床許多疾病具有實際的指導(dǎo)意義。筆者作為李可學(xué)術(shù)思想第三代傳人,按照“寒溫融于一爐”的理論,在潰瘍性結(jié)腸炎的治療中取得了較為理想的療效。1 李可中醫(yī)藥學(xué)術(shù)思想的“寒溫融于一爐”的概念解析“寒溫融于一爐”的病機變化主要出現(xiàn)在厥陰病界面,厥陰病屬于《傷寒論》六經(jīng)辨證體系中的最后一個階段,是人體本氣最少,而變化最多的界面。厥陰病中既可見到因本氣衰少而出現(xiàn)的四肢厥冷的厥陰寒厥本證,亦可出現(xiàn)厥陰從少陽火化之厥陰熱化變證,故“

      中醫(yī)藥導(dǎo)報 2021年5期2021-11-21

    • 南懷瑾:忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生
      嗜熱”,以防止“寒溫不節(jié),虛實失度”,提出寒溫要懂得節(jié)制。忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生南懷瑾先生在《漫談中國文化》一書中說:“我不養(yǎng)生,忘掉身體,忘掉自己,甚至忘記了壽命長短,忘記時間、空間。你越是重視身體,希望它長壽,身體越糟糕?!彼€堅信“使志無怒”,重視修養(yǎng),少發(fā)脾氣,“怒”就是發(fā)脾氣。換句話說,就是心理上對人、對事要寬容,不要有怨恨的心理。所以,他提倡夏季要善養(yǎng)自己的意志,使“無怒”,陰氣就可以發(fā)泄出去。

      北方人 2021年20期2021-10-30

    • 南懷瑾:忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生
      嗜熱”,以防止“寒溫不節(jié),虛實失度”,提出寒溫要懂得節(jié)制。忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生南懷瑾先生在《漫談中國文化》一書中說:“我不養(yǎng)生,忘掉身體,忘掉自己,甚至忘記了壽命長短,忘記時間、空間。你越是重視身體,希望它長壽,身體越糟糕。”他還堅信“使志無怒”,重視修養(yǎng),少發(fā)脾氣,“怒”就是發(fā)脾氣。換句話說,就是心理上對人、對事要寬容,不要有怨恨的心理。所以,他提倡夏季要善養(yǎng)自己的意志,使“無怒”,陰氣就可以發(fā)泄出去。

      北方人(B版) 2021年10期2021-10-28

    • 南懷瑾:忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生
      嗜熱”,以防止“寒溫不節(jié),虛實失度”,提出寒溫要懂得節(jié)制。忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生南懷瑾先生在《漫談中國文化》一書中說:“我不養(yǎng)生,忘掉身體,忘掉自己,甚至忘記了壽命長短,忘記時間、空間。你越是重視身體,希望它長壽,身體越糟糕?!彼€堅信“使志無怒”,重視修養(yǎng),少發(fā)脾氣,“怒”就是發(fā)脾氣。換句話說,就是心理上對人、對事要寬容,不要有怨恨的心理。所以,他提倡夏季要善養(yǎng)自己的意志,使“無怒”,陰氣就可以發(fā)泄出去。

      北方人 2021年10期2021-10-28

    • 淺析張仲景臨床用藥特點※
      。1 依據(jù)病證,寒溫并用“寒溫并用”指在同一方劑中寒性藥物與溫性藥物同時使用,以達到某種治療目的的配伍方法。寒溫并用是張仲景用藥的一大特色[1],不僅適用于寒熱夾雜證,也適用于寒熱部位不同的證型。寒溫并用依據(jù)不同的生理特點,以調(diào)節(jié)臟腑的生理功能,如麻黃杏仁甘草石膏湯證病機為表邪入里化熱,壅遏于肺,肺失宣降。肺主宣肅,調(diào)暢氣機,其中麻黃辛溫,宣肺平喘、解表散邪,生石膏辛寒,清泄肺胃之熱以生津,兩者一寒一溫,相互為用,共同達到宣肺泄熱的目的。若無麻黃,則生石膏

      中國民間療法 2021年24期2021-03-28

    • 方祝元應(yīng)用寒溫并用法治療心系疾病經(jīng)驗探析
      元教授歸納出以“寒溫并用法”治療“寒熱錯雜”類心系疾病的規(guī)律。靈活配伍寒涼藥與溫?zé)崴?,以期達到藥物間的相輔相成、相反相成或去性存用的目的,取得了較好臨床療效。1 “寒熱錯雜”類心系疾病的特點心系疾病包含心悸、胸痹心痛、心衰、不寐等,主要表現(xiàn)為血脈運行的障礙和情志思維活動的異常。心居胸中,主神明,藏血脈。心氣心陽推動氣血運行,心陰心血濡養(yǎng)心神。故傳統(tǒng)辨證多以“氣血”“陰陽”為綱,區(qū)別氣、血、陰、陽之偏虛而施治。但因當(dāng)代飲食結(jié)構(gòu)、社會環(huán)境、致病因素的變化,使得

      江西中醫(yī)藥 2021年6期2021-03-27

    • 基于“兩感邪氣”論治外感病淺議
      治,即使學(xué)者提出寒溫一體論,但多立足于病邪的寒化熱化,鮮有提出“兩感邪氣”一說。筆者認(rèn)為當(dāng)今氣候變化較大,人的體質(zhì)復(fù)雜,感受邪氣往往不單一,故提出“兩感邪氣”,并從以下觀點進行論述。1 外有寒溫雜致之邪,內(nèi)有陰陽偏頗之體質(zhì)外感疾病的發(fā)生多由于感受外邪引起,故《素問·調(diào)經(jīng)論》:“夫邪之生也,或生于陰,或生于陽。其生于陽者,得之風(fēng)雨寒暑;其生于陰者,得之飲食居處,陰陽喜怒?!薄鹅`樞·百病始生》:“夫百病之始生也,皆生于風(fēng)雨寒暑,清濕喜怒”。在古代人為干預(yù)氣候因

      中西醫(yī)結(jié)合心血管病雜志(電子版) 2020年1期2020-12-19

    • 南懷瑾:忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生
      嗜熱”,以防止“寒溫不節(jié),虛實失度”,提出寒溫要懂得節(jié)制。忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生南懷瑾先生在《漫談中國文化》一書中說:“我不養(yǎng)生,忘掉身體,忘掉自己,甚至忘記了壽命長短,忘記時間、空間。你越是重視身體,希望它長壽,身體越糟糕?!彼€堅信“使志無怒”,重視修養(yǎng),少發(fā)脾氣,“怒”就是發(fā)脾氣。換句話說,就是心里對人、對事要寬容,不要有怨恨的心理。所以,他提倡要善養(yǎng)自己的意志,使“無怒”,可以保持身體的強健。

      戀愛婚姻家庭·養(yǎng)生版 2020年1期2020-04-28

    • 哈巴雪山省級自然保護區(qū)植被分布特征及其多樣性保護研究
      ,主要保護對象為寒溫性針葉林生態(tài)系統(tǒng)、亞高山高山草甸生態(tài)系統(tǒng)、高山垂直自然帶景觀、現(xiàn)代海洋性冰川和永久積雪、第四紀(jì)古冰川遺跡、高山峽谷景觀等,屬自然生態(tài)系統(tǒng)類別森林生態(tài)系統(tǒng)類型的中型保護區(qū)。哈巴雪山主峰海拔 5 396 m,相對高差 3 846 m,是滇西北金沙江上游發(fā)育有典型現(xiàn)代海洋性山岳冰川的極高山之一,東部緊鄰舉世聞名的虎跳峽。行政區(qū)劃上涉及香格里拉市虎跳峽鎮(zhèn)和三壩鄉(xiāng)。地理坐標(biāo)位于東經(jīng)100°02′18″~100°14′30″,北緯27°10′00″

      林業(yè)調(diào)查規(guī)劃 2020年1期2020-03-22

    • 寒溫一統(tǒng)之我見
      此就此命題而言,寒溫可以一統(tǒng)?!秱摗方?jīng)典理論與溫病熱病證治可以互補結(jié)合,從脾胃病臨床診治現(xiàn)狀出發(fā),寒溫也可一統(tǒng),茲探析如下。1 寒溫一統(tǒng)在外感熱病的辨證治療思路上可以相互補充《傷寒論》這部經(jīng)典著作為我們提供了六經(jīng)辨證的重要診治思路,也提供了各經(jīng)辨證框架下的處方用藥,堪稱后世學(xué)醫(yī)者的標(biāo)桿??墒窃谂R床實際應(yīng)用中,有很多問題是《傷寒論》沒有給出答案的。比如,太陽表證初起的解表劑,《傷寒論》遵循辛溫解表的治療原則給出了麻黃湯、桂枝湯,如有里熱或兼有痰飲風(fēng)濕,則

      江蘇中醫(yī)藥 2020年5期2020-02-14

    • 新型冠狀病毒新瘟疫倒逼中醫(yī)藥理論創(chuàng)新 ——“河舟碼頭學(xué)說”與病證結(jié)合分層診療
      得到啟示,如何從寒溫統(tǒng)一的思路中發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢治療該病,本文進行以下探討。1 寒溫統(tǒng)一辨治的緊迫性面對新冠肺炎,中醫(yī)該怎樣認(rèn)識這種疾病,僅僅是“濕毒疫”“寒濕疫”“濕熱疫”嗎?屬于傷寒嗎?屬于溫病嗎?該選擇傷寒的六經(jīng)辨證,還是溫病的衛(wèi)氣營血、三焦辨證?這些困惑得不到解答,會影響對疾病的判斷和治療。如何使傷寒與溫病統(tǒng)一,建立完整的中醫(yī)外感熱病診治體系,不僅對新冠肺炎的辨證論治十分重要,而且對今后中醫(yī)應(yīng)對其他未知的傳染病也有指導(dǎo)意義。由于對溫病學(xué)理解的片面性,或

      中國民間療法 2020年4期2020-01-13

    • 中醫(yī)診治新型冠狀病毒肺炎思維初探*
      苦降、順氣祛濕、寒溫并用的特色,臨床取得了較為滿意的療效。本文即基于這種用藥特點,深入闡述寒溫兩派的學(xué)術(shù)淵源、用藥異同及未來融合的可能性,為中醫(yī)診治新冠肺炎提供診療思維。理論淵源1.寒疫的淵源張仲景在《傷寒論》自序中提到,“建安紀(jì)年以來,猶未十稔,其死亡者,三分有二,傷寒十居其七”,這可能就是中醫(yī)對寒疫最初的認(rèn)識。晉代王叔和在《傷寒例》中第一次提到寒疫,認(rèn)為寒疫是“非時暴寒”所導(dǎo)致的急性流行性外感疾病,后世多宗此說?!端煞逭f疫》認(rèn)為“寒疫……倏而暴寒,被冷

      中醫(yī)文獻雜志 2020年2期2020-01-10

    • 季節(jié)交替 吃出流感抵抗力
      暴發(fā)與氣候突變、寒溫失常有關(guān)。因此在季節(jié)交替期間,要格外注意預(yù)防流感。除此之外,流感的發(fā)生又與人體的正氣強弱有關(guān)。起居不慎、寒溫不調(diào)、過度勞累等,均可造成自身免疫力降低,易感受外邪而發(fā)病。預(yù)防流感應(yīng)多加鍛煉身體,增強體質(zhì)以增強抗病能力,達到“衛(wèi)氣護表,百病不侵”。流感多發(fā)期間,為減少感染機會,飲食上應(yīng)適當(dāng)增加營養(yǎng)以增強體質(zhì)。陽氣盛的人應(yīng)少吃辛辣燥熱食品,陽氣虛弱的人應(yīng)適當(dāng)吃溫中補虛的食物??梢栽鰪婓w質(zhì)或抗感染能力的食物有雞肉、牛奶、蘋果、奇異果、洋蔥、大蒜

      養(yǎng)生保健指南 2019年1期2019-12-16

    • 地球的自轉(zhuǎn)·公轉(zhuǎn)及其意義:晝夜·四季·五帶
      歸間熱帶,極圈分寒溫寒溫各有二,五帶溫不均①?;貧w和極圈,度數(shù)要分清?;貧w二三五,極圈六六五,別忘添字母(4)熱帶陽光直射,氣候終年炎熱。寒帶極晝極夜,氣候終年嚴(yán)寒。溫帶兩個沒有,氣候四季分明。(5)北逆南順,冬逆夏順注:從北極上空俯視(上帝視角)看地球自轉(zhuǎn)為逆時針;從南極上空看為順時針。(6)地方時的計算:“求出時差,東加西減”。經(jīng)度不同,地方時不同。由于地球自西向東自轉(zhuǎn),在同緯度地區(qū),相對位置偏東的地點要比位置偏西的地點先看到日出,因此時刻要更早一些

      廣東教學(xué)報·教育綜合 2019年87期2019-09-10

    • 南懷瑾:忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生
      嗜熱”,以防止“寒溫不節(jié),虛實失度”,提出寒溫要懂得節(jié)制。忘記養(yǎng)生即養(yǎng)生南懷瑾先生在《漫談中國文化》一書中說:“我不養(yǎng)生,忘掉身體,忘掉自己,甚至忘記了壽命長短,忘記時間、空間。你越是重視身體,希望它長壽,身體越糟糕?!彼€堅信“使志無怒”,重視修養(yǎng),少發(fā)脾氣,“怒”就是發(fā)脾氣。換句話說,就是心理上對人、對事要寬容,不要有怨恨的心理。所以,他提倡夏季要善養(yǎng)自己的意志,使“無怒”,陰氣就可以發(fā)泄出去。

      特別文摘 2019年14期2019-07-20

    • 寒溫并用法治療慢性萎縮性胃炎的療效觀察
      院展開研究,探討寒溫并用法在慢性萎縮性胃炎患者治療中的應(yīng)用價值,報道如下。1 資料與方法1.1 一般資料:選擇我院2015年12月至2017年12月納入的102例慢性萎縮性胃炎患者,按照隨機數(shù)字法分為研究組與對照組各51例。研究組男26例,女25例,年齡28~63歲,平均年齡(42.7±2.5)歲;對照組男24例,女27例,年齡27~64歲,平均年齡(43.6±2.8)歲。比較兩組患者一般資料無明顯差別(P>0.05),可進行對比。1.2 方法。研究組:采

      中國醫(yī)藥指南 2019年8期2019-04-30

    • 基于脾胃理論探析劉完素與趙獻可的寒溫之辨*
      00193)關(guān)于寒溫的中醫(yī)理論,可謂涉及了理法方藥諸多方面,內(nèi)容十分豐富,是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要基石[1]。歷代醫(yī)家對之具有眾多的闡釋,而此又產(chǎn)生了諸多中醫(yī)學(xué)術(shù)之爭鳴,其中就以傷寒學(xué)派與溫病學(xué)派的認(rèn)識尤為顯著,后者更以衛(wèi)氣營血、三焦辨證等綱領(lǐng)的建立,形成了寒溫并立的外感病學(xué)科,為今天研究外感,融匯寒溫,發(fā)展中醫(yī),提供了重要的階梯[2]。所以同樣對于內(nèi)傷雜病類的理解,寒涼學(xué)派與溫補學(xué)派的分歧亦不容忽視,其中劉完素與趙獻可兩位醫(yī)家,對于寒與溫的認(rèn)識便多有矛盾,故對

      世界科學(xué)技術(shù)-中醫(yī)藥現(xiàn)代化 2019年3期2019-02-12

    • 生于憂患
      凡語言動止,饑飽寒溫,以及情形喜怒之間,無不小心翼翼,自然逆可轉(zhuǎn)順,不期愈而不愈者鮮矣。愈則此心不覺康強自慰,保護漸疏,恣口吻也,爽寒溫也,多語言也,費營慮也,近房室也,順情性而煩惱也,廣應(yīng)酬而不自知為勞且傷也。有謂病不反加于此者無之矣。因憶孟夫子“生于憂患、死于安樂”之說,信不可不書諸紳,而銘座右也。(《養(yǎng)生三要·病家須知》)幫您解讀疾病初愈的人往往容易染上新的疾病,因病初愈之后心情就放松了。天下的事情通常是處于逆境較為容易,而處于順境反而要困難得多。當(dāng)

      長壽 2019年2期2019-01-27

    • 寒溫之爭芻議
      150040)寒溫之爭即傷寒學(xué)說與溫病學(xué)說之間的爭論。寒溫之爭源起于《素問》?!端貑枴嵴撈份d:“今夫熱病者,皆傷寒之類也?!薄叭酥畟诤?則為病熱?!边@里的“傷寒”是指病因?!峨y經(jīng)·五十八難》云:“傷寒有五,有中風(fēng),有傷寒,有濕溫,有熱病,有溫病?!边@里的“傷寒”指的卻是病名。由于此兩節(jié)并未對傷寒做一個統(tǒng)一的定義,一言病名,一言病因,繼而為后世的寒溫之爭埋下了伏筆。從宋金元時期開始,寒溫之間的爭論經(jīng)久不衰,百家爭鳴,涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的醫(yī)家和各種學(xué)

      中醫(yī)研究 2019年11期2019-01-06

    • 從小柴胡湯到蒿芩清膽湯看寒溫統(tǒng)一※
      然大部分學(xué)子只知寒溫對立,不曉寒溫統(tǒng)一。傷寒用六經(jīng)辨證,溫病用衛(wèi)氣營血、三焦辨證,以致長期因辨證論治的多樣性而未能統(tǒng)一。然寒與溫猶如陰與陽,既對立又統(tǒng)一,是可以在六經(jīng)與六淫的基礎(chǔ)上達到統(tǒng)一的。正如萬友生老先生所說:“寒溫統(tǒng)一只會進一步加強外感熱病學(xué)科的系統(tǒng)性?!盵1]下面將從六經(jīng)、六淫統(tǒng)寒溫,并在治療上得到寒溫統(tǒng)一的印證?!端貑枴嵴摗吩唬骸敖穹驘岵≌?,皆傷寒之類也?!眰疄橐磺型飧袩岵〉目偡Q?!峨y經(jīng)·五十八難》云:“傷寒有五,有中風(fēng),有傷寒,有濕溫,有熱

      中醫(yī)藥通報 2019年6期2019-01-06

    • 五運六氣理論傳承著中醫(yī)藥理論中的“核心文化基因”
      和”“志意和”“寒溫和”方面對《內(nèi)經(jīng)》多次提出“平人”標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵的精準(zhǔn)概括。所謂“血和”,首先是血的生成之“和”。血量充足、質(zhì)地優(yōu)良是“血和”狀態(tài)的基礎(chǔ)和前提。其次,必須保持循環(huán)運行流暢和調(diào),這也涵蓋了血液生理機能正常發(fā)揮之“和”,及其與氣之間相互依存、相互制約、相互為用的密切關(guān)系之“和”。所謂“氣和”,僅針對衛(wèi)氣對汗孔的“司開合”及“溫分肉”的雙向作用,達到對人體“寒溫”效應(yīng)的調(diào)適。衛(wèi)氣的這一雙向作用在人體的生理狀態(tài)和病理狀態(tài)下均有體現(xiàn)。人體在生理狀態(tài)下,

      中醫(yī)藥通報 2019年5期2019-01-05

    • 淺析陸懋修疫病觀
      可以根據(jù)其病性的寒溫細(xì)分為兩種,并且疫之溫疫與溫病大不相同。1.1 詳辨疫與瘟1.1.1 疫的內(nèi)涵 對于疫的定義,隨著時代的變遷,產(chǎn)生了比較大的變化,陸懋修根據(jù)諸家的記載,對其古今定義做出了區(qū)別。古人認(rèn)為:病狀相似,若應(yīng)役然,故謂之疫?!墩f文》:“疫,民皆病也?!薄兑磺薪?jīng)音義》:“疫,病流行也?!边@些關(guān)于疫的注釋,都指出了疫病的首要特點:傳染性。又如仲景原文之謂:“一歲之中,長幼之病多相似者是也?!辈⒔Y(jié)合仲景所處時代,即靈獻時的歷史記載,此期間共爆發(fā)了6次

      江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2018年5期2018-02-11

    • 胡守友寒溫并用法治療腫瘤經(jīng)驗
      有獨到見地。1 寒溫并用法之理論淵源所謂“寒溫并用”是同時應(yīng)用溫?zé)帷⒑疀鰞深愃幮藻娜幌喾吹乃幬锴‘?dāng)配伍進行施治,以期達到相反相成、相輔相成、去性取用的治療作用。寒溫并用法其理論來源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》),立法遣方完善于張仲景《傷寒論》,后經(jīng)歷代醫(yī)家不斷補充完善而形成完備的理法方藥體系,其實用性漸趨增強,使之成為臨床診治的重要指導(dǎo)原則?!秲?nèi)經(jīng)》曰:“寒者熱之,熱者寒之”“奇之不去則偶之,是謂重方;偶之不去則反佐以取之,所謂寒熱溫涼,反從其病也”。

      中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2018年6期2018-01-22

    • 薛伯壽人物小傳
      氏親授岐黃之道、寒溫之理,而學(xué)愈明、技愈彰。傷寒為仲景之學(xué),溫病、溫疫實與傷寒一源,然中醫(yī)多分而辨之。薛氏繼承蒲老寒溫之學(xué),以傳承發(fā)揚蒲氏醫(yī)學(xué)為己任,擅外感,兼雜病,處疑難。診病處方必先歲氣,融會寒溫,和其不和,以致和合。外感病傳變快、兼夾多,變證亦多,而薛氏常能準(zhǔn)確辨證,處方精當(dāng),效如桴鼓,扼其傳變,拯危救困。嘗以中西結(jié)合治腦炎,銀翹合升降取效更佳;亦遠(yuǎn)赴非洲,以中華草藥試治艾滋,效良驗,啟后學(xué);“非典”之際,臨危不亂,焚膏繼晷,處辨證八法,濟世救民,頗

      中醫(yī)健康養(yǎng)生 2017年12期2017-03-24

    • 寒溫同用,應(yīng)對復(fù)雜疾?。恍灵_苦降,提高臨床療效
      龍第三十三期以“寒溫同用,應(yīng)對復(fù)雜疾??;辛開苦降,提高臨床療效”為議題,于2017年7月22日在北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院舉行。寒溫同用是一種重要的用藥思路,主要用于各類復(fù)雜疾病的治療,學(xué)習(xí)《傷寒雜病論》寒溫并用的醫(yī)學(xué)思想和實踐方法,合理利用寒溫并用的治則治法,有利于提高臨床療效。本次邀請臨床各專家就如何學(xué)習(xí)《傷寒雜病論》中寒溫同用的學(xué)術(shù)思想,掌握其臨床應(yīng)用技巧進行了熱烈的分析和討論?!ょH鏘中醫(yī)行·寒溫同用,應(yīng)對復(fù)雜疾病;辛開苦降,提高臨床療效趙進喜 賈海忠

      環(huán)球中醫(yī)藥 2017年9期2017-03-04

    • 寒溫論爭,各領(lǐng)一枝獨秀;寒溫融合,繼承實踐創(chuàng)新
      強·鏗鏘中醫(yī)行·寒溫論爭,各領(lǐng)一枝獨秀;寒溫融合,繼承實踐創(chuàng)新趙進喜 賈玫 馮建春 馬曉北 余秋平 賈海忠 王世東 劉寧 黃曉強自溫病學(xué)說問世,即有所謂“寒溫論爭”,而今更有主張“寒溫融合”甚至“寒溫統(tǒng)一”者。其實,傷寒學(xué)說與溫病學(xué)說二者并無本質(zhì)區(qū)別,傷寒學(xué)說首開外感病辨證論治法門,而溫病學(xué)說繼承傷寒學(xué)說理法,結(jié)合臨床實際,更多在病因病機、辨病辨證、選方用藥等方面,更多創(chuàng)新??梢哉f兩種學(xué)說各具特色,各有優(yōu)勢。融合傷寒和溫病的思想對當(dāng)今臨床具有重要意義。傷寒

      環(huán)球中醫(yī)藥 2017年11期2017-02-28

    • 論構(gòu)建以熱病統(tǒng)寒溫的分級診治體系*
      院論構(gòu)建以熱病統(tǒng)寒溫的分級診治體系*張相鵬 王紅霞Δ張培紅Δ武 寧 曹東義(石家莊050091)河北中醫(yī)學(xué)院經(jīng)歷過非典型肺炎(SARS)和禽流感新瘟疫的考驗,深刻地檢驗了中醫(yī)傷寒與溫病學(xué)說,其中暴露的問題,提示我們構(gòu)建寒溫統(tǒng)一的中醫(yī)外感熱病分級診治體系,不僅是一項基礎(chǔ)理論研究的課題,更是為解決臨床診治感染性疾病有無統(tǒng)一指導(dǎo)理論的關(guān)鍵課題。本文通過研究曹東義教授中醫(yī)外感熱病學(xué)術(shù)思想,論述怎樣構(gòu)建寒溫統(tǒng)一的中醫(yī)外感熱病分級診治體系,以及它的現(xiàn)實意義和未來價值。

      河北中醫(yī)藥學(xué)報 2017年6期2017-02-27

    • 白酒姜泥擦背,散寒溫經(jīng)又通絡(luò)
      白酒姜泥擦背,散寒溫經(jīng)又通絡(luò)文 付國兵 北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院推拿理療科主任夏季常吹空調(diào)寒氣很重,針對背部疼痛緊張或者感冒初起、惡寒怕冷等情況,可以取白酒拌姜泥點著,待酒溫后蓋滅,用手蘸酒擦拭后背可以開表散寒,溫經(jīng)通絡(luò)。被擦者脫去上衣,挺直坐好。擦的人成騎馬蹲襠之勢,用手蘸溫酒,先用小魚際(即手掌靠小拇指的那一邊)橫向快速地來回用力擦感覺不舒服的地方。接著,用大魚際(手掌中大拇指下面的部分)沿脊柱向兩側(cè)縱向用力來回擦。最后整個手掌蘸滿酒,連續(xù)快速地在整個后

      老干部之家(健康) 2016年8期2016-07-24

    • 論《黃帝內(nèi)經(jīng)》“和態(tài)健康觀”*
      和”“志意和”“寒溫和”的內(nèi)涵及其關(guān)系進行闡釋,構(gòu)建以血氣和、志意和、寒溫和一體的和態(tài)健康觀,提出中醫(yī)學(xué)理論體系的核心應(yīng)是“和”?!昂汀笔窃谄渥兓^程中內(nèi)外及其內(nèi)部之間互相作用、不斷發(fā)展、保持和諧有序的狀態(tài),強調(diào)人體本身內(nèi)部臟器之間、人與社會、人與自然保持協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一,是中醫(yī)整體觀念、天人相應(yīng)的最高概括。血氣和、志意和、寒溫和共同構(gòu)成的和態(tài)健康觀,是《內(nèi)經(jīng)》的核心健康觀念,是中醫(yī)學(xué)最佳的健康模型,是生命活動追求的最高境界?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》;和態(tài)健康觀;健康

      中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2016年10期2016-01-30

    • 寒溫并用方對IL-1β誘導(dǎo)INS-1細(xì)胞凋亡的影響
      510405)?寒溫并用方對IL-1β誘導(dǎo)INS-1細(xì)胞凋亡的影響劉樹林,李賽美*,李小兵,凌 燕,呂冰清(廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院,廣州 510405)目的 用細(xì)胞模型探討IL-1β誘導(dǎo)INS-1細(xì)胞凋亡,并觀察寒溫并用方對其保護作用。方法 MTT觀察寒溫并用方(1、0.5、0.25、0.125 g/L) 分別作用24、48、72 h對INS-1細(xì)胞增殖的影響。寒溫并用方(1、0.5、0.25、0.125 g/L) 預(yù)處理細(xì)胞12 h,50 ng/L

      吉林中醫(yī)藥 2015年12期2015-06-12

    • 中醫(yī)寒溫并用時方淺述及驗案總結(jié)
      ·臨床研究·中醫(yī)寒溫并用時方淺述及驗案總結(jié)石 楊,李秋貴“寒溫并用”法是指將寒涼與溫?zé)嶂幮韵鄬α⒌乃幬锱湮榻M方,相反相成而發(fā)揮綜合效應(yīng)的一種治療方法,通常適用于寒熱錯雜、邪正交爭之復(fù)雜病證。本文對中醫(yī)時方中常用寒溫并用方劑——連理湯、溫清飲、左金丸、龜鹿二仙膠的證治論述、方藥組成、伍用特點等進行闡述,并列舉臨證驗案。筆者認(rèn)為,寒溫并用法臨床應(yīng)用范圍廣泛,只要抓住寒熱錯雜之病機,或上熱下寒,或寒熱并見,或佐制藥性,或陰陽雙補,均可用之,且可獲滿意療效。中醫(yī)

      實用心腦肺血管病雜志 2015年5期2015-04-03

    • 淺析“調(diào)其飲食,適其寒溫”在小兒脾胃調(diào)理中的意義
      “調(diào)其飲食,適其寒溫”出自《難經(jīng)》十四難“損其肺者,益其氣;損其心者,調(diào)其營衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精,此治損之法也”,這是中醫(yī)最早關(guān)于五臟之損治則的記載。其中對于脾損并非單以補治之,而是強調(diào)調(diào)其飲食,適其寒溫,此原則不只限于脾損,對于脾胃的調(diào)理也有諸多啟示,本文針對小兒,探討“調(diào)其飲食,適其寒溫”在喂養(yǎng)保健和疾病防治中的意義。1 調(diào)其飲食,適其寒溫是顧護脾胃之根本小兒純陽之體,生機蓬勃,發(fā)育迅速,對營養(yǎng)物質(zhì)的需求

      環(huán)球中醫(yī)藥 2015年12期2015-03-20

    • 王充批判“天人感應(yīng)論”的思想邏輯與時代命運
      為。”(《論衡·寒溫》)同樣地,既然天道是自然無為的,那么它又是怎樣作用于外物的呢?王充指出,“天”與萬物之間有一個中介因素——“氣”,通過這個“氣”,“天”對萬物自然而然地施加影響。“天之動行也,施氣也,體動氣乃出,物乃生突”。(《論衡·自然》)這個“施氣”的過程完全是無意識的,“天之行也,施氣自然也,施氣則物自生,非故施氣以生物也?!保ā墩摵狻ふf日》)“天”自然無為地運行,自然而然地向萬物“施氣”,萬物也因而自然而然地產(chǎn)生,并不是“天”故意施放“氣”來

      學(xué)術(shù)交流 2015年3期2015-02-25

    • 黃利興寒溫合方治頑咳
      感悟雜談◆黃利興寒溫合方治頑咳鄧青,黃利興江西中醫(yī)藥大學(xué),江西 南昌 330006咳嗽;麻杏石甘湯;杏仁湯;寒溫合方;黃利興外感咳嗽是肺系疾病的常見病、多發(fā)病,然臨證實踐中卻有不少咳嗽較為復(fù)雜難辨,其復(fù)雜性往往體現(xiàn)在寒溫并發(fā)的發(fā)病機理上。中醫(yī)經(jīng)典理論認(rèn)為,傷寒與溫病雖然統(tǒng)屬外感病變,然傷寒多為新感即發(fā)之病,溫病則有伏邪與新感兩種。同時新感寒溫兩邪固然難得,但溫邪先伏于內(nèi)、新寒復(fù)感于外者卻屢見不鮮,如秋后伏暑為病,即是暑濕先伏于夏,秋后復(fù)因新涼外加,內(nèi)外引動

      新中醫(yī) 2015年12期2015-02-23

    • 《內(nèi)經(jīng)》中的飲食養(yǎng)生
      宜——食應(yīng)節(jié)氣,寒溫適中《靈樞·師傳》曰:“食飲者,熱無灼灼,寒無滄滄,寒溫中適,故氣將持,乃不致邪僻也?!睙o論是吃的食物,還是喝的飲品,要做到不要太灼熱,也不要過于寒涼,應(yīng)該寒溫適度,這樣才能保持正氣不受損傷,也不會導(dǎo)致病邪入侵。目前,許多學(xué)者對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中飲食養(yǎng)生理論的研究前景都充滿希望。每個人都應(yīng)遵循:“合理膳食、服食方便、作用溫和、安全可靠、保護胃氣?!闭嬲龅健俺猿鼋】怠?,以提高生命質(zhì)量,減少疾病,延長壽命。(本欄目文章轉(zhuǎn)載自《中國中醫(yī)藥報》

      中國對外貿(mào)易 2014年8期2014-12-31

    • 寒溫并用法婦科臨床運用探討
      610000)寒溫并用法婦科臨床運用探討彭衛(wèi)東1謝秀超2瞿巧2馮玲潔2(1.成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院,四川成都 610000;2.成都中醫(yī)藥大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院,四川成都 610000)寒溫并用法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中有深厚的源流,在各科臨床運用中有豐富的經(jīng)驗。因婦科臨床中常見陰陽失衡、寒熱錯雜、邪正相交的復(fù)雜病機,所以臨床運用寒溫并用法既可調(diào)和寒熱、協(xié)同陰陽,又可順應(yīng)女性的生理特點,已成為婦科臨床治療中一種重要的治法。婦科疾病 寒溫并用 中醫(yī)藥療法在現(xiàn)代中醫(yī)臨床運用

      江蘇中醫(yī)藥 2014年11期2014-04-15

    • 熱敏通道與中藥的四氣學(xué)說?
      又有病理的一面。寒溫也是法于自然的中醫(yī)理論的基本概念,如中藥的四氣學(xué)說。四氣學(xué)說是中藥藥性理論的重要內(nèi)容,幾乎每種中藥都有其寒溫屬性。千百年來,在中醫(yī)理論的影響下,中國人已經(jīng)習(xí)慣使用寒溫概念來描述疾病、藥性,甚至普通食物的性能。但是,人類一直在積極探索寒溫的機理,近年來又有重要突破。隨著現(xiàn)代生命科學(xué)分子水平研究的深入,某些受體和離子通道的發(fā)現(xiàn),寒溫的本質(zhì)研究也隨之發(fā)展。Thermo-TRP ion channel(溫度敏感TRP離子通道,簡稱熱敏通道)的發(fā)

      中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2014年12期2014-02-09

    • 寒溫針葉林土壤呼吸作用的時空特征
      —70°N之間的寒溫帶地區(qū),橫貫歐亞和北美大陸的北部。北方林向南延伸到我國大興安嶺北部,即我國的寒溫針葉林。作為我國寒溫針葉林的主要植被類型,興安落葉松林面積占全國森林面積的30%,被認(rèn)為在碳匯中占據(jù)重要份額[1]。北方林是地球上第二大陸地生物群區(qū),來自地面植被觀測、大氣CO2和O2濃度監(jiān)測、衛(wèi)星遙感信息應(yīng)用、生態(tài)和大氣模型模擬等方面的研究均表明,北半球中高緯度的森林生態(tài)系統(tǒng)是一個巨大的碳匯,固定了全球碳循環(huán)中大部分“未知碳匯”[2-3]。彭少麟等[4]研

      生態(tài)學(xué)報 2013年23期2013-12-20

    • 《傷寒論》寒溫并用方運用規(guī)律探析*
      430065)寒溫并用治法是指在同一方劑中將寒、溫異性的藥物同時使用,以達到某種治療目的的配伍方法[1]。其論述最早見于《素問·玉版要論》提出的寒溫并用的觀念:“陰陽反他,治在權(quán)衡相奪,奇恒事也,揆度事也?!睆堉倬白孕蛑性疲骸白盟貑柧啪?、八十一難……平脈辨證,為《傷寒雜病論》?!痹摃浴秲?nèi)經(jīng)》等理論為基礎(chǔ),結(jié)合臨床實踐,傳承創(chuàng)新,遵循“法隨證立,方從法出”的辨證論治原則治療各種疾病?!秱摗分兴鶖M方劑選藥精良,其中寒溫并用方不僅藥對配伍巧妙,而且組方

      中醫(yī)研究 2013年12期2013-01-23

    • 寒溫融合派醫(yī)家學(xué)術(shù)思想的研究現(xiàn)狀
      論,極大地促進了寒溫學(xué)術(shù)思想的發(fā)展,使傷寒與溫病的理論體系趨于成熟。然而寒溫兩說發(fā)展到清代中期,在寒溫分立的局面中開始出現(xiàn)一些醫(yī)家試圖將傷寒溫病二者精華融為一體,如俞根初的《通俗傷寒論》,吳貞的《傷寒指掌》等書,雖冠以“傷寒”之名,卻包括溫病的內(nèi)容,發(fā)展至清末逐步形成一個寒溫融合的理論派系,使寒溫融合成為近代外感病發(fā)展的一大趨勢?,F(xiàn)對寒溫融合派主要醫(yī)家俞根初、吳貞、雷豐、何廉臣、丁甘仁的學(xué)術(shù)思想研究現(xiàn)狀綜述如下。1 俞根初(1734-1799)“統(tǒng)一中醫(yī)外

      長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2011年2期2011-04-01

    • 《傷寒論》中的“溫病”溯源
      ,闡述如下。1 寒溫溯源雖然明清后中醫(yī)界有溫病學(xué)派興起,但是對于什么是溫病,歷代溫病學(xué)家的命名是不統(tǒng)一的,有以發(fā)病季節(jié)來命名的,比如發(fā)生在春季叫春溫,發(fā)生在冬季為冬溫;有以四時主氣來命名的,比如,春之主氣為風(fēng),故稱風(fēng)溫,夏天的主氣是暑,故稱暑溫;有以季節(jié)與主氣來命名的,例如秋燥,其發(fā)病時間為秋,主氣為燥,故名秋燥;有根據(jù)流行情況來命名的,如將廣泛流行的溫病叫做瘟疫或天行病等[1]。而且溫病學(xué)家對溫病的范圍也是有分歧的,有言溫病即“傷寒”者, 有言溫病乃“傷

      長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2011年2期2011-04-01

    • 談時行熱病中寒溫的對立與統(tǒng)一
      0)談時行熱病中寒溫的對立與統(tǒng)一孫增濤 封繼宏 劉恩順 付 敏 王 強 天津中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院呼吸科(300150)筆者系統(tǒng)總結(jié)歷代有關(guān)時行熱病與寒溫理論的文獻,認(rèn)為寒溫同源、寒中育溫、溫病有寒,并從當(dāng)代急性呼吸道傳染病臨床實踐中得出寒溫統(tǒng)一的理論,最后結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識提出熱病不遠(yuǎn)寒、寒病必發(fā)熱的觀點。時行熱病;傷寒;溫??;對立與統(tǒng)一近幾年,傳染性非典型肺炎(severe acute respiratory syndrome,SARS)和甲型H1N1流

      中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2010年17期2010-08-15

    • 潰瘍病人重烹飪
      品原料。7、飲食寒溫,謹(jǐn)防太過一般說來,飲食寒溫指烹飪后進日時的溫度,寒溫太過,對潰瘍病都是不良刺激,飲食過燙。不僅可燙傷胃粘膜,并使?jié)兠姹┞兜难苓^分?jǐn)U張,從而使病情加重或出血;過冷的食物,能使胃腸血管收縮,降低血循環(huán),發(fā)生缺血缺氧,加重潰瘍面的壞死,刺激胃腸道的末梢神經(jīng),反射性地增強胃腸蠕動或出現(xiàn)痙攣,而引起脘腹疼痛,所以,飲食寒溫應(yīng)適宜。同時,也要注意具體情況具體對待,如潰瘍活動期出血,飲食應(yīng)偏寒涼,以收縮血管止血,平時則應(yīng)稍偏溫?zé)?。按中醫(yī)觀點,飲

      祝您健康 1988年4期1988-12-30

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