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    美其

    • 歌舞劇場(chǎng)《美美與共》
      場(chǎng)《美美與共》各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!M(fèi)孝通由中國(guó)東方演藝集團(tuán)出品的歌舞劇場(chǎng)《美美與共》,遴選世界多個(gè)國(guó)家和民族具有代表性的作品,以戲劇化的藝術(shù)表達(dá),串聯(lián)起臺(tái)前幕后的故事。觀眾將聆聽(tīng)印第安部落的古老天籟之音,感受孟加拉海灣的清甜椰風(fēng),徜徉在西域情歌王子熱情的歌聲里,揭開(kāi)阿拉伯夜色撩人的面紗。通過(guò)充滿濃郁地域風(fēng)情、融合時(shí)尚流行元素的演繹,呈現(xiàn)一臺(tái)具有國(guó)際化、中外文化交融的藝術(shù)盛宴,展現(xiàn)世界文明的豐富與精彩。

      藝術(shù)學(xué)研究 2023年1期2023-06-22

    • 議論文中的對(duì)比論證
      評(píng)復(fù)雜與簡(jiǎn)單,各美其美◎李 怡無(wú)論是形式復(fù)雜的紀(jì)念的習(xí)俗、隆重的儀式,還是追求簡(jiǎn)單的“斷舍離”、極簡(jiǎn)的生活方式,都是一種生活形式的選擇,是為了內(nèi)心的滿足。我認(rèn)為復(fù)雜與簡(jiǎn)單沒(méi)有好壞優(yōu)劣之別,復(fù)雜有其繁復(fù)之美,簡(jiǎn)單有其單純之美,簡(jiǎn)單與復(fù)雜,各美其美,美美與共?!居靡粋€(gè)判斷句指出復(fù)雜與簡(jiǎn)單的實(shí)質(zhì),并提出自己的觀點(diǎn):復(fù)雜與簡(jiǎn)單,各美其美,美美與共?!繌?fù)雜與簡(jiǎn)單是對(duì)不同文學(xué)形式的探索,它們各美其美,美美與共。中國(guó)古代文學(xué),復(fù)雜與簡(jiǎn)單兼而有之,共同鑄就輝煌燦爛。以漢唐

      作文周刊·高二版 2023年1期2023-05-30

    • 議論文中的對(duì)比論證
      評(píng)復(fù)雜與簡(jiǎn)單,各美其美◎李 怡無(wú)論是形式復(fù)雜的紀(jì)念的習(xí)俗、隆重的儀式,還是追求簡(jiǎn)單的“斷舍離”、極簡(jiǎn)的生活方式,都是一種生活形式的選擇,是為了內(nèi)心的滿足。我認(rèn)為復(fù)雜與簡(jiǎn)單沒(méi)有好壞優(yōu)劣之別,復(fù)雜有其繁復(fù)之美,簡(jiǎn)單有其單純之美,簡(jiǎn)單與復(fù)雜,各美其美,美美與共?!居靡粋€(gè)判斷句指出復(fù)雜與簡(jiǎn)單的實(shí)質(zhì),并提出自己的觀點(diǎn):復(fù)雜與簡(jiǎn)單,各美其美,美美與共?!繌?fù)雜與簡(jiǎn)單是對(duì)不同文學(xué)形式的探索,它們各美其美,美美與共。中國(guó)古代文學(xué),復(fù)雜與簡(jiǎn)單兼而有之,共同鑄就輝煌燦爛。以漢唐

      作文周刊·高二讀寫版 2023年1期2023-05-30

    • 和羹之美,在于合異
      所在。這是一個(gè)各美其美的時(shí)代,實(shí)現(xiàn)天下大同應(yīng)當(dāng)先發(fā)現(xiàn)自身文化的獨(dú)特魅力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),《千里江山圖》裊裊泛光,頤和園、故宮匠心獨(dú)造,博物館文創(chuàng)“粵光寶盒”爆紅……在這樣的和平時(shí)代,中華文化以一種更加炫麗的風(fēng)格,打造出閃耀獨(dú)特東方之美的“最炫中國(guó)風(fēng)”。這是一個(gè)美人之美的時(shí)代風(fēng)尚。在發(fā)現(xiàn)自身文化美的前提下,也要欣賞和尊重其他文化的內(nèi)在魅力。從世界四大文明古國(guó)到而今多國(guó)文化,有建筑上的奇跡埃菲爾鐵塔、比薩斜塔,在文學(xué)上有《哈姆萊特》《海底兩萬(wàn)里》等著作響徹文

      作文與考試·高中版 2022年18期2022-07-04

    • 小美于形 大美存心
      共,圓融生輝;各美其美,自知之明;人美其美,自信釋然。本刊以真為心,以善為伍,以美為媒,一貫深信與推崇:小美于形,發(fā)現(xiàn)美的眼睛,聚光之處都是風(fēng)景詩(shī)句;大美存心,詮釋美的心靈,眷念之時(shí)皆為真善美好!新年新氣象,新刊新隊(duì)伍?;仡欁蛉辗N種,譬如立命、完善、探索;放眼今日種種,譬如積善、謙德、惟美,念茲在茲的是四個(gè)根植于心的漢字是:守正創(chuàng)新!守正是恪守正道,是不舍篤實(shí)的久久為功。新年第一期,《攝影與攝像》擔(dān)綱弘揚(yáng)的是科學(xué)家精神!因?yàn)檫@才是我們守望的辦刊正道與求索的

      攝影與攝像 2022年1期2022-05-30

    • 材料作文“美”構(gòu)思演練
      在?!旃鉂摳?span id="j5i0abt0b" class="hl">美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!M(fèi)孝通漢字“美”是由“羊”和“大”組成,有味道鮮美的含義,由此而延伸出其它美的含義。美是什么?答案是豐富多彩的。從上述材料中,你得到了什么啟示?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇文章。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。思路導(dǎo)引休謨、狄德羅都認(rèn)為“美”是主觀的心理感受,朱光潛認(rèn)為“美”是客觀存在,只要有審美的能力,就能感受到“美”的存在。由于對(duì)“美”的看

      作文成功之路(高考沖刺) 2022年3期2022-05-16

    • 詩(shī)意語(yǔ)文 美在此處
      的精神原鄉(xiāng)。二、美其所美,各美其美“美”者,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容也;“在此處”,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的“發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)”也。王崧舟認(rèn)為,“美其所美”首先要“各美其美”,這是上好語(yǔ)文課的策略。其一,學(xué)情分析。學(xué)情分析是一種關(guān)系分析,一端是教學(xué)內(nèi)容,一端是認(rèn)知水平,教師要分析如何從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā),同化或順應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。其二,模式設(shè)計(jì)。模式設(shè)計(jì)本質(zhì)上是“變式”設(shè)計(jì),教師要敢于創(chuàng)新,勇于突破,善于超越,精于轉(zhuǎn)化。其三,節(jié)奏調(diào)控。節(jié)奏是對(duì)時(shí)間的一種美的加工和調(diào)控,是教師按照美的規(guī)律重

      山東青年報(bào)·教育周刊教師版上半月 2022年50期2022-03-09

    • 一品一村 各美其
      【開(kāi)篇的話】近日,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部官網(wǎng)公布了第十一批全國(guó)“一村一品”示范村鎮(zhèn)及2021年全國(guó)特色產(chǎn)業(yè)十億元鎮(zhèn)億元村名單。四川23個(gè)村鎮(zhèn)獲評(píng)第十一批全國(guó)“一村一品”示范村鎮(zhèn)、5個(gè)鎮(zhèn)獲評(píng)全國(guó)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)十億元鎮(zhèn)、18個(gè)村獲評(píng)全國(guó)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)億元村,認(rèn)定總數(shù)位居全國(guó)前列。鄉(xiāng)村要振興,產(chǎn)業(yè)興旺是關(guān)鍵。發(fā)展“一村一品”是推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)集聚化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)?;?、品牌化的重要途徑,是提高農(nóng)產(chǎn)品附加值、拓寬農(nóng)民增收渠道的重要舉措。近年來(lái),四川各地依托資源優(yōu)勢(shì),選擇主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),著力建設(shè)

      四川黨的建設(shè) 2021年23期2021-12-12

    • 小國(guó)寡民
      而用之。甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗,鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。(選自《老子譯注》,馮達(dá)甫譯注,上海古籍出版社2007年版)【注釋】①小國(guó)寡民:小,使……變小;寡,使……變少。此句意為,使國(guó)家變小,使人民稀少。②什伯之器:各種各樣的器具。什伯,意為極多,多種多樣。③甲兵:武器裝備。④陳:陳列。此處引申為布陣打仗。⑤結(jié)繩:文字產(chǎn)生之前,人們以繩記事。鑒賞空間本文出自《老子》,主要表達(dá)了老子的“小國(guó)寡民”思想。老子崇尚“小國(guó)寡民”,追求淳樸的

      初中生世界·八年級(jí) 2021年5期2021-09-08

    • 共同富裕
      海,杭州之景,各美其美,四時(shí)有序,鮮妍次第,共同構(gòu)成了一幅人間天堂的美麗畫卷。從鋪天蓋地的中小企業(yè)到頂天立地的大企業(yè),杭州人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力是共同富裕的底色;從未來(lái)科技城的數(shù)字經(jīng)濟(jì)、錢江新城的普惠金融到“大下姜”鄉(xiāng)村振興聯(lián)合體,高質(zhì)量發(fā)展是共同富裕的亮色;幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶,人人參與、人人共享的“我們”價(jià)值觀讓城市治理更加出眾出新、出彩出色。有道是:東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華。一江穿城,兩岸入畫,參差千

      杭州 2021年15期2021-09-08

    • 小國(guó)寡民
      而用之。甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗,鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。(選自《老子譯注》,馮達(dá)甫譯注,上海古籍出版社2007年版)鑒賞空間本文出自《老子》,主要表達(dá)了老子的“小國(guó)寡民”思想。老子崇尚“小國(guó)寡民”,追求淳樸的民風(fēng)。他心中的理想社會(huì)狀態(tài)是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有過(guò)多的政令,人民各安其所,過(guò)著有條不紊、簡(jiǎn)單和樂(lè)的生活。本文和《桃花源記》一樣,都表達(dá)了對(duì)美好社會(huì)生活的憧憬。陶淵明通過(guò)虛構(gòu)一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、剝削和壓迫的桃花源,間接批判了東晉末年動(dòng)亂的社

      初中生世界 2021年18期2021-06-06

    • 美美與共:從中國(guó)到世界
      的發(fā)言,提出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的十六字箴言,探討自身的治學(xué)理念和方法。此后,費(fèi)孝通將其推廣到中華民族,乃至人類文明層面,闡述維系中華民族共同體凝聚力的“一”與“多”的辯證關(guān)系。十六字箴言以質(zhì)樸、鮮活的語(yǔ)言,展現(xiàn)出人類學(xué)家費(fèi)孝通從個(gè)體到社會(huì)、從中國(guó)到世界的胸襟與情懷?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”與扎根中國(guó)實(shí)踐費(fèi)孝通回想放棄醫(yī)學(xué)改學(xué)人類學(xué)的初衷,歸根結(jié)底仍是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“天下興亡,匹夫有責(zé)”和“學(xué)以致用”的情懷。費(fèi)孝通心懷天下的治學(xué)擔(dān)當(dāng)具

      新傳奇 2021年12期2021-04-25

    • 風(fēng)景這邊獨(dú)好 ——“學(xué)習(xí)描寫景物”升格訓(xùn)練示例
      達(dá)。世間萬(wàn)象,各美其美,需要我們用眼睛看,用耳朵聽(tīng),用鼻子嗅,用手觸摸……只有調(diào)動(dòng)更多的感官去感知景物,才能深入捕捉和準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的特點(diǎn)。描寫過(guò)程中,同學(xué)們還需要從多維度去表現(xiàn)景物,因?yàn)榧幢闶峭痪拔?,也有遠(yuǎn)望與近觀、俯瞰與仰視、局部與整體、正面與側(cè)面、動(dòng)與靜、早與晚、實(shí)與虛等方面的差別。優(yōu)秀的寫作者就善于細(xì)致生動(dòng)地去描繪景物。此外,同學(xué)們還可以運(yùn)用一些富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)或修辭手法,把自己的情感融入景物中,讓景物鮮活起來(lái)。

      初中生世界 2020年42期2020-12-08

    • 美其美 美人之美 美美與共
      家耳熟能詳?shù)摹案?span id="j5i0abt0b" class="hl">美其美,美人之美,美美與共”送給大家。創(chuàng)造美好,首先要辨析何謂美好。也許,曾經(jīng)的母校,是美好的烏托邦。但我們必定要學(xué)會(huì)在社會(huì)環(huán)境中辨析美丑。在這樣一個(gè)炫時(shí)代,當(dāng)我們?cè)庥龉烂朗降撵懦螽?dāng)美時(shí),當(dāng)我們?cè)庥黾倬栝T式以美掩丑事件時(shí);因?yàn)槌髳郝豆堑谜讶蝗艚?,我們?dāng)然能夠識(shí)別并且打假揭丑。但是,當(dāng)我們?cè)庥龃蛑盀槟愫谩钡恼信?,干著損人利己的勾當(dāng)時(shí),?;丈系陌俗煮鹧赃€能夠把我們從自私的人性泥淖中拽回來(lái)嗎?“各美其美”,現(xiàn)在要說(shuō)說(shuō)“各美”了?!案髅馈笔紫纫?/div>

      華人時(shí)刊·校長(zhǎng) 2020年2期2020-05-08

    • 美其美,美美與共
      ”;第六塊是“各美其美,美美與共”。一到青島港的自動(dòng)化碼頭,我們同行的50多位自以為曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)大世面的人,全都驚呆了。沒(méi)想到那么大的一個(gè)碼頭,竟然沒(méi)有一個(gè)人在現(xiàn)場(chǎng)操作;沒(méi)想到那么多的輪船、汽車、集裝箱,全部都能自動(dòng)來(lái)回運(yùn)輸和裝卸;沒(méi)想到青島港全自動(dòng)化集裝箱碼頭,持續(xù)創(chuàng)造著業(yè)界的全球奇跡,一直保持單機(jī)平均作業(yè)效率的世界紀(jì)錄。說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),這里是中國(guó)的港,擁有中國(guó)北方最密集的航線;這里是世界的港,與180多個(gè)國(guó)家及地區(qū)的700多個(gè)港口保持貿(mào)易往來(lái);這里是未來(lái)的港,不

      中華魂 2020年2期2020-03-10

    • 養(yǎng)生重在養(yǎng)心
      帝內(nèi)經(jīng)》記載:“美其食,任其服,樂(lè)其俗。”老子也說(shuō):“甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗?!备势涫?,就是我們吃任何東西,都覺(jué)得味道很好,經(jīng)常要這么去想。要保持一種高興的情緒,覺(jué)得很好吃,再怎么不好吃的東西,你要覺(jué)得它好吃,它可能就會(huì)變得真的好吃了。美其服,穿的衣服不在于質(zhì)量好壞、價(jià)錢高低,你要覺(jué)得它好,覺(jué)得它合身,它對(duì)于你來(lái)說(shuō)就是一件好衣服。安其居,居住的地方就是你心靈的避風(fēng)港,是你的安樂(lè)窩。即使是陋室,你如果覺(jué)得它很舒適,很安穩(wěn),就會(huì)獲得一種幸福感。幸福是什

      婚育與健康 2020年12期2020-02-26

    • 記者觀察各美其美 美美與共
      時(shí),忽然想起“各美其美,美美與共”這句話來(lái)。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生總結(jié)的社會(huì)發(fā)展這幾句“箴言”,通俗地說(shuō),就是提醒告誡我們每一個(gè)人,都要各自發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì),才能達(dá)到和諧相處、共同成長(zhǎng)的美好局面。英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密認(rèn)為,人的本性是利己的,追求個(gè)人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力;同時(shí)人又是理性的,作為理性的經(jīng)濟(jì)人,人們?cè)趥€(gè)人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中獲得最大個(gè)人利益的同時(shí),可以推進(jìn)公共的利益。因此,在他的《國(guó)富論》中,開(kāi)篇就用大段的篇幅分析了“社會(huì)分工”對(duì)于社會(huì)發(fā)

      山東國(guó)資 2020年7期2020-02-21

    • 淺析漢化與民族文化關(guān)系
      的16字箴言“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”對(duì)我們處理民族文化關(guān)系有重要的啟示意義[4]。在此思想的指導(dǎo)下,我國(guó)能夠更好地構(gòu)建和諧的民族文化關(guān)系。各美其美往往是我們?cè)谔幚砻褡逦幕P(guān)系時(shí)容易忽略的一個(gè)點(diǎn),特別是在全球化的影響下,很難做到各美其美,但這是我們需要追求的目標(biāo)。保護(hù)各民族文化就要求我們?cè)谔幚砻褡尻P(guān)系時(shí)做到各美其美。各美其美強(qiáng)調(diào)的是不同民族對(duì)其本民族文化的欣賞與認(rèn)同,這種對(duì)傳統(tǒng)文化的欣賞,表現(xiàn)為各民族根據(jù)自己的文化特征去進(jìn)行現(xiàn)代化發(fā)展,也就

      文化學(xué)刊 2019年4期2019-12-26

    • 文人畫像
      樣,展名就叫“各美其美”,才知“各美其美”出自費(fèi)孝通先生。他在80 歲時(shí)瞻望人類學(xué)前途時(shí)提出:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!毕肫鸲嗄昵叭ネ铮短K州日?qǐng)?bào)》一位老記者陸同志講起他當(dāng)年跟隨費(fèi)老回家鄉(xiāng)的經(jīng)歷,也對(duì)這句“各美其美”頗多感觸。何為“各美其美”,作者解說(shuō):“就是不同文化中的不同人群對(duì)自己傳統(tǒng)的欣賞,這是處于分散、孤立狀態(tài)中的人群所必然具有的心理狀態(tài)?!蔽依斫饩褪鞘澜缰趪?guó)家,國(guó)家之于個(gè)人,都有屬于自己的不同的文化和傳統(tǒng),屬于自己的不同語(yǔ)言

      雜文月刊 2019年22期2019-12-04

    • 遼寧非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(之四) 傳統(tǒng)美術(shù):各美其美 美美與共
      尹忠華“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,這是費(fèi)孝通老先生在1990年他80大壽時(shí),意味深長(zhǎng)道出的十六字箴言,告誡世人,不僅要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美,還要包容地欣賞別人創(chuàng)造的美,唯如此,才能將各自之美和別人之美融合一處,才能實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。無(wú)論是天然的美、純粹的美,還是融合的美,在非遺的傳統(tǒng)美術(shù)類都表露無(wú)遺。作為十大類中的最美表達(dá),傳統(tǒng)美術(shù)類項(xiàng)目可稱得上是非遺的美麗代言人。剪紙、刺繡、荷包、指畫、烙畫、風(fēng)箏、玉雕、硯臺(tái)雕刻、瑪瑙雕刻等,凡是傾

      僑園 2019年7期2019-10-23

    • 美其美,成人之美,美美與共
      時(shí),我們做到了各美其美。做好自己的同時(shí),我們還要多幫助他人,大家一起成長(zhǎng),共同進(jìn)步。“我好”的同時(shí),希望并幫助你做到“你也好”。這,叫成人之美。于是我們會(huì)看到,大家都能達(dá)到一定的境界,取得一定的成就。這時(shí),我們眼中的風(fēng)景似乎都變美了。自然而然地,我們便做到了美美與共。正是因?yàn)橛辛烁?span id="j5i0abt0b" class="hl">美其美、成人之美,才有了美美與共。整個(gè)世界,也便成為和諧美好、豐富多彩的大美世界。終極提醒:格局大、品行端的人,懂得修習(xí)自身,幫助他人。這樣的人一多,一定會(huì)建設(shè)一個(gè)創(chuàng)新、繁榮的美

      初中生·博覽 2019年8期2019-09-23

    • 美其
      樣,展名就叫“各美其美”,才知“各美其美”出自費(fèi)孝通先生。他在80歲時(shí)瞻望人類學(xué)前途時(shí)提出:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!毕肫鸲嗄昵叭ネ?,《蘇州日?qǐng)?bào)》一位老記者陸同志講起他當(dāng)年跟隨費(fèi)老回家鄉(xiāng)的經(jīng)歷,也對(duì)這句“各美其美”頗多感觸。 何為“各美其美”,作者解說(shuō):“就是不同文化中的不同人群對(duì)自己傳統(tǒng)的欣賞,這是處于分散、孤立狀態(tài)中的人群所必然具有的心理狀態(tài)?!蔽依斫饩褪鞘澜缰趪?guó)家,國(guó)家之于個(gè)人,都有屬于自己的不同的文化和傳統(tǒng),屬于自己的不同語(yǔ)言

      文萃報(bào)·周二版 2019年53期2019-09-10

    • 文人畫像
      樣,展名就叫“各美其美”,才知“各美其美”出自費(fèi)孝通先生。他在80歲時(shí)瞻望人類學(xué)前途時(shí)提出:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同?!毕肫鸲嗄昵叭ネ铮短K州日?qǐng)?bào)》一位老記者陸同志講起他當(dāng)年跟隨費(fèi)老回家鄉(xiāng)的經(jīng)歷,也對(duì)這句“各美其美”頗多感觸。何為“各美其美”,作者解說(shuō):“就是不同文化中的不同人群對(duì)自己傳統(tǒng)的欣賞,這是處于分散、孤立狀態(tài)中的人群所必然具有的心理狀態(tài)?!蔽依斫饩褪鞘澜缰趪?guó)家,國(guó)家之于個(gè)人,都有屬于自己的不同的文化和傳統(tǒng),屬于自己的不同語(yǔ)言和

      雜文月刊(選刊版) 2019年11期2019-09-10

    • 江蘇卷
      可直接發(fā)表對(duì)“各美其美,美美與共,共建人類命運(yùn)共同體”這一全球治理重大問(wèn)題的獨(dú)特看法:寫成記敘文,可寫“交流融通、共同進(jìn)步”的自覺(jué)追求和“兼容并包、創(chuàng)新發(fā)展”的社會(huì)倫理底線”;創(chuàng)作三幕?。褐忻缹?duì)話,表達(dá)國(guó)家間因交流而更繁榮的主旨?!袼悸穼?dǎo)航1.寫和而不同或各美其美、美美與共、多元文化創(chuàng)造多彩世界。言論材料如:《論語(yǔ)·子路》。子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通:各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。事例材料:多元文化共存的新馬泰是世人

      美文 2019年16期2019-08-16

    • 搬運(yùn)陽(yáng)光及其他 (組章)
      ,瘦蚊是美的。一美其聲。瘦蚊之飛,未見(jiàn)其蚊,已聞其鳴,如二胡獨(dú)奏,且其鳴聲,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),回腸蕩氣,似斷又續(xù),如絲如縷,頗有娛耳之意。目的無(wú)非說(shuō):我吸血來(lái)也!何其光明磊落。二美其形。瘦蚊停得亭亭,如妙齡少女,顧盼生姿,有收有束:略作鼓凸,稍事凹陷,觀其身形,與減肥后的美女,一般無(wú)二,且還未曾吸血,美之甚矣,何丑之有?瘦蚊為何瘦?未肯吸食人血而已。吸了人血的肥蚊,腹大體肥,飛之不便,逃亦不便,以掌拍之,多半斃于掌下。人驚其腹之巨矣。植樹(shù)記吭哧吭哧,累得腰酸背疼,

      詩(shī)潮 2019年6期2019-07-03

    • 與道并美
      方面同源異流、各美其美的深湛奧義。先生不無(wú)感慨地指出,二百年來(lái)印度圣人迭出向西方傳教,但是中國(guó),雖有“四書”“五經(jīng)”如黃鐘大呂,惜乎蒙塵已久,尚無(wú)有力之士刷新磨洗,亦無(wú)人敢于自美其美,自也更無(wú)人向西方去傳播了。今昔之狀,豈不悲夫!當(dāng)然悲亦無(wú)傷,聞中先生對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)之完備美好,如數(shù)家珍;對(duì)中、西、印哲學(xué)之小大優(yōu)長(zhǎng),自具鑒別之只眼。世間事各有因果廢興,將來(lái)東方之孔、孟、老、莊輸出國(guó)門,齋莊坐忘之功夫傳之有道,彌合日漸分裂的大同世界,堪堪可待。聞中先生又是個(gè)詩(shī)

      出版人 2019年12期2019-05-29

    • 在美美與共中提升文化自信
      這樣一段話:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,這是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通提出的處理不同文化關(guān)系的十六字箴言?!案?span id="j5i0abt0b" class="hl">美其美”就是要尊重文化多樣性。首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會(huì)生活、社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存與發(fā)展的精神根基?!懊廊酥馈本褪且鹬仄渌褡逦幕?。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化,必須遵循

      國(guó)際人才交流 2018年5期2018-12-06

    • 書蟲(chóng)駕到
      ”——書,這夜景美其絕倫,如果拿本書來(lái)看,豈不樂(lè)?想到這兒,我的心已經(jīng)飛到了書的世界里,想著一本本《紅樓夢(mèng)》《西游記》《小王子》中的精彩情節(jié),不由得沉浸其中,無(wú)法自拔。我立刻輕手輕腳地將房門留出一點(diǎn)空隙,四周環(huán)繞一番,“四下無(wú)人,真是個(gè)絕妙的看書時(shí)間??!”我激動(dòng)地笑著,自言自語(yǔ)。緊接著,我把門一推,不顧一切地奔向書房,抓了一本《項(xiàng)鏈》就急不可耐地奔回房間。我就像一匹餓狼,迫不及待地翻開(kāi)書讀起來(lái)。我很快樂(lè),也很懼怕這種竊讀的后果。至于后來(lái),呵呵,我一頭鉆進(jìn)了

      人生十六七 2018年28期2018-11-15

    • 中央民族大學(xué)附屬中學(xué)“共美教育”:各美其美 美美與共
      “共美教育”:各美其美 美美與共文|于 婷中央民族大學(xué)附屬中學(xué)是一所面向全國(guó)招生的公辦民族高級(jí)中學(xué)。其前身為創(chuàng)建于1913年的蒙藏學(xué)校。學(xué)校培養(yǎng)了眾多民族杰出人才,在國(guó)內(nèi)外具有廣泛的影響,受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷。學(xué)校面向全國(guó)少數(shù)民族地區(qū)招收少數(shù)民族學(xué)生在北京就讀高中,同時(shí),招收北京籍學(xué)生,使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字授課。2003年教育部發(fā)文,批準(zhǔn)附中京外少數(shù)民族學(xué)生畢業(yè)當(dāng)年可以在北京市參加高考和錄取。學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的民族感情,塑造學(xué)生“

      教育家 2017年26期2017-08-10

    • 解疑
      共》里提到要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,但這不就是世界文化大一統(tǒng),沒(méi)有各自獨(dú)特的地方了?答 “美美與共”有兩個(gè)前提:各美其美、美人之美。兩者關(guān)注的主體各有側(cè)重,“各美其美”的主體是自己,以各自的美為美;“美人之美”的主體是別人,以別人的美為美。隨著全球化趨勢(shì)的發(fā)展,各國(guó)文化在世界舞臺(tái)上交流、碰撞。在這種背景下,人們應(yīng)對(duì)本民族的優(yōu)秀文化持肯定和贊賞的態(tài)度,切忌妄自菲薄,要不斷去繼承、發(fā)展,使“各美其美”。同時(shí),各國(guó)意識(shí)形態(tài)、思維方式的差異形成

      中學(xué)生天地(C版) 2016年11期2016-12-20

    • 既要慎讀精思 又要善于放開(kāi)
      于自身長(zhǎng)處的“各美其美”往往被自身所忽略?,F(xiàn)實(shí)生活中有些人不能夠看清自己的處境,總是盯著別人的幸福和光芒,以致漸生自卑,徒增煩惱,卻忘了自己同樣閃耀著光芒,同樣身處幸福之中。只有把這三句話聯(lián)系起來(lái)讀,你才能獲取準(zhǔn)確的立意——我們需要“美人之美”,但也離不開(kāi)“各美其美”,“各美其美”更能激發(fā)出人的自信和動(dòng)力。讀懂了材料后,考生可以從正面立意,圍繞“看清自己特長(zhǎng)”“發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)”等中心拓展開(kāi)去構(gòu)思謀篇。如果考生能再深入一層,還可得出“各美其美,美人之美,美美與

      作文周刊(中考版) 2015年24期2016-05-06

    • 美美與共 何愁鄉(xiāng)愁
      得住鄉(xiāng)愁?一要各美其美,二要美美與共。在新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中要各美其美,各地都有自己的特色,不能千村一面。不能丟掉既有的農(nóng)村味道、地域差異、民族特色和文化基因。因地制宜,宜建則建,宜擴(kuò)則擴(kuò),宜留則留,宜遷則遷,讓生活在農(nóng)村的老百姓能夠安居、樂(lè)業(yè)、怡心,而不用去羨慕城里人的生活。要重視新農(nóng)村規(guī)劃的科學(xué)性、全局性、前瞻性,形成各美其美,在故鄉(xiāng)能找到鄉(xiāng)愁的局面。要讓整個(gè)社會(huì)都能在美麗鄉(xiāng)村找到心靈歸宿,城鄉(xiāng)美美與共。即便是在發(fā)達(dá)國(guó)家,也不可能完全不要農(nóng)村。農(nóng)村具有生

      農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)周刊 2015年12期2015-10-29

    • 合奏團(tuán)
      星空的璀璨……各美其美還記得,那時(shí)的我剛剛上初一。學(xué)校的文藝節(jié)要到了,班上的每個(gè)同學(xué)都想在文藝節(jié)上秀一把,展示自我。班主任拿著報(bào)名表走進(jìn)班級(jí)問(wèn)道:“有誰(shuí)想要報(bào)名?”班級(jí)里霎時(shí)炸開(kāi)了鍋,每個(gè)人都嚷嚷著要報(bào)名。班主任又說(shuō)道:“一個(gè)一個(gè)來(lái),每人都有機(jī)會(huì)?!庇捎谧谧詈笠慌?,所以我是最后一個(gè)上去報(bào)名的。當(dāng)我看到報(bào)名表時(shí),我的心中不禁一顫,我們班真是藏龍臥虎啊,各種樂(lè)器應(yīng)有盡有。報(bào)完名后,班主任囑咐道:“報(bào)名的人回家要勤加練習(xí)啊!”從那天晚上開(kāi)始,班上每個(gè)同學(xué)都拼命

      中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2015年7期2015-10-20

    • 合奏團(tuán)
      星空的璀璨……各美其美還記得,那時(shí)的我剛剛上初一。學(xué)校的文藝節(jié)要到了,班上的每個(gè)同學(xué)都想在文藝節(jié)上秀一把,展示自我。班主任拿著報(bào)名表走進(jìn)班級(jí)問(wèn)道:“有誰(shuí)想要報(bào)名?”班級(jí)里霎時(shí)炸開(kāi)了鍋,每個(gè)人都嚷嚷著要報(bào)名。班主任又說(shuō)道:“一個(gè)一個(gè)來(lái),每人都有機(jī)會(huì)?!庇捎谧谧詈笠慌牛晕沂亲詈笠粋€(gè)上去報(bào)名的。當(dāng)我看到報(bào)名表時(shí),我的心中不禁一顫,我們班真是藏龍臥虎啊,各種樂(lè)器應(yīng)有盡有。報(bào)完名后,班主任囑咐道:“報(bào)名的人回家要勤加練習(xí)??!”從那天晚上開(kāi)始,班上每個(gè)同學(xué)都拼命

      中學(xué)語(yǔ)文 2015年2期2015-08-15

    • 文化自覺(jué)的詮釋學(xué)反思:“各美其美”的“時(shí)間距離”問(wèn)題
      詮釋學(xué)反思:“各美其美”的“時(shí)間距離”問(wèn)題洪曉楠,蔡后奇(大連理工大學(xué) 人文學(xué)院,遼寧 大連116023)從詮釋學(xué)的視角來(lái)審思文化自覺(jué),是為了追問(wèn)文化自覺(jué)何以可能?!案?span id="j5i0abt0b" class="hl">美其美”作為文化自覺(jué)歷程的第一步,是作為一種“和而不同”的價(jià)值向?qū)Ф嬖诘模亲杂X(jué)審視傳統(tǒng)文化讓自身的文化身份得以澄明的重要方式。橫隔在過(guò)去和現(xiàn)在之間的“時(shí)間距離”是“各美其美”的首要問(wèn)題,對(duì)“時(shí)間距離”的不同回答,是“各美其美”是否可能的關(guān)鍵。在施萊爾馬赫單向度地回歸歷史的時(shí)間距離觀中,“

      學(xué)習(xí)與探索 2015年2期2015-02-25

    • 多樣性:文化討論的起點(diǎn)
      費(fèi)孝通晚年以“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的提法來(lái)解釋“和而不同”的文化理想,并把它作為全球化時(shí)代文化交融的理想。通過(guò)對(duì)費(fèi)孝通觀點(diǎn)的詮釋和發(fā)揮,有望對(duì)多樣性之意義結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)提供一些思路。各美其美:不同文化的自我肯定“各美其美”的關(guān)鍵字不是“各”而是“美”,即各種文化都肯定并張揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)和特殊價(jià)值。一種文化只有在有了比較和鑒別,能夠發(fā)現(xiàn)并辨識(shí)自己的“美”而不是“丑”時(shí),“各美其美”才是有意義的。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但因此而養(yǎng)成的妄自尊大、坐井

      上海采風(fēng)月刊 2014年12期2014-12-02

    • 向美之心
      …真正的美應(yīng)是各美其美,美得有個(gè)性、有自我。因此,根據(jù)自身特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自我之美,進(jìn)而表現(xiàn)、弘揚(yáng)自身亮點(diǎn),才是向美之本。否則,盲目跟風(fēng)的邯鄲學(xué)步、東施效顰的笑話,將持續(xù)上演。世上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉,人亦如此。各美其美,才活出你自己,活得真實(shí)。獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。發(fā)揚(yáng)自身的美,并非孤芳自賞式的自我封閉。三人行必有我?guī)煟案?span id="j5i0abt0b" class="hl">美其美”的結(jié)果便是人各有美,因此,我們也應(yīng)認(rèn)同別人的美、欣賞別人的美,進(jìn)而學(xué)習(xí)別人的美。譬如一道色香味俱佳的菜肴,它的每一種食材均有

      中學(xué)語(yǔ)文 2014年11期2014-08-15

    • 向美之心
      …真正的美應(yīng)是各美其美,美得有個(gè)性、有自我。因此,根據(jù)自身特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自我之美,進(jìn)而表現(xiàn)、弘揚(yáng)自身亮點(diǎn),才是向美之本。否則,盲目跟風(fēng)的邯鄲學(xué)步、東施效顰的笑話,將持續(xù)上演。世上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉,人亦如此。各美其美,才活出你自己,活得真實(shí)。獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。發(fā)揚(yáng)自身的美,并非孤芳自賞式的自我封閉。三人行必有我?guī)?,“?span id="j5i0abt0b" class="hl">美其美”的結(jié)果便是人各有美,因此,我們也應(yīng)認(rèn)同別人的美、欣賞別人的美,進(jìn)而學(xué)習(xí)別人的美。譬如一道色香味俱佳的菜肴,它的每一種食材均有

      中學(xué)語(yǔ)文(學(xué)生版) 2014年4期2014-04-17

    • “美美與共”作文導(dǎo)寫
      00字的文章。各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。(費(fèi)孝通)要求選好角度,確定立意,明確文體(除詩(shī)歌外),自擬標(biāo)題;不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!緦懽鲗?dǎo)引】“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”是費(fèi)孝通先生在其80壽辰聚會(huì)上,對(duì)民族文化問(wèn)題而提出的意味深長(zhǎng)的16字箴言。四句話,實(shí)為兩個(gè)層次:第一個(gè)層次為“各美其美,美人之美”,意為欣賞自己的美和欣賞他人的美;第二個(gè)層次為“美美與共,天下大同”,意為將欣賞自己的美和欣賞他人

      新作文·中學(xué)作文教學(xué)研究 2014年4期2014-04-09

    • “各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”
      中國(guó)人常說(shuō),‘各美其美、美人之美、美美與共、天下大同’。中國(guó)和俄羅斯互為最大鄰國(guó)。回顧歷史,中俄信則兩利,合則雙贏。”出處:此句出自著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通之口。“各美其美”是指各個(gè)民族都有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),各自有一套自己認(rèn)為是美的東西。這些東西在別的民族看來(lái)不一定美,并且,民族接觸的初期還常常發(fā)生強(qiáng)迫別的民族改變他們?cè)械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)遷就自己的情形,能容忍“各美其美”是一大進(jìn)步。只有在民族間平等地往來(lái)頻繁之后,人們才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)別的民族覺(jué)得美的東西自己也覺(jué)得美。這就是

      當(dāng)代貴州 2012年15期2012-08-15

    • 作文兩篇
      白成長(zhǎng)的意義!各美其美,美美與共每一件物都有各自特色;每一件事都有不同得失;每一個(gè)人都有不同長(zhǎng)處。不要因身處逆境彷徨,不要為取得成功驕傲;不要因眾人反對(duì)迷茫,也不要為受人追拜會(huì)而自滿。萬(wàn)物都有各自特性,各美其美,方得始終?!坝衤兜騻麠魅~林,巫山巫峽氣蕭森”,古人常以蕭瑟凄形容秋色,使秋成為蕭瑟的代名詞而將滿心喜愛(ài)付之于春。我認(rèn)為大可不必如此,春夏秋冬作為世間萬(wàn)物循環(huán)的周期,各具特色,缺一不可,春季萬(wàn)物復(fù)蘇,花朵綻放綠芽抽枝,一派生機(jī)勃勃的景象,而秋季作為果

      文學(xué)教育 2015年4期2010-11-18

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