詠春

露滋潤(rùn)綠九州。《詠春》（ 猜詞三首）日照京城好風(fēng)光，滿園春色色留香，移情別戀青瓦臺(tái)，他在叢中笑如來(lái)。迷底： 景色怡人，登上五岳觀正南，小溪有情換伴娘，暴飲甘泉再去北，繡出西施迎東郎。迷底： 山清水秀，喜盈門內(nèi)出才子，夜賞明月日見(jiàn)無(wú)，悲嘆丑羊頭上座，奈何化身草蓋頭。迷底： 閉月羞花，《詠春》二（ 猜詞三首）滿園春色垂絲柳，弋溪橋前映人影，閨蜜出門情人陪，眾游仙子南方走。迷底： 絕代佳人詠春賞花去西口，吉日有情絲連首，周末十人羞不見(jiàn)，唯有忠成在南守。迷底： 永

們喊“老師好”，詠春（化名）很高興。但這樣的喜悅很快就消失了。“我以為自己可以慢慢恢復(fù)以往的工作狀態(tài)，回歸正常生活。然而說(shuō)話時(shí)間久了，就會(huì)覺(jué)得舌頭很重，氣短氣虛，語(yǔ)速也慢了很多?！痹谀且豢蹋K于意識(shí)到：閱讀、說(shuō)話、寫字這種簡(jiǎn)單的動(dòng)作，實(shí)際上需要身體太多肌肉的密切配合。而她得上的恰恰是破壞這種配合的罕見(jiàn)?。褐匕Y肌無(wú)力。從2013年到2023年，和重癥肌無(wú)力抗?fàn)幍氖觊g，她曾多次面臨生命危險(xiǎn)，幸而每次都化險(xiǎn)為夷。疾病復(fù)發(fā)會(huì)影響不同的肌群，從眼瞼到聲帶，從脊椎

劇舞劇院《俠影·詠春》是一部由江門市委宣傳部、鶴山市委宣傳部與中國(guó)歌劇舞劇院聯(lián)合出品的音樂(lè)劇。由導(dǎo)演鐘浩，作曲陳思昂，編劇楊碩、谷依曼，執(zhí)行導(dǎo)演張陽(yáng)，舞蹈總監(jiān)唐詩(shī)逸等共同組成主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，蓄力五年共鑄精品，于5月13、14日在北京天橋藝術(shù)中心進(jìn)行了連續(xù)四場(chǎng)演出。該劇取材于詠春一代宗師梁贊（梁德榮）的生平事跡，講述清末內(nèi)憂外患的時(shí)代背景下，梁贊與師父抵御外敵未果卻反遭通緝，在心系家國(guó)的憂慮悲嘆中避世于市井巷陌之間；在歷經(jīng)同胞被外敵殺害、親朋被強(qiáng)盜欺壓之后，梁贊最

多而又成就驚人的詠春詞作，其不同時(shí)期的詠春詞作都灌注了他的愛(ài)國(guó)憂患之感，然而在其最值得注意的江淮兩湖、帶湖和瓢泉時(shí)期詠春詞作中，卻展現(xiàn)出了不同的色調(diào)差異。簡(jiǎn)而言之，就是辛棄疾的江淮兩湖時(shí)期詠春詞具有一種“熱感”，而帶湖、瓢泉時(shí)期詠春詞卻帶有一種“冷感”。這種“熱感”與“冷感”的差異源于辛棄疾在江淮兩湖時(shí)期和帶湖、瓢泉時(shí)期感情內(nèi)容和具體寫作上的不同。關(guān)于辛棄疾的詠春詞，前人早有研究，嚴(yán)迪昌先生就指出，辛氏詠春詞中的大部分屬于一種政治抒情詞，這是南宋內(nèi)憂外患的

多人馬上就想到了詠春。特別是電影《葉問(wèn)》的推出，近幾年詠春可謂是風(fēng)靡全國(guó)。極少人知道葉問(wèn)的師傅梁贊其實(shí)是粵劇紅船中人，粵劇紅船木人樁比詠春的歷史更悠久，保持得更傳統(tǒng)更原汁原味。關(guān)鍵詞：粵劇;木人樁;詠春中圖分類號(hào)：J825文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 20-0131-02一、粵劇紅船木人樁的歷史據(jù)粵劇史料記載明末清初，南少林有一個(gè)叫洪熙官的俗家弟子參與組織反清復(fù)明活動(dòng)，遭到清庭鎮(zhèn)壓少林寺被燒毀，逃到了廣東投身紅船戲班，來(lái)躲避清兵

國(guó)出現(xiàn)了一股學(xué)習(xí)詠春拳，崇拜葉問(wèn)的社會(huì)風(fēng)氣，詠春拳被認(rèn)為是我國(guó)武術(shù)的瑰寶，更是得到了大批人士吹捧與傳習(xí)。詠春拳的攻防招式十分獨(dú)特，有著自身的套路與方法，也是被認(rèn)為實(shí)戰(zhàn)效果優(yōu)良的武術(shù)，其一招一式都是基于實(shí)戰(zhàn)開(kāi)展，通過(guò)優(yōu)異的攻防技巧與思路成為我們傳習(xí)的典范，同時(shí)也是習(xí)武防身的首選。為此本文對(duì)于詠春的實(shí)戰(zhàn)意義開(kāi)展探討，分析其在實(shí)戰(zhàn)中的具體應(yīng)用。詠春拳屬于南派拳法，是一種適合于實(shí)戰(zhàn)的拳法，同時(shí)其蘊(yùn)含豐富的武學(xué)思想，形式變化多樣，發(fā)展到今天已經(jīng)變?yōu)橐环N具有較多社會(huì)功

◎文/胡宇我對(duì)于詠春拳的興趣，始于電影《葉問(wèn)》。屏幕上的甄子丹，武藝超群，風(fēng)度翩翩，詠春拳雨點(diǎn)般的拳法，引起我濃厚的興趣?？晌蚁胫约憾际墙娜肆?，這種“快速出拳”與“拳拳到肉”適合我練嗎？所以暫且將興趣埋藏在心底，這一擱就是兩年。我真正和電影之外的詠春拳結(jié)緣，是一次陪老伴做體檢，認(rèn)識(shí)了一位六十多歲的骨科專家。他精神矍鑠，器宇軒昂，不是他親口告訴我，我怎么也想不到他還比我大幾歲。我們一聊之下甚為投緣，我向他請(qǐng)教養(yǎng)生之法，他大手一揮，瀟灑道：“我從不養(yǎng)生

持續(xù)發(fā)展。佛山的詠春拳近年來(lái)知名度有所提升，大部分得益于影視產(chǎn)業(yè)對(duì)詠春拳的推廣，但目前仍存在日益邊緣化、生存空間縮減等問(wèn)題。著眼于詠春拳發(fā)展現(xiàn)狀，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地走訪、國(guó)內(nèi)外案例分析等方式，尋找如何通過(guò)影視產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)揚(yáng)詠春拳的對(duì)策。【關(guān)鍵詞】佛山;詠春;影視產(chǎn)業(yè);傳承中圖分類號(hào)：G852文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）07-0074-02中國(guó)五千年的歷史孕育出許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如中國(guó)武術(shù)正在被越來(lái)越多的

詞：武術(shù)；功夫；詠春一代武術(shù)家李小龍先生說(shuō)過(guò)：修煉功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個(gè)思想和生活方式。這句話中蘊(yùn)含了很多道理，其一，功夫是需要修煉的，其二，修煉的目的不是為了滿足自己的虛榮心，而是為了影響我們自身。我在詠春拳館擔(dān)任助教九年時(shí)間，到現(xiàn)在在南寧開(kāi)展小班教學(xué)，其中當(dāng)然遇到真心投身國(guó)術(shù)者，但更多的是受到電影或者武俠小說(shuō)的迷惑而一時(shí)沖動(dòng)的人，開(kāi)口就問(wèn)“我什么時(shí)候能打倒對(duì)手”、“什么時(shí)候能教我木人樁”、“我在網(wǎng)上已經(jīng)學(xué)完

鑒作用。關(guān)鍵詞：詠春;“一帶一路”;武術(shù)文化中圖分類號(hào)：G852 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）07-138-01武術(shù)作為中國(guó)的代表文化之一，目前是世界所共有的文化。而武術(shù)影視作為影視傳媒中一項(xiàng)重要的組成部分不但能夠通過(guò)傳媒將中國(guó)武術(shù)博大精深的精神傳遞到世界的每一個(gè)角落，同時(shí)也能夠傳播獨(dú)有的武術(shù)文化以及中華精神。影視文化擁有其他文化傳播無(wú)法比擬的傳播特點(diǎn)，在傳播中國(guó)文化、演繹中國(guó)故事、表現(xiàn)我國(guó)核心價(jià)值觀等

。本文擬從辛棄疾詠春詞中的“愁怨”之情出發(fā)，分析其具體內(nèi)涵，并探究背后存在的一本萬(wàn)殊的基本情感抒發(fā)形式，以及詠春詞中展現(xiàn)詞人的生命力量。關(guān)鍵詞：辛棄疾 詠春 愁怨 比興一.風(fēng)格多樣的辛詞辛棄疾作為南宋詞壇中的巨擘，其創(chuàng)作成就之高，后世影響力之大，早有公認(rèn)。詞學(xué)大家夏承燾先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“其突起為深陵奧谷、為高江急峽，若昌黎之為詩(shī)者，稼軒也”。[1]他將辛棄疾比作詩(shī)壇中的韓愈，足見(jiàn)其在詞壇之中的“屹然別立一宗”的地位。今人提及辛詞多以豪放詞冠名，但事實(shí)上辛棄疾的

惜敗葉問(wèn)后，同為詠春傳人的張?zhí)熘緵Q定放下功夫。但面對(duì)接踵而至的連番挑釁，面對(duì)家國(guó)大義遭受的惡意侵犯，張?zhí)熘局厥?span id="j5i0abt0b" class="hl">詠春，“以武之道”捍衛(wèi)民族道義與尊嚴(yán)。作為《葉問(wèn)》系列影片，電影《葉問(wèn)外傳：張?zhí)熘尽费永m(xù)了《葉問(wèn)3》的故事。因?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">詠春理念不同，張?zhí)熘竟_(kāi)比武葉問(wèn)，落敗的結(jié)果讓他暫別了武俠江湖的血雨腥風(fēng)。盡管張?zhí)熘鞠刖痛瞬辉偬?span id="j5i0abt0b" class="hl">詠春，但亂世不容英雄做凡人。面臨匡扶正義的選擇，張?zhí)熘具€是放下了心結(jié)，勇拾詠春?！拔覀冞@些練武的，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)功夫的意義?！边@是預(yù)告片里張?zhí)熘?/div>

電影故事 2018年23期2018-12-18

納出新世紀(jì)以來(lái)以詠春拳為題材的功夫電影在人物選取上存在巨大的創(chuàng)新空間，并提出以詠春師傅黃淳梁為人物原型的意義。其“講手方法”將“詠春拳”拓展開(kāi)來(lái)，功夫扎實(shí)、腳踏實(shí)地跟隨葉問(wèn)直到葉老先生仙逝。細(xì)觀詠春拳的歷史可以發(fā)現(xiàn)，黃淳梁先生起到了重要的橋梁作用，從起初拓展詠春拳知名度直至家喻戶曉到國(guó)外傳播詠春拳，因此該人物對(duì)新世紀(jì)以來(lái)詠春拳題材電影的劇作研究具有創(chuàng)新性意義。關(guān)鍵詞：電影 詠春 創(chuàng)新性中圖分類號(hào)：J904 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（20

嚴(yán)勝有一、羅村詠春文化是學(xué)校體育教學(xué)的寶貴資源羅村詠春體育公園，羅村中心廣場(chǎng)葉問(wèn)銅像，孝德湖公園葉問(wèn)、李小龍師徒銅像等塑像隨處可見(jiàn)，村居活動(dòng)場(chǎng)所，武術(shù)愛(ài)好者切磋詠春的情景更是司空見(jiàn)慣。在羅村人的眼中，詠春拳是當(dāng)?shù)厥忻竦臉s耀。詠春獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形態(tài)給大腦良好的刺激，骨骼肌肉收縮、空間轉(zhuǎn)向、形態(tài)感知等對(duì)右腦的開(kāi)發(fā)可產(chǎn)生積極的作用，可提高小學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造能力。詠春通過(guò)變換方向的動(dòng)作來(lái)明確方位，從而發(fā)展了小學(xué)生的空間知覺(jué)。詠春獨(dú)特的雙人黐手訓(xùn)練能讓小學(xué)生主動(dòng)想辦

日，一場(chǎng)題目為“詠春承正統(tǒng)，和而各不同”的講座在姑蘇區(qū)衛(wèi)道前街3號(hào)禮耕堂舉行，作為由姑蘇區(qū)科技鎮(zhèn)長(zhǎng)團(tuán)、拙政園歷史文化片區(qū)舉辦的第七期“走近平江”文化講習(xí)班，為大家?guī)?lái)了另一門適合蘇州人練習(xí)的儒雅拳種。剛?cè)岵?jì)地講究“寸勁”本期“走近平江”文化講習(xí)班上的林偉強(qiáng)師傅，特意從廣東佛山趕來(lái)，他習(xí)拳多年，積累了豐富的詠春拳知識(shí)，并奪得多次詠春拳冠軍。在展示了一套詠春拳法之后，林偉強(qiáng)師傅又邀請(qǐng)觀眾上臺(tái)，在一招一式中講解了“膀手”、“攤手”、“粘手”等招式。大家驚嘆，原

得不行。作為一代詠春拳的宗師，用兩個(gè)小時(shí)的光影來(lái)表現(xiàn)顯然是件挺讓人為難的事情，就更不要說(shuō)還要加上時(shí)間的烙印。再現(xiàn)歷史是文藝作品的功效之一，表現(xiàn)的好壞只能說(shuō)在于作品的取向高低了。關(guān)鍵詞：《葉問(wèn)》；“詠春”；傳統(tǒng)我對(duì)于葉問(wèn)的重視緣于對(duì)詠春拳的喜好?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">詠春”這名字禁不住讓人發(fā)出“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感嘆來(lái)。事實(shí)上，據(jù)說(shuō)詠春拳的來(lái)源僅在于一個(gè)叫嚴(yán)詠春的人。最初知道詠春是從一個(gè)朋友那里。當(dāng)時(shí)春天的沙塵暴正噼啦啦地敲打著藍(lán)色的玻璃窗，灰白的陽(yáng)光從這樣的光線照射進(jìn)來(lái)。朋友在向

得不行。作為一代詠春拳的宗師，用兩個(gè)小時(shí)的光影來(lái)表現(xiàn)顯然是件挺讓人為難的事情，就更不要說(shuō)還要加上時(shí)間的烙印。再現(xiàn)歷史是文藝作品的功效之一，表現(xiàn)的好壞只能說(shuō)在于作品的取向高低了。關(guān)鍵詞：《葉問(wèn)》；“詠春”；傳統(tǒng)我對(duì)于葉問(wèn)的重視緣于對(duì)詠春拳的喜好。“詠春”這名字禁不住讓人發(fā)出“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的感嘆來(lái)。事實(shí)上，據(jù)說(shuō)詠春拳的來(lái)源僅在于一個(gè)叫嚴(yán)詠春的人。最初知道詠春是從一個(gè)朋友那里。當(dāng)時(shí)春天的沙塵暴正噼啦啦地敲打著藍(lán)色的玻璃窗，灰白的陽(yáng)光從這樣的光線照射進(jìn)來(lái)。朋友在向

護(hù)日那天，我們“詠春特訓(xùn)營(yíng)”的小營(yíng)員們應(yīng)邀去參觀“詠春堂”。此次參觀，令我印象最深的是“詠春三大器械”（木人樁、八斬刀、六點(diǎn)半棍）中的“六點(diǎn)半棍”。剛走近觀看時(shí)，我還以為它只是根插在墻邊、毫不起眼的普通棍子，沒(méi)想到我們十幾個(gè)人使出吃奶的力氣都提不起來(lái)。詠春堂的老師介紹說(shuō)，他以前也和我們一樣，但現(xiàn)在卻可以一只手舉起“六點(diǎn)半棍”，然后結(jié)合“詠春三套拳”（小念頭、尋橋、標(biāo)指）進(jìn)行練習(xí)?！傲c(diǎn)半棍”有這么玄乎嗎？帶著好奇心，我一回到家就查找起資料來(lái)。首先，一行字跳

石頭詠春小令春風(fēng)有一股小騷勁，它吹呀吹呀連我也不放過(guò)我是這樣描述那些綠芽的“她們嫩破了地皮，她們嫩破了樹(shù)皮”一件入室盜竊案從二十六樓砸開(kāi)玻璃鉆進(jìn)去用秘制炸藥打開(kāi)保險(xiǎn)柜一捆一捆的鈔票下面是一個(gè)破舊的塑料文具盒里面放著他找的半塊橡皮擦無(wú)所詩(shī)33昨夜，關(guān)燈之后，兩只蚊子咬我，嗡嗡嗡幾起幾落，我沒(méi)打它咬吧咬吧，我夠大前些日在山中，眼睜睜看著一只不認(rèn)識(shí)的小黑蟲咬我也讓它并非打不過(guò)它們實(shí)在是人生不過(guò)咬來(lái)咬去我這一堆肉也沒(méi)用

比的手法分析中英詠春詩(shī)詞的異同，雖然本文研究的兩首中英文詩(shī)詞題材相同，皆以春為題，但表達(dá)的思想感情卻不盡相同。由于兩位作者所處的時(shí)代背景不同，詩(shī)歌所使用的意象和寫作手法各有特色，風(fēng)格迥異。關(guān)鍵詞：中英文詩(shī)詞；詠春；對(duì)比[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-36-0-02一、引言春天是一個(gè)充滿詩(shī)情的季節(jié)，古今中外的詩(shī)人都樂(lè)于歌頌春天，贊美春天。而且春天景色宜人，給大地帶來(lái)盎然生機(jī)，春天的萬(wàn)物皆可入詩(shī)。中英的

特殊的日子，我和詠春結(jié)婚剛好滿二十五周年了。二十五年前，我和詠春由相愛(ài)到了談婚論嫁，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，男方需要買一枚金戒指給女方。可當(dāng)時(shí)家里實(shí)在窮，買不起金戒指，無(wú)奈之下，我只好在路邊攤買了一枚四塊錢的假戒指頂替。我想等我有朝一日有錢了，再買一枚真的給詠春，把真實(shí)情況告訴她，她一定會(huì)理解我的。不料成家之后，有了孩子，日子過(guò)得越發(fā)拮據(jù)了。詠春跟了我二十五年，也苦了二十五年?，F(xiàn)在，終于雨過(guò)天晴了。孩子有出息，大學(xué)畢業(yè)后找到了一份理想的工作，我的小生意也越來(lái)越好了。一

季節(jié)，古往今來(lái)，詠春詩(shī)詞不計(jì)其數(shù)，可是有的詠春詩(shī)詞別致而富有情趣，與眾不同，值得細(xì)細(xì)品讀。有一種“復(fù)字詩(shī)”，每一句詩(shī)中反復(fù)嵌入一個(gè)相同的字?！按喝沾猴L(fēng)動(dòng)，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”這是在華北一帶民間廣為流傳的一首《春字歌》。詩(shī)的前兩句每句第一、三字的位置及后兩句第一、四字的位置都嵌入了一個(gè)“春”。前兩句描寫了春天到來(lái)的春景，后兩句則描寫了古代立春時(shí)飲酒和鞭牛兩種民間習(xí)俗。這首詩(shī)淺顯易懂，明白曉暢，流傳甚廣?！按喝沾航核鳎簣@春野放春牛。春花

夏丹詠春拳在今天受到越來(lái)越多人的追捧，企業(yè)家、藝術(shù)家、警察、學(xué)生，除了中國(guó)人，也包括很多外國(guó)人投入到詠春拳門下。可以說(shuō)，現(xiàn)在的詠春，是當(dāng)代的詠春，世界的詠春。少壯拳師們雖活在浮躁的當(dāng)下，仍盡力將功夫傳播。而今竹林成海，根系相連，同度寒暑，共御烈風(fēng)。劉景邦得益于“北拳南傳”，王志鵬卻獲益于“南拳北傳”。王志鵬1976年生于廣袤的內(nèi)蒙古大草原，自幼跑遍全國(guó)遍訪名師，學(xué)習(xí)過(guò)少林拳、散打、跆拳道、大成拳等實(shí)戰(zhàn)功夫。20世紀(jì)90年代，詠春體育會(huì)主席貢淳梁應(yīng)國(guó)家體委之

練蹲馬步，8歲練詠春，9歲練胸口碎大石，11歲練太極腳?！毙〖t：“那你10歲那年練的什么??？”小明：“9歲不是練胸口碎大石嘛，10歲在醫(yī)院住了1年。”誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的我媽問(wèn)我弟：“以后找媳婦了，誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的?。俊蔽业苷f(shuō)：“媳婦聽(tīng)我的。”我媽又問(wèn)：“那你媳婦不聽(tīng)你的咋辦？”弟曰：“那我就聽(tīng)媳婦的?！边@覺(jué)悟，我給跪了！伸出5指一個(gè)點(diǎn)頭之交的朋友跑來(lái)跟我借錢，我伸出5指告訴他，我只有這個(gè)數(shù)可以借給他，他問(wèn)：“5萬(wàn)？”我搖搖頭，他繼續(xù)問(wèn)：“5千？”我還是搖搖頭，他嫌棄地說(shuō)：“

王德生膀手是詠春中最為突出的防守性手法。所謂膀手，顧名思義就是運(yùn)用臂膀之力。在詠春小念頭中的膀手是指對(duì)于強(qiáng)大有力的攻擊來(lái)不及反擊時(shí)臨時(shí)采用的一種防御手段。詠春膀手中有一句口訣叫做“膀手不留拳”，膀手的目的是為了創(chuàng)造反擊的時(shí)機(jī)，因此膀手只能作為一種被動(dòng)的手法而不是主動(dòng)的。膀手在小念頭中只負(fù)責(zé)消解直線性的攻擊，在運(yùn)用中往往與其他掌法組合運(yùn)用。膀手的形式可分為三種：高位膀手、中位膀手、低位膀手。不同位置的膀手有著不同的實(shí)戰(zhàn)途徑。endprint

民健身日”，也是詠春一代宗師葉問(wèn)誕辰120周年紀(jì)念日。在中國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng)廣東佛山的世紀(jì)蓮體育中心東廣場(chǎng)，有5000多名詠春愛(ài)好者身著統(tǒng)一服裝一起打詠春拳。還在攻讀法學(xué)博士的美國(guó)人杰夫因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">詠春打得出色，被選中在這次活動(dòng)中領(lǐng)銜表演。表演之后，杰夫畢恭畢敬地站在葉問(wèn)之子葉準(zhǔn)的身后。雖然他完全聽(tīng)不懂只會(huì)講粵語(yǔ)的葉準(zhǔn)說(shuō)的每一句話，但他仍然全神貫注，炯炯有神的雙眼從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)葉準(zhǔn)的身影。當(dāng)記者將葉準(zhǔn)表?yè)P(yáng)他詠春拳打得好的話翻譯給他聽(tīng)之后，杰夫臉上露出難以置信的驚喜：“葉師傅

明珠。唐詩(shī)中以吟詠春天為題材的詩(shī)，即詠春詩(shī)，則是散發(fā)于這片園地中的朵朵芬芳的小花，它們?cè)谠?shī)歌王國(guó)的春天里競(jìng)相綻放，色彩繽紛，香氣四溢，成為一道獨(dú)特而亮麗的風(fēng)景線。將唐詩(shī)中的詠春詩(shī)稱為“小花”，是從它的體裁形式和內(nèi)容而言的。唐人的詠春詩(shī)多為近體詩(shī)，即絕句和律詩(shī)，具體而言有五言絕句、七言絕句、五言律詩(shī)、七言律詩(shī)等，長(zhǎng)度分別不過(guò)四句或八句，一般很少采用篇幅較長(zhǎng)容量較大的古體詩(shī)，如樂(lè)府詩(shī)和歌行體等?！靶问?jīng)Q定內(nèi)容”，反過(guò)來(lái)，詠春詩(shī)短小的詩(shī)歌形式也是由其吟詠的內(nèi)容所

本片的重點(diǎn)卻落在詠春同門的正宗之爭(zhēng)，門內(nèi)門外全無(wú)敵手的葉問(wèn)，走上內(nèi)圣外王之道的巔峰。葉問(wèn)（甄子丹飾）在香港站穩(wěn)腳跟，開(kāi)館授徒。他和妻子張永成（熊黛林飾）將大兒子葉準(zhǔn)送回廣東，留小兒子葉正在身邊讀書。在與經(jīng)營(yíng)地下拳莊的馬鯨笙（譚耀文飾）和其老板（泰森飾）的斗爭(zhēng)過(guò)程中，葉問(wèn)結(jié)識(shí)了依靠拉車和打黑拳為生的張?zhí)熘荆◤垥x飾），兩人惺惺相惜。然而為了“詠春正宗”的頭銜，張?zhí)熘鞠蛉~問(wèn)公開(kāi)宣戰(zhàn)，要為自己新開(kāi)的武館爭(zhēng)取名譽(yù)。與此同時(shí)，張永成突然病危，讓葉問(wèn)不得不肩負(fù)起照顧妻兒

殊的日子，是我和詠春結(jié)婚25年的紀(jì)念日。我和詠春結(jié)婚25年，我騙了她25年，可我實(shí)在是無(wú)可奈何。25年前，我和詠春相愛(ài)了，就要結(jié)婚時(shí)，岳母一定要我買一枚金戒指給詠春。當(dāng)時(shí)，家里很窮，實(shí)在買不起金戒指。無(wú)奈之下，只好在街邊買了一枚四塊錢的假戒指給詠春。我想等我有朝一日，有錢了再買一枚真的金戒指給詠春。把真實(shí)情況再告訴她，她一定會(huì)理解我的。哎，真想不到，一等就是25年！結(jié)婚以來(lái)，真是禍不單行，不是父親病了，就是母親入院。日子過(guò)得很不如意，詠春跟我也苦了25年。

片講述廖凡飾演的詠春宗師陳識(shí)北上天津開(kāi)館，由此觸發(fā)天津武林一系列恩怨情仇的故事。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，宋洋當(dāng)場(chǎng)亮技獲得師父廖凡首肯成功出師，當(dāng)天未能到場(chǎng)的宋佳也通過(guò)視頻向徒弟送來(lái)祝福。同時(shí)，導(dǎo)演徐浩峰現(xiàn)場(chǎng)曝光“絕密詠春”八斬刀引發(fā)觀眾期待。此外，片方也在現(xiàn)場(chǎng)曝光了“絕密詠春之八斬刀”推廣預(yù)告和“江湖”版預(yù)告，為12月11日影片的全國(guó)上映做足預(yù)熱。

我被分到了《少年詠春》劇組。詠春，這名字好美呀，我要爭(zhēng)取演詠春。當(dāng)導(dǎo)演選演員時(shí)，我面露自信的微笑，高高舉起手，導(dǎo)演果真將目光投向我，終于，我如愿以償當(dāng)上一號(hào)角色了！我滿心歡喜地去了服裝間，服裝師卻給了我一件灰色粗麻布長(zhǎng)衫，造型師也只是簡(jiǎn)單地將我的長(zhǎng)發(fā)盤成發(fā)髻，連個(gè)釵子都不舍得用，這樣的詠春也太“節(jié)儉”了！早知道我就選二號(hào)主角大小姐了！瞧她身穿絲綢華服，頭插大紅花，我真是羨慕她呀！聽(tīng)導(dǎo)演說(shuō)戲才知道，詠春是詠春拳的創(chuàng)始人，是武藝高強(qiáng)的一代宗師?？晌疫@么“灰頭土

文文詠春排骨米飯憑借獨(dú)特的口味和優(yōu)質(zhì)上乘的品質(zhì)贏得了當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，深得青島美食客的青睞。正所謂酒香不怕巷子深，經(jīng)過(guò)本刊連續(xù)報(bào)道，詠春排骨米飯開(kāi)始香飄全國(guó)各地。為了進(jìn)一步了解詠春排骨米飯的經(jīng)營(yíng)情況，記者再次連線老王。老王高興地告訴記者說(shuō)：“一般來(lái)說(shuō)過(guò)年這段時(shí)間咨詢加盟得比較少，可是我這里依然有電話咨詢。唐山的、河北的……還有一位湘西的老大姐預(yù)約了年后正月十五前來(lái)考察?！睋屨际袌?chǎng)空白才是商機(jī)“好品質(zhì)”就是競(jìng)爭(zhēng)利器老王所說(shuō)的湘西大姐姓曾，湖南湘西吉首市人。說(shuō)到曾大姐

吃多家果斷選擇“詠春排骨米飯”河南濮陽(yáng)的岳先生今年60歲，剛剛退休。退休前他就一直關(guān)注《現(xiàn)代營(yíng)銷.創(chuàng)富信息》，是這本雜志的忠實(shí)讀者。岳先生手里有些錢，想找點(diǎn)事情做。一生的經(jīng)驗(yàn)告訴他——?jiǎng)?chuàng)新的餐飲項(xiàng)目才是永不落幕的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。于是老先生的目光關(guān)注了詠春排骨米飯。詠春排骨米飯半年來(lái)的新聞報(bào)道讓岳先生心中有了目標(biāo)，但還不是很確定。他認(rèn)為最終還是要親自考察才能做出決定。于是他先是通過(guò)電話進(jìn)行溝通，了解了關(guān)于加盟的政策和相關(guān)事宜。尤其是關(guān)于投入資金和人工的問(wèn)題。因?yàn)樗?/div>

現(xiàn)代營(yíng)銷·信息版 2015年2期2015-05-28

依的人要加盟我們詠春排骨米飯，他一直在《現(xiàn)代營(yíng)銷.創(chuàng)富信息版》上關(guān)注著我們……”詠春排骨米飯名氣好新疆克拉瑪依也有人關(guān)注老王告訴記者，克拉瑪依的咨詢?nèi)诵绽?，?jīng)過(guò)交流后他已經(jīng)習(xí)慣叫他“老李”。老李給老王打電話的時(shí)候已經(jīng)是青島的晚上，人們正在喝酒或早睡的時(shí)間。兩地有著一定的時(shí)差，即使這邊已經(jīng)有人提前入睡，那邊卻只是傍晚6點(diǎn)。時(shí)差并沒(méi)有影響老王和老李的交流。老李告訴老王，在去年他就開(kāi)始關(guān)注詠春排骨米飯，并考慮關(guān)于加盟的事。他不僅在每一期雜志上關(guān)注詠春排骨米飯的情

文亮吃好了再加盟詠春排骨米飯就這么自信所有吃過(guò)排骨米飯的人都知道詠春排骨米飯的味道回味無(wú)窮，吃過(guò)了還想吃。所有加盟詠春排骨米飯的人都知道詠春排骨米飯的品質(zhì)上乘，色香味全，店面做起來(lái)得心應(yīng)手。這一切的原因只有一個(gè)——那就是品質(zhì)和自信。詠春排骨米飯只因其肉質(zhì)好，味道香贏得了廣大食客的信賴，不論業(yè)內(nèi)還是業(yè)外都有著極高的知名度。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)統(tǒng)計(jì)信息，青島當(dāng)?shù)赜衅甙俣嗉遗殴敲罪埰放?。七百多家排骨米飯，難免會(huì)有被人疏忽遺忘和不知曉的，但是在抽查調(diào)研中顯示，青島當(dāng)?shù)貛缀?/div>

現(xiàn)代營(yíng)銷·信息版 2015年1期2015-03-23

王梨商場(chǎng)老手看好詠春排骨米飯王吉光出生于1972年，大學(xué)本科就讀于青島大學(xué)，學(xué)習(xí)法律專業(yè)。1993年大學(xué)畢業(yè)時(shí)，正趕上山東省第一批大學(xué)畢業(yè)自主擇業(yè)。那時(shí)候山東省只有青島這個(gè)地方的大學(xué)實(shí)行了大學(xué)不包分配的嘗試，屬于試點(diǎn)?？粗鴦e人都進(jìn)了國(guó)家機(jī)關(guān)單位和公檢法，王吉光自己在一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村橡膠廠找了份工作，通過(guò)努力升職到主任。可不幸運(yùn)的是一次出差的路上，王吉光遇到扒手，將三萬(wàn)多元錢的公款給丟了。即使他匆忙地報(bào)了警，也沒(méi)能挽回這個(gè)損失。后來(lái)這個(gè)錢的損失最終落到了王吉光

25100)唐宋詠春詩(shī)主題與藝術(shù)特色比較＊王晚霞，胡瑞(湖南科技學(xué)院濂溪研究所，湖南永州425100)詠春詩(shī)流行于唐宋兩代，但兩個(gè)不同時(shí)期的詠春詩(shī)在詩(shī)歌主題和藝術(shù)特色方面都有著明顯的差異。唐代詠春詩(shī)以喜春為主題，充滿了熱情和歡樂(lè)的色彩，氣勢(shì)雄渾，基調(diào)高昂，空靈清新，辭采明麗;宋代詠春詩(shī)主題則以傷春為主，充滿離愁別恨，氣勢(shì)哀婉，基調(diào)低沉，深蘊(yùn)哲理，語(yǔ)詞凄冷。唐宋詠春詩(shī);詩(shī)歌主題;藝術(shù)特色;傷春;喜春春天以它獨(dú)有的魅力感染著世人，才情洋溢的詩(shī)人用心感悟著春，而

強(qiáng)我所知道的古勞詠春拳文/黃國(guó)強(qiáng)提起“佛山詠春”，想必廣大拳迷和讀者普遍耳熟能詳。但若然講到原來(lái)佛山詠春的始祖梁贊宗師，晚年期間在家鄉(xiāng)又再傳下另外一種風(fēng)格完全不同的詠春拳時(shí)，恐怕就未必人人知道。了解其來(lái)龍去脈以及兩種詠春之間的關(guān)系和區(qū)別者相信更是少之又少。話說(shuō)當(dāng)年梁贊宗師告老歸田、離開(kāi)禪城返回鶴山縣古勞鎮(zhèn)東便村家鄉(xiāng)時(shí)，剛好年屆七十，滿以為遠(yuǎn)離塵囂、從此便可以過(guò)上一些舒服日子，閑來(lái)喝喝茶、打打牌、串串門、聊聊天，優(yōu)哉游哉，頤養(yǎng)天年，誰(shuí)知返鄉(xiāng)未幾，就有一些鄉(xiāng)親

的拳聲從“王德生詠春國(guó)術(shù)總會(huì)”會(huì)館里傳出。十幾個(gè)小伙子在這間30多平米的屋里互搭手臂捉對(duì)練習(xí)，翻掌、沉肘，一招一式頗似電影《葉問(wèn)》中葉問(wèn)與廖師傅過(guò)招的場(chǎng)面。王德生正在指導(dǎo)一位學(xué)員，兩人腳下不時(shí)移動(dòng)，四掌翻飛，起初學(xué)員還跟得上，但不大一會(huì)兒便方寸大亂。會(huì)館四面的白墻上貼滿了詠春拳一代宗師葉問(wèn)及其弟子李小龍的照片。電影《葉問(wèn)》的熱播，讓詠春拳一時(shí)間大熱。而沒(méi)有《葉問(wèn)》，大概沒(méi)幾個(gè)人知道李小龍的師父是何方神圣——詠春拳一代宗師葉問(wèn)。會(huì)館墻上的字畫中，“詠春正脈”

一番趣味。眾多的詠春詩(shī)中就不乏這樣的復(fù)字詩(shī)佳作。在山西等地民間廣泛流傳著一首《春字歌》：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”這首詠春復(fù)字詩(shī)在每句第一、三個(gè)字的位置都嵌用了同一個(gè)字—“春”，而且鑲嵌自然，通順曉暢。其中，前兩句描寫了春天到來(lái)后春日春風(fēng)動(dòng)、春江春水流的春景，后兩句描寫了古代立春時(shí)的兩大習(xí)俗—春人飲春酒和春官鞭春牛。民間還流傳一首《詠春》復(fù)字詩(shī)：“春水春池滿，春時(shí)春草生。春人飲春酒，春鳥(niǎo)弄春聲?！逼渲杏腥擞芯?，有動(dòng)有靜，重復(fù)中亦有

東語(yǔ)言不明，且對(duì)詠春拳技術(shù)名詞也少接觸吧，譯得不夠具體，如，《李小龍制定的武術(shù)訓(xùn)練計(jì)劃》一文中的“我的訓(xùn)練表”，肯定讓眾多讀者如獲至寶，但又看得不夠明白，難免會(huì)一頭霧水。筆者是一個(gè)詠春拳手，跟隨葉問(wèn)宗師的早期弟子倫佳(佛山詠春拳大師，73歲)師傅研習(xí)詠春拳。因此，對(duì)有關(guān)詠春拳技術(shù)名詞方面可作一些解述。李小龍截拳道來(lái)自于詠春拳，那么它的手法、訓(xùn)練方法等當(dāng)然是與詠春拳大同小異。以下謹(jǐn)對(duì)“我的訓(xùn)練表”作部分譯解，以求深入理解。1.拳功A、空拳解述：詠春門叫扯空拳