畸人
- 畸于人而侔于天——生命哲學視域下《莊子》中的“畸人”之德及其美學意義
下《莊子》中的“畸人”之德及其美學意義常麗娜（廈門大學 哲學系，福建 廈門 361005）《莊子》中的“畸人”，畸于人而同于天。畸人內(nèi)德充實，生命力頑強，與神人、至人等理想人格形成互補關系?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人”之德，其一，以道為宗，師法自然；其二，超越形骸，忘懷生死；其三，具有以“畸”為用、以無用為大用的生存智慧，與物為春，與時俱化；其四，“獨”，保持精神和人格的獨立和自由。他們游方之外，以醒世者的姿態(tài)批判禮俗社會對生命和人性自由的框限，反對對人的同質(zhì)化和標準化要求。
寧波大學學報（人文科學版） 2023年3期2023-08-08
- 空間敘事視野下《小鎮(zhèn)畸人》的敘事技巧及心理空間建構*
2700)《小鎮(zhèn)畸人》是美國作家舍伍德·安德森的經(jīng)典小說作品。舍伍德·安德森1876年出生在中西部俄亥俄州克萊德鎮(zhèn)，從小家境貧寒的安德森并沒有機會享受系統(tǒng)完善的學校教育，而是一直在動蕩的社會中掙扎成長，有過參軍、下海經(jīng)商等經(jīng)歷。豐富的人生閱歷為安德森提供了大量的寫作素材，加上目睹了十九世紀末期到二十世紀初期的社會動蕩變遷，安德森更有許多深度思考無與人說，只能傾述于筆墨[1]。二十世紀初，安德森正式成為了自由作家，加入芝加哥文人圈子，并陸續(xù)創(chuàng)作了《饒舌的麥克
佳木斯大學社會科學學報 2022年1期2022-11-24
- 論妙玉的“畸人”形象
孫詣芳摘要：畸人，是莊子筆下具有高逸精神境界的人，妙玉恰是《紅樓夢》中莊子精神映照下塑造的獨特文學形象。妙玉之孤怪狷潔，有其天真自然的自我精神追求，亦有殘酷現(xiàn)實環(huán)境的催逼。莊子的“畸人”精神，可探析妙玉的幽微生命內(nèi)涵，可解讀其“紅梅映雪”的人格文學隱喻。關鍵詞：畸人 妙玉 莊子 紅梅“傲骨如君世已奇，嶙峋更見此支離”①，曹雪芹孤傲放達，似“尤好老莊”而率性放達的阮籍?！吨廄S重評石頭記》第一回眉批有云：“開卷一篇立意，真打破歷來小說窠臼，閱其筆則是《莊子》
名作欣賞·評論版 2022年4期2022-05-13
- 畸人的夢想新傳
彎人六》寫的是“畸人”，只不過她把這個從小因病而背駝得貼地的彎人六放在了特殊的背景，因而這個短篇便不同于以往任何作品的“畸人”書寫。 何謂畸人？兩千多年前的莊子在《德充符·畸人列傳》中把國君都尊敬的兀者王駘等不正常人冠以了“畸人”的雅稱。而當代作家筆下的傻子、殘缺智障人等也不鮮見，如福克納《喧嘩與騷動》里看拋打網(wǎng)球如花朵般閃耀的傻子，阿來《塵埃落定》中歷經(jīng)風云消弭的土司傻子兒子，王祥夫短篇《半截兒》中的殘障夫婦。評論家曾鎮(zhèn)南在評李佩甫《生命冊》也使用了“
北京文學 2022年4期2022-04-15
- 多克托羅短篇小說中的畸人形象
事》中描繪了較多畸人的形象，在其他短篇集中對畸人形象也有所描摹，對美國文學中的畸人書寫傳統(tǒng)進行了繼承，亦構成了一定程度上的背離與創(chuàng)新。一、美國文學中的畸人書寫傳統(tǒng)何謂畸人（grotesque）？這就不得不提舍伍德·安德森和他的《俄亥俄州的瓦恩斯堡》（Winesburg,Ohio）一書?！抖砗ザ碇莸耐叨魉贡ぁ酚肿g《小城畸人》，共由22 個短篇故事構成。在第一篇故事《畸人志》（The Book of the Grotesque）當中，安德森對畸人這個群體作了一
麗水學院學報 2021年1期2021-12-28
- “畸人”不“畸”：尼采視角主義下的《小城畸人》
峰代表作是《小城畸人》。《小城畸人》是短篇小說集，由二十五個看似相互獨立、實則彼此聯(lián)系的短篇構成，通過中心人物喬治·威拉德和統(tǒng)一的地理空間——溫士堡將故事聯(lián)系起來，塑造了一系列平凡真實的人物形象。這些人物說不出想法，也無法改變現(xiàn)狀，是時代變革下的可憐蟲，也是執(zhí)著于自我的犧牲品；但是他們有思想和智慧、有對人生不滅的企求與期待，他們寧折不彎，這使他們可敬又可愛。在視角主義下，畸人行為有了更多的合理性。尼采反對以柏拉圖為代表的傳統(tǒng)西方哲學中的絕對視角，他認為“像
現(xiàn)代交際 2021年11期2021-11-25
- 文化沖擊下的畸形人物
——《小城畸人》人物分析
小說代表作《小城畸人》，被譽為探究“美國意識”的“圣經(jīng)”，這部作品奠定了安德森在美國文學史上的崇高地位，是現(xiàn)代美國文學的先驅(qū)者之一。他對海明威、?？思{等意識流文學小說家產(chǎn)生了較大的影響并吸引后人不斷研究他的作品?！缎〕?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人》全書由22 個故事組成，其中的21 篇都在描寫畸人們的痛苦經(jīng)歷和瞬間感受，每個故事相互獨立又互相聯(lián)結(jié)形成一個整體。小說以記者喬治·威拉德貫穿全篇，安德森站在旁觀者的視角下以文化批判的眼光看待美國西部城鎮(zhèn)畸人的變化，而“畸人”不只是故事中
戲劇之家 2021年35期2021-11-14
- 試論莊子筆下畸人形象的美學意蘊
主要從莊子筆下的畸人形象來展開，對《莊子·內(nèi)篇》中的9位畸人形象進行了整理和概括，著重探討了莊子借助這些形象所要反映的美學意蘊和深層內(nèi)涵?！娟P鍵詞】 莊子;畸人;美學意蘊【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）26-0056-04莊子的文章灑脫、縝密、通俗而深奧，他不僅善于借用一些豐富多彩的寓言故事來提出其哲學觀點，還塑造了一系列不符合社會上常規(guī)審美的畸人形象，畸人形象包括外表
今古文創(chuàng) 2021年26期2021-09-10
- 晚明畸人文化及其成因
晚明出現(xiàn)了一批以畸人自稱的文士，他們好以“畸人”“畸士”為個人雅號，亦在詩詞歌賦，唱和往來之中自謂“畸人”，體現(xiàn)出強烈的自我認同感。明代以“畸人”為號者，比比皆是。經(jīng)筆者考察有畸人、畸士之稱的，有李贄、徐渭、蔡獻臣、馮夢龍、唐寅、黃周星、鄺露、程楷、董其昌、汪道昆、王世懋等40余人，多數(shù)生活在明代中晚期，足見畸士之風風靡于時。張萱《西園聞見錄》卷二十二“畸人”下列三十七人，自元末明初顧阿瑛和陶宗儀始，至明代的陸治、孫怡、王山人、鄭天佑等止，其中徐渭、郎瑛、
華夏文化 2021年2期2021-07-28
- 《故里三陳》的“三”
胭脂的怪癖，已近畸人。奇人是傳統(tǒng)小說經(jīng)常出現(xiàn)的英雄和大俠，但現(xiàn)代小說則注重畸人的塑造。從奇人到畸人，也是小說古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的一個路徑。金庸的武俠小說為什么能夠風靡一時？在于他不僅寫了傳統(tǒng)小說里的奇人英雄郭靖等，還塑造岳不群、黃老邪、韋小寶等畸人，金庸作為傳統(tǒng)武俠小說是具有某種現(xiàn)代性的。當然，優(yōu)秀的經(jīng)典小說，總是將奇人和畸人組合在一起的，比如雨果的《巴黎圣母院》的敲鐘人夸西莫多本身是一個畸人，而副主教克洛德則是心理上的畸人。雨果時代的探索還側(cè)重于真善美與假丑
臺港文學選刊 2021年3期2021-07-06
- 五百年來一徐渭
m 故宮博物院藏畸人青藤——徐渭書畫作品展展覽時間：2021年5月19日-8月19日展覽城市：浙江- 紹興展覽機構：徐渭藝術館清代鄭板橋曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。齊白石則有句：“青藤、雪個、大滌子之畫，能橫涂縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙?！边@里的青藤指的明末文學家、書畫家、戲曲家徐渭，面對懷才不遇的遭遇，徐渭將抑制不住的才氣發(fā)泄在繪畫創(chuàng)作中，正如他在《墨葡萄》圖上所題的“筆底明珠無賣處，閑拋閑擲野藤中”。2021年是徐渭誕辰500
藝術品鑒 2021年16期2021-07-06
- 《石化人》中的空間解讀
空間——美發(fā)店和畸人秀，就會發(fā)現(xiàn)韋爾蒂討論的不僅是性別政治，而是南方從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工商業(yè)社會轉(zhuǎn)變過程中性別與種族間交錯重疊的復雜關系。本文從空間視角出發(fā)，結(jié)合美國南方特定歷史時期的語境，解讀韋爾蒂空間書寫的豐富文化意涵。二、美發(fā)店與南方女性氣質(zhì)的演變20世紀后半葉西方人文學科的“空間轉(zhuǎn)向”讓空間的多重社會文化意義得以彰顯。法國哲學家福柯關注空間、權力與身體之間的復雜關系，認為權力通過空間的分配以微觀的方式發(fā)散開來，對身體進行干預和規(guī)訓，制造出“‘馴
文化學刊 2021年12期2021-03-07
- 《莊子》視野下的德形關系
——兼談晚明的畸士文化
類是常人，一類是畸人，另一類則是至人、神人、真人。畸人是《莊子》中最特殊也最具現(xiàn)實意義和價值的一類群體。這些畸人都“畸于人而牟于天”在形體上異于常人，在德行上超出眾人。《莊子》開啟了中國古代文士們對于畸人之德的特殊信仰，形成了尚畸好異的文學景觀。1 畸人之形體《莊子》中“畸人”的特征是形殘德全、貌丑心潔，形體表征與精神境界的齟齬形成了極大文學張力，使得《莊子》中的畸人書寫極具特色且意義深刻?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人”一詞，首見于《莊子·大宗師》：“子貢曰：‘敢問畸人’，曰：
順德職業(yè)技術學院學報 2021年4期2021-02-01
- 晚明的畸人文化及成因
習。他們競相以“畸人”為字號，自稱、贊譽他人亦多借用“畸人”之稱，借此來表現(xiàn)自己的標新立異、超脫塵世的理想。從文獻記載中統(tǒng)計和考察晚明獨特的尚畸士風，有助于揭示《莊子》對于后世精神文化建構的重要作用，展現(xiàn)明人的文士之風與精神世界。一、晚明文人的“畸人”認同明代出現(xiàn)了一批以畸人自稱的文士，他們好以“畸人”“畸士”為個人雅號，亦在詩詞歌賦、唱和往來之中自謂“畸人”，夸贊別人時也喜歡引用“畸人”一詞，體現(xiàn)出對這一稱號及背后文化的強烈認同感。明代以“畸人”為號者，
沈陽工程學院學報（社會科學版） 2021年4期2021-01-31
- 論《莊子》“畸人”的生命魅力
：子貢曰：”敢問畸人?！痹唬骸?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人者，畸于人而侔于天。”［1］二、無用之用：尋求精神超越莊子在《人間世》中提出“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！边@一觀點提出了有用的局限和弊端，進一步引申出“無用之用”。桂樹可供調(diào)味、漆樹可以使用所以人們砍伐它們，而大到可以遮蔽幾千頭牛，張開兩臂樹身有一百圍粗的櫟樹若用其造船則會沉沒，用來做棺材則會腐爛，用來做器具會毀壞，用來做門戶會汁液外滲，用來做柱子就會蟲蛀因而無處可用方能長久。作者塑造了一個“畸人”形象即支離疏來引
長江叢刊 2020年1期2020-11-19
- 齊白石人物畫研究
白石詼諧風格和“畸人”形態(tài)進行深入分析，論證這種繪畫風格具有的趣味性和審美價值。關鍵詞：齊白石;人物畫;“畸人”;詼諧唐代人物畫大多工整細致，于宋代開始出現(xiàn)水墨人物畫，梁楷的水墨人物畫開創(chuàng)了寫意人物畫的先河，文人畫的出現(xiàn)也不斷推動著水墨人物畫的發(fā)展。西方繪畫思想傳入中國后，中國藝術面臨著抉擇，而齊白石為人物畫發(fā)展找到了出路。齊白石把民間藝術和文人藝術融合在一起，把鄉(xiāng)村題材、夸張的人物造型和口語式的題跋都融入了創(chuàng)作中，表現(xiàn)出詼諧的畫面效果。一、詼諧風格的特征
大觀·東京文學 2020年4期2020-10-20
- 審丑視域下莊子美學思想特征
莊子;美學特色;畸人徐復觀在《中國藝術精神》中提到“道實際是一種最高的藝術精神;這一直要到莊子而始為顯著[1]”，莊子作為我國道家學派著名的代表人物，其美學思想和哲學思想是中國古典美學的重要組成部分，對后世產(chǎn)生了深遠的影響，較為特殊的是莊子的哲學思想與美學思想大部分都是合為一體的，分析莊子的美學思想也就是“悟道”的過程，莊子在《徳充符》和《人間世》中塑造了許多面目丑陋、殘缺畸形的丑人形象。有關審丑問題的研究越來越被人重視，作為美學研究中看似“異類”的審丑其
北方文學 2020年15期2020-10-09
- 淺談《紅樓夢》中的“畸人”
》中多次出現(xiàn)的“畸人”?！肚f子》里的“畸人”，也大多有著畸形、殘缺的外表，名字也非常怪異，而在莊子筆下卻都是上古有名的賢者。比如《人間世》中的“支離疏”，他“頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅”——兩頰貼近肚臍，肩膀高過頭頂，發(fā)髻直指天空，五官朝上翻著，胯骨權當兩肋——這長相真夠嚇人的。還有《知北游》中的“嚙缺”，《德充符》中的“叔山無趾”“哀駘它”“闉跂支離無脣”等，都是這類缺齒、無趾或駝背、無唇等殘缺怪異的形象。《莊子》中的這些形象，雖然
讀寫月報（高中版） 2020年2期2020-05-06
- 莊子形德觀探析
——以畸人為中心的考察
畫的主角人物都是畸人。莊子為何要以畸人說理呢？西晉玄學家郭象注“莊子推平于天下，故每寄言以出意”。[1]莊子的語言看似簡樸，其中所含的暗示卻是無窮的。為了充實和凸顯“德”，在《莊子·德充符》一文中，莊子以五個寓言舉例了六位畸人，他們皆有先天或后天的缺陷，遭受到比普通人更多的歧視和困苦，分別是：王駘（受過跀刑只有一只腳），申屠嘉（被砍掉了一只腳），叔山無趾（受刑斷腳趾，用腳后跟走路），哀駘它（面貌十分丑陋），闉跂支離無脤（跛腳、傴背、無唇），甕盎大癭（頸瘤大
黑河學刊 2020年3期2020-01-17
- 《莊子》“畸人”形象的審美特質(zhì)及藝術影響
髏，以及眾多的“畸人”形象，如面頰隱于肚臍之下的子輿、遭受刖刑的叔山無趾等。這些“畸人”形象，實際上是《莊子》宇宙觀和美學思想的重要體現(xiàn)。一、“畸人”形象在莊子宇宙觀與審美視界中的定位“畸人”一詞見于《莊子》中《大宗師》篇:“畸人者，畸于人而侔于天?！眲⑽牡湔J為:“畸者，不耦之名也。修行無有，而疏外形體；乘異人倫，而不耦于俗?！盵3]陳鼓應則說:“畸人，同奇人，指不合于俗的人?！笨梢?，《莊子》中的“畸人”具有形貌奇特、不合于俗的特點，細分之則為“相貌丑陋”
溫州職業(yè)技術學院學報 2019年3期2019-12-27
- 理性的超越
——舍伍德·安德森小說《手》的相關分析
19年發(fā)表《小鎮(zhèn)畸人》這部由25篇短篇小說組成的作品，成就了他在文學史上的地位?！妒帧纷鳛椤缎℃?zhèn)畸人》的開篇，沒有跟隨小說傳統(tǒng)意義上的時間線發(fā)展，而只是截取其中“人生”的一個片段，抓住讀者的眼光，不斷地解讀和不斷思考。1 舍伍德·安德森對小說人物的創(chuàng)作手法舍伍德·安德森在《小鎮(zhèn)畸人》中有的創(chuàng)作手法著非常鮮明的象征主義特色，向文中的“溫士堡”原型變來自他少年時期生活過的小鎮(zhèn)，在當時社會發(fā)展的變革中，人們精神的懈怠，物質(zhì)的匱乏，在社會中被生活不斷扭曲的命運，不
文化創(chuàng)新比較研究 2019年22期2019-12-25
- 畸人意象與莊子創(chuàng)作
意象（下文簡稱“畸人”）。這些畸人意象體現(xiàn)了莊子以“立象以盡意”為旨歸的創(chuàng)作實踐，更獨立于大木、鯤鵬、神人等意象之外。一.畸人意象的研究梳理和重新分類此前已有研究者對莊子筆下的畸人意象做過一些探究，主要是歸類和分析等工作，如雷江紅的《莊子〈德充符〉中畸人意象探析》和郭曉寧的《〈莊子〉畸人意象的思想內(nèi)蘊》。孫艷平的《〈莊子〉畸人略論》也大概如此，不過在“畸人”的定義上加入了“心理上的畸形，如精神病類的瘋?cè)恕?，因此在該文中出現(xiàn)了一類新的畸人——“心理上變形的瘋
文學教育 2019年36期2019-11-04
- 莊子筆下的奇人與畸人
物形象——奇人與畸人。文章擬對奇人與畸人的定義進行比較辨析，并試探究蘊含于中的哲學思考與美學意蘊。關鍵詞：莊子;《莊子》;奇人;畸人魯迅在《漢文學史綱要》對《莊子》給予了高度評價：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也?！鼻f子筆下人物眾多，不僅有神人、至人、真人還有圣人。這幾類人物是莊子理想的道的層面，是莊子著墨較多的人物形象，但我們?nèi)詰⒁獾氖窃谇f子筆下的另外兩類人物形象——奇人和畸人，雖然學術界對其早有研究并有顯著成果，但近幾年來對此研究
大觀 2019年8期2019-10-30
- 畸人的嚎叫
——英美科幻電影的恐怖書寫
影中，不乏各種“畸人”式的怪物，他/它們形象各異、來源各異，承載著不同的文化內(nèi)涵，但在表現(xiàn)社會以及人類的非理性這一點上是一致的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人”在科幻電影中往往并不僅僅是作為一個推動情節(jié)、制造恐怖氛圍的符號性角色出現(xiàn)。大量“畸人”在科幻電影中往往起著一種隱喻或者象征作用，正是由于他/它們與社會主流價值觀，或人對生存的認知相違背，“畸人”往往處于一種“嚎叫”的駭人狀態(tài)，或者說，電影本身就是一次替“畸人”進行的嚎叫。這些“畸人”顯示了電影人的某種社會擔當或復雜的精神世
電影文學 2018年8期2018-11-15
- 魯迅《史記》評論中“畸人”一詞發(fā)微
感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣”，幾成評價司馬遷著《史記》的不刊之論，常為論者所征引、闡發(fā)。對于其中“畸人”一詞，研究者一般認為就是“奇人”，有的因此略而不論，如陳恂如《“傳畸人于千秋”——略論司馬遷的“愛奇”》一文，“畸人”只出現(xiàn)于標題，內(nèi)容上強調(diào)司馬遷在寫人物傳記時，注重以文學手法突出歷史人物奇特的精神氣質(zhì)[1]。有的稍加說明，如許結(jié)在《漢代文學思想史》中指出魯迅所說的“畸人”是歷史上的“倜儻非常之人
肇慶學院學報 2018年6期2018-02-09
- 文學地域主義視角下的《小城畸人》
重要地位?！缎〕?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人》是舍伍德·安德森的代表作,由25個相對獨立又互有聯(lián)系的故事構成,表現(xiàn)了轉(zhuǎn)型時期生活在美國俄亥俄州溫斯堡小鎮(zhèn)的“畸人”們所處的困境——孤獨彷徨,難以構建地域身份。目前國內(nèi)外學者對《小城畸人》的研究主要集中于作品主題、創(chuàng)作背景和藝術風格、女性主義、心理分析等方面,筆者試從文學地域主義角度分析《小城畸人》創(chuàng)作與地域的聯(lián)系,探尋小鎮(zhèn)“畸人”構建地域身份背后的復雜關系及小說基于地域而又超越地理地域的深遠意義。一、 《小城畸人》創(chuàng)作與地域的聯(lián)系文
沈陽大學學報(社會科學版) 2018年2期2018-01-30
- 淺析《黃色墻紙》中“爬行的女人”的意象
的最終表現(xiàn)，與“畸人”、動物和嬰兒意象分別對應的受壓迫的女人、失語的女人和覺醒的女人的象征意義相聯(lián)系，從而試圖在分析中，闡述女性所身臨的悲劇處境及其獨立意識的覺醒?！饵S色墻紙》；畸人意象；動物意象；嬰兒意象1 引言夏洛特·帕金斯·吉爾曼是第一次女權主義運動浪潮中的重要作家，生長在美國人權運動興起的年代，《黃色墻紙》這一短篇小說是其經(jīng)典作品。到目前為止，國內(nèi)外學界對《黃色墻紙》的解讀不勝枚舉，其研究視角也十分寬泛，如對《黃色墻紙》中的女性書寫、敘事技巧、身體
小說月刊 2017年16期2017-12-01
- 《莊子》中“畸人”形象論略
1)《莊子》中“畸人”形象論略潘 瓊(河南大學 文學院， 河南 開封 475001)《莊子》中塑造了許多與世俗不同卻順乎天道自然的“畸人”形象。 已有研究多認為《莊子》中塑造的“畸人”唯右?guī)煛?支離疏等11人。 事實上《莊子》中塑造的“畸人”還應包括師曠、 捧心而顰其里的丑人、 逆旅主人之惡妻、 接輿、 盜跖諸人。 《莊子》塑造此類人物與當時社會狀況密切相關， 是作者對混亂現(xiàn)實的深刻體認， 亦是作者在隨時可能招致殺身之禍的生存環(huán)境中借以闡釋自己思想的重要手
中北大學學報（社會科學版） 2017年5期2017-11-29
- 時代與命運的悲愴
響?！娟P鍵詞】 畸人；美國夢；工業(yè)化；人性的弱點舍伍德·安德森是美國二十世紀著名的作家。作家出生在美國中部俄亥俄州的卡姆登小鎮(zhèn)，經(jīng)歷了美國從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)時代向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)折變化，其作品大多以小鎮(zhèn)生活為背景，講述小鎮(zhèn)中普通階層的故事。有學者這樣評論他的作品：見證了一個特定的時代，其時美國社會正從戰(zhàn)前的農(nóng)業(yè)化過渡到工業(yè)化時代，表現(xiàn)了一個特定地域。作家擅長描繪美國中西部小鎮(zhèn)的風土人情，并以此為基礎創(chuàng)作了一系列具有普遍意義的畸形人物形象。1921年，作家出版了短篇
新西部下半月 2017年5期2017-06-21
- 真理還是謬誤
伍德·安德森的《畸人書》是一篇折射出作家心理的興起之作，他創(chuàng)作于作家將睡未睡之時，接近作者本真自我。本文將立足于弗洛伊德的精神分析理論及薩特的存在主義思想來解讀《畸人書》中字里行間所透露的作家心理世界，并探索人之為本真自我狀態(tài)下的潛意識思想。[關鍵詞]潛意識 畸人 本我 意識 自我[中圖分類號]I106 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）24-0076-02《小城畸人》是美國著名作家舍伍德·安德森最為著名的短篇小說集，也是其成名之
現(xiàn)代交際 2016年24期2017-04-14
- 建構“孤獨”
摘 要：《小城畸人》（又譯《俄亥俄，溫斯堡》）是美國現(xiàn)代文學先驅(qū)者舍伍德·安德森的代表作，安德森一生中的作品數(shù)量有限，但是僅憑《小城畸人》這本書就聲名鵲起，被海明威、福克納、菲茨杰拉德等在美國文學史上有著舉足輕重的人奉為文學導師，福克納更稱其為：我們這一代的美國作家之父，開創(chuàng)了即使我們后人也必將承襲的美國式的寫作傳統(tǒng)。原因便在于，安德森以那個時代不曾出現(xiàn)的文學手法，描繪出了美國在工業(yè)文明時代的社會特征。安德森深入人的靈魂，將人的心靈世界展現(xiàn)在世人面前，表現(xiàn)
青年文學家 2017年8期2017-03-31
- 論麥卡勒斯《金色眼睛的映像》中的“畸人”形象
在封閉空間中塑造畸人形象，并在無愛的環(huán)境中施展暴力、激情和反常的性，多數(shù)論者認為怪誕小說以寓言的方式展示了生命的極度痛苦。另：本文“畸人”的說法源于美國作家舍伍德·安德森的作品Winesburg, Ohio，國內(nèi)譯為《小城畸人》，“畸人”原文為grotesque，故此處討論的“畸人”與“怪誕”同義。(林斌 2005: 160； Gleeson-White 2009: 57)，這一風格在《金》中體現(xiàn)得淋漓盡致。相較卡森其他作品，論者對《金》的關注更少，相關論
外文研究 2017年4期2017-03-12
- 舍伍德·安德森的《小城畸人》與沈從文的《邊城》之現(xiàn)代主義主題的對比
·安德森的《小城畸人》與沈從文的《邊城》之現(xiàn)代主義主題的對比楊秀麗（南京曉莊學院，江蘇 南京 211171）美國作家舍伍德·安德森和中國作家沈從文作為各自國家轉(zhuǎn)型時期重要的現(xiàn)代主義小說家，在文學史上的地位不容忽視。然而，迄今為止國內(nèi)對舍伍德·安德森和沈從文的比較研究涉獵較少，可參考的資料有限。本文將矚目兩位作家的代表作《小城畸人》和《邊城》，側(cè)重論述現(xiàn)代主義主題在這兩部作品中的不同呈現(xiàn)，結(jié)論部分同時也指出他們都在各自的作品中傳遞了對人的生存狀態(tài)的終極關懷。
湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2017年11期2017-03-08
- 英美恐怖影片中的畸人形象
怖影片中出現(xiàn)了“畸人”群像。尤其在弗洛伊德的精神分析理論較為流行，后現(xiàn)代主義思潮的起源地英美地區(qū)，銀幕上的畸人形象更是層出不窮。文章從外形怪異的畸人形象、心理扭曲的畸人形象、舉止古怪的畸人形象三方面，分析英美恐怖影片中的畸人形象。[關鍵詞]英美電影；類型片；恐怖片；畸人盡管各國的恐怖影片在具體恐怖元素的表現(xiàn)形態(tài)以及各元素背后的文化意義上有所區(qū)別，但是在人物塑造上，有意打破觀眾所熟悉的生活秩序這一點卻是基本一致的。由此，恐怖影片中出現(xiàn)了“畸人”群像。所謂畸人
電影文學 2016年12期2016-08-13
- 鄉(xiāng)下“畸人”
凸凹雄 起在詭譎險兀的山崖上，艱難地跋涉著一個男人：他的臉膛海濤一樣起伏著，呼出一團團熱浪，催開了崖畔那遲發(fā)的花蕾；他肩背的肌腱如峰巒，把生命的力一輪一輪地輻射著；那斧鑿刀削般的臉頰，叢生著雜沓而卷曲的胡須，拴牢了綹狀的堅毅；他發(fā)披若雄獅，被山風呼嘯成獵獵旌旗……手中的葛藤突然繃斷，他箭一般滑向深淵。空谷似奔騰著千軍萬馬，他四肢在翻滾中痙攣，終于抓牢了一頁崖痕，軀體便壁虎般迅然貼牢了崖壁，崖縫中就有汩汩的血殷紅殷紅地淌。但他眼中燃燒著灼灼的火焰，要把崖上茸
長城 2016年4期2016-08-10
- 淺析《小城畸人》中畸人們的邊緣化特征
99）淺析《小城畸人》中畸人們的邊緣化特征楊梅（湖南科技學院外語學院，湖南 永州 425199）《小城畸人》描繪了虛構的溫士堡小城鎮(zhèn)中各種平凡而怪異的畸人們的經(jīng)歷，講述了他們的迷惘和哀愁。本文立足于小說中這相互串聯(lián)的二十多個故事集中塑造的一系列畸人群體形象，挖掘出他們所體現(xiàn)出的在居住環(huán)境、所處地位以及精神內(nèi)涵等諸多方面共性的、典型性的邊緣化特征。畸人；溫士堡鎮(zhèn)；邊緣化舍伍德·安德森是美國19世紀下半葉到20世紀中期的小說家之一，他的《小城畸人》被譽為“第一
文藝生活·中旬刊 2015年2期2015-10-28
- 結(jié)構之解構
創(chuàng)作的小說《小城畸人》幾乎完全脫離了傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作模式，開創(chuàng)了美國現(xiàn)代主義文學小說創(chuàng)作的先河。小說結(jié)構的解構在傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作中，單獨的各個章節(jié)是不能獨立存在的，必須把每個章節(jié)聯(lián)系在一起才能構成一個完整的故事。作家舍伍德·安德森大膽創(chuàng)新，為美國短篇小說的創(chuàng)作開拓了新的途徑。他繼承了19世紀的心理描寫藝術，在小說創(chuàng)作上體現(xiàn)出一種嶄新的現(xiàn)代派藝術風格——小說結(jié)構的解構。一方面，這部小說由25個短篇小說組成。年輕的記者喬治·威拉德貫穿全書，使得小說的25個故事構成
山花 2015年2期2015-04-24
- 論舍伍德·安德森《手》中的暗恐
·安德森在《小城畸人》的開篇故事《手》中塑造了深受過去創(chuàng)傷困擾，且再三經(jīng)歷壓抑復現(xiàn)的畸人形象——比德爾鮑姆。事實上，正是由于非家幻覺，比德爾鮑姆才會淪為自我隔離且疏于與人交流的畸人。舍伍德·安德森借此畸人形象直指內(nèi)心“非家”的自我，從而引發(fā)公眾暗恐感受，實現(xiàn)其暗恐書寫背后的創(chuàng)作動機：重構他者的價值，消弭人與人之間的隔閡。關鍵詞：《手》；暗恐/非家幻覺；畸人；表象；成因；創(chuàng)作動機收稿日期：*2014-10-28作者簡介：鮑秀文(1963-)，女，浙江蘭溪人，
浙江師范大學學報（社會科學版） 2015年3期2015-01-31
- 結(jié)構之解構
——小說《小城畸人》現(xiàn)代主義審美
——小說《小城畸人》現(xiàn)代主義審美邵春李旭結(jié)構主義文藝理論認為每個文學讀本都一定有一個結(jié)構。作家全部的創(chuàng)作內(nèi)容似乎都是被具體規(guī)則所制約。這些規(guī)則常常被稱為“文學語法”，它們需要通過教育來掌握并進行探索。結(jié)構主義文藝批評指出了傳統(tǒng)小說潛在的創(chuàng)作特點，即小說要有連貫的故事情節(jié)，結(jié)構上，它的各個部分密切相關，是一個完整的統(tǒng)一體。但是，美國小說家舍伍德·安德森（1876—1941）創(chuàng)作的小說《小城畸人》幾乎完全脫離了傳統(tǒng)小說的創(chuàng)作模式，開創(chuàng)了美國現(xiàn)代主義文學小說創(chuàng)
山花 2015年1期2015-01-26
- 《莊子》畸人意象的思想內(nèi)蘊
丑陋而德行充沛的畸人，畸人意象形與德的鮮明反差既是莊子的書寫策略，也蘊含著莊子深刻的思想內(nèi)涵。一方面，殘形既是對人間世中險惡社會的映照，也反映了世俗對人身心的束縛；另一方面莊子通過畸人意象表達了德行對立以及德重于形的觀點，提出人間世中的逍遙之道在于心之逍遙，用精神的無待超越形體的有待，真正達到游心于道的至臻境界。關鍵詞：《莊子》 畸人 德與形莊子散文中蘊含著一系列神奇微妙的意象，是莊子傳達思想的重要媒介，不論是雄奇壯偉的鯤鵬意象，還是令人瞠目的大木形象，莊
文學教育 2014年10期2014-10-14
- 舍伍德·安德森《小城畸人》中飛翼比德爾鮑姆的“雙手”
9年出版的《小城畸人》奠定了他在文學史上的卓越地位。其中“手”的故事刻畫了一批令人難以忘懷的畸人形象，也反映其背后隱藏的社會扭曲現(xiàn)象。本文將以《小城畸人》中的第一個故事飛翼比德爾鮑姆的“雙手”為例，一方面剖析因手而成為畸人的孤獨及原因，另一方面探討安德森對手的態(tài)度以及想要揭示的當時社會的生活本質(zhì)，并希望對現(xiàn)實生活有所啟示。關鍵詞：畸人 孤獨 掙扎 希冀 啟示一、引言舍伍德·安德森是20世紀美國小說創(chuàng)作中最重要的作家之一，他的創(chuàng)作對后期作家影響很大，如海明威
藝術研究 2014年3期2014-08-29
- 《小城畸人》的空間建構
周丹陸宏《小城畸人》是美國作家舍伍德?安德森的代表作，在作品中作家構建了一個由自然景物和人文景物共同構成的社會生活空間。本文借用20世紀后期興起的空間理論對這一空間進行解讀，來剖析工業(yè)化進程沖擊下的小鎮(zhèn)面臨的種種變化?！缎〕?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人》空間建構自然景物社會意識形態(tài)《小城畸人》是美國作家舍伍德?安德森于1919年出版的小說，是美國早期現(xiàn)代主義小說中頗受爭議的一部作品。該作品自出版之初就引來了無數(shù)評論家的關注。國內(nèi)外學界對《小城畸人》的研究主要集中在小說中的畸人形象
中國校外教育(下旬) 2014年3期2014-07-19
- 審美視野下的畸人形象
——對《莊子》內(nèi)篇中畸人形象的解讀
，并且莊子賦予了畸人形象以深層的意蘊和審美價值。一 文化意蘊《莊子》中不論是后天致殘的右?guī)?、王駘、申徒嘉還是先天殘疾的闉跂支離無脤、甕盎大癭，他們在莊子筆下都是正常的，甚至比正常人更受歡迎，在這里莊子傳達了他的一個重要的思想，那就是自然。例如《人間世》中的支離疏“頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅”。[1]他的臉縮在肚子里，肩高過頭頂，佝僂著身子，發(fā)髻正對著天，五臟是朝上的，兩大腿與肋骨相并?！兜路洹分凶齑桔辶讶缤么讲⑶荫劚车拈炡栔щx無脤、
黑龍江工業(yè)學院學報(綜合版) 2014年8期2014-03-31
- 試論舍伍德·安德森小說《小城畸人》的倫理意義1
安德森小說《小城畸人》的倫理意義1小海本文主要探討美國作家舍伍德·安德森（Sherwood Anderson）短篇小說集《小城畸人》（Winesburg，Ohio）中的倫理思想。在論述安德森個人倫理價值觀的基礎上，筆者以小說集里的幾部作品為例，分析了作家著力開拓的兩個向度的倫理主題，一個表達“人倫”關系，是屬于經(jīng)驗世界的，呈現(xiàn)溫士堡小城每個個體的人以及個體與他人之間的關系；一個表達“天倫”關系，是屬于超驗世界的，探求溫士堡小城中人與上帝神秘的宗教關系。同時
東吳學術 2014年6期2014-03-29
- 論《莊子》中畸人形象的地域文化內(nèi)涵
》思想形成、包括畸人形象塑造的文化地理環(huán)境。《莊子》思想的形成與商宋之地的地域文化有著歷史近時段、中時段和長時段的因果關系，《莊子》的畸人形象也具有商宋之地社會群體形象特征。關鍵詞：《莊子》；畸人；文化地理；研究中圖分類號：I207.22文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2014）01-0157-04《莊子》中畸人形象一直是《莊子》研究的熱點之一。其中的畸人不能簡單地理解為莊子對文學形象的塑造，更表達了莊子對人生、對社會、對文化的理性思考。莊子塑
中州學刊 2014年1期2014-02-26
- 從敘事統(tǒng)一性角度看《小城畸人》的圣經(jīng)文學元素＊
短篇小說集《小城畸人》與《圣經(jīng)》的聯(lián)系是顯而易見的。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，行文中直接提及“上帝”的至少有45處，而全書的記敘、對白和自白至少有18處或引用或化用了《圣經(jīng)》中的典故、語句和形象，這些足以說明圣經(jīng)敘事對安德森創(chuàng)作《小城畸人》的影響。敘事的統(tǒng)一性是一種基本的美學品質(zhì)。歌德經(jīng)常強調(diào)藝術的有機統(tǒng)一，他推崇古代希臘藝術作品雜多中的整一。愛倫·坡在他的小說理論中也突出強調(diào)了敘事統(tǒng)一性的重要。圣經(jīng)敘事作品的統(tǒng)一性已是不爭的事實。本文從文本結(jié)構的敘事統(tǒng)一性角度分析
湖南工業(yè)大學學報(社會科學版) 2013年5期2013-08-15
- 《小鎮(zhèn)畸人》中喬治·威拉德的成長
一名作家。《小鎮(zhèn)畸人》作為其代表作，在1998年當代圖書館評選的20世紀最好的100 部英文小說占據(jù)第24 位。①小說生動而細膩地描繪了在俄亥俄州韋恩斯堡小鎮(zhèn)上，形形色色孤獨而又渴望傾訴與理解的“畸人”們，他們堅守著自身的“真理”，卻一次次被自己敏感而脆弱的內(nèi)心禁錮。喬治·威拉德的成長歷程是小說貫穿始終的一條線索。主人公以報社記者的身份與小鎮(zhèn)中的人們交流，一方面幫助“畸人”們找到了心靈的出口；另一方面也不斷增加著自身的生活閱歷與人生感悟。小說從“一個個生活
河南科技 2012年24期2012-08-15
- 試論《莊子》中畸人形象的美學意義
色色、形象豐富的畸人形象，他們作為莊子文學形象中的一種表現(xiàn)符號，構成一個有機整體，莊子借助于此傳達出其深厚的美學內(nèi)涵?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人”出自《大宗師》：“畸人者，畸于人而侔于天。”成玄英疏：“畸者不耦之名也。修行無有，而疏外形體，乖異人倫，不耦於俗。”陳鼓應注：“畸人，同奇人，指不和于俗的人?！鼻f子所謂“畸人”乃是與世俗不同的“異人”、“奇特的人”。但他又是“侔于天”即與天“相等”，能夠“通天道”（掌握自然規(guī)律）的人。要之畸人應包括兩義：生理上畸形， 如形體丑陋、扭
大家 2011年18期2011-08-15
- 試論安德森《小鎮(zhèn)畸人》中的精神頓悟
的秘密。在《小鎮(zhèn)畸人》中，通過小鎮(zhèn)人物生活中的一個個“瞬間”，安德森把他們的孤獨、向往、追求、渴望、痛苦、失敗和內(nèi)心深處隱藏的想法惟妙惟肖地表露出來。透過這些小鎮(zhèn)人物的故事，安德森引領我們走入人類的精神深處，去感悟孤獨、異化、追求、欲望、成長、幻滅等重大人生主題，在小鎮(zhèn)人物的瞬間頓悟中領略幸福的真諦和人生的意義。二、《小鎮(zhèn)畸人》中的精神頓悟《小鎮(zhèn)畸人》這本書描繪了溫士堡這個小鎮(zhèn)生活的概況和發(fā)生在其中的故事，書中記述了一些平凡的人和一些平凡的事，透過這份平凡
名作欣賞 2011年30期2011-08-15
- 愛的渴望與失落
——解析舍伍德·安德森的《手》
離；渴望；缺失；畸人舍伍德·安德森在美國現(xiàn)代文學史上享有非常特殊的地位，他是美國文學史上具有轉(zhuǎn)折性意義的人物。?？思{將他稱為“我們這一代作家的父親，體現(xiàn)著美國創(chuàng)作的傳統(tǒng)，這傳統(tǒng)將由我們后人繼承下去。”舍伍德·安德森確實影響了一大批現(xiàn)當代的重要作家，如?？思{、海明威、索爾·貝婁以及約翰·厄普代克等，成為美國文學史上不可或缺的一位作家。作為美國現(xiàn)代小說的先聲，舍伍德·安德森將筆觸深入到人物的心理世界，塑造了一群渴盼愛與自由，卻疏于交流、為自我所隔離的“畸人”形
重慶電子工程職業(yè)學院學報 2011年1期2011-08-15
- 論舍伍德·安德森《小城畸人》的藝術特色
應，塑造了許多“畸人”（Grotesques）形象，表現(xiàn)出對現(xiàn)代工業(yè)社會的憎恨以及對逝去的農(nóng)業(yè)文明的眷戀。1919年，他的具有開創(chuàng)意義的短篇小說集《小城畸人》（直譯為《俄亥俄州的溫斯堡》）的出版在當時的文壇引起極大反響，為他贏得了崇高的聲譽。許多年輕人都請他幫助或指教，而安德森也確曾慷慨、熱情地提攜過許多這樣的年輕人，包括后來成為文壇巨子的海明威和?？思{。自《小城畸人》后，安德森又寫過許多作品，其中也不乏精品，但1925年之后，他的創(chuàng)作及聲望均大不如從前，
文教資料 2011年6期2011-03-20
- 荒誕·自由·行動
——存在主義視角下的《小城畸人》解讀
義視角下的《小城畸人》解讀魏菲靈,蔡玉輝(安徽師范大學外國語學院,安徽蕪湖241000)《小城畸人》是舍伍德·安德森的代表作。作者通過對俄亥俄州溫士堡鎮(zhèn)上各色畸人思想感情和行為的描寫,刻畫出人們不滿現(xiàn)實,追求個人自由的生活狀態(tài)。他們的生活與精神狀態(tài)能從薩特關于“世界是荒誕的”、“人是自由的”、“人要行動”等存在主義觀點中得到解釋。運用薩特的這三個命題對作品內(nèi)涵進行了解讀?！缎〕?span id="j5i0abt0b" class="hl">畸人》;存在主義;荒誕;自由;行動舍伍德·安德森被認為是現(xiàn)代美國文學的先驅(qū)之一,
皖西學院學報 2010年4期2010-08-15