奧爾森

續(xù)奔跑，路過了奧爾森太太的后花園。奧爾森太太正撐著傘站在籬笆邊，她滿心期待自己種的花朵喝飽甘甜的雨水后能夠開得更鮮艷。我們從旁邊飛奔而過時(shí)，泥點(diǎn)飛進(jìn)了籬笆?！笆裁?！”奧爾森太太生氣地喊，“誰搞的鬼！”她推開門沖出來，揮舞著雨傘追著我們跑。但是她太生氣了，根本沒有注意到奧拉；奧拉也只顧著追上我們，根本沒有注意到奧爾森太太。咚的一聲。奧拉和奧爾森太太都跌倒在了水坑里。奧拉正好撞到了她的肚子。聽著奧爾森太太大聲訓(xùn)斥奧拉，雅各布和我藏在雅各布家花園的灌木叢底下笑得

州斯托爾斯）《奧爾森手冊(cè)》在你書架上，像一個(gè)拳擊手，被擊敗在角落。你的辦公室，他的書房。兩扇門，沒有窗，當(dāng)你起身離開，我輕輕抱起《白鯨》，翻開，奧爾森的版本，如和血吞下的斷牙。你回來了，你說打字機(jī)壞了，漏掉了一個(gè)字，或兩個(gè)。我忘了，瞬息之間，好像你的回來，是為了填補(bǔ)他留下的可怕空白。注：《奧爾森手冊(cè)》，查爾斯·奧爾森是黑山學(xué)派的一位重要詩人。[草原夢(mèng)見了草]——致哈特·克萊恩據(jù)彌爾頓的閱讀建議，十七世紀(jì)占據(jù)了我的位置。而你，恰好不然，你似乎保持著降生時(shí)刻的

澤爾產(chǎn)權(quán)思想、奧爾森集體行動(dòng)理論等設(shè)計(jì)博弈模型，分析產(chǎn)權(quán)屬性分離、非正式制度（先占原則等）、集體行動(dòng)困境等對(duì)潛產(chǎn)權(quán)形成所發(fā)揮的作用;研究發(fā)現(xiàn)，財(cái)產(chǎn)使用權(quán)附加價(jià)值提升到一定程度時(shí)，可能會(huì)打破集體行動(dòng)困境，進(jìn)而引發(fā)抵制潛產(chǎn)權(quán)、爭(zhēng)奪使用權(quán)的權(quán)利糾紛。但無論是默認(rèn)潛產(chǎn)權(quán)使得財(cái)產(chǎn)使用權(quán)無法重回公共領(lǐng)域，還是抵制潛產(chǎn)權(quán)而付出集體行動(dòng)成本，均是有失公平或缺乏效率的非最優(yōu)結(jié)果。故財(cái)產(chǎn)法定所有者（或政府等）可通過收費(fèi)或懲處等方式確保權(quán)利完整、消除潛產(chǎn)權(quán)并達(dá)到社會(huì)最優(yōu)。關(guān)鍵詞

物學(xué)家弗蘭克·奧爾森博士。辦案警員想不通：這位正處于事業(yè)巔峰、婚姻美滿的青年學(xué)者，為什么會(huì)突然自殺？警方最后告訴家屬：奧爾森臨死時(shí)可能突然“精神崩潰”。這個(gè)秘密隱藏了幾十年。1975年，負(fù)責(zé)調(diào)查中情局的洛克菲勒委員會(huì)發(fā)現(xiàn)，奧爾森死前被中情局注射了精神藥物。為息事寧人，美國政府向奧爾森家屬支付了巨額賠償金，但對(duì)MK-Ultra項(xiàng)目仍絕口不提。直到2019年，英國《衛(wèi)報(bào)》首次刊登了對(duì)奧爾森之死的深度報(bào)道，才揭出他死亡背后的秘密。1944年，從美軍退役的奧爾森加

集體行動(dòng)理論 奧爾森 校園活動(dòng)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧爾森表示，群體里的個(gè)人不會(huì)主動(dòng)為集團(tuán)利益采取行動(dòng)，即使自己也可以因此受益。這與普遍性的認(rèn)知有一定差異。本文依托于奧爾森《集體行動(dòng)的邏輯》一書對(duì)2021年A學(xué)校B學(xué)院合唱團(tuán)參加合唱比賽一事進(jìn)行分析，主要探究以下幾部分：1.奧爾森的理論是否能夠解釋此次集體活動(dòng)中的困境？2.合唱團(tuán)的解決方式是否符合了奧爾森的行動(dòng)對(duì)策？3.基于奧爾森的理論，未來校園活動(dòng)在策劃時(shí)可以有哪些舉措？一、基于集體行動(dòng)理論的研究組織介紹1.集體行

物學(xué)家弗蘭克·奧爾森博士。辦案警員想不通：這位正處于事業(yè)巔峰、婚姻美滿的青年學(xué)者，為什么會(huì)突然自盡？警方最后告訴家屬：奧爾森臨死時(shí)可能突然“精神崩潰”。這個(gè)秘密隱藏了幾十年。1975年，負(fù)責(zé)調(diào)查中情局的洛克菲勒委員會(huì)發(fā)現(xiàn)，奧爾森死前被中情局注射了精神藥物。為寧事息人，美國政府向奧爾森家屬支付了巨額賠償金，但對(duì)MK-Ultra項(xiàng)目仍絕口不提。直到2019年，英國《衛(wèi)報(bào)》首次刊登了對(duì)奧爾森之死的深度報(bào)道，才揭出他死亡背后的秘密。在紐約賓州酒店自殺的弗蘭克·奧爾

月，43歲男子奧爾森因在電影院觀影時(shí)玩手機(jī)與里夫斯發(fā)生口角，隨后奧爾森將一桶爆米花扔在里夫斯臉上，里夫斯拔槍射擊，造成奧爾森當(dāng)場(chǎng)死亡。里夫斯隨后被控有二級(jí)謀殺罪和嚴(yán)重傷害罪，但在本月25日的審判中他卻被宣布無罪。庭審過程中，里夫斯辯稱他在對(duì)峙中感受倒」“生命威脅”才決定動(dòng)用武力，屬于合理自衛(wèi)行為。被告律師也指出，當(dāng)事人是一個(gè)擁有30年執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)的老警察，對(duì)于“生命威脅”完全能夠做出準(zhǔn)確判斷。更何況案發(fā)時(shí)里夫斯已是71歲的老年人，面對(duì)身強(qiáng)力壯的奧爾森明顯處于弱

者、總經(jīng)理肯·奧爾森是美國大名鼎鼎的人物，曾經(jīng)被美國《幸?！冯s志評(píng)為“美國最成功的企業(yè)家”。但是，在談及自己的成功時(shí)，他總要提到父親，因?yàn)楦赣H用行動(dòng)影響了他的一生。奧爾森的父親奧斯瓦爾德是一個(gè)沒有大學(xué)文憑的工程師，擁有幾項(xiàng)專利，后來成為一名推銷員。一次，一位顧客想購買他推銷的機(jī)器，但他發(fā)現(xiàn)這位顧客并不真正需要這部機(jī)器，于是他極力勸阻這位顧客不要購買，此事讓他的老板火冒三丈，但卻為奧斯瓦爾德贏得了好名聲。同時(shí)，奧斯瓦爾德的誠實(shí)品德也給了三個(gè)孩子巨大影響。他們

名字：弗蘭克·奧爾森和羅伯特·拉什布魯克。警察很快來到現(xiàn)場(chǎng)。1018A房間的窗戶是開著的。當(dāng)警察推開通往浴室的門時(shí)，拉什布魯克正坐在馬桶上，雙手抱頭。他說自己一直在睡覺，“聽到聲音，然后就醒了”。夜班經(jīng)理心頭一動(dòng)，問接線員是否有從1018A房間撥出的電話。他的直覺是準(zhǔn)確的——確實(shí)有人往紐約長(zhǎng)島打過電話，號(hào)碼的主人是哈羅德·艾布拉姆森。艾布拉姆森醫(yī)生有兩重秘密身份：迷幻藥專家、中央情報(bào)局的合作伙伴。次日一早，奧爾森的妻子和3個(gè)孩子被告知，奧爾森從酒店客房“跌

名字：弗蘭克·奧爾森和羅伯特·拉什布魯克。警察上樓只見拉什布魯克坐在馬桶上，雙手抱頭。他說自己一直在睡覺，“聽到聲音，然后就醒了”。夜班經(jīng)理心頭一動(dòng)，問接線員是否有從1018A房間撥出的電話。他的直覺是準(zhǔn)確的——確實(shí)有人往紐約長(zhǎng)島打過電話，電話號(hào)碼是哈羅德·艾布拉姆森的。艾布拉姆森醫(yī)生有兩重秘密身份：迷幻藥（LSD）專家、中央情報(bào)局（CIA）的合作伙伴。在葬禮現(xiàn)場(chǎng)，弗蘭克·奧爾森的棺槨被嚴(yán)實(shí)地封住了。中情局試圖控制人類思維二戰(zhàn)期間，弗蘭克·奧爾森是首批被派

議員喬阿希姆·奧爾森為在6月舉行的2019年丹麥大選中獲得連任，在一家色情影片分享網(wǎng)站刊登了一個(gè)競(jìng)選廣告，標(biāo)語是：“當(dāng)你完成自慰后，請(qǐng)投喬克一票?。ㄗⅲ?jiǎn)炭耸撬年欠Q）”。奧爾森在接受采訪時(shí)表示，把競(jìng)選廣告打到色情網(wǎng)站上是他自己的主意，沒有向他所在的政黨“自由聯(lián)盟”事先報(bào)備。他聲稱，這樣做也許是不合規(guī)矩，但他認(rèn)為受眾是龐大的：“互聯(lián)網(wǎng)上一半都和色情相關(guān)，競(jìng)選就得去到選民所在的地方?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">奧爾森還辯解稱，這樣做展現(xiàn)了自己的幽默，是張“親民牌”。但許多網(wǎng)友不買賬，

引 言查爾斯·奧爾森(Charles Olson, 1910—1970)，是美國當(dāng)代著名詩人。他的長(zhǎng)詩《馬克西姆斯詩篇》(TheMaximusPoems)，是繼龐德的《詩章》(TheCantos)和威廉斯的《佩特森》(Paterson)之后，美國詩壇上的又一鴻篇巨制。他在《投射詩》(ProjectiveVerse)一文中提出的詩學(xué)理論“影響了整整一代詩人”，“成為20世紀(jì)美國文學(xué)教學(xué)大綱不可或缺的一部分”。[1]15和奧爾森幾乎同時(shí)代的米哈伊·巴赫金 (M

名字：弗蘭克·奧爾森和羅伯特·拉什布魯克。警察很快來到現(xiàn)場(chǎng)。1018A房間的窗戶開著。推開通往浴室的門，只見拉什布魯克坐在馬桶上，雙手抱頭。他說自己一直在睡覺，“聽到聲音，然后就醒了”。夜班經(jīng)理心頭一動(dòng)，問接線員是否有從1018A房間撥出的電話。他的直覺是準(zhǔn)確的——確實(shí)有人往紐約長(zhǎng)島打過電話，電話號(hào)碼是哈羅德·艾布拉姆森的。艾布拉姆森醫(yī)生有兩重秘密身份：迷幻藥（LSD）專家、中央情報(bào)局（CIA）的合作伙伴。次日一早，奧爾森的妻子和3個(gè)孩子被告知，奧爾森從酒

和尚沒水喝呢？奧爾森在《集體行動(dòng)的邏輯》這本書中系統(tǒng)解答了這個(gè)縈繞在幾代人童年心中的疑問。奧爾森的名字并沒有羅爾斯、布坎南、拉斯韋爾等為國內(nèi)學(xué)者所熟知，但是據(jù)《政治科學(xué)新手冊(cè)》統(tǒng)計(jì)，奧爾森是政治學(xué)界最常被引用的學(xué)者之一，與西蒙、布熱津斯基等并列排名第八，伊斯頓、羅爾斯等僅排名第十。而《集體行動(dòng)的邏輯》這本書也是政治學(xué)科最常被引用的著作之一，在這本書中他將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法和思路引入政治學(xué)研究中，對(duì)社會(huì)科學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是公共選擇理論的奠基之作?！都w行動(dòng)

邏輯”有人說，奧爾森《集體行動(dòng)的邏輯》應(yīng)該叫“集體行動(dòng)的困境”，因?yàn)樗緯v的都是大集團(tuán)和小集團(tuán)行動(dòng)的困難(特別是大集團(tuán))，因?yàn)檫@樣更易于本書的理解，也更符合本書的主題。但是這么做可能會(huì)使讀者過于注重本書的結(jié)論而忽視其中的內(nèi)在邏輯。在讀完本書后，我讀了一些人對(duì)本書的質(zhì)疑，其中有我贊同的也有我不贊同的(將在后文討論)，但大多數(shù)的質(zhì)疑，我認(rèn)為是過于針對(duì)結(jié)論而不是其中邏輯，使得這些質(zhì)疑經(jīng)不起仔細(xì)推敲。例如，奧爾森在書中說，小集團(tuán)比大集團(tuán)更有效。于是，有人找了

摘 要：蒂莉·奧爾森是一位有著杰出威望的女權(quán)主義作家。她的作品關(guān)注當(dāng)代婦女的生存困境，尤其是底層?jì)D女的生存狀況。小說《我站在這兒熨燙》是她的作品之一。本文從空間敘事度切入，分析探討《我站在這兒熨燙》中物理空間敘事下母親的身份危機(jī)與構(gòu)建；心理空間敘事下艾米麗的身份危機(jī)與構(gòu)建以及空間形式敘事下的女性的身份危機(jī)與構(gòu)建的不確定性。主要探討作品里兩個(gè)主要女性-母親以及艾米莉的身份危機(jī)及其構(gòu)建問題，體現(xiàn)了美國社會(huì)當(dāng)代女性的生存困境，以及追求主體的精神，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背

中去的國情，以奧爾森集體行動(dòng)邏輯中的理性人假設(shè)和個(gè)人主義方法論為切入點(diǎn)，嘗試在其公共選擇和公共產(chǎn)品理論的基礎(chǔ)上對(duì)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)階段出現(xiàn)的“搭便車”和選擇性激勵(lì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，以期實(shí)現(xiàn)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下通過經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來深層次地解決非市場(chǎng)問題，提出用辯證和“揚(yáng)棄”的觀點(diǎn)解決改革中的深層矛盾。關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 奧爾森 集體行動(dòng) 搭便車 選擇性激勵(lì)中圖分類號(hào)：F014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文獻(xiàn)綜述集體行動(dòng)理論的提出要追溯到二十世紀(jì)，學(xué)術(shù)界對(duì)其含義較為普遍的認(rèn)知

馬爾奇克；李·奧爾森Int. Cl.：A61B17/072（2006.01）I優(yōu)先權(quán)：61/249，637 2009.10.08 US； 12/895，948 2010.10.01 US摘 要：該發(fā)明公開了一種吻合釘釘倉，包括外排保持槽和內(nèi)排保持槽，該外排保持槽和內(nèi)排保持槽適于且被配置為保持吻合釘。該吻合釘釘倉還包括吻合釘推進(jìn)器，該吻合釘推進(jìn)器包括多個(gè)推進(jìn)板。吻合釘推進(jìn)板包括橫向間隔開的推進(jìn)板以接合至少三排保持槽的外排內(nèi)的吻合釘。該發(fā)明還公開了三排式吻合器

30022）?奧爾森的強(qiáng)化市場(chǎng)型政府理論評(píng)析——讀《權(quán)力與繁榮》穆雪梅 （江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）摘要:幾個(gè)世紀(jì)以來，人們一直在思考權(quán)力如何與繁榮相關(guān)的問題。同樣是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家，為什么有些經(jīng)濟(jì)繁榮而另一些卻遭受貧困？為什么壞政府崩潰以后不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮呢？這是曼瑟·奧爾森教授終生在探尋的問題，他認(rèn)為，決定國家貧富的關(guān)鍵問題不在于市場(chǎng)，而是在于什么因素使得市場(chǎng)在不同的國家發(fā)揮著差異巨大的作用。對(duì)于這個(gè)問題，奧爾森在其遺著《權(quán)力與繁榮》中進(jìn)行了

的雙胞胎姐姐“奧爾森姐妹”，你可能并不陌生。沒錯(cuò)，她就是那個(gè)6歲就開始上節(jié)目，9歲當(dāng)制片人，16歲加盟索尼，26歲獲得美國時(shí)裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)CFDA“年度女裝設(shè)計(jì)師”獎(jiǎng)姐妹花阿什莉·奧爾森和瑪麗凱特·奧爾森的妹妹——伊麗莎白·奧爾森。有兩個(gè)名聲大噪的姐姐，伊麗莎白出鏡的機(jī)會(huì)唾手可得。真人秀節(jié)目、雜志邀約、各種表演機(jī)會(huì)，但她全都拒絕了，很多人笑她傻，有機(jī)會(huì)都不知道去把握，但她說“我希望自己成為一個(gè)演員”?？孔约海醒菁嫉哪欠N。于是，她老老實(shí)實(shí)待在學(xué)校念書，門門功

太女作家蒂莉·奧爾森1961年問世的短篇小說集《給我猜個(gè)謎》中的同名中篇小說。本文將借助朱迪斯·巴特勒的性別扮演理論，西蒙·波伏娃看待女性角色的觀點(diǎn)以及馬丁·布伯的猶太人的兩重性觀點(diǎn)具體分析一直屈從的女主人公伊娃在房子問題上堅(jiān)持的原因，解讀伊娃在人生的不同階段從屈從到堅(jiān)守的心理狀態(tài)，由此探索移民女性在不同人生階段做出選擇的可能性和必然性，以及這些選擇對(duì)其整個(gè)人生的影響。關(guān)鍵詞：蒂莉·奧爾森 《給我猜個(gè)謎》 伊娃 屈從 堅(jiān)守《給我猜個(gè)謎》是美國著名猶太女作家

摘要：查爾斯·奧爾森的《人類宇宙》是一部從哲學(xué)層面展開的后現(xiàn)代詩學(xué)經(jīng)典。作者痛感于邏格斯傳統(tǒng)帶來的文明畸態(tài)，主張激活蘇美爾、瑪雅等遠(yuǎn)古文化，恢復(fù)人類宇宙與自然宇宙的交互關(guān)系。具體在詩歌領(lǐng)域，就是要推翻以艾略特為代表的智性寫作，拒絕理性與邏輯對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的侵蝕，憑借即興的詩歌書寫來傳遞生命感覺、投射宇宙能量。《人類宇宙》為投射詩學(xué)的理論建構(gòu)、黑山詩派的創(chuàng)作實(shí)踐提供了重要的哲學(xué)基石和思想源泉，有力推動(dòng)了“二戰(zhàn)”后美國詩歌向后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)向。關(guān)鍵詞：《人類宇宙》；

2470）試述奧爾森“集體行動(dòng)的邏輯”——從新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度高金慧（嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院 河南嵩山 452470）本文在論述、總結(jié)奧爾森教授觀點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，分析了集體行動(dòng)理論的邏輯前提，并由集體行動(dòng)的悖論出發(fā)得出集體行動(dòng)理論實(shí)質(zhì)即個(gè)體與集體利益之間博弈的結(jié)論。共同利益 集團(tuán)規(guī)模 “相容性”集團(tuán) “排外性”集團(tuán) 有選擇的激勵(lì) 強(qiáng)制性措施一、奧爾森教授“集體行動(dòng)的邏輯”奧爾森教授認(rèn)為集體中的個(gè)人采取的大多數(shù)行動(dòng)都是通過組織所實(shí)現(xiàn)的，其成員不但可以通過組織實(shí)現(xiàn)

示的是麗薩哥哥奧爾森的號(hào)碼?！霸趺矗?span id="j5i0abt0b" class="hl">奧爾森，你也想快出世的小外甥了嗎？”桑迪接通手機(jī)后戲謔地說。不想奧爾森急急地打斷了他。“聽著，桑迪，你現(xiàn)在立刻到街角的咖啡館來?！薄俺鍪裁词铝?？”“咱們見面再談，你什么也別和麗薩說?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">奧爾森的聲音聽起來怪怪的，似乎在極力壓制著巨大的驚恐。桑迪的心不由提了起來。他掛斷電話，向麗薩撒了個(gè)謊，就急急忙忙跑了出來。奧爾森苦著臉坐在咖啡館的角落里，像只霜打的茄子。一見桑迪走過來，他立刻跳起來，一把抓住對(duì)方的手急切地說：“桑迪，這次

國著名電視明星奧爾森姐妹就是娛樂時(shí)尚界的一個(gè)傳奇。作為出生在加利福尼亞的一個(gè)普通家庭的奧爾森姐妹，才出生9個(gè)月就出演長(zhǎng)篇電視劇系列《全家歡》，4歲出演電視劇《在家過節(jié)》，6歲時(shí)，奧爾森姐妹已經(jīng)推出了自己的首張歌曲專輯《《Brother for Sale》因?yàn)殚_始演電視劇積累了名氣和觀眾緣，專輯也取得了較好的市場(chǎng)反響。同年，奧爾森姐妹在經(jīng)紀(jì)人索恩的幫助下成為了節(jié)目制作人。7歲那年，因接拍《Double Double，Toil and Trouble》，其不同

61）曼瑟爾·奧爾森是美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的《集體行動(dòng)的邏輯：公共選擇與團(tuán)體理論》一書被看作是“制度性公共選擇理論”的奠基之作。他所提出的集體行動(dòng)理論以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為理論研究前提，以“搭便車”這一現(xiàn)象來說明集體行動(dòng)存在的內(nèi)在困境，并進(jìn)一步提出了集體行動(dòng)的解決之道?；鶎狱h組織執(zhí)行力的問題，在某種意義上說實(shí)際探討的也是基層黨組織集體行動(dòng)的問題?；鶎狱h組織的集體行動(dòng)是典型的集體行動(dòng)。盡管奧爾森集體行動(dòng)理論提出的社會(huì)制度前提與我國的社會(huì)制度有根本的不同，但其理論所

示的是麗薩哥哥奧爾森的號(hào)碼?！霸趺矗?span id="j5i0abt0b" class="hl">奧爾森，你也想快出世的小外甥了嗎？”桑迪接通手機(jī)后戲謔地說，不想奧爾森急急地打斷了他：“聽著，桑迪，你現(xiàn)在立刻到街角的咖啡館來。”“出什么事了？”“咱們見面再談，你什么也別和麗薩說?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">奧爾森的聲音聽起來怪怪的，似乎在極力壓制著巨大的驚恐。桑迪的心不由提了起來。他掛斷電話，向麗薩撒了個(gè)謊，就急急忙忙跑了出來。奧爾森苦著臉坐在咖啡館的角落里，像只霜打的茄子。一見桑迪走過來，他立刻跳起來，一把抓住對(duì)方的手急切地說：“桑迪，這次

負(fù)責(zé)試驗(yàn)開發(fā)的奧爾森博士從某酒店的10樓跳下身亡，死因一直未解，“奧爾森之死”也成為了美國中情局60年著名懸案。2012年11月29日，弗蘭克·奧爾森的兒子埃里克·奧爾森控告美國中央情報(bào)局在1953年11月謀殺了他的父親，宣稱找到父親當(dāng)年死亡的真相。關(guān)注此事的美國記者阿爾巴雷利詳細(xì)披露了“奧爾森之死”以及隱藏在背后的“人腦控制計(jì)劃”內(nèi)幕。全村發(fā)瘋的面包病毒1951年8月16日，對(duì)于法國蓬圣埃斯普里村來說是黑暗的一天。村里很多人都出現(xiàn)了頭痛、嘔吐等各種瘋狂的

學(xué)克里斯多夫·奧爾森描述了一次實(shí)驗(yàn)過程，他們對(duì)斑馬雀服用含酒精6%的果汁，觀察斑馬雀做出的反應(yīng)，他們希望研究醉酒之后鳥類的聲音，是否像人類一樣出現(xiàn)“口齒不清”。奧爾森博士稱，起初我們認(rèn)為斑馬雀不會(huì)飲用含酒精飲用，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)證明許多動(dòng)物不會(huì)飲用這些飲料，但它們能夠欣然接受。斑馬雀體內(nèi)血液酒精濃度為0.05-0.08%，足以產(chǎn)生酒醉狀態(tài)，這與鳥類對(duì)酒精新陳代謝的方式有關(guān)。在野生環(huán)境中的鳥類也可能出現(xiàn)“醉酒”，如果它們吞食了大量發(fā)酵漿果。在實(shí)驗(yàn)中，科學(xué)家們觀察飲用

學(xué)克里斯多夫·奧爾森描述了這樣一次實(shí)驗(yàn)過程。他們給斑馬雀飲用酒精濃度為6%的果汁，觀察斑馬雀的反應(yīng)，他們希望研究鳥類醉酒后是否會(huì)像人類一樣出現(xiàn)“口齒不清”的情況。奧爾森博士稱，起初他們認(rèn)為斑馬雀不會(huì)飲用含酒精的飲料，因?yàn)樵S多動(dòng)物不會(huì)飲用這些飲料。但實(shí)驗(yàn)證明，斑馬雀能夠接受一定量的酒精。斑馬雀體內(nèi)血液的酒精濃度為0.05%～0.08%，人們可能認(rèn)為該指數(shù)并不高，但這足以讓斑馬雀產(chǎn)生醉酒反應(yīng)，這與鳥類對(duì)酒精新陳代謝的方式有關(guān)。在野生環(huán)境中的鳥類也可能“醉酒”，

學(xué)克里斯多夫·奧爾森描述了這樣一次實(shí)驗(yàn)過程。他們給斑馬雀飲用酒精濃度為6%的果汁，觀察斑馬雀的反應(yīng)，他們希望研究鳥類醉酒后是否會(huì)像人類一樣出現(xiàn)“口齒不清”的情況。奧爾森博士稱，起初他們認(rèn)為斑馬雀不會(huì)飲用含酒精的飲料，因?yàn)樵S多動(dòng)物不會(huì)飲用這些飲料。但實(shí)驗(yàn)證明，斑馬雀能夠接受一定量的酒精。斑馬雀體內(nèi)血液的酒精濃度為0.05%～0.08%，人們可能認(rèn)為該指數(shù)并不高，但這足以讓斑馬雀產(chǎn)生醉酒反應(yīng)，這與鳥類對(duì)酒精新陳代謝的方式有關(guān)。在野生環(huán)境中的鳥類也可能“醉酒”，

理學(xué)家唐納德·奧爾森，他能用天文學(xué)方法解開藝術(shù)和文學(xué)領(lǐng)域的謎團(tuán)。奧爾森先是撲在一張張地圖和照片上辨別莫奈當(dāng)年落腳的旅館和房間，然后轉(zhuǎn)向天文學(xué)——利用朝陽和殘?jiān)聛泶_定當(dāng)時(shí)的潮汐、季節(jié)和時(shí)間點(diǎn)，并參考了電子數(shù)據(jù)庫中的19世紀(jì)氣象記錄。最后的線索來自畫中的煙柱，它們表明當(dāng)時(shí)刮的是東風(fēng)。以上發(fā)現(xiàn)再加上莫奈寫在落款中的“72”，一錘定音，一幅不朽名作被蓋上了精確的時(shí)間戳。

于行動(dòng)：論詩人奧爾森的歷史觀*①劉朝暉（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518055）詩人奧爾森對(duì)歷史進(jìn)行過一系列界定，在這些界定中，行動(dòng)是關(guān)鍵。在奧爾森的體系中，歷史和詩歌的界限變得模糊。詩歌是正在展開的歷史，歷史是昔日的詩歌。歷史和詩歌的跨界在奧爾森的詩歌中得到充分體現(xiàn)，他不僅在詩歌中表達(dá)自己的歷史觀，而且用詩歌來書寫歷史。雖然奧爾森聲稱很難同時(shí)既是歷史學(xué)家又是詩人，但在他自己的體系內(nèi)，他卻很好地兼任了歷史學(xué)家和詩人的雙重角色。他將詩歌與歷史歸因于行動(dòng)，

聽過伊麗莎白·奧爾森這個(gè)名字。她在影片中飾演的角色是妻子和母親——一位堅(jiān)強(qiáng)、能干、美麗的女性。但是在美國，作為著名的好萊塢以及時(shí)尚界“最紅姐妹花”奧爾森姐妹的小妹妹，她可是常被大家津津樂道。奧爾森姐妹——18歲時(shí)就成為美國雙星娛樂集團(tuán)公司的雙胞胎姐妹總裁，如今財(cái)富已近4億美元，這不得不說是一個(gè)奇跡。伊麗莎白·奧爾森比她們小3歲，一直以來生活在姐姐們的光環(huán)之下。也許是不甘落后，也許是想證明自己的實(shí)力，伊麗莎白·奧爾森從小到大一直默默地努力著。不僅姐姐們當(dāng)初是

是水手長(zhǎng)馬特·奧爾森，只聽他用生硬、沙啞的聲音說道：“吉尼，你是個(gè)笨蛋嗎？你還能撐多久？你現(xiàn)在就要睡著了！”吉尼沒有回答，奧爾森說的是事實(shí)。人可以多長(zhǎng)時(shí)間不睡覺？吉尼已有72個(gè)小時(shí)不敢合眼了，不能讓自己睡著。他知道，只要一閉上眼睛，所有的人就會(huì)瘋狂撲向僅剩的那半壺水。這最后的半壺水就放在吉尼的腳下。20天的海上漂流，他們靠少得可憐的水和食物維持著生命?，F(xiàn)在所剩的水，只夠每人分上一小口。然而，從他們那布滿血絲的眼睛中吉尼看得出來，為這一小口水他們會(huì)不惜殺了他

計(jì)師伊莎貝爾·奧爾森（Isabelle Olsson）日前推出了一系列售價(jià)225美元、適用于谷歌眼鏡的鏡框，這些鏡框多少能給谷歌眼鏡增添幾分時(shí)下的潮流感。據(jù)了解，奧爾森所設(shè)計(jì)的這一系列鏡框均給予谷歌眼鏡的用戶反饋和當(dāng)下流行的眼鏡設(shè)計(jì)趨勢(shì)，這些鏡框大致可分為Curve、Thin、Split和Bold四種風(fēng)格?！拔覀兊纳顣?huì)因?yàn)橐恍〇|西而變得繁瑣，尤其是科技，”奧爾森說道，“我覺得我們的工作就是簡(jiǎn)化這些東西，不會(huì)讓人們感到繁瑣，而是享受科技所帶來的便捷?！贝送?/div>

中國眼鏡科技雜志 2014年21期2014-08-15

畜禽有限公司）奧爾森派琴蟲和北海派琴蟲ITS基因測(cè)序及同源性分析郭書林1陳 垚2陳信忠1龔艷清1楊俊萍1（1.廈門出入境檢驗(yàn)檢疫局 福建廈門 361026；2.山東正大畜禽有限公司）通過設(shè)計(jì)能擴(kuò)增奧爾森派琴蟲和北海派琴蟲ITS序列的特異性引物，對(duì)我國東南沿海8個(gè)地區(qū)養(yǎng)殖牡蠣中常見的兩種派琴蟲相應(yīng)基因進(jìn)行擴(kuò)增、克隆和測(cè)序，并進(jìn)行同源性分析。國內(nèi)不同地區(qū)奧爾森派琴蟲ITS序列的同源性超過99.3％，與國外分離株的同源性也在98.8％以上；種間同源性分析發(fā)現(xiàn)，奧

濟(jì)學(xué)家曼瑟爾·奧爾森以其集體行動(dòng)理論聞名于世。他的貢獻(xiàn)在于從一個(gè)全新的視角闡述了集體行動(dòng)和國家興衰之間的關(guān)聯(lián)。奧爾森將傳統(tǒng)理性人作為集體行動(dòng)的邏輯假設(shè)，以集體行動(dòng)的內(nèi)在矛盾來揭示利益集團(tuán)的特質(zhì)，并剖析了政府權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)繁榮的影響。奧爾森的主要思想集中體現(xiàn)在《集體行動(dòng)的邏輯》《國家的興衰》和《權(quán)力與繁榮》三部專著中。本文試圖梳理奧爾森的集體行動(dòng)、選擇性激勵(lì)、分利集團(tuán)以及國家經(jīng)濟(jì)興衰之間的邏輯關(guān)系，從而展示奧爾森集體行動(dòng)理論邏輯的豐富意境。一、個(gè)人理性、集體行動(dòng)

的領(lǐng)袖查爾斯·奧爾森 (Charles Olson，1910-1970)卻似乎并不強(qiáng)調(diào)語言的不確定性，而是強(qiáng)調(diào)語言是當(dāng)下的行為或即刻經(jīng)驗(yàn)。他在《人類宇宙》中寫道:“誰能把語言從行動(dòng)中抽離出來呢?”①Charles Olson，“Human Universe，”in Ralph Maud，ed．，A Charles Olson Reader，Manchester:Carcanet Press Limited，2005，p．113．凱瑟琳·R·斯廷普森 (Ca

生物學(xué)家保羅·奧爾森和地質(zhì)學(xué)家丹尼斯·肯特一直在研究這一理論，尋找一顆小行星撞擊地球?qū)е氯B紀(jì)—侏羅紀(jì)滅絕事件的證據(jù)。在過去的4.5億年間，地球上的生命經(jīng)歷了至少五次大滅絕事件，在這期間，生物活性突然下降，優(yōu)勢(shì)動(dòng)物種群消失。迄今為止的最后一次大滅絕事件發(fā)生在6500萬年前，當(dāng)時(shí)一顆巨大的隕石撞上地球，引發(fā)森林大火、沖擊波和海嘯，徹底改變了氣候，從而導(dǎo)致恐龍滅絕，為哺乳動(dòng)物的進(jìn)化打好了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，有很多科學(xué)家認(rèn)為，地球生命正處于第六次大滅絕事件的邊緣，人類破

者西格德·F.奧爾森(Sigurd F.Olson 1899—1982)不僅是美國自然文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——約翰·巴勒斯獎(jiǎng)?wù)拢╰he John Burroughs Medal）的獲得者，而且是唯一獲得四項(xiàng)美國最具影響力的民間自然資源保護(hù)組織獎(jiǎng)項(xiàng)的人：由“山嶺俱樂部”（the Sierra Club）授予的約翰·繆爾獎(jiǎng)?wù)拢╰he John Muir Medal），由美國艾薩克·沃爾頓聯(lián)盟（the Izaak Walton League of America）授予

30072)對(duì)奧爾森集體行動(dòng)分析范式的再視與反思時(shí) 影(武漢大學(xué),湖北 武漢 430072)集體行動(dòng)理論是奧爾森研究重大政治經(jīng)濟(jì)問題所一貫使用的基礎(chǔ)理論工具。奧爾森從經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性人假設(shè)出發(fā),運(yùn)用個(gè)體主義的方法論分析人類社會(huì)政治生活,揭示了個(gè)體理性與集體理性之間的矛盾和集體行動(dòng)的困難,從而創(chuàng)建了獨(dú)具特色的集體行動(dòng)理論和分利集團(tuán)理論。該范式簡(jiǎn)單扼要但解釋力廣泛,尤其對(duì)于政治學(xué)研究的理論和方法有著重大影響和借鑒價(jià)值。當(dāng)然,該理論也有其運(yùn)用的限度,在其所采用的基本

”的奠基之作,奧爾森在《集體行動(dòng)的邏輯》一書中所提出的“集體困境”理論具有極其深刻的理論意義,目前國外社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域?qū)τ谶@一理論的研究很廣泛,這些研究主要集中在理論的前提假設(shè)、參與約束及其排除兩個(gè)方面,并圍繞著兩個(gè)焦點(diǎn)展開了激烈的討論。這些討論無疑擴(kuò)大了公共選擇理論的領(lǐng)域,使原有的公共選擇理論超越了傳統(tǒng)政府和政黨行動(dòng)的研究范圍,這正是奧氏“集體困境”理論的意義所在。關(guān)鍵詞:奧爾森;集體困境;研究綜述中圖分類號(hào):D0文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002-2589(

柳建文摘要：奧爾森從集體行動(dòng)的角度出發(fā)，認(rèn)為國家和政府的興起并非由于社會(huì)成員任何形式的契約協(xié)定或自愿交易，而是強(qiáng)權(quán)者理性且自私的產(chǎn)物。保護(hù)產(chǎn)權(quán)和契約的制度設(shè)計(jì)和政策安排也是出于統(tǒng)治者自利的刺激和需求。為防止統(tǒng)治者或利益集團(tuán)侵犯?jìng)€(gè)人權(quán)利和過度掠奪社會(huì)財(cái)富，一是需要穩(wěn)固的民主體制，二是需要建立“強(qiáng)化市場(chǎng)型政府”，這是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和保障國家繁榮的政治條件。關(guān)鍵詞：奧爾森；國家起源；利益集團(tuán)；政府類型；國家理論中圖分類號(hào)：F124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003－

》等。那年我在奧爾森老爹花店當(dāng)伙計(jì)，每個(gè)星期六晚上，都要在8點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)送一束玫瑰給卡羅琳小姐。卡羅琳與科曼相愛多年，已經(jīng)訂了婚?？煽坡坏酵獾鼐妥兞诵?，和一個(gè)叫克里斯蒂的女人結(jié)了婚。科曼帶著妻子又住回鎮(zhèn)上。新娘的確長(zhǎng)得很美，但鎮(zhèn)上的女人都認(rèn)為是她從卡羅琳手中搶走了科曼，幾乎沒有人理她?？死锼沟俚娜兆硬缓眠^，但更痛苦的還是卡羅琳小姐，我第一次為她上門送玫瑰時(shí)，她看上去像一個(gè)幽靈。因?yàn)樗阕阌邪肽陼r(shí)間把自己關(guān)在小屋子里。當(dāng)我把裝著玫瑰花的盒子交給她時(shí)，她大吃一驚

王壽林曼柯·奧爾森《國家興衰探源》中的一個(gè)關(guān)鍵詞是“分利集團(tuán)”。顧名思義，這是一種分配性集團(tuán)，它的活動(dòng)空間主要在二次分配領(lǐng)域。二次分配的主體是國家，由國家來主持，這就不能不涉及到分利集團(tuán)與國家的關(guān)系。分利集團(tuán)與國家的關(guān)系，同個(gè)人與團(tuán)體的關(guān)系大體相當(dāng)。分利集團(tuán)的自然傾向是索取而不是奉獻(xiàn)，是盡量從國家分配中獲取更大的利益，而不是千方百計(jì)地為國家承擔(dān)義務(wù)。而國家所主持的公共利益，通常正是那種沒有為之付出代價(jià)的人也能享受的利益。這就決定了分利集團(tuán)實(shí)現(xiàn)公共利益的行為