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    齋戒

    • 北京公園品“廉”香
      行祭祀典禮之前的齋戒之所,其內(nèi)無梁殿月臺北端綠瓦攢尖頂?shù)你~人亭內(nèi),設有一尺五寸高的銅人像一尊。齋戒銅人亭初設于明代洪武年間,齋戒銅人的人物原型取材于中國歷史上有名的清官廉吏。如今齋戒銅人亭內(nèi)擺放的為唐朝魏征?;实墼诩漓肭暗?span id="j5i0abt0b" class="hl">齋戒期間,要遵守齋戒的各種規(guī)定制度?!稓J定大清會典事例》卷1062:“國家典禮,首重祭祀。每齋戒日期,必檢束身心,竭誠至敬,不稍放逸,始可以嚴昭事而格神明。朕每遇齋戒之日,至誠至敬,不但殿廷安供設銅人,即坐臥之處亦書齋戒牌……”皇帝在齋戒

      北京紀事 2022年8期2022-05-30

    • 齋戒月的平靜
      斯蘭教一年一度的齋戒月開始了。齋戒月是伊斯蘭教的傳統(tǒng)習俗,于每年伊斯蘭歷的第九個月開始,進行為期30天的齋戒。在此期間,人們會拋開紛擾、享受和物欲,傾聽自己的聲音,也讓自己與安拉更加靠近,贖去自己身心的污濁和罪惡。很多人會對“齋戒”有所誤解:難道一個月不吃不喝嗎?當然不是。每天日落之后到隔天晨禮之前,人們都是可以正常飲食的。 不過,如果是老人、小孩、病人或身體不適合者,是可以免于齋戒的。還有一些因為特殊原因而無法守齋者,也可以在事后補行;而若無法補行,則可

      看世界 2022年8期2022-04-26

    • 司馬承禎的五“漸門”養(yǎng)生法
      道階次為:1. 齋戒 首先要使身心潔凈,節(jié)慎飲食,摩擦皮膚,調(diào)理形骸。如說:“齋戒者,非蔬茹飲食而已;澡身者,非湯浴去垢而已。蓋其法在節(jié)食調(diào)中,磨(摩)擦暢外者也。”2. 安處 所謂“安處”,即住不要求豪華高貴,只需明暗適中,空氣流通,坐北朝南,除去事慮,陰陽適中,“內(nèi)以安其心,外以安其目,心目皆安,則身安矣?!?. 存想 即收心于內(nèi),凝神專一,全性養(yǎng)生?!按嬷^存我之神,想謂想我之身。閉目即見自己之目,收心即見自己之心。心與目皆不離我身,不傷我神,則存想之

      祝您健康·文摘版 2021年7期2021-07-17

    • 中世紀齋戒時為何允許吃魚
      中世紀齋戒時為何允許吃魚在歐洲中世紀時期,人們約三分之一的時間都要齋戒,以求抑制欲念,令靈魂升華,提醒眾生感懷基督被釘在十字架上的苦難。齋戒的時候禁止食用肉類,只可以吃蔬菜。但令人不解的是,來源和營養(yǎng)構(gòu)成與畜肉非常接近的魚肉,卻不在禁食范圍之內(nèi)。其實,這并不是因為當時普遍認為魚類特別圣潔不需要齋戒,而只是想讓人不吃紅肉、不喝酒以達到禁欲的效果。而且,為了避免太多人違禁,教會還會將一些水禽和海洋哺乳動物也算作“魚類”允許食用,比如鯨魚等。一些軟體動物,比如生

      百科知識 2020年24期2020-12-30

    • 忘我之境
      i):同“齋”,齋戒,素食潔身,排除雜念。3.懷:思念,想。慶賞:賞賜。4.無公朝:心中沒有公家朝廷,指不再想著是為官府做事。5.其巧專而外滑消:技巧專一而外擾消失。滑:亂,擾亂。6.加手:加以施工。本段節(jié)選自《莊子·達生》,講述了木匠梓慶對魯侯解釋自己高超技藝的故事。梓慶是一個造虡的木匠,他造的虡,人們看了都驚嘆好似鬼神的杰作。魯侯召見他,問:“你是用什么方法造的呢?”梓慶回答說:“我只是個普通的木工,哪里有什么高明的辦法呢?雖說如此,倒還是有一種技巧。

      閱讀(高年級) 2020年11期2020-12-29

    • 聽白居易講養(yǎng)生
      絕》其二:“道場齋戒今初畢,酒伴歡娛久不同?!薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">齋戒滿夜戲招夢得》“紗籠燈下道場前,白日持齋夜坐禪?!薄毒旁掳巳粘昊矢κ娰洝罚骸熬綄凭Y詩章,我正持齋坐道場?!笨梢姡暗缊觥睉撬诩抑凶U的專門場地,坐禪的修習也應早已開始,并非始于本年。坐禪又往往與齋戒相伴。三是坐禪的效果。詩人焚香精坐,達到“寂然無他念”的佳境,對養(yǎng)生自然有諸多益處。在這首詩中,白居易將白天全部的時間分為 “五時”,對每一“時”的活動都做了細致的描述。具體而言,“日出”起床梳洗,焚

      博覽群書 2020年12期2020-12-28

    • 漢傳佛教戒律視域下的白居易詩文蠡測
      月靜居》 《仲夏齋戒月》等作品記錄下詩人閉關(guān)齋戒, 持守戒律的宗教生活; 《龍花寺主家小尼》 《題道宗上人十韻》 《贈僧五首》 等以戒律視角對不同身份的僧尼進行勾勒描繪; 《酬皇甫十早春對雪見贈》 《長齋月滿寄思黯》 《齋戒滿夜戲招夢得》 等則以齋戒為媒介, 書寫自我, 傾訴友情。 不僅如此, 若將這些詩文置于《全唐文》 《全唐詩》 等詩文集中進行橫向觀察, 可以發(fā)現(xiàn), 相較于其他仕宦文人,白居易所涉佛教戒律的詩文數(shù)量更多、 更集中,內(nèi)容也更為豐富、 全面

      哈爾濱師范大學社會科學學報 2020年3期2020-12-19

    • 忘我之境
      子之前,首先要守齋戒,讓自己的心靜下來。在齋戒的過程中,到第三天的時候,我可以‘忘利’,把那些為自己得到功名利祿的念頭全部扔掉;到了第五天的時候,我可以‘忘名’,別人對我贊嘆也好、誹謗也罷,我都已經(jīng)不在乎了;到了第七天的時候,可以達到‘忘我’之境。有了這樣的心態(tài),我就拿上斧子進山。進山以后,因為我的心會很清凈,哪些木頭天生長得像野獸,一眼就會看到,然后把木頭砍回來,隨手一加工,它就成為現(xiàn)在你所看到的樣子了。其實,我做的事情無非是以天合天,這便是我的竅訣了。

      青春期健康 2020年15期2020-12-04

    • 齋戒也是養(yǎng)生道
      統(tǒng)養(yǎng)生格言故食有齋戒者,齋乃潔凈之務,戒乃節(jié)約之稱。有饑即食,食勿令飽,此所謂調(diào)中也。百味未成熟,勿食;五味太多,勿食;腐敗閉氣之物,勿食?!殖Dゲ疗つw溫熱,去冷氣,此所謂暢外也。久坐、久立、久勞役,皆宜戒也。隋唐·司馬承禎《天隱子·齋戒第四》(圖/張寬武)說起齋戒,人們首先想到的是穆斯林的齋月。齋月是伊斯蘭歷每年的第九個月,相傳是真主安拉下降古蘭經(jīng)給穆罕默德圣人的月份。齋月里,人們白天不吃不喝、不吸煙、不行房事等,以示對真主和圣人的尊敬。直到太陽西沉

      家庭醫(yī)學 2020年5期2020-09-15

    • 忘我之境
      子之前,首先要守齋戒,讓自己的心靜下來。在齋戒的過程中,到第三天的時候,我可以‘忘利,把那些為自己得到功名利祿的念頭全部扔掉;到了第五天的時候,我可以‘忘名,別人對我贊嘆也好、誹謗也罷,我都已經(jīng)不在乎了;到了第七天的時候,可以達到‘忘我之境。有了這樣的心態(tài),我就拿上斧子進山。進山以后,因為我的心會很清凈,哪些木頭天生長得像野獸,一眼就會看到,然后把木頭砍回來,隨手一加工,它就成為現(xiàn)在你所看到的樣子了。其實,我做的事情無非是以天合天,這便是我的竅訣了?!敝腔?/div>

      青春期健康·家庭版 2020年8期2020-09-08

    • “爛醉如泥”之泥非泥土
      ,以身作則,常常齋戒后睡在齋宮里。他的妻子憐惜他年老多病,來探望他。不料周澤見到妻子,非但不感激妻子的慰問,反而大怒,以妻子觸犯了齋戒期間禁令的名義,將妻子下獄。當時的人很同情周澤妻子的遭遇,寫了一段話表達同情和憐憫:“生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋。一日不齋醉如泥?!币馑际钦f周妻命不好,嫁給太常周澤做妻子后,一年三百六十天,周澤有三百五十九天都在齋戒,還有一天雖然沒有齋戒,卻喝得爛醉如泥。周妻等于守活寡。后來,人們便用“爛醉如泥”形容

      作文通訊·初中版 2019年9期2019-09-27

    • 不識“齋戒”鬧笑話
      ,讓人先把他帶到齋戒庫去候?qū)?。齊監(jiān)生一到齋戒庫,立刻眼淚鼻涕一齊掉了下來。親愛的同學們,你們猜猜是咋回事呢?原來呀,齊監(jiān)生一看到庫房里石碑上刻的“齋戒”二字,錯認作是他父親“齊成”的名字,先是驚詫得張口結(jié)舌,隨后眼淚鼻涕一起往下掉。領(lǐng)他進來的衙役不知道是什么緣故呀,一臉霧水地問他是怎么回事。齊監(jiān)生一邊哭一邊回答:“誰把我父親的靈座設建在這里,讓我這個兒子怎能不一看見就回想起父親的音容呢?一想到父親的音容,又怎能不痛哭流涕呢?”親愛的同學們,你們知道為什么齊

      作文新天地(高中版) 2019年2期2019-04-08

    • 狂歡節(jié)為何扎堆春季(答讀者問)
      設有40天左右的齋戒期,齋戒期內(nèi)禁娛樂,禁吃肉,還要進行反省懺悔,以紀念殉難的耶穌基督。這段齋戒期就是“四旬齋”,在“四旬齋”開始前,人們?yōu)榱藴蕚洹芭c肉告別”,會舉辦一系列宴會和娛樂活動,這也就是狂歡節(jié)的由來。在教會歷上,“四旬齋”前幾天通常對應公歷的二、三月份,也就是春季。此外,在皈依基督教信仰之前,歐洲不同地區(qū)也存在一些古老的狂歡慶典,如古希臘的酒神節(jié)、古羅馬的農(nóng)神節(jié)和牧神節(jié)等。這些古老的狂歡慶典通常也在春季舉行,與基督教的狂歡節(jié),也就是“四旬齋”開始

      環(huán)球時報 2019-03-112019-03-11

    • 伏天齋戒利養(yǎng)生
      傳統(tǒng)養(yǎng)生格言仲夏齋戒月仲夏齋戒月,三旬斷腥膻。自覺心骨爽,行起身翩翩。但減葷血味,稍結(jié)清凈緣。脫巾且修養(yǎng),聊以終天年。唐·白居易《白香山詩集》卷23進入伏天以后,許多人的飲食中少了大魚大肉,多了蔬菜、水果。其實這樣的飲食改變正符合仲夏齋戒的養(yǎng)生法則。仲夏齋戒在漢民族崛起時就已經(jīng)起源,《呂氏春秋·仲夏紀第五》中就有仲夏齋戒的記載。齋戒本意是宗教性的,在中國,齋戒主要用于祭祀、行大禮等莊嚴肅穆的場合,以示虔誠莊敬。齋戒的規(guī)則包括休沐整潔,戒娛樂和宴飲、婚嫁等。

      家庭醫(yī)學 2018年8期2018-10-17

    • 不死之酒
      ,得飲者不死。帝齋戒七日②,往求得之。東方朔曰:“臣識此酒,請嘗之?!币伙嬛帘M。帝怒,欲殺朔。朔曰:“此酒曰不死酒,殺之若死,此酒不驗③;如其有驗,殺亦不死?!钡坌︶屩?。——《諧史》注釋:①武帝:即漢武帝劉徹。方士:古代從事巫祝術(shù)數(shù)的人。②齋戒:古人于祭祀或重要事典之前沐浴更衣,戒除嗜欲,以示誠敬。③驗:靈驗。④釋:釋放。東方朔運用“犯死罪”和“得飲者不死”的邏輯悖論,反駁了方士的謬言,頗具說服力,顯示出他的智慧、幽默。

      作文·初中版 2018年7期2018-09-12

    • 埃及人不抗凍
      的另一個原因是有齋戒月,即拉馬丹節(jié)(Ramadan)。齋戒月是伊斯蘭教每年舉行神圣儀式的圣月,相當于西方的圣誕節(jié)。從陽歷1月1日到陰歷1月1日期間(為期30天),他們每天禁食,連一口水都不能喝。每天禁食的時間是從第一線曙光出現(xiàn)到日落。齋戒月期間,娜蒂婭擔心沾到水,連牙都不刷。拉普不分早晚,虔誠地禱告并誦讀《古蘭經(jīng)》,當然,這期間嚴格把齋,包括不吃、不喝、不抽煙、不飲酒、不行房事等。商店也是很晚才開門,就算開了,好像也沒有做生意的心思。如果有人問候“拉馬丹,

      愛你·心靈讀本 2018年3期2018-09-10

    • 埃及人不抗凍
      的另一個原因是有齋戒月,即拉馬丹節(jié)(Ramadan)。齋戒月是伊斯蘭教每年舉行神圣儀式的圣月,相當于西方的圣誕節(jié)。從陽歷1月1日到陰歷1月1日期間(為期30天),他們每天禁食,連一口水都不能喝。每天禁食的時間是從第一線曙光出現(xiàn)到日落。齋戒月期間,娜蒂婭擔心沾到水,連牙都不刷。拉普不分早晚,虔誠地禱告并誦讀《古蘭經(jīng)》,當然,這期間嚴格把齋,包括不吃、不喝、不抽煙、不飲酒、不行房事等。商店也是很晚才開門,就算開了,好像也沒有做生意的心思。如果有人問候“拉馬丹,

      愛你 2018年7期2018-03-13

    • 先自主,才有自己
      耗損精神,一定要齋戒讓心神寧靜。齋戒到第三天,內(nèi)心不敢有領(lǐng)取賞賜爵祿的念頭;齋戒到第五天,便不把他人一切有關(guān)毀譽巧拙的議論放在心上了;齋戒到第七天,有一種超然之感,連自己的四肢形體也忘掉了。在這個時候,一切朝廷之事都忘了,我的技巧高度專一而外界的任何干擾都消失了,然后我才進入山林,細心觀察大自然中鳥獸的天然情狀,一旦達到心有所得,在我眼前便展現(xiàn)出一個完整的鐘的架子,然后才動手制作,不然便不動手。這就是以我的自然心性去契合鳥獸的自然形神,制成的器物被驚疑為鬼

      思維與智慧·上半月 2017年11期2017-11-09

    • 古代禮儀
      自然下垂。【古代齋戒】古代祭祀或重大事件,事先要沐浴、更衣、獨居,戒其嗜欲,以示心地誠敬,這些活動叫“齋戒”?!褒S”又稱“致齋”,致齋三日,宿于內(nèi)室,要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜),這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?!敖洹庇址Q“散齋”,散齋七日,宿于外室,停止參加一切娛樂活動,也不參加哀吊喪禮,以防“失正”、“散思”。古人齋戒時忌葷,但并非忌食魚肉葷腥,而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等,這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的臭氣,對神靈、祖先有所

      幸福 2017年8期2017-04-08

    • 印度一女孩齋戒68天饑餓而死
      印度一女孩齋戒68天饑餓而死據(jù)《印度快報》日前報道,13歲的印度女孩桑達利亞在連續(xù)齋戒68天后因饑餓而昏迷,隨后不治身亡。這名女孩家住塞康德拉巴德市,家境殷實。她從月中旬開始齋戒,前25天還能堅持上學,但從第26天起,就只能終日躺在家里。桑達利亞的家人稱她是出于宗教信仰選擇禁食,他們支持這一行動。齋戒68天后,桑達利亞去世。全家為她舉辦了數(shù)百人出席的盛大火葬儀式。醫(yī)生表示,桑達利亞的腸與腎都出現(xiàn)了損傷。報道稱,女孩家中的珠寶生意遭到了損失,神職人員建議她的

      祝您健康·文摘版 2017年3期2017-04-06

    • Selamat Hari Raya
      教歷里,九月份是齋戒月。齋戒期間,穆斯林每天只吃早餐和晚餐,白天不僅不吃任何食物,也不喝一滴水。按伊斯蘭教法規(guī)定,齋戒期的第29天,如果傍晚看見新月,第二天就是開齋節(jié);如月亮沒出來,就得再封齋一天,一共齋戒30天。開齋節(jié)(Hari Raya Puasa)是為了慶祝一個月的齋功圓滿完成。Hari Raya 在馬來語中意思是“歡慶的一天”。這天人們互相的問候語是“Selamat Hari Raya”,馬來語的意思是“節(jié)日快樂”或“開齋節(jié)快樂”。開齋之后,家家戶

      瘋狂英語·新讀寫 2017年1期2017-04-06

    • 齋乃潔凈之務 戒乃節(jié)身之稱
      《天隱子養(yǎng)生書·齋戒》釋文:養(yǎng)生中所說的齋戒,不是僅僅吃蔬果素食而已,澡身也不是單單洗澡沐浴去除污垢的概念,而如人從受孕到成形,是仰仗呼吸天地之氣,吃五谷雜糧,來生成精血、充實形體而健康成長的,怎么能夠靠不吃飯去追求長生呢?齋戒不是不吃,有些人不知道斷食服氣只是道家在特殊的修煉時期采取的短期行為,不是永遠斷絕吃飯的意思。齋戒的“齋”是要追求潔凈,“戒”是講求節(jié)制。感到餓了就吃,吃飯不要太飽,這就是在調(diào)中。各種食物在未成熟的時候不要吃,五味太多也不要吃,百味

      養(yǎng)生保健指南 2017年3期2017-03-30

    • 古代禮儀
      自然下垂?!竟糯?span id="j5i0abt0b" class="hl">齋戒】古代祭祀或重大事件,事先要沐浴、更衣、獨居,戒其嗜欲,以示心地誠敬,這些活動叫“齋戒”?!褒S”又稱“致齋”,致齋三日,宿于內(nèi)室,要求“五思”(思其居處、笑語、志意、所樂、所嗜),這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?!敖洹庇址Q“散齋”,散齋七日,宿于外室,停止參加一切娛樂活動,也不參加哀吊喪禮,以防“失正”、“散思”。古人齋戒時忌葷,但并非忌食魚肉葷腥,而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等,這主要是為了防止祭祀時口中發(fā)出的臭氣,對神靈、祖先有所

      幸?!傋x 2017年3期2017-03-28

    • 居家律范
      1-5]。對八關(guān)齋戒、五戒的研究相對較少,1978年,小川貫弌在《敦煌戒牒》一文中主張敦煌的八關(guān)戒牒與敦煌所流行的通俗信仰關(guān)系密切[6]。2005年劉正平、王志鵬的《唐代俗講與佛教八關(guān)齋戒之關(guān)系》解釋三個長齋月產(chǎn)生的原因及俗講、齋戒之間的關(guān)系[7];2012年武玉秀在《敦煌寺院戒牒文書所反映的凈土信仰研究》一文中,以敦煌出土戒牒的三師為對象,研究當時的凈土信仰[8]。上述眾人以戒牒、文書為基礎(chǔ),對在家佛教徒的戒律生活進行周密而細致的研究,為本文的寫作提供了

      敦煌研究 2017年1期2017-03-24

    • 我有個朋友很想減肥
      ] n. 禁食;齋戒adj. 禁食的;空腹的v. 齋戒;節(jié)制飲食(fast的ing形式). Then he started to skip③skip 英 [sk?p] 美 [sk?p] vi. 跳躍;跳繩;遺漏;跳讀vt. 跳過;遺漏n. 跳躍;跳讀breakfast.Then, for an afternoon he had fruit only. Then only rice, for 12 hours.But nothing would work.

      意林(繪英語) 2017年6期2017-02-17

    • 古典詩詞的理解與誤解(十三)
      為職責所在,每須齋戒,不能與太太親昵。太太擔心他年老病弱,有個三長兩短,某一回當他齋戒時,到他那里探頭探腦地問候。不成想他竟勃然大怒,認為太太犯了國法,還“大義滅親”,將她送交朝廷,立案治罪;并且舉報自己,請求處分。他手下的助理們磕頭勸阻,他根本不聽,一意孤行。這樣不近人情的做法,遭到了普遍的非議,人們都認為他太過分了。有人還為此編了一段“順口溜”。大意是說:做周太常的太太,好命苦哇!一年三百六十天,老公倒有三百五十九天在齋戒,不能做愛。而不齋戒的那一天呢

      古典文學知識 2017年1期2017-02-16

    • 古典詩詞的理解與誤解(十三)
      為職責所在,每須齋戒,不能與太太親昵。太太擔心他年老病弱,有個三長兩短,某一回當他齋戒時,到他那里探頭探腦地問候。不成想他竟勃然大怒,認為太太犯了國法,還“大義滅親”,將她送交朝廷,立案治罪;并且舉報自己,請求處分。他手下的助理們磕頭勸阻,他根本不聽,一意孤行。這樣不近人情的做法,遭到了普遍的非議,人們都認為他太過分了。有人還為此編了一段“順口溜”。大意是說:做周太常的太太,好命苦哇!一年三百六十天,老公倒有三百五十九天在齋戒,不能做愛。而不齋戒的那一天呢

      古典文學知識 2017年1期2017-02-16

    • 古典詩詞的理解與誤解(十三)
      為職責所在,每須齋戒,不能與太太親昵。太太擔心他年老病弱,有個三長兩短,某一回當他齋戒時,到他那里探頭探腦地問候。不成想他竟勃然大怒,認為太太犯了國法,還“大義滅親”,將她送交朝廷,立案治罪;并且舉報自己,請求處分。他手下的助理們磕頭勸阻,他根本不聽,一意孤行。這樣不近人情的做法,遭到了普遍的非議,人們都認為他太過分了。有人還為此編了一段“順口溜”。大意是說:做周太常的太太,好命苦哇!一年三百六十天,老公倒有三百五十九天在齋戒,不能做愛。而不齋戒的那一天呢

      古典文學知識 2017年1期2017-02-16

    • 漢晉道教定期齋戒與佛教布薩制度關(guān)系論考*
      文?漢晉道教定期齋戒與佛教布薩制度關(guān)系論考*王 承 文早期道教定期齋戒與印度佛教布薩制度的關(guān)系,是數(shù)十年來道教儀式史和佛道關(guān)系史研究最有代表性的問題之一。多數(shù)研究者都強調(diào)是道教模擬仿效了佛教。近年來更有一種頗有代表性的觀點,認為道教所有定期齋戒制度,均開始于公元400年出世的《元始五老赤書玉篇真文天書經(jīng)》。而這部古靈寶經(jīng)的定期齋戒,則又直接源于對公元397年翻譯的佛經(jīng)《增一阿含經(jīng)》中每月“六布薩”制度的模仿。漢晉道教定期齋戒制度的真正來源其實是先秦秦漢國家

      中山大學學報(社會科學版) 2017年1期2017-01-15

    • 生命的最佳狀態(tài)
      力氣,而要用心去齋戒。齋戒的目的,是為了“靜心”。齋戒到第三天的時候,我就可以忘記“慶賞爵祿”了。齋戒到第五天的時候,我就可以忘記“非譽巧拙”了,也就是說,大家說我做得好也罷,做得不好也罷,我都已經(jīng)不在乎了。到第七天,達到忘我之境,可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道,為朝廷做事心有惴惴,有了雜念,就做不好了。這時,我就進山了。靜下心來,尋找我要的木材,觀察樹木的質(zhì)地,看到形狀合適的,仿佛成型的就在眼前。我就把這個最合適的木材砍回來,順手一加工,它就成為現(xiàn)在

      人生與伴侶·共同關(guān)注 2016年29期2016-11-10

    • 印度一女孩齋戒68天饑餓而死
      孩桑達利亞在連續(xù)齋戒68天后因饑餓而昏迷,隨后不治身亡。這名女孩家住塞康德拉巴德市,家境殷實。她從7月中旬開始齋戒,前25天還能堅持上學,但從第26天起,就只能終日躺在家里。桑達利亞的家人稱她是出于宗教信仰選擇禁食,他們支持這一行動。齋戒68天后,桑達利亞去世。全家為她舉辦了數(shù)百人出席的盛大火葬儀式。醫(yī)生表示,桑達利亞的腸與腎都出現(xiàn)了損傷。報道稱,女孩家中的珠寶生意遭到了損失,神職人員建議她的父母讓自己的女兒齋戒,以便重新使家庭生意恢復興隆?!ㄕ缦瑁?/div>

      環(huán)球時報 2016-10-102016-10-10

    • 性失憶必須控制好時間
      遍都嘗過了一周的齋戒期,對男人來說,齋戒7天不是什么難事,因此以10天為起點是必須的。如果時間太短,就失去了齋戒的必要性。而60天,已經(jīng)占了一年的六分之一,如果齋戒超過了60天,那么相信男人早已耐不住寂寞,并且早早忘記了你身上的味道和感覺,而女人想必也早就忍不住了。如果時間太長,兩人很有可能會把目光放到了其他異性身上,為婚姻帶來嚴重的危機。凡事都有利弊,也要掌握好度,過猶不及,我們不能說性失憶好,就把它無限期地延遲下去。當婚姻或者戀愛生活越來越乏味無趣的時

      大眾健康 2016年5期2016-08-03

    • 爛醉如泥
      ,以身作則,常常齋戒后睡在齋宮里面。妻子憐惜周澤年老多病,來探望他。不料周澤一見妻子,非但不感激妻子的慰問,反而大怒,以妻子觸犯了齋戒期間禁令的名義,將妻子下獄謝罪。當時的人很同情周澤妻子的遭遇,作了一首詩表達這種同情:“生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋。一日不齋醉如泥?!币馑际钦f周妻命不好,嫁給太常周澤做妻子后,一年三百六十天,周澤有三百五十九天都在齋戒,還有一天雖然沒有齋戒,但卻喝得爛醉如泥,周妻等于守活寡。

      作文周刊·小學五年級版 2016年4期2016-06-29

    • 從宗教與齋戒看飲食發(fā)展*
      周惠民?從宗教與齋戒看飲食發(fā)展*周惠民摘 要:齋戒為宗教儀式與活動的重要環(huán)節(jié),各種宗教多半于不同的時機,舉行方式、內(nèi)容不同的齋戒。西方宗教以猶太教為主要根源,猶太教信徒均能根據(jù)經(jīng)典訓示,力行齋戒。即便移居歐洲,地理環(huán)境與生產(chǎn)活動不同,仍維持不輟。但基督教傳入西歐地區(qū),對齋戒不斷修正,其內(nèi)容與經(jīng)典往往相去甚遠,訓導意義也不同。本文即以基督宗教為核心,討論齋戒與飲食之關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵詞:齋戒;猶太教;基督教;四旬齋;舊約;抗議教派;正教* 本文由政治大學歷史系博士班

      常州大學學報(社會科學版) 2016年1期2016-06-10

    • Study on the Translation of Religious Culture in Literature
      道:“你舅舅今日齋戒去了,再見罷?!保ā都t樓夢》第三回)楊譯本:Your uncles observing a fast today…霍譯本:Your uncle is in a retreat today…In Buddhism,the unclean of soul is called “Zhai” while the unclean in body is called “Jie”.Therefore,ancestors would take bath

      校園英語·中旬 2015年7期2015-08-10

    • 中國唐代及以前齋戒素食的發(fā)展
      )中國唐代及以前齋戒素食的發(fā)展胡培培(吉林大學 古籍研究所, 吉林 長春 130012)在中國古代,齋戒的類型不止一種,僅從大的方面來說就包括國家齋戒、佛教齋戒和道教齋戒,他們之間最初的飲食規(guī)定并不相同,在演變過程中卻有一個相似的趨向,即素食的逐漸適用和廣泛。在某一程度上來說,中國古代素食的發(fā)展就是伴隨著齋戒的變化逐漸普及的,并在唐代達到一個高峰。齋戒; 素食; 祭祀; 佛教中國古代文化的豐富多彩、絢爛多姿是與儒、釋、道三家相互碰撞、影響、交融分不開的。其

      懷化學院學報 2015年9期2015-04-18

    • 見素抱樸 靜心之道
      梓慶靜心的方法是齋戒,在齋戒的前三天,他可以忘了“慶賞爵祿”,也就是說忘了做這個樂器后可以獲得的封賞利益;齋戒到第五天,可以忘記“非譽巧拙”,也就是說忘了他人的贊美或是非。等齋戒到第七天,他連自己的“四肢形體”都忘記了,也就是做到物我兩忘。到這個時候,梓慶的心中清靜澄明,再進山尋木,細細觀察,樂器的形態(tài)已與木材本身合二為一,之后的加工自然水到渠成。故事簡單,但意蘊深長。這位叫梓慶的木匠之所以能做出讓世人皆驚的杰作,恰恰是他讓自己忘了讓“世人皆驚”的訴求。七

      大眾攝影 2014年11期2014-12-02

    • 最佳狀態(tài)
      力氣,而要用心去齋戒齋戒的目的,是為了“靜心”。齋戒到第三天的時候,我就可以忘記“慶賞爵祿”了。齋戒到第五天的時候,我就可以忘記“非譽巧拙”了,也就是說,大家說我做得好也罷,做得不好也罷,我都已經(jīng)不在乎了,也就是忘記名聲了。到第七天的時候,達到忘我之境,我可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道,為朝廷做事心有惴惴,有雜念就做不好了。這時,我就進山了。靜下心來,尋找我要的木材,觀察樹木的質(zhì)地??吹叫螒B(tài)合適的,仿佛一個成型的就在眼前。我就把這個最合適的木材砍回來

      幸?!傋x 2009年10期2009-12-01

    • “爛醉如泥”的“泥”是一條怪蟲
      澤以身作則,常常齋戒后睡在齋宮里面,他的妻子憐惜他年老多病來探望。不料周澤一見妻子,非但不感激妻子的慰問,反而大怒,以妻子觸犯了齋戒期間禁令的名義將其下獄以謝罪。當時的人很同情周澤妻子的遭遇,作了一首詩云:“生世不諧,作太常妻,一歲三百六十日,三百五十九日齋。一日不齋醉如泥?!币馑际钦f,周妻命不好,嫁給太常周澤做妻子后,一年360天,周澤有359天都在齋戒,還有一天雖然沒有齋戒,但卻喝得爛醉如泥,周妻等于守活寡。

      百家講壇 2008年23期2008-12-27

    • 最佳狀態(tài)
      力氣,而要用心去齋戒。齋戒的目的,是為了“靜心”。齋戒到第三天,我就可以忘記“慶賞爵祿”了。齋戒到第五天,我就可以忘記“非譽巧拙”了,也就是說,大家說我做得好也罷,做得不好也罷,我都已經(jīng)不在乎了,也就是徹底忘記名聲了。到第七天,達到忘我之境,我就可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道,為朝廷做事心有惴惴,有雜念就做不好了。這時,我就進山了。靜下心來,尋找我要的木材,觀察樹木的質(zhì)地,看到形態(tài)合適的,仿佛一個成型的就在眼前。我就把這個最合適的木材砍回來,順手一加工

      文苑·經(jīng)典美文 2008年11期2008-12-18

    • 最佳狀態(tài)
      力氣,而要用心去齋戒。齋戒的目的,是為了“靜心”。齋戒到第三天的時候,我就可以忘記“慶賞爵祿”了。齋戒到第五天的時候。我就可以忘記“非譽巧拙”了,也就是說。大家說我做得好也罷,做得不好也罷。我都已經(jīng)不在乎了,也就是忘記名聲了。到第七天的時候,達到忘我之境,我可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道。為朝廷做事心有惴惴。有雜念就做不好了。這時,我就進山了。靜下心來,尋找我要的木材,觀察樹木曲質(zhì)地,看到形態(tài)合適的,仿佛一個成型的就在眼前。我就把這個最合適的木材砍回來

      意林 2007年23期2007-05-14

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