古代禮儀

九拜

我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！吨芏Y》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！边@是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。

稽首

拜禮中最恭敬的禮節(jié)，《白虎通義》里稱之“敬之至也”。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地于膝前，手不分散，再慢慢伸頭到手前地上，動(dòng)作舒緩。

孫詒讓援引東漢班固《白虎通義姓名篇》釋“稽”字：“必稽首何？敬之至也，頭至地?；?，至也。首謂頭也。”。鄭玄注“稽首”為“拜頭至地也”。《荀子》曰“下衡曰稽首”。故而，“稽，至也”非“稽留”之意。

頓首

又稱“稽顙”、“叩顙”。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地于膝前，手不分散，頭急遽伸下，以額叩地。頓首（稽顙）表示哀慟之至和特別崇敬之意，用于兇喪非常之事。之后亦演變?yōu)檎?qǐng)罪之拜。

空首

又稱“拜手”，簡(jiǎn)言之稱“拜”。施禮者先跪而拱手，再低頭到手，與心平。

東漢鄭玄注《周禮》“空首”為“拜頭至手，所謂拜首也”。段玉裁解說為：“即跪而拱手，而頭俯至于手，與心平，是之謂‘頭至手，《荀子》曰‘平衡曰拜是也。”

振動(dòng)

是兩手相擊，振動(dòng)其身而拜。

吉拜

就是正拜，男上左，女上右。

兇拜

服喪三年期內(nèi)，或喪禮用的禮節(jié)，男上右，女上左。

奇拜

只拜一次，奇做奇數(shù)之。

褒拜

是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜，也稱“報(bào)拜”。

肅拜

是女子之拜，有拜字即需跪地，不過不扣頭，只是微微低頭。比肅拜低一點(diǎn)的，就是“肅”，區(qū)別就是，肅不跪。是站立而低頭，雙手自然下垂。

【古代齋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜欲，以示心地誠(chéng)敬，這些活動(dòng)叫“齋戒”?！褒S”又稱“致齋”，致齋三日，宿于內(nèi)室，要求“五思”（思其居處、笑語(yǔ)、志意、所樂、所嗜），這主要是為了使思想集中、統(tǒng)一?！敖洹庇址Q“散齋”，散齋七日，宿于外室，停止參加一切娛樂活動(dòng)，也不參加哀吊喪禮，以防“失正”、“散思”。古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣，對(duì)神靈、祖先有所褻瀆。

古人許多著作談到齋戒：《孟子·離婁下》：“雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請(qǐng)得齋戒，與童男女求之?！薄度辶滞馐贰返谌呋兀骸跋纫蝗站驼?qǐng)老先生到來祠中齋戒一宿，以便行禮。”

【古代時(shí)間】

子時(shí)：23點(diǎn)—凌晨12點(diǎn)59分

丑時(shí)：1點(diǎn)—凌晨2點(diǎn)59分

寅時(shí)：3點(diǎn)—凌晨4點(diǎn)59分

卯時(shí)：5點(diǎn)—早晨6點(diǎn)59分

辰時(shí)：7點(diǎn)—上午8點(diǎn)59分

巳時(shí)：9點(diǎn)—上午10點(diǎn)59分

午時(shí)：11點(diǎn)—中午12點(diǎn)59分

未時(shí)：13點(diǎn)—下午14點(diǎn)59分

申時(shí)：15點(diǎn)—下午16點(diǎn)59分

酉時(shí)：17點(diǎn)—下午18點(diǎn)59分

戌時(shí)：19點(diǎn)—晚上20點(diǎn)59分

亥時(shí)：21點(diǎn)—晚上22點(diǎn)59分