土味
- 安義瓦灰雞：留住餐桌“土味”
文/劉華星（本刊記者）安義瓦灰雞是安義縣特有的地方良種，列入了國家畜禽遺傳資源名錄，獲得了國家農(nóng)產(chǎn)品地理標志公共標識。發(fā)展瓦灰雞生產(chǎn)并培育成為全縣鄉(xiāng)村振興的特色產(chǎn)業(yè)是當前一項重要的工作，特別是隨著市場開放和流通加快，消費者對優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品的需求不斷升級，使農(nóng)產(chǎn)品市場競爭更加激烈，也讓瓦灰雞保種工作面臨機遇與挑戰(zhàn)。瓦灰雞毛色獨特、肉質(zhì)鮮美、食藥兩用。據(jù)當?shù)鼐用窠榻B，瓦灰雞雖然深受百姓喜歡，但由于缺乏保護，常年在鄉(xiāng)村呈散養(yǎng)式發(fā)展，原種保護比較差，加上與外來的肉雞品
江西農(nóng)業(yè) 2023年13期2023-08-11
- 狂歡理論視域下土味視頻“熱”現(xiàn)象的分析與思考
作品[2]被稱為土味視頻。土味視頻的題材多來自農(nóng)民或小城鎮(zhèn)市民的生活日常、搞笑段子與奇葩見聞，[3]前者通過直接記錄的方式表現(xiàn)常態(tài)化的鄉(xiāng)村生活，將瑣碎的吃穿住行壓縮在時長在5分鐘左右的視頻中；后者側(cè)重表演，借助夸張與戲謔化的粗糙演出獲得觀眾的注意力，在粗糙感與反差感十足的表演中傳遞著鄉(xiāng)村群體的價值觀。截至2021年12月，我國短視頻用戶規(guī)模達9.34億，占網(wǎng)民整體的90.5%。短視頻簡單易懂的制作流程進一步推動了鄉(xiāng)村群體加入短視頻制作者的行列。快手2021
聲屏世界 2023年1期2023-04-05
- 從交互涵化理論視域探析“土味”視頻的傳播與流行
中，一類依傍其“土味”特征而迅速流行起來的短視頻快速侵占了公眾視野，由“土味”網(wǎng)紅創(chuàng)造的諸如“社會搖”“拴Q”“雷霆嘎巴”等等“土味”視頻的衍生詞也熱度空前，甚至引發(fā)了網(wǎng)友的爭相模仿與二次創(chuàng)作。1.產(chǎn)生之境：解碼“土味”視頻與其興起語境1.1 “土味”視頻的定義及特征目前，學界對于“土味”視頻暫且沒有一個具體而精準的定義，查閱相關(guān)文獻得知，湖南師范大學的陳志翔認為“土味視頻”是以“土味社會搖”和土味情景劇為主要內(nèi)容，發(fā)布于快手、微博等平臺的短視頻；云南大學
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年20期2022-12-22
- 悖議青年亞文化視角下土味文化的審丑狂歡
050024）土味文化，作為互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展以及短視頻平臺大量涌現(xiàn)下衍生出的一種文化現(xiàn)象，由邊緣文化逐漸發(fā)展為大眾文化，近年來受到大量網(wǎng)民的關(guān)注與熱捧；土味文化借由媒介賦權(quán)下的底層表演，來達到情緒的宣泄以及對于主流文化的抗爭，并在表演中流露出強烈的自我意識，土味文化在迎合審丑心理的同時，用看似笨拙、搞笑和膚淺的語言表達出對于主流文化及其利益集團的抵抗，在鄉(xiāng)土氣息濃烈的表演中完成了對精英主義的調(diào)侃，建構(gòu)起獨屬于自身群體的精神烏托邦；但值得注意的是，審丑狂歡所
文化創(chuàng)新比較研究 2022年15期2022-12-06
- “土味情話”中的語言修辭研究
0010)一、“土味情話”的興起2018年12月19日，詞語“土味情話”入選國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布的“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”[1]。土味情話，網(wǎng)絡(luò)流行詞，指那些聽起來很肉麻很膩人又有點鄉(xiāng)土感的情話，是一種近幾年主要流行于年輕人之間的一種以特殊的修辭格展現(xiàn)的表達贊美和愛慕的一種情話，不僅可以用于異性之間，還可以用于同性之間的互相贊美或調(diào)侃。A：“你為什么要害我？”B：“害你什么？”A：“害我那么喜歡你！”[2]這組問答式的“土味情話”不僅可以用在
黑河學院學報 2022年8期2022-11-24
- “土味”短視頻中審丑文化現(xiàn)象解析
視頻逐漸下沉，“土味”短視頻開始大肆流行于用戶的手機接收端，然而部分短視頻多含丑態(tài)內(nèi)容，由此出現(xiàn)了過分“土味”化并形成了審丑狂歡現(xiàn)象，對社會主流價值觀的傳播產(chǎn)生一定的消極影響。探尋“土味”短視頻中審丑狂歡成因及其對主流價值觀傳播的影響，祛除迎合受眾低俗的審丑偏好的不良影響，形塑主流價值觀是當下短視頻傳播的當務之急，也是平臺企業(yè)的責任和擔當。此外，粉絲群體也應該加強自律，拒絕圍觀低俗短視頻，構(gòu)建平臺、播主與粉絲“三位一體”的良性傳播機制。關(guān)鍵詞：“土味”短視
藝術(shù)科技 2022年4期2022-06-15
- 中國網(wǎng)文靠“土味”出海
許偉直譯的網(wǎng)文，降低了原作“神格”？逐漸覆蓋東南亞、東北亞、北美、歐洲、非洲等全球大部分區(qū)域的中國網(wǎng)文，正在成為中國文化走向世界的一張新名片。據(jù)《2021年中國網(wǎng)絡(luò)文學出海研究報告》顯示，2020年網(wǎng)絡(luò)文學出海市場規(guī)模增速為145%，海外市場規(guī)模達11.3億元;用戶規(guī)模增速160.4%，達8316.1萬人。預計在2021年，市場規(guī)模仍將翻倍增長。其中，一些熱門題材不僅在國內(nèi)經(jīng)久不衰，還讓許多外國人看得如癡如醉。比如《Her Bossy Yet Naive
電腦報 2021年43期2021-11-17
- 符號學視域下土味視頻傳播現(xiàn)象探究
——基于抖音平臺分析
技術(shù)的快速進步，土味視頻借以短視頻平臺的迅猛發(fā)展而盛行于網(wǎng)絡(luò)。目前，學界關(guān)于土味視頻的定義尚未統(tǒng)一，但多指發(fā)布于短視頻平臺，拍攝地以三四線小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村為主，包括喊麥、社會搖、土味情景劇以及展現(xiàn)農(nóng)村風貌的短視頻，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在我國，土味視頻最初的傳播途徑是以貼吧、快手為主。2017年初，土味視頻開始出現(xiàn)在微博，有大量的如“土味挖掘機”和“土味老爹”等以“土味”命名微博博主，他們成功地將土味視頻搬到了微博并迅速傳播開來。隨著短視頻平臺的快速發(fā)展，
聲屏世界 2021年23期2021-11-14
- 弱傳播視閾下土味文化傳播現(xiàn)象研究
□ 李文文土味文化作為青年亞文化中新興的文化現(xiàn)象，其誕生和復興，與媒介變遷有著密切的關(guān)系。土味視頻、情話、表情包等，都是土味文化的表現(xiàn)形式。從之前的“社會搖”“中老年表情包”，再到如今被熱議的“馬保國”“郭老師的郭言郭語”，網(wǎng)民很青睞這種尷尬卻又接地氣的土味文化。“土”也從低級、庸俗等貶義性內(nèi)涵變成了親和、接地氣的代名詞。精英主流文化不再“一枝獨秀”，土味文化收獲著自己的受眾和狂歡。弱傳播：輿論世界的哲學弱傳播理論由鄒振東教授在《弱傳播：輿論世界的哲學》一
聲屏世界 2021年9期2021-11-12
- 文化權(quán)力與合法性的“一步之遙”
——對土味視頻的批判性考察
1）迄今為止，對土味視頻進行探討的學術(shù)文章數(shù)量仍不算多，且過半聚焦于亞文化視野，認為土味視頻表現(xiàn)出邊緣或底層人群對主流文化的抵抗與反叛，勢必要經(jīng)歷商業(yè)資本收編與規(guī)訓后走向式微［1］。然而，縱觀近兩年的發(fā)展歷程，土味視頻似乎已超越亞文化的模式，并非如喪文化、佛系文化等經(jīng)歷短暫的群體狂歡之后迅速銷聲匿跡，而是在數(shù)次收編與規(guī)訓之后，不斷涌現(xiàn)新的現(xiàn)象、產(chǎn)生新的變化，顯示出欣欣向榮的發(fā)展面貌。概括來說，其特征大致有二：其一，土味視頻的規(guī)模化。土味視頻的生產(chǎn)者、傳播媒
淮南師范學院學報 2021年5期2021-11-03
- 談“好嗨喲”背后“土味”文化與方言的崛起
特色尤其是背后“土味方言”文化的崛起?！娟P(guān)鍵詞】 “好嗨喲”;網(wǎng)絡(luò)語言;土味;方言;文化【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）40-0123-02基金項目：浙江農(nóng)林大學學生科研訓練項目資助（項目編號：2020KX0142）。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言也因其簡潔生動的形式備受網(wǎng)民的喜愛，在短短幾年間發(fā)展迅猛，成為網(wǎng)絡(luò)生活中不可缺少的部分。一些網(wǎng)絡(luò)用詞甚至演變?yōu)槲覀兊娜粘Ｓ?/div>
今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26
- “土味情話”的語言特征
0204）一、“土味情話”的界定“土味情話”，顧名思義，兼具“土味”和“情話”兩種特點。何為“土味”？日常生活中，“土味”這個詞語早已存在，并被人們不斷運用。如：小紅專門找來了造型設(shè)計師，要改變自己身上的土味。該句話中的“土味”是指不符合時尚潮流的鄉(xiāng)土氣息。但近些年來“土味”的詞義也有所改變，劉怡認為“土味”通常是用來對一些嫌棄但符合潮流的言語、人物、事物的描述。這就符合了“土味情話”的特征：一種符合潮流的網(wǎng)絡(luò)流行語，在表達情感方面直白通俗，卻又讓聽者欲罷大眾文藝 2021年17期2021-10-11
- 變“土味”為“玩味”的農(nóng)村幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)
農(nóng)村幼兒園區(qū)變“土味”為“玩味”，優(yōu)化農(nóng)村幼兒園區(qū)域游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)?！娟P(guān)鍵詞】農(nóng)村;幼兒園;區(qū)域游戲中圖分類號：G610? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：0493-2099（2021）14-0132-02The Creation of A Fural Kindergarten Regional Environment that Changes "Earth Flavor" to "Playfulness"（Lanxi Town Central天津教育·中 2021年5期2021-06-15
- “土味”快手如何開辟“沉默的大多數(shù)”市場
沈拓戰(zhàn)略杠桿——快手高增長的秘密快手如何撬動億級短視頻社群？我認為它的增長方法論是——戰(zhàn)略杠桿模型。這個模型是美國戰(zhàn)略學家魯梅爾特在暢銷書《好戰(zhàn)略，壞戰(zhàn)略》中提出的，包括戰(zhàn)略支點、戰(zhàn)略引擎、戰(zhàn)略杠桿與戰(zhàn)略指北針等四個關(guān)鍵要素。戰(zhàn)略支點指企業(yè)的創(chuàng)始人、創(chuàng)始團隊賦予這個企業(yè)真正的、堅定不移的使命。戰(zhàn)略杠桿指產(chǎn)業(yè)紅利所帶來的增長機遇。有了堅實的支點和產(chǎn)業(yè)紅利，需要給企業(yè)施加戰(zhàn)略引擎，即企業(yè)能源與資源的聚焦，最終撬動戰(zhàn)略指北針，驅(qū)動企業(yè)持續(xù)增長?？焓质窃趺醋鲈鲩L的中國商人 2021年5期2021-05-07
- 互聯(lián)網(wǎng)流行的“土味”究竟是什么味
土味視頻、土味情話……視頻制作難度降低，加上網(wǎng)民強大的表達需求，讓鄉(xiāng)間風光、農(nóng)活農(nóng)事、身邊趣事、搞笑表演等以前易被專業(yè)視頻制作忽視的題材內(nèi)容被記錄下來，并在網(wǎng)上收獲大量關(guān)注。不少網(wǎng)友表示：土味文化的內(nèi)核便是視頻主角無拘無束的靈魂。情節(jié)浮夸的土味視頻、酸到掉牙的土味情話、節(jié)奏洗腦的土味歌曲……近年來，“土味”席卷互聯(lián)網(wǎng)成為新潮流?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">土味”究竟是什么味？它又怎樣影響我們的生活和審美？“土”成為一種潮流動感的音樂響起，幾名“社會大哥”在鏡頭前甩頭、踢腿……視頻中新傳奇 2021年15期2021-04-25
- “土味”快手的第三次出圈
改。擺脫不掉的“土味”標簽林玥在2017年下載了快手APP，她供職于房地產(chǎn)企業(yè)，用快手最開始是“為了看民工大叔發(fā)彎鋼筋綁鋼筋的視頻”。當年10月，她在豆瓣上寫下了自己對快手的觀察?？焓质?，從最早的動圖，到今天的電商直播， 產(chǎn)品形態(tài)幾經(jīng)更迭， 但它的品牌調(diào)性卻似乎 沒有在一次次出圈中易改。林玥總結(jié)了九大類快手上主要的短視頻內(nèi)容：做菜教學，“比較奇葩的類型是喊菜，就是喊著教你做菜”;喊麥社會搖，“社會搖第一次見，剛開始覺得極其尷尬，牌牌琦團隊似乎最火”;吃播南都周刊 2021年2期2021-04-21
- 黑土地上的三重奏 ——80年代東北鄉(xiāng)土電影的“土味”敘事
的東北鄉(xiāng)土電影“土味”敘事。表1 80年代東北鄉(xiāng)土電影導演概況一、塵土：喧囂的鄉(xiāng)村東北鄉(xiāng)土電影的創(chuàng)作熱潮是現(xiàn)代文化格局重構(gòu)進程中的藝術(shù)反映。伴隨20世紀80年代知識分子對于中國社會的歷史反思與現(xiàn)實批判，一種新的理性精神與文化意識納入電影文本序列。鄉(xiāng)村既是傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，亦是現(xiàn)代化進程中充斥著對抗與沖突的重要文化場域。這里雜糅著傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文化交織的主題，承載著古樸的生命價值與人生要義。知識分子肩負著“彌合傷痛”的歷史使命，在精神創(chuàng)傷的影像書寫中召喚游離電影文學 2021年6期2021-04-07
- 語言順應論視角下的土味情話研究
們的日常生活?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">土味情話”不僅是2018年十大網(wǎng)絡(luò)流行語，更是網(wǎng)絡(luò)上最流行的一種情話表達方式。該類情話通常采用一問一答的會話形式，也可以是說話人的獨白，并且通過語言的各種特異手法起到打動人心的目的，這類情話貼近日常生活，通俗易懂，并能使人于恍然大悟中體會說話人的真情實感。[1]一、文獻綜述（一）語言順應論人們在交際過程中總會有意識或無意識地對語言進行選擇，這一選擇過程是對交際語境和語言語境做出的順應。借助下圖1[2]簡單說明語言順應論中的語境關(guān)系。圖1 語牡丹江大學學報 2021年3期2021-03-31
- “五味調(diào)和”上好思政課
”、“趣味”、“土味”、“情味”、“回味”五個角度，探討高中思政課堂的一些細節(jié)和做法，讓思政課“五味俱佳”，充滿生機活力。關(guān)鍵詞：高中思政課堂;“鮮味”;“趣味”;“土味”;“情味”;“回味”長期以來，思政課被貼上了“枯燥乏味”的標簽，為學生所不喜。怎樣讓學生愛上思政課？發(fā)揮好思政課在立德樹人中的關(guān)鍵作用。筆者認為，教師要如同廚師做菜一樣，給課堂加些“調(diào)料”，讓其“五味俱佳”，充滿活力。一、“鮮味”十足，展現(xiàn)鮮明的時代性。時政新聞作為思政課重要的課程資源，快樂學習報·教師周刊 2021年52期2021-03-23
- 話語即權(quán)力：受眾對土味視頻的闡釋 ——基于對B站賬號“土味角蟲”彈幕文本分析
時代的興盛，大量土味視頻流行于網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生了諸如社會搖、土味情景劇、土味吃播等類型的土味視頻。土味視頻經(jīng)過幾年的興盛發(fā)展已經(jīng)積累了穩(wěn)定的受眾群，但學界對于土味視頻仍未有統(tǒng)一的定論。近年來，土味視頻的發(fā)展已經(jīng)超出平臺的局限。B站的“土味角蟲”UP主從2018年開始固定從快手上搬運土味視頻，在快手上興盛的土味視頻是如何被另一個移動短視頻平臺所接納或排斥的？本文通過訪談，首先概括受眾對土味的定義。并通過對B站土味視頻的彈幕分析，探索受眾是如何觀看或參與到土味視頻中數(shù)碼世界 2020年12期2021-01-29
- “土味文化”：抖音短視頻中大學生群體的自我認同
行的大環(huán)境中，“土味文化”獲得了越來越多大眾的喜愛。而助推“土味文化”走向大眾的主力軍，卻是擁有一定經(jīng)濟實力、受到相對良好教育的大學生群體。抖音短視頻以“記錄美好生活”為口號，著眼于當代青年的精神需求，迅速在競爭激烈的短視頻市場獲得一席之地。而在后現(xiàn)代語境下，碎片化的時代，人們產(chǎn)生自我認同危機，在抖音構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，以土味視頻為代表的土味文化讓追求展現(xiàn)自我和個性的大學生為之癡迷，進行大量生產(chǎn)和傳播。從本質(zhì)上講，這個程也是尋求自我認同的過程。二、研究發(fā)記者觀察 2020年36期2021-01-09
- 變“土味”為“玩味”的農(nóng)村幼兒園區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)
的開發(fā)。三、變“土味”為“玩味”農(nóng)村區(qū)域游戲環(huán)境創(chuàng)設(shè)策略機械照搬而來的區(qū)域游戲活動，不僅不會使幼兒感到快樂，反而影響了他們的探究興趣。因此，針對農(nóng)村幼兒園的區(qū)域教學，我們不能簡單照抄照搬，而是要積極探索和開發(fā)農(nóng)村本身固有的一些資源，以更好地將農(nóng)村區(qū)域游戲環(huán)境變“土味”為“玩味”。（一）以生為本，尊重幼兒興趣體驗幼兒園區(qū)域游戲開展的一個重要前提就是能夠貼近幼兒的身心特點，鼓勵幼兒積極參與快樂活動。這樣不僅可以很好地消除幼兒對園區(qū)生活的抗拒心理，同時可以使幼兒天津教育 2021年14期2021-01-07
- 使用與滿足理論下“土味”短視頻發(fā)展研究
長的短視頻中，“土味”短視頻廣受爭議。本文基于使用與滿足理論框架，通過調(diào)查問卷的形式了解了“土味”短視頻受眾的使用行為和滿足情況，分析了這類媒介傳播帶來的利弊，并結(jié)合其中存在的諸多問題就形成“土味”短視頻多方位引導規(guī)范指出了提升路徑，以達到凈化自媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的目的。關(guān)鍵詞：使用與滿足理論 土味視頻 受眾群體 提升路徑“土味”短視頻是由鄉(xiāng)村人自導自演、上傳發(fā)布的，大多是反映農(nóng)村日常生活并向外界展示當?shù)氐娘L貌民俗、實用操作技能等內(nèi)容。這些短視頻素材來源于農(nóng)村，傳媒 2020年8期2020-11-30
- 基于修辭角度的近幾年網(wǎng)絡(luò)流行情話分析 ——以 “土味情話” 為例
付 帥一、“土味情話” 的概念及產(chǎn)生“情話”，《現(xiàn)代漢語詞典》（第7 版）中釋義為“男女間表示愛情的話”。“土” 則有以下幾個釋義：土1：①名土壤；泥土。②〈 方〉 灰塵。③名土地。④形本地的；地方性的。⑤形民間的；民間沿用的；非現(xiàn)代化的（區(qū)別于“洋”）。⑥形不合潮流；不開通。⑦未熬制的鴉片。⑧（Tǔ）名姓。土2：土族?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（第7 版）中并未收錄 “土味” 及 “土味情話” 二詞。2018 年12月19 日，國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布了 “名家名作 2020年9期2020-11-19
- 現(xiàn)代生活的“桃花源”
未消減的同時，“土味文化”借助短視頻浪潮的興起成功登上“十大新文化現(xiàn)象”榜單。一時間，“土味”席卷網(wǎng)絡(luò)。在人人追求精致的精致時代，“土味”為何為精致者所追捧呢？土味視頻走向大眾，是審美碰撞中和的結(jié)果。在當代追求“大雅”的審美下，土味視頻無疑是扛著“大俗”的旗號逆流而上，而今有些土味視頻甚至紅遍大江南北。不得不說，大俗或大雅都是藝術(shù)的呈現(xiàn)方式。但在激烈的審美碰撞中，大俗、大雅的審美也在不斷中和。在這個過程中，土味視頻里粗俗的元素逐漸消退，而大眾也看膩了精致造作文周刊·高二版 2020年25期2020-11-06
- No.3 此“土”非彼“土”，巴黎世家，拜托你走點心！
宣傳片的翻車，“土味營銷”再次成為大眾熱議的話題。其中，大紅大紫的色調(diào)搭配、透著塑料感的風景背景圖以及油膩的土味情話，被網(wǎng)友大呼老土、不尊重中國文化。其他類似的品牌翻車事件也屢有發(fā)生。與之大相徑庭的是，同樣是“土到掉渣”的五條人樂隊卻在今年夏天大火。五條人樂隊以清奇的“縣城土味”畫風進入觀眾視線，就連Logo 都是大紅塑料袋模樣。但他們的“土味”，更多的是讓人感覺到接地氣，能夠引發(fā)對年代感的美好回憶，情感的共鳴使得他們得到觀眾的認可和追捧?？梢?，大眾排斥的銷售與市場(營銷版) 2020年9期2020-10-22
- 土味情話的語用運作機制研究*
動力和力量源泉。土味情話被國家語言資源監(jiān)測與研究中心列入“2018年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，它是隨著網(wǎng)絡(luò)直播視頻流行而出現(xiàn)的一種言語樣式，順應了社會、語言發(fā)展特定階段的民眾訴求，并以其獨有的話語特色、語言結(jié)構(gòu)、修辭運用受到許多網(wǎng)民的追捧。土味情話的風行折射出社會、語言的物質(zhì)、精神支撐和寄托，但是不可避免地也有著諸多挑戰(zhàn)和不足。土味情話是人類語言(整體)發(fā)展不可缺少的寶貴財富，坦然應對并“揚棄”之是理性對待土味情話的不二選擇。2020年6月19日7：40(北京時間河北科技師范學院學報（社會科學版） 2020年3期2020-10-16
- “土味文化”：抖音短視頻中大學生群體的自我認同
行的大環(huán)境中，“土味文化”獲得了越來越多大眾的喜愛。而助推“土味文化”走向大眾的主力軍，卻是擁有一定經(jīng)濟實力、受到相對良好教育的大學生群體。抖音短視頻以“記錄美好生活”為口號，著眼于當代青年的精神需求，迅速在競爭激烈的短視頻市場獲得一席之地。而在后現(xiàn)代語境下，碎片化的時代，人們產(chǎn)生自我認同危機，在抖音構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中，以土味視頻為代表的土味文化讓追求展現(xiàn)自我和個性的大學生為之癡迷，進行大量生產(chǎn)和傳播。從本質(zhì)上講，這個程也是尋求自我認同的過程。二、研究發(fā)記者觀察·下旬刊 2020年12期2020-10-14
- 去土味化的“快手”短視頻品牌重塑及發(fā)展方向
石頭，網(wǎng)紅素養(yǎng)，土味化，這就是快手必須攻克的一座大山。在短視頻行業(yè)不斷發(fā)展變化的時代，快手更要加快品牌塑造、去土味化，進一步發(fā)展實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。關(guān)鍵詞：短視頻;土味;未來發(fā)展中圖分類號：G4? 文獻標識碼：A? 文章編號：（2020）-27-232一、“快手”成形條件（一）誕生歷程2011年“快手”出現(xiàn)，2013年10月公司轉(zhuǎn)型為短視頻社交平臺，隨后改名快手，2015年6月，平臺總用戶突破1億，16年4月突破3億。2018年6月5日，快手收購 A站，可以說快小作家報·教研博覽 2020年27期2020-09-10
- 喜茶新廣告翻車，土味營銷正在毀掉你的品牌
這樣的知名品牌做土味廣告的案例還有很多，比如支付寶、淘寶、騰訊等都曾做過土味廣告，它們的廣告同樣在當時引發(fā)了巨大的關(guān)注和流量。知名品牌做土味營銷，是流量至上時代的一個特點。這種營銷方式不用付出很大成本就能獲得巨大關(guān)注，并憑借著引發(fā)的爭議獲得流量，看起來這是一個穩(wěn)賺不賠的生意。但不要以為靠搏出位獲得的流量是沒有代價的，今天你做土味營銷，“土”字不會隨著這次營銷結(jié)束就消失，它會刻在消費者的記憶里，并在某一天影響消費者的決策。土味營銷的前世今生土味營銷這個詞雖然數(shù)字商業(yè)時代 2020年8期2020-08-25
- 2020年土味進修指南
土味的內(nèi)涵在不斷擴大，土味的勢力在不斷拓展，怎樣才能與時俱進做個真正的土味人？如果以上案例不好照搬，也可以掌握以下幾個核心要素。生活加點土味，會更加多姿多彩。土味?。阂患习a欲罷不能在失眠的夜晚，無數(shù)青年人靠土味劇鼻祖《鄉(xiāng)村愛情》挨過漫漫長夜，甚至還誕生了“鄉(xiāng)學家”這一對劇情了如指掌的群體。在知網(wǎng)，僅用“鄉(xiāng)村愛情”檢索，就有375個結(jié)果，如果加上角色關(guān)鍵詞，結(jié)果更多。經(jīng)濟鄉(xiāng)學家研究了豬飼料的品牌植入時間，共出現(xiàn)20分鐘，分布在十余集中，體現(xiàn)出劇組的軟廣植入女友 2020年8期2020-08-15
- 當代都市人的土味下沉
的社會狀態(tài)。一場土味回歸表演正在火熱上演，農(nóng)村為師，城市為徒。套用當下火熱的下沉市場概念，可以姑且把其稱為當代都市人的土味下沉。必須明確一點，下沉本身并無貶義，只不過代表了一種意識流向，是萬千選擇中的一種而已。土味簡史“土”這一概念最早在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛使用的情形，是網(wǎng)民們用來形容某位男性藝人。部分網(wǎng)民認為該男藝人長相平平，穿著等方面也不講究，透出一股鄉(xiāng)土氣息，因此，網(wǎng)民們毫不客氣地戲稱他為“閏土”，彼時甚至有網(wǎng)絡(luò)流行語“為什么別人Rain，我卻是閏土”。此種檢察風云 2020年10期2020-06-29
- “土味”不能“變味”，“審美”不能“審丑”
匱乏癥。其中，“土味視頻”“土味文化”的審美追求令人深思。近段時間，各種各樣的短視頻平臺方興未艾，數(shù)千萬人自制視頻并分享，短視頻如病毒一般在互聯(lián)網(wǎng)爆發(fā)。在短視頻中，時評家指點江山、煽動情緒、嬉笑怒罵，生活達人自娛自樂，分享趣味、博人眼球，“發(fā)明家”奇思妙想、奇技淫巧、以悅眾人。社會上各階層各領(lǐng)域各行業(yè)的人通過短視頻展示自我，但現(xiàn)在這些短視頻中又多了一群人，觀眾們用“土味視頻”來概述他們的作品。土味視頻的熱度居高不下，更是掀起“土味文化”的新審美、新潮流、新成長 2020年6期2020-05-25
- 方言表情包：網(wǎng)絡(luò)青年的“土味”表達
有學者指出：在“土味文化”流行的時下，方言表情包既是網(wǎng)絡(luò)青年個體的娛樂，更是群體的表達。那么，今天就請素粉們和作文君一起，走近“方言表情包”和“土味文化”吧！1.“方言表情包”來襲【素材背景】素粉們，以上這些萌萌的表情包的制作者，都是生活在我們周圍的網(wǎng)友！比如制作了“正定方言”表情包的肖飛，他常年在外創(chuàng)業(yè)，大多數(shù)時候都是講普通話。但是，只要一回到家鄉(xiāng)，他的大腦就馬上自動切換頻道，“家鄉(xiāng)話”脫口而出。于是，他便產(chǎn)生了制作家鄉(xiāng)方言表情包的念頭，同時，也正是在這意林·作文素材 2019年20期2019-11-24
- “土味視頻”走紅
意的臺詞，這些“土味視頻”利用極低的成本制作成視頻和圖文后，通過各大平臺轉(zhuǎn)發(fā)，獲得大眾異乎尋常的歡迎。對此，你有怎樣的認識？請聯(lián)系現(xiàn)實，表達你對材料的理解，寫一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲?！舅悸穼Ш健繉Σ牧系钠饰霾豢蛇h離關(guān)鍵詞。此則材料中有一個不能忽視的關(guān)鍵詞，或者說是核心概念：土味視頻。材料中的其他文字都是圍繞這一概念展開的敘述。作為網(wǎng)絡(luò)流行詞，“土味”通常用來形容一些俗氣、不符合潮流、很落后、不洋氣的作文周刊·高二版 2019年21期2019-08-13
- 現(xiàn)代生活的“桃花源”
康文珂“土味視頻”走向大眾，是審美碰撞中和的結(jié)果。在當代追求“大雅”的審美潮流中，“土味視頻”無疑是扛著“大俗”的旗號逆流而上，而今有些“土味視頻”甚至紅遍大江南北。不得不說，大俗或大雅都是藝術(shù)的呈現(xiàn)方式。但在激烈的審美碰撞中，大俗、大雅的審美也在不斷中和。在這個過程中，“土味視頻”里粗俗的元素逐漸消退，而大眾也看膩了精致造作的內(nèi)容，更加追求真實的純粹。所以我們所看到的就不單是灑“狗血”或“白雪”的現(xiàn)場了，“土味視頻”誕生在雙方的碰撞中和之中：土而不俗，贏作文周刊·高二版 2019年21期2019-08-13
- 時代春風暖村岸 “土味視頻”成景觀
卞玉珂鄉(xiāng)村“土味視頻”的走紅，在當前日趨浮華的社會中掀起一股“返璞歸真”之風。令人動容之余，我們似乎也可以從中窺探出鄉(xiāng)村新時代的前行方向。隨著時代的發(fā)展，人們猛然發(fā)現(xiàn)，記憶中曾經(jīng)閉塞落后的農(nóng)村而今同樣緊緊跟上了時代步伐，呈現(xiàn)出一番熱鬧繁華的新氣象。曾經(jīng)木訥淳樸的農(nóng)人不再只埋頭于方寸田地過著日出而作、日落而息的生活。通過互聯(lián)網(wǎng)，他們將看似單調(diào)的鄉(xiāng)村生活編織出無限樂趣，著實可喜。“土味”十足的生活正被越來越多的人欣喜接納，這，在十幾年前只能是令人向往的愿景。其作文周刊·高二版 2019年21期2019-08-13
- 現(xiàn)代生活的“桃花源”
度還未消減時，“土味文化”借助短視頻浪潮的興起成功登上“十大新文化現(xiàn)象”榜單。一時間，“土味”席卷網(wǎng)絡(luò)。在人人追求精致的精致時代，“土味”為何為精致者所追捧呢？土味視頻走向大眾，是審美碰撞中和的結(jié)果。在當代追求“大雅”的審美背景下，土味視頻無疑是扛著“大俗”的旗號逆流而上 ，而今有些土味視頻甚至紅遍大江南北。不得不說，大俗或大雅都是藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，但在激烈的審美碰撞中，大俗、大雅的審美也在不斷中和。在這個過程中，土味視頻里粗俗的元素逐漸消退，而大眾也看膩了作文成功之路·教育前言 2019年5期2019-06-09
- 文化
“土味”視頻直播走紅隨著中國短視頻平臺興起，鄉(xiāng)鎮(zhèn)青年找到了自我表達的平臺，開始制作并發(fā)布大量扎根于鄉(xiāng)村生活的視頻。這些視頻不講究精美，往往散發(fā)著一股接地氣的“土氣”，但這毫不影響視頻的受歡迎度，網(wǎng)絡(luò)輿論更為這股獨特的風格冠上了“土味文化”之名。有分析稱，“土味”視頻貴在鮮活不做作，展示了更靈活和富趣味的農(nóng)村。（新加坡《聯(lián)合早報》網(wǎng)站）領(lǐng)導文萃 2019年2期2019-03-19
- 青年亞文化視角下“土味文化”的流行與思考
□胡凱近年來，“土味文化”仿佛一陣颶風般席卷了互聯(lián)網(wǎng)，無論是普通人還是明星都加入了這場盛大的“土味”狂歡。有人認為“土味文化”庸俗而又無聊，是當下社會主流文化倒退的寫照。但實際上，如今的“土味文化”正慢慢褪去最初的浮華，回歸生活的本真。一、青年亞文化與“土味文化”興起亞文化是一種次文化或稱副文化，是一種與主流文化相對應的非主流文化。它存在于主流文化的背景下，是某個區(qū)域或某個群體所特有的文化觀念和生活方式。（一）青年亞文化概述青年亞文化作為亞文化的一個分支，視聽 2019年3期2019-03-15
- 現(xiàn)代生活的“桃花源”
度還未消減時，“土味文化”借助短視頻浪潮的興起成功登上“十大新文化現(xiàn)象”榜單。一時間，“土味”席卷網(wǎng)絡(luò)。在人人追求精致的精致時代，“土味”為何為精致者所追捧呢？土味視頻走向大眾，是審美碰撞中和的結(jié)果。在當代追求“大雅”的審美背景下，土味視頻無疑是扛著“大俗”的旗號逆流而上 ，而今有些土味視頻甚至紅遍大江南北。不得不說，大俗或大雅都是藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，但在激烈的審美碰撞中，大俗、大雅的審美也在不斷中和。在這個過程中，土味視頻里粗俗的元素逐漸消退，而大眾也看膩了作文成功之路(高考沖刺) 2019年5期2019-01-13
- 養(yǎng)生？傷身！
的養(yǎng)生方法——“土味”養(yǎng)生。不過，醫(yī)生卻說，他們這不是養(yǎng)生，是在找??！眼下，連“90后”都開始端起泡著枸杞的保溫杯養(yǎng)生了，那些身體衰弱的老年人自然更有養(yǎng)生的緊迫感。只不過，很多人只知要養(yǎng)生，卻不知如何科學地養(yǎng)生，于是朋友圈里泛濫的“土味”養(yǎng)生法就被當成了萬能寶典。殊不知，那些沒有什么科學依據(jù)的所謂養(yǎng)生法，不僅達不到養(yǎng)生的效果，反而還可能會傷身。實際上，養(yǎng)生不僅需要增強意識，也需要健康常識和科學方法，一味迷信土辦法，風險不小。今日農(nóng)業(yè) 2018年16期2018-09-09
- “土味視頻”是個什么鬼
廖媛土味視頻看多了你會發(fā)現(xiàn)，這些扎根在農(nóng)村、土地里冒著土氣的人、視頻，見證了你的掙扎黑貓警長giao哥在參加完中國新說唱后出了自己的第一支單曲，視頻的開頭，是giao哥穿著緊身T恤，局促不安地坐在海選現(xiàn)場，樸素到土氣的他在周圍帶著大金鏈子的rapper中顯得格格不入。他茫然地看著鏡頭，就像一個一輩子沒有出過村的老農(nóng)民，在大城市的地鐵上，心里緊張地想著下一站是不是該下車。然而到了網(wǎng)上，一切逆轉(zhuǎn)。在田地、小樹林里，他驕傲不羈、篤定地看著鏡頭，動作夸張堅定，自信南方周末 2018-09-062018-09-06
- 他們怎么年紀輕輕就入“土”了？
頻被微博營銷號“土味挖掘機”點贊后，正在準備考研的明欣一下子成為土味粉絲中的小網(wǎng)紅，幾乎在一夜之間微博漲粉800多個。這是條對嘴型視頻，視頻里的明欣妝容精致。配樂是改編版的抖音熱曲《學貓叫》，前半句“一起學貓叫”音樂響起時，明欣和拍攝這類視頻的女生一樣，在鏡頭前瞪著大大的眼睛，露出甜美的微笑。但唱到后半句時，音樂突然切換成粗獷的男聲，“喵喵喵喵喵”變成了“giaogiaogiaogiaogiao”。這時鏡頭突然拉近，原本賣萌的明欣刻意扮丑，皺起眉頭，鼻孔撐第一財經(jīng) 2018年33期2018-09-03
- 土味情話：小鎮(zhèn)青年的積極生存與自我表達
干話搭訕系列”的土味情話視頻在微博上走紅，這是臺灣“網(wǎng)紅”波特王所制作的原創(chuàng)視頻，他被稱為土味情話的開辟者和集大成者。視頻的發(fā)布引起了不少網(wǎng)友的注意，但當時網(wǎng)友們只是一笑而過，并沒有形成全民熱潮，直到微博、微信等自媒體開始興起“土味文化”，土味情話才隨之火熱起來。一、土味情話的緣起土味情話真正成為一種流行，歸根究底和整個土味文化的崛起是離不開的。土味文化，是一種流行的網(wǎng)絡(luò)文化，它是伴隨著網(wǎng)絡(luò)直播視頻流行起來的。因為手機互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的用戶已經(jīng)擴展視聽 2018年11期2018-04-02
- 從快手到微博：“土味文化”的發(fā)展歷程
上出現(xiàn)了許多以“土味”二字開頭的微博博主，其中“土味挖掘機”和“土味老爹”這兩個賬號影響力最廣。這些賬號以搬運社交短視頻APP“快手”上的內(nèi)容為主，運營至今，已有百萬粉絲。這些“土味”短視頻的興起是從2017年開始，但是這種“土味文化”卻可以追溯至2015年開始流行的中老年表情包，甚至是二十一世紀初以鳳姐和芙蓉姐姐為代表的審丑文化。一、土味文化的表現(xiàn)國內(nèi)的土味文化產(chǎn)品表現(xiàn)形式多種多樣。在音樂方面，主要流行的是以《我們不一樣》《鳳舞九天》《帶你去旅行》為代表視聽 2018年7期2018-04-01
- “土味”不土
在表演中將一波“土味”情話帶入潮流。這些被稱為“土味”情話的句子如“你很能干，但是有件事你不會……不會離開我”。就在今年5月的時候，周杰倫進一步提升“土味”一詞的熱度。他的新單曲《不愛我就拉倒》上線不到一小時評論就過萬，網(wǎng)友們認為從歌名到歌詞都相當有“土味”。“土味”似乎一下子就變成了“潮流”的代名詞。實際上，“土味”并非是新詞，是早期舊詞的不斷演變，增添了新的含義。一、之前的“土味”“土”在《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）上有七個義項，分別為土壤、泥土；灰塵；語文建設(shè)·下半月 2018年6期2018-01-25
- “土味”情話，只說給你聽
胸肌”引發(fā)的全民土味情話熱議，土味情話所代表的土味文化也在洶涌地席卷各大社交平臺，“你今天怎么這么怪呢？怪好看的”“哎呀我最近胖了，都怪你……怪你嘴太甜了”，真是膩死人不償命，究竟人們?yōu)楹螘蝗幻陨线@種“土味”呢？簡單的表達需求板栗：最近我家鏟屎官總是刷某視頻軟件，跟著了魔一樣.一刷就是一晚上，我在旁邊瞅了一眼.媽呀，現(xiàn)在的人類說話送禮鄉(xiāng)土氣都這么重了嗎？還真是畫風清奇??！蛋黃：你說的這種單純不做作、簡單粗暴接地氣的表達形式，就是現(xiàn)在流行的“土味”。事實上科學Fans 2018年10期2018-01-25
- 自古土味得人心
編輯_羅元廷中華土味不是一種真實的味道，而是一種讓人過目難忘的個人氣質(zhì)和文化氛圍。它藏在爸媽為空調(diào)準備的蕾絲外罩下，潛伏在你朋友汽車后視鏡上圍了不止三圈的開光佛珠里，綻放在微信家庭群里祝你身體健康的表情包中，也在小鎮(zhèn)青年遮住半邊臉的挑染劉海里若隱若現(xiàn)。當土味充斥在生活中，偶爾皮一下也是很開心的。情話，你撩不過我這年頭要撩妹or撩漢真是越來越難了！見面舉止動作不能太油膩，日常微信問候要情真意切，且情話還不能說得太過。我只能送上飽含甜蜜的中華土味情話，助你一臂廈門航空 2018年9期2018-01-24
- 土味都不知道，你怎么可能潮？
分上海人的時尚。土味已然無處不在，有些人還置身事外。老土是一種狀態(tài)，土味是一種表達，審土是一種能力。熱愛土味不等于老土，不懂審土才是真的土。嘗試讀懂土味、與土味同樂，或許可以通過這看似格調(diào)不高的亞文化熱潮，找到通往高級趣味的曲徑。微博大V“土味挖掘機”憑借轉(zhuǎn)發(fā)和調(diào)侃土味視頻，吸引了大量粉絲。什么是土味？土味是中國鄉(xiāng)土意識的延伸，在當代異化成了一種生活趣味的表達、個人氣質(zhì)和文化氛圍。理論上，不潮、粗俗、鬼畜、扮丑、歪門邪道、異于常人的東西，都可以納入土味的大東西南北 2018年23期2018-01-11
- 土味時髦才是真的時髦
紅星土味表情包——精致青年的冒險嘗試不知道從何時開始，不受人待見的土味突然成了表情包里最in的流行元素。畢竟，精致的表情包現(xiàn)在已經(jīng)滿足不了人民群眾日益增長的搞笑需求，鬼畜的土味表情包才是助你笑傲斗圖場的屠龍寶刀。高飛老師，一個在快手上神奇的存在。就算你沒有聽過他的名號，但你一定見過他的表情包。傳說中的高飛老師自稱是即將掌控全球的紫衣圣人……但實際上他只是一位從農(nóng)村來蘇州打工，月薪不到三千的務工人員，通過在快手上發(fā)布一些魔性短視頻而走紅。雖然高飛老師的土味表意林原創(chuàng)版 2018年12期2018-01-05
- “土味情話”的語言特征